導(dǎo)語(yǔ)：古典舞課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演相對(duì)應(yīng)的重要性

劉建老師在《中國(guó)古典舞的危機(jī)與美學(xué)金規(guī)則的確立》一文中說(shuō)到，“它以風(fēng)格性的身體呈現(xiàn)著某種特定文化的積淀，并且能夠在這個(gè)國(guó)家或民族的歷史縱軸上連綴起許多代表舞蹈史轉(zhuǎn)折階段的經(jīng)典之作，一直傳承到今天?！雹谒哉f(shuō)中國(guó)古典舞并不是簡(jiǎn)單的古代舞蹈一詞就能涵蓋的，古典舞的舞姿里還凝聚著歷代古典舞蹈的風(fēng)華，展現(xiàn)著歷代古典舞蹈的遺韻。宏觀上說(shuō)，中國(guó)古典舞更是古典文化在當(dāng)代某種程度上的呈現(xiàn)，將時(shí)代主流審美與古典舞特有審美規(guī)范有機(jī)結(jié)合，使得中國(guó)古典舞在當(dāng)今社會(huì)無(wú)論是在教學(xué)、創(chuàng)作、還是舞臺(tái)表演方面，都取得了質(zhì)的飛越，得到國(guó)家重視，成為具有歷史經(jīng)典意義的國(guó)家與民族傳統(tǒng)的標(biāo)志性舞蹈。中國(guó)古典舞屬于舞臺(tái)表演藝術(shù)的一種，因此其最重要的意義就是為了令舞蹈作品在舞臺(tái)上有更完美的呈現(xiàn)，這就要求舞臺(tái)下的課堂教學(xué)訓(xùn)練與表演性應(yīng)緊密結(jié)合，使兩者之間達(dá)到相輔相成、相生相榮的辯證關(guān)系。中國(guó)古典舞課堂上的教與學(xué)通過對(duì)單一古典舞元素的學(xué)習(xí)，經(jīng)過復(fù)雜、綜合化的演變訓(xùn)練，在戲曲、芭蕾、武術(shù)中探索，再運(yùn)用編導(dǎo)的編創(chuàng)手法，使古典舞元素不斷的更新變化，賦予古典舞作品獨(dú)特的生命感，找到了中國(guó)古典舞作品自己的位置。只有在很好的綜合性課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，中國(guó)古典舞的舞臺(tái)表演才能綻放出別樣的精彩。通過課堂系統(tǒng)的訓(xùn)練舞者的身體素質(zhì)，規(guī)范其肢體的姿態(tài)，培養(yǎng)舞者“心與意合、意與氣合、氣與力合”的中國(guó)古典舞精神，以期達(dá)到古典意韻所要求的“形、神、勁、律”。在解決了肢體所要求具備的條件之后，才好在藝術(shù)實(shí)踐中融入情感，展現(xiàn)“古典美”。這，就是課堂教學(xué)之于舞臺(tái)的重要性。放觀古典舞舞臺(tái)的呈現(xiàn)從初期的《金山戰(zhàn)鼓》到中期《扇舞丹青》，再到后期《愛蓮說(shuō)》等作品，都見證著中國(guó)古典舞課堂與舞臺(tái)交融共進(jìn)的步步變化。舞蹈這門藝術(shù)學(xué)科本身就十分重視實(shí)踐與教學(xué)的和諧統(tǒng)一,把課堂教學(xué)訓(xùn)練與舞臺(tái)表演做到有機(jī)結(jié)合，形成中國(guó)古典舞特色的一體化，把創(chuàng)作、教學(xué)和表演都融匯在教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮其課堂教學(xué)訓(xùn)練和舞臺(tái)表演的能動(dòng)性，由此實(shí)現(xiàn)舞蹈的價(jià)值追求，培養(yǎng)“高精尖”的舞蹈藝術(shù)人才。而舞臺(tái)表演對(duì)于課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，是一種很好的反饋。在作品進(jìn)行與欣賞者的精神溝通后，體現(xiàn)出舞者對(duì)作品的把握，舞者肢體問題的利與弊，情感表達(dá)的收與放，能夠在舞臺(tái)上清晰的展示出來(lái)，另外舞臺(tái)表演可以激發(fā)舞者在課堂教與學(xué)難以找到的表現(xiàn)力與潛能。說(shuō)到中國(guó)古典舞課堂與舞臺(tái)的相互關(guān)系，其一是兩者孟不離焦般的親近。在中國(guó)古典舞課堂教學(xué)（基訓(xùn)課、身韻課、技巧課、劇目課）中主要是傳授舞蹈的基本表演素材,通過一定的訓(xùn)練要求達(dá)到訓(xùn)練目的，同時(shí)采取各種方式為課堂教學(xué)創(chuàng)造舞蹈表演的機(jī)會(huì),讓課堂教學(xué)知識(shí)運(yùn)用到舞臺(tái)表演實(shí)踐中去,用實(shí)踐結(jié)果促進(jìn)教學(xué)的再提高。其二是課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演兩者相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成,共同促進(jìn)舞蹈藝術(shù)理論的構(gòu)建，知識(shí)的掌握和精神的升華。

