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摘要:高校教育不僅要將知識和技能傳授給學生，更重要的是以立德、樹人為目標，培養好學生的內在德行和素養。當前的高校教學中，尤其在高校外語教學過程中，重知識、輕思想，重外來文化，輕母語文化的現象不容忽視。在高校外語教學中，如何充分利用課程思政這一武器，提高學生的思想政治素質是當前高校教育中的一個重要課題。本文結合具體案例，提出通過在外語教材中尋找思政切入點、加強教師的思政修養、加強思辨訓練等行之有效的方法和途徑，從而有效提高外語教學課堂思政效果。

關鍵詞:課堂思政;外語教學;母語文化;目的

語文化高校的教育目標不僅是要培養學生具有較高的專業知識和技能水平，更為重要的是要把學生培養成為具有較高思想政治修養的社會中堅。然而，在當前日益頻繁的國際文化交流中，高校學生不可避免受到西方文化的影響，不利于其正確的三觀的塑造和培養，這一點在高校外語教學中尤為突出。學生在外語學習過程中，往往會對西方文化產生盲目接受、向往，從而削弱了對本民族文化的堅持，思想上迷茫，政治上不成熟、不堅定的現象并不鮮見。因此，在高校外語教學中如何充分利用課程思政的途徑，提升學生的思想政治修養，業已成為外語教育工作者必須面對的一個重大現實問題。筆者結合自身經驗，通過對高校外語教學中課程思政的理論思考與教育實踐，提出既結合當代大學生的特點，又結合教材內容的實施課程思政的策略與方法。

一、高教實施課堂思政的必要性

“大學者，囊括大典，網羅眾家之學府也。”［1］也就是說，大學應當是整個社會中的先進思想的集中地、優秀文化的發源地。探求知識、追求真理是大學的基本功能。然而，知識不能脫離思想政治文化而存在，在探索知識、傳播知識的過程中，推動優秀文化的發展、培養大學生的思想文化修養、向全社會傳播優秀思想文化更是高校的核心任務。可以說，大學的課堂絕不是單純傳播知識的場所，更是通過思想政治文化的建設和傳播，成為人類思想文化的精神家園，思想和政治財富的精神高地。大學生思想活躍，求知欲強，正處于人生中最具生氣和活力的階段。當代大學生在精神層面總體上是積極向上的，在思想意識上是基本健康的。然而，當代大學生所處的精神環境已經有了巨大的變化。隨著我國對外開放程度的加深，以影視、書籍、網絡信息為載體的各種多元文化、觀念、思想，不可避免地對大學生的思想和觀念產生沖擊。一項調查顯示:當代大學生中僅23%對于中國傳統文化的現狀持樂觀的態度，而持負面態度或不確定的則高達77%［2］。這些冰冷的數字背后所暴露出來的當代大學生在思想政治上存在的問題著實堪憂。這種現象的產生，其中一個重要的原因是在高校教育中，不同程度地存在著重知識教育、輕政治教育，重技術傳授、輕思想引領的現象。多次在講話中指出，在大學教育中，思想政治理論應與各類課程有機地結合起來，形成協同效應。而課程思政無疑是將思想政治滲透到各種專業課程中的最佳途徑和手段。

二、高校外語教學中實施課程思政的迫切性

語言和文化之間存在著十分緊密的關系。語言是文化的外化表象，而文化是語言的核心和根本。而另一方面，語言本身也可以成為一種文化，而文化更是一種人際交流中最重要的語言［3］。外語學習者在學習外語的過程中，在表面上看是學習目的語的知識和技能，但同時，必須面臨一個如何正確對待目的語文化和母語文化的重大問題。而目前大學外語教學作為培養大學生人文素養和文化價值觀的重要途徑，如果在教學過程中過多地強調學習目的語文化，而不注意在學習過程中對如何辯證地批判地對待目的語文化，容易導致外語學習中出現方向性的問題。而在高校外語教學中必須清醒地認識到，語言教學中產生的文化問題，必須通過文化手段才能從根本上糾正過來，包括如何做好對本民族文化的傳承和發揚，如何通過多種文化的學習比較，幫助學生牢固樹立正確的思想政治觀念。在外語教學中，學生和教師如果就事論事地為了學語言而學語言，極容易在學習外語的過程中受到語言背后的思想文化政治的滲透和影響，而學生在西方思想文化的影響之下，崇洋思想就會日益嚴重。與西方文化受到的特殊待遇不同，在外語課堂中，漢語文化卻備受冷落，優秀的母語政治思想文化在外語教學中顯得單薄與蒼白。在這種外語教學背景下的國際交流中，帶來的負面影響則更為嚴重。比如不少英語專業學生不知道如何用英文表達我國古代著名思想家、教育家孔子，更談不上用外語向國際社會介紹儒家思想了。如此基本的傳統文化都無法準確表達或缺失，那么，弘揚中國文化、推廣中國文化的任務就更無從談起。這種現象必須引起每一位外語教育工作者的關注。

