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摘要：當代的民族音樂學作為一門綜合性的學科，追溯其本源，是在西方的社會環境下發展起來的。從萌芽到建設直至當今，經歷著不同思想文化的交流和碰撞，而這種沖擊磨合的過程是漫長的。本文從學科發展的每個階段政治經濟文化背景出發，總結階段的主導思想以及該思潮引領下的具體方法論，梳理民族音樂學學科發展每個時期的主要特點。通過分析我們能夠更加了解民族音樂學學科的發展歷史脈絡，對學習民族音樂學這一學科具有重要意義。

關鍵詞：民族音樂學；學科；歷史脈絡

一、學科的萌芽—文藝復興

在歷史的長河中，民族音樂學的思想史可追溯到文藝復興時期。由于中世紀的教皇統治壓迫以及其所主張的禁欲主義思想，市民和知識分子進行反抗，文藝復興主要是借復興古希臘的人文藝術來反抗神權，強調以人為中心而不是以神為中心。因此，與古希臘比較是文藝復興思想的一大特征，例如蒙田1580的文章《食人的蠻族部落》此情歌的內容主要是歌頌醇酒和愛情，與古希臘時期的詩歌有些相似，而另一大特征則是具有自然科學的精神，例如基歇爾的著作《世界音樂》，他從不同角度系統分析了音和音程的本質，分析非西方的音樂理論體系—猶太人的記譜體系，形成了系統的科學體系，在早期的萌芽階段，民族音樂學主要研究非歐音樂，人們對非歐音樂的興趣主要來源于早期的新航路的開辟，一些學者開始進行“田野工作”—實地考察，通過研究非歐音樂與歐洲自己的音樂進行比較，認為非歐的音樂是歐洲音樂的源頭，從而重新審視自己的音樂。

二、學科的建設—比較主義

啟蒙運動以來，自然學科的實證主義得到了大發展。即從事實出發，以歸納的方法概括出事物的發展規律。從宏觀角度來講，該時期的開端是阿德勒用比較的概念創立比較音樂學，學科建立的思想基礎是古生物的解剖學，把音樂作品作為一個整體進行解剖分析，確定其種類，這種概念傾向于進化論，以進化論的觀點研究起源與發展，其次比較音樂學發展的思想基礎是由地理學的區域概念提出了文化圈學說，用文化圈層把不同的文化加以歸類。從微觀角度來講，通過涉及不同領域如心理學，人類學等學科來輔助比較音樂學發展，代表學者柏林樂派的霍恩博斯特爾。比較音樂學研究工具主要有愛迪生唱機還有埃利斯的音分制。該時期所做的田野工作主要基于少數的作品收集，將小曲從文化中剝離保存，研究小曲所屬體系的各個因素來區別基本因素和可變的因素，而不是分析具體音樂作品風格。這一時期研究的方向以西方音樂文化為中心，西方音樂是所有音樂的源頭，形成了西方自我的中心論。

三、學科的過渡和磨合—民族主義與美國民族音樂學

民族獨立運動促進民族樂派的運動。該時期最突出的是東歐民間音樂研究，以匈牙利的巴托克為代表學者，是在柏林學派的比較音樂學的基礎上建立的，即在特定的民族主義的背景下，進行民間音樂的研究。研究主要局限于民族范圍，民族色彩濃厚，因此屬于過渡階段。二戰爆發后歐洲比較音樂學解體，民族音樂學研究中心轉移到了美國，美國人類學與前期的比較音樂學進行了多年的磨合，美國人類學家博阿茲主要通過人類學的田野考察方法全方位地研究音樂，孔斯特創造了民族音樂學這一新名稱，表明了以音樂學為主，民族學為輔的意向，主要代表人物是胡德，他的雙重音樂能力意向傾向于音樂學，而美國人類學家梅里亞姆則認為人類學有助于音樂學，三分模式即是他的觀點核心，在民族音樂志寫作方向，采用建立文化區和音樂區，深入理解音樂與文化之間的關系，美國的民族音樂學，從博阿茲到胡德再到梅里亞姆經歷了一個螺旋上升的過程，相對應從人類學到音樂學再到人類學，兩種學科的互相磨合互相滲透才促進民族音樂學的誕生。

四、學科的轉向—語言結構主義

在美國文化人類學的文化相對主義的影響下。以理性主義為哲學方法的結構主義語言學開始興盛起來。美國民族音樂的學科方向開始由文化人類學方向轉向語言學結構分析轉變，更加側重語言學分析語言中的規律，結構分析是通過收集個別的言語，弄清語言中的邏輯規律，有序地排列語言因素，揭示出一種語言的基本次序。加拿大蒙特利爾大學的納蒂埃，把音樂作為符號體系來研究，提出了音樂符號學的索緒爾式。與之相對應的是列維斯特勞斯的結構主義人類學傾向，認為音樂在一定文化范圍內有特定的藝術形式。這一階段以理性主義的哲學思想為主導，是一場語言學分析的運動。

五、學科的多元化—后現代主義

第三次工業革命信息技術革命展開，世界多極化發展，跨國跨區域政治經濟聯合，民族音樂學學科呈現多元化的發展面貌，這也是民族音樂的后現代主義發展時期，消解以西方為中心的固有思想，提出多元化的思維方式。法國思想家福柯批判現代文明的理性霸權和資本主義權力，提出了權利知識復合論，同時受馬克思主義理論剩余價值論的啟發，德里達福柯等人形成了新歷史主義的思潮。在這種思潮的涌動下分為兩個階段，第一階段主要以女權主義音樂為研究對象。第二階段以民族音樂志的反思性寫作為主要思潮，開始強調政治經濟意識形態，歷史整體的批判模式，注重各音樂群體的自身的特點。在民族音樂學學科發展的歷史潮流中，作為歷史的創造者往往是不斷摸索前進的，到了后現代主義時期，作為歷史的觀望者，我們學者應該反復關注這個充滿綜合性的學科發展史。知其根本故能推新，我國的民族音樂學建立深受西方的影響，與此同時，我國的傳統民族研究也需要西方的理論與方法論進行實踐，因此，掌握和了解西方民族音樂學的學科發展歷史脈絡，是從事音樂工作的學者們最基本的功課，同時也是對我國的民族音樂學科建設也起到一定的積極作用。

參考文獻

[1]湯亞汀.西方民族音樂學思想發展的歷史軌跡[J].中國音樂學,1999,(02).

[2]湯亞汀.西方民族音樂學方法論概要[J].中國音樂學,2001,(02).

[3]伍國棟.民族音樂學概論[M].人民音樂出版社,2018.

作者:陳路瑤 單位:陜西師范大學