二、課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演相互關(guān)系的體現(xiàn)

課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演作為兩個(gè)密不可分但又相對(duì)獨(dú)立的體系，就像牙齒和嘴唇，一個(gè)支撐了基本構(gòu)架，一個(gè)組成了完整形態(tài)，利用相互作用的特性，達(dá)到“外觀綿軟松弛，而‘氣’、‘力’以梗在內(nèi)運(yùn)行”的中國(guó)古典舞特色特征。辯證地說(shuō)，課堂里的教學(xué)訓(xùn)練是為舞臺(tái)所服務(wù)的，也就是第一步，舞臺(tái)體現(xiàn)則是第二步，而舞臺(tái)呈現(xiàn)又是課堂教學(xué)的最終宗旨。課堂在中國(guó)古典舞體系中的作用不僅僅是為了達(dá)到良好的訓(xùn)練效果，更重要的是要實(shí)現(xiàn)古典舞舞臺(tái)化的性質(zhì)，同時(shí)，舞臺(tái)表演也是檢驗(yàn)課堂訓(xùn)練結(jié)果的重要途徑，它反作用推動(dòng)了課堂教學(xué)，由此課堂與舞臺(tái)兩者之間的關(guān)系相生相榮，不斷運(yùn)動(dòng)，促使中國(guó)古典舞依靠自身獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵健康發(fā)展，達(dá)到與各元素的相因相生，共成體系。（一）課堂教學(xué)服務(wù)于舞臺(tái)表演。課堂教學(xué)服務(wù)于舞臺(tái)表演，也就是說(shuō)舞臺(tái)是第一位的，同時(shí)說(shuō)明，課堂教學(xué)是舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)，沒有科學(xué)系統(tǒng)化的課堂教學(xué)，就沒有成功的舞臺(tái)表演。另一方面來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)也具有指導(dǎo)舞臺(tái)表演實(shí)踐的作用，其訓(xùn)練意義在于為了更好的舞臺(tái)呈現(xiàn)。首先，中國(guó)古典舞課堂教學(xué)是舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)，在課堂當(dāng)中教學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，能夠?qū)⒐诺湮枰?guī)范、系統(tǒng)化的知識(shí)通過課堂的指導(dǎo)，充分傳遞給學(xué)生，這是舞蹈課堂教學(xué)的重點(diǎn)。古典舞的課堂教學(xué)又包含著舞蹈理論知識(shí)的傳授和舞蹈實(shí)踐的指導(dǎo)，將理論知識(shí)應(yīng)用到舞蹈實(shí)踐中，從而不斷充實(shí)理論體系，形成一整套的舞蹈實(shí)踐，用以促進(jìn)舞蹈舞臺(tái)表演的健康發(fā)展。其次，從根本上說(shuō)，在課堂化的教學(xué)訓(xùn)練當(dāng)中更注重的是身體素質(zhì)的開發(fā)，在解決單一元素對(duì)于身體的改造之后，組合性的內(nèi)容逐漸出現(xiàn)遞近。在身體素質(zhì)達(dá)到中國(guó)古典舞所要求的基礎(chǔ)時(shí)，解決氣息、韻律等問題，內(nèi)外兼修，把握中國(guó)古典舞中“擰傾圓曲”、“形神勁律”、“虛實(shí)結(jié)合”、“象外之象”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。把“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合、形與神合”的氣質(zhì)要求，從內(nèi)到外的找到感覺，這些都是應(yīng)該在課堂上解決的問題。中國(guó)古典舞的課堂教學(xué),不僅為舞臺(tái)表演提供了基本的語(yǔ)匯基礎(chǔ),而且還有技術(shù)技巧的能力支持和表演經(jīng)驗(yàn)的傳達(dá)。例如女子三人舞《金山戰(zhàn)鼓》，其中對(duì)戲曲舞蹈的身法元素的運(yùn)用，沒有扎實(shí)的課堂訓(xùn)練，是無(wú)法把情感與表演完美融合的。通過在課堂教學(xué)訓(xùn)練中，把單一的肢體動(dòng)作與氣息、韻律配合的技法演化到練習(xí)性短句，再到形成富有情感的表演性組合，最后使得課堂組合過渡到舞臺(tái)表演綜合性上，以體現(xiàn)古典舞特有的傳情達(dá)意方式。