三、高校外語教學中課程思政的探索與實踐

(一)深化教改，因勢利導發掘切入點。高校外語教學的教材不僅要成為中國大學生了解外國文化的途徑，也應該成為中國大學生向世界宣傳中國文化，講好中國故事的重要題材。中國傳統文化中有很多題材是值得編入高校外語教材的。孔子、孟子的哲學思想是中國傳統文化中的瑰寶，理應成為全人類的文化遺產。當今的“一帶一路”倡議和“新時代中國特色社會主義思想”更是全世界熱議的話題。一本優秀的教材能為良好的課程思政的推進奠定堅實的基礎。有了好的教材，還需要在教材中找到課程思政最精準的落腳點，這樣才能使課程思政發揮出真正的效果。英語專業教材《綜合教程4》中的第一篇課文是NeverGivein，Never，Never，Nev-er，這是二戰時期，英國首相丘吉爾鼓勵人民永不放棄斗爭，直到最后勝利的一篇演講稿。2020年3月，正是全國抗戰疫情形勢最為嚴峻的時候，我們通過網課的形式，上了這篇課文。在網絡課堂上，我們充分結合事實比較了戰爭和疫情帶給社會和人民的災難、討論了嚴峻(stern)和黑暗(dark)兩個詞的內涵差異。在講到課文中的核心觀點“永不放棄”時，筆者把這一表述作為課程思政的切入點，結合當前的抗疫形勢，引導學生找尋這種精神的現實體現。通過網絡上熱烈的討論，二戰時同盟國“永不言棄”的斗爭精神在抗疫戰線上找到了諸多完美的詮釋，政府的有力組織，醫護人員的千里馳援，志愿者的無私奉獻。同時，筆者利用其作為新學期第一課，鼓勵學生新學期學習榜樣精神，不畏艱險，勇于擔當。通過發掘，最真實的思政材料在教材中找到了最合適的切入點和落腳點。(二)加強教師自身修養，多管齊下提升效果。一名優秀的教師不僅是知識的傳播者，也是課程思政的推行者和引領者。教師要提高自身的思想政治修養，方能在課程思政過程中游刃有余，有正氣，有底氣。而一名合格的教師，要能在課程思政中擔負起傳承和弘揚中華文化的大任，其基本要求就在于“身正、心定、博學”的六字訣［4］。在談到人民教師的育人的重任時指出，在“傳道、授業、解惑”等幾項教師的基本職能中，首要的是“傳道”［5］。這是高于其他職能的，是教師的第一位職責，更彰顯了教師這一偉大職業的初心和使命。而所謂“道”，就是價值、思想、道理，就是中國智慧、中國精神、中國文化的精髓。落實到課堂上，授業、解惑是指傳播知識和技能，“傳道”就是指超越于具體知識技能層面上的思想的光芒，這也就是課程思政的核心要義之所在。英語專業教材《綜合教程4》的第六單元有一篇課文TheFrenchFourth，講述了一對長年移居在法國巴黎的外國夫婦，每當自己祖國國慶日，就在巴黎寓所的陽臺上懸掛祖國的國旗，并重點探討了對第二代僑民進行文化歸屬的教育問題。在課堂教學中，“愛國”很容易地被選為思政的關鍵詞，但如何講好愛國的課程思政卻并不容易。簡單地講一些大道理，學生很難接受，甚至會引起反感。為了達到較好的效果，使學生更加深切感受移居國外的人在異國的感受，筆者結合自己在海外學習生活的經歷，通過照片展示的形式，講述自己身處異國時對祖國對家鄉的感情，以及對孩子文化歸屬的教育問題的糾結，起到了很好的點題的作用。同時筆者又邀請了兩位來自剛果的留學生參與我們的課堂。留學生進入課堂后，筆者安排了中國學生和留學生之間的互動。中國學生向留學生介紹中國的一些情況，包括中國國旗的由來和組成，國旗上5顆星分別代表了什么、國旗顏色代表了什么，還介紹了中國一些傳統節日以及慶祝方式和名勝古跡等等。留學生朋友也準備得非常充分，用英語給大家講解了剛果的基本情況、剛果傳統節日及慶祝方式，以及在中國生活學習的體會等等。留學生特意展示剛果的一些由中國援建的建筑，在當地顯得特別的宏偉高大。