《金山戰(zhàn)鼓》的人物塑造利用課堂習(xí)得的身法、動(dòng)作等，著重刻畫人物內(nèi)心世界，大膽打破固有的中國(guó)古典舞程式，從而構(gòu)成完整的情節(jié)故事舞蹈。在彰顯人物形象特點(diǎn)時(shí)運(yùn)用“閃身掏手”的舞蹈動(dòng)作，就是在借鑒戲曲中“云手”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提煉轉(zhuǎn)化成舞蹈意蘊(yùn)美。另外，在道具的選擇上，結(jié)合舞者扎實(shí)的課堂訓(xùn)練成果，創(chuàng)造出許多戰(zhàn)鼓上的技術(shù)技巧，如鼓上前橋、小五花擊鼓、后橋下鼓等，令舞蹈極具觀賞性，也突出了其主題思想，營(yíng)造了舞蹈所需的激戰(zhàn)氛圍。通過大幅度的時(shí)、空變化，融入當(dāng)代人的思想情操，突出展現(xiàn)了延心、延肢、延情的中國(guó)古典舞精神。又如于2009年首演的古典舞《愛蓮說(shuō)》，作品從頭至尾層次清晰，結(jié)構(gòu)緊密，一朵少女形象的蓮花貫穿始終。其中融入了大量的軟度和技術(shù)技巧，如作品收尾的搬后腿接下腰，結(jié)合干凈利落的舞蹈動(dòng)作，行云流水般把作品情緒不斷升華，推至高漲。舞蹈巧妙的運(yùn)用舞者的肢體展示了中國(guó)古典舞所特有的身法韻律和審美風(fēng)范，以此為基礎(chǔ)使得動(dòng)作舒暢，有延續(xù)感，刻畫出人物心理，達(dá)到“舞中有情，融情于舞”。由此可以看出，完善的課堂教學(xué)體系可以解決舞者肢體基本問題，為良好的舞臺(tái)表演打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)古典舞無(wú)論是在基礎(chǔ)元素、技術(shù)技巧、劇目形象以及藝術(shù)表現(xiàn)力等方面的訓(xùn)練，都應(yīng)該是在課堂上就解決的問題。平時(shí)課堂教學(xué)的訓(xùn)練不僅是身體基本素質(zhì)的訓(xùn)練，同時(shí)還是對(duì)劇目舞臺(tái)表演技術(shù)進(jìn)步的強(qiáng)化訓(xùn)練，通過對(duì)各種表演風(fēng)格的掌握和訓(xùn)練，各種難度表演動(dòng)作的適應(yīng)，人物心理刻畫和故事情節(jié)表現(xiàn)的領(lǐng)悟，完成從課堂到舞臺(tái)的過渡。舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的積累和成熟主要是靠平時(shí)的課堂教學(xué)中長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和總結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。反過來(lái)看，課堂化訓(xùn)練則為舞臺(tái)表演提供了豐富的表演經(jīng)驗(yàn)。（二）舞臺(tái)表演推動(dòng)于課堂教學(xué)。舞臺(tái)表演作為檢驗(yàn)課堂教學(xué)核心的成果展現(xiàn)，是課堂訓(xùn)練結(jié)果的體現(xiàn)，又起到了督促課堂訓(xùn)練內(nèi)容豐富的作用，兩者和諧統(tǒng)一，相互作用推動(dòng)著中國(guó)古典舞發(fā)展的腳步?？梢哉f(shuō)舞臺(tái)表演的重要性，一是把中國(guó)古典舞基礎(chǔ)元素、語(yǔ)匯與當(dāng)展相結(jié)合，推陳出新；二是對(duì)課堂教學(xué)訓(xùn)練的成果進(jìn)行檢驗(yàn)。在舞臺(tái)表演實(shí)踐中，豐富了課堂所學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更好的提升了舞者自身的舞蹈表現(xiàn)力、創(chuàng)作力，以及對(duì)舞蹈作品的熟練掌控性，使其在得到藝術(shù)修養(yǎng)提高的同時(shí)，作用于課堂教學(xué)，通過不斷的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，探索創(chuàng)新，更好的開發(fā)自身潛質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。古典舞作品《扇舞丹青》就是一個(gè)把課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐很好結(jié)合的例子。通過舞臺(tái)表演這種特殊的訓(xùn)練，使得舞者更好的理解中國(guó)古典舞精神，培養(yǎng)其完美的舞蹈感覺，不僅僅是在課堂的訓(xùn)練中“跳”舞，更是加上情感與服裝、道具、舞美等多元素，多角度，全方位的充分展現(xiàn)舞蹈這門綜合藝術(shù)的審美性。舞者用一把折扇，將中國(guó)傳統(tǒng)的劍文化、書法文化和扇文化巧妙的結(jié)合和運(yùn)用。首先《扇舞丹青》在道具的使用上借鑒了課堂中———?jiǎng)Φ募挤?，這就是舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)課堂訓(xùn)練的一個(gè)發(fā)展。其次舞者扎實(shí)的基本功與扇子相輔相成，靈活運(yùn)用，使得兩者相互配合，可謂是天衣無(wú)縫。再者說(shuō)技巧部分的運(yùn)用，十分合理細(xì)致，盡管作品中包含了大量的技巧，但銜接得絲毫不顯生硬，多次出現(xiàn)的跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻身等技巧都不露痕跡的融在動(dòng)作中，借動(dòng)作之余力完成了技巧，彌補(bǔ)了以往大部分古典舞中技巧與內(nèi)容脫節(jié)，與感情分離的不足。所以說(shuō)整個(gè)舞蹈對(duì)舞者的軟度、能力、控制力以及舞蹈感覺要求嚴(yán)格，檢驗(yàn)了課堂教學(xué)成果，同時(shí)進(jìn)一步升華其精湛的舞蹈表演功底。古典舞的繼承和發(fā)揚(yáng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。因此，課堂訓(xùn)練能夠真正反饋到具體的舞臺(tái)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演的相互印證。為此，我們?nèi)匀恍枰趯?shí)際教學(xué)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)古典舞課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。從最初人類內(nèi)心的那一下悸動(dòng)，到日常生活中所積攢到歲月里的感動(dòng)，隨著時(shí)間的緩緩流動(dòng)，生命的力量也在盈盈顫動(dòng)。人們通過強(qiáng)大的感受力和創(chuàng)造力，手之舞之，足之蹈之。若說(shuō)到當(dāng)今中國(guó)古典舞，課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐兩方面面臨的現(xiàn)實(shí)意義，就是前期兩者的關(guān)系相互依賴，關(guān)系密切，處在一個(gè)唇亡齒寒的狀態(tài)。之后，伴隨著時(shí)代的潮流，中國(guó)古典舞課堂與舞臺(tái)的發(fā)展，過渡到了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，舞臺(tái)表演呈現(xiàn)不再緊緊依附于課堂的教學(xué)內(nèi)容，顯得越發(fā)的變形、充滿臆想，從而脫離了課堂中的模樣，于此在動(dòng)作意識(shí)流的軌跡中越行越遠(yuǎn)。但歸根結(jié)底兩者關(guān)系體現(xiàn)的“遠(yuǎn)”與“近”，終究不應(yīng)脫離中國(guó)古典舞的審美意蘊(yùn)與價(jià)值取向，相信“花開有意，清風(fēng)無(wú)痕”，中國(guó)古典舞這個(gè)有著無(wú)限前途的事業(yè)，必將向著世界，向著遠(yuǎn)方，展翅馭風(fēng)。注釋：①江東：《古典舞新論》，上海音樂出版社，2014年版，第61頁(yè)。②劉建：《中國(guó)古典舞的危機(jī)與美學(xué)金規(guī)則的確立》，舞蹈中國(guó)，2015年5月，第57頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]江東：《古典舞新論》，上海音樂出版社，2014年版。

[2]李苗苗：《中國(guó)古典舞課堂教學(xué)與舞臺(tái)表演的關(guān)系研究》，《時(shí)代教育》，2017年6月。

[3]趙青：《中國(guó)古典舞課堂教學(xué)與舞臺(tái)創(chuàng)作的承接關(guān)系》，山東大學(xué)，碩士論文。

[4]鄭麗紅：《中國(guó)古典舞課堂教學(xué)與舞臺(tái)創(chuàng)作研究》，《長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015年6月。

[5]孫穎：《中國(guó)古典舞評(píng)說(shuō)集》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2006年版。

作者:陳迪 單位:山東藝術(shù)學(xué)院