留學生對于中國的友好援助表示了感恩。同學們在聽的過程中不但對移居國外的人在異國感受有了真切的了解，也為祖國的強大和友善感到由衷的自豪。(三)加強思辨訓練，提高學生思想定力。高校外語教師的基本職責除了完成外語教學工作，更為重要的是要在外語教學過程中利用課程思政，繼承、發揚和傳播優秀的中華文化。外語教師應該加強對自身母語思想政治文化的了解，使用外語來傳承、傳播中國文化。課堂教學中老師的引導作用很明顯，教師在進行外語教學過程中不可避免地需要向學生介紹目的語背后相關的文化背景，但絕不能因此而忽視了中國思想政治文化的傳承和傳播。這里需要教師幫助學生建立兩種相對的文化視角，一種是站在中國文化的角度審視西方文化，一種是站在西方文化的角度觀照中國文化。前一種視角能幫助學生理性地看待西方文化，幫助學生在西方文化的大潮中不會迷失;后一種視角幫助學生更好地學習和傳承中國文化，更全面、更透徹地看到中國文化的先進性和獨特性，更有利于學生向世界介紹和傳播中國文化。在外語課程思政中，應充分、合理而科學地利用好這兩種不同的視角，以“潤物細無聲”的方式，潛移默化地培養提升學生的思辨能力。對外語專業學生而言，聽力是一門非常重要的必修課。通過這一輸入性技能，學生可以直接聆聽世界的聲音、了解世界動態。筆者在執教聽力課的時候，除了引導學生練習聽力技能和策略訓練外，時常以“明辨善思”作為課程思政的主要目標。比如，2015年埃博拉病毒在西非爆發，全球談埃博拉色變。當時的美國總統發表了一次演講，詳述了有關埃博拉的一些基本事實(basicfacts)。筆者把這份聽力材料作為聽力課堂補充教學內容。在播放演講前，筆者首先啟發學生展開討論:你認為總統發表該演講的主要目的是什么?如果你身為總統，會如何發表此演講?怎樣的論據能夠更加讓人信服?(筆者之前已經做過鋪墊，讓學生學習了七大類最有效的證據)。同學們議論紛紛，各抒己見，也迫不及待希望聽總統如何演繹。聽完總統的英語演講后，各小組又對演講中的論證過程進行了深入的討論，甄別了演講中“事實”和“觀點”，最后派代表對演講進行了復述。由此幫助學生內化了知識、訓練了技能、更是啟發了學生學會做一個明辨的學生，從而在生活和學習過程中做到不盲從、善思考，也不容易被社會上、網絡上形形色色似是而非的觀點所誤導。最新出臺的《外國語言文學類教學質量國家標準》對外語類專業學生的素質提出了全新的要求，“應具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，良好的道德品質，中國情懷和國際視野，社會責任感”［6］。但在當今的外語教學中，重知識輕思政的問題不容忽視，難以真正培養出合格的外語人才。所以，必須在外語教學中充分利用好課程思政的手段，找準教材中思政切入點、提高教師思政素養、培養學生的思辨能力，真正發揮好外語教學中課程思政的作用，讓外語教學真正走向外語教育。

參考文獻:

［1］蔡元培．《北京大學月刊》發刊詞［M］//中國倫理學史．長春:吉林出版集團股份有限公司，2017:186．

［2］傳統文化與當代青年問卷調查結果［J］．中國新聞周刊，2004(16):23．

［3］王慶環，李衛紅．語言文字:文化發展繁榮的載體［N］．光明日報，2012－07－04(14)．

［4］丁蓓．傳承中國文化是好老師的看家本領［J］．山東教育，2014(33):63．

［5］論“好老師”:教師第一位是“傳道”［N/OL］．新華網，2014－09－09［2020－01－28］

［6］教育部高等學校教育指導委員會．普通高等學校本科專業類教學質量國家標準［S］．北京:高等教育出版社，2018:92．

作者:謝小偉 單位:紹興文理學院