導語：幼兒園古詩詞吟唱教學分析一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】古詩詞是中國傳統文化中的瑰寶。幼兒階段接受古詩詞教學將使幼兒受益終身。一段時間以來，幼兒古詩詞教學的模式及效果飽受詬病成為制約這一文化傳承和發展的不利因素。在多元化的探索中，幼兒園古詩詞吟唱教學以其在教學效果、學習興趣等方面的優勢，被多數幼兒教師所認同，并在前期的實踐中受到幼兒的極大追捧，成為幼兒古詩詞教學中的一種重要實踐方式。本文從幼兒教學的角度就吟唱在古詩詞傳承和發展中的重要價值進行了闡述，并對幼兒古詩詞教學的基本模式進行了探索，在此基礎上從教學能力提升、課程資源開發、吟誦氛圍構建三個維度提出了實踐的策略，以期為幼兒古詩詞教學中吟唱教學法的實踐提供一定的參考。

【關鍵詞】古詩詞；吟唱；幼兒

幼兒教育是兒童成長的起點，更是國家學校教育和終身教育的前站。在幼年時期接受完備和系統的知識和文化啟蒙教育將使其受益終身。詩詞教學是幼兒教育中的重要版塊，不僅能夠讓幼兒感知中國古詩詞文化的魅力、積累古詩詞文化知識，更對提升幼兒的文學素養有著積極的作用。一段時間以來，幼兒詩詞的教學未能走出傳統的灌輸式、講練式的課堂模式，導致課堂效果及幼兒能力習得等層面不盡如人意[1]。這就要求廣大幼兒教師應以多樣化的教學方法和多元化的實踐方式為支點，實現古詩詞教學向內涵化、縱深方向發展。在這一探索的過程中，幼兒園古詩詞吟唱教學以其在教學效果、學習興趣等方面的優勢被多數幼兒教師所認同，并在前期的實踐中受到幼兒的極大追捧。本研究將以幼兒園古詩詞吟唱教學方式和方法研究為重點，梳理并探索其實踐方略。

一、吟唱在古詩詞傳承和發展中的重要價值

這一方法的運用在改善幼兒背誦古詩的效果、激發幼兒學習古詩的興趣、提高幼兒對古詩詞的認知層面具有重要的作用。首先，就改善幼兒古詩背誦的效果而言。在對采用誦讀和默背的教學模式反思中發現，這兩種方式應對幼兒感官的調動較少，導致容易讓幼兒在重復性的誦讀中產生一定的形式疲勞，進而導致幼兒對古詩詞的背誦產生一定的抵觸情緒。而采用吟唱法之后，對幼兒的刺激由一維變為多維，聲音、文字等對其大腦皮層產生了多個層次的刺激，有助于幼兒喚醒大腦皮層的興奮，從而使其在學習的效果和態度上發生較大的轉變。同時，因為吟誦法教學中是配有音樂的，這將能夠使幼兒懵懂的情感更容易得到激發而產生共鳴，從而在對詩文中的情感的特殊傳遞中實現對詩詞情感的認知和理解。其次，就激發幼兒學習古詩的興趣而言。“興趣是最好的老師”可視為幼兒教育中的一個基本定律。若教師在教學的過程中能夠很好地激發幼兒的學習興趣，那么將能夠極大程度上提升幼兒學習的注意力，增強幼兒對于知識的渴望度。多感官的刺激背后是對與幼兒學習特征及學習心理上的迎合，吟誦法的課堂結構之下將使幼兒的詩詞教學課堂變得富有色彩，使幼兒擺脫詩詞識記給自身帶來的極大心理包袱。這一方式的有效植入也使其更好地達成“課亦始，趣亦生；課進行，趣漸濃；課結束，趣猶存”的幼兒教育的最佳情態，讓幼兒在興趣的驅使下完成對整個教學過程的主動參與、主動求知。[2]再次，就提高幼兒對于古詩的認知層面而言。詩詞教學在很長的一段時間內未被幼兒教育所納入，究其原因在于對幼兒而言，生活的變遷和時代的阻隔使幼兒難以對詩詞全面認知，往往是只識其聲、不識其意。在詩詞教學的實踐中，很多幼兒教師都退而求其次，以情感為共生的方式實現對幼兒教育在詩詞教學層面上的突破，而這一方式從某種程度上而言與吟唱教學不謀而合。吟唱將打通幼兒對于古詩詞鑒賞的通道，讓幼兒們在傳統文化的大殿中自由自在地徜徉，可以激發幼兒們發現美、感受美、欣賞美的能力。

二、幼兒園古詩詞吟唱教學的模式

（一）幼兒古詩詞教學中的吟唱方式。就古詩詞本身而言，因發音及語言表達上的衍變，導致對于古詩詞吟唱的方式并不唯一。當前，在幼兒古詩詞教學中的吟唱方式中，除采用普通話吟唱之外，還有采用方言吟唱、民歌語言吟唱等多種形式。普通話吟唱這一模式是幼兒園古詩詞吟唱當中使用最為廣泛的一種形式[3]。普通話吟唱更為接近幼兒生活中的發音，使吟唱的難度相對較低，幼兒只需要將自身在曲譜音律的熟悉中，便可輕松融入并較好地掌握。在古詩詞吟唱中，部分幼兒教育工作者開始了將方言融入到吟唱的體系之中，這樣的探索方式使吟唱本身的方式更為豐富，也為方言的傳承開拓了一條新的途徑。在前期的探索中發現，借用地方方言進行吟唱可以有效地規避詩詞時空背景差異所帶來的影響，對于幼兒而言更有興趣。另一種常見的吟唱方式是借用民歌的語言來進行吟唱，詩歌本為一家，這樣的吟唱方式對幼兒的音樂教育及文化教育都是一種重要的促進。（二）幼兒古詩詞教學中的吟唱方法。幼兒古詩詞教學的吟唱方法也可從三個維度來展開，即采用古曲或特創古曲、采用現代流行音樂及采用戲曲吟唱。在吟唱方法中，使用最多的方式便是對古曲或特創古調的運用。從一定層面來看，古曲或特創古調與古詩詞有著一種天然的契合，而這一結合將使古詩詞的古典美、意蘊美得到充分的發揮。如在對白居易的《賦得古原草送別》的吟誦中，可選取低沉哀婉的古曲來進行配樂，能夠較好地烘托出作者與友人的離別之情。除古曲或特創古調外，現代音樂元素也被較多地使用到幼兒吟誦教學當中，這種方式更為貼合幼兒教師的音樂認知水平和幼兒的接受習慣。采用戲曲的方式也是古詩詞吟誦教學中一種重要的樣式，在傳統文化京劇中，就是常常運用昆曲的曲調來吟唱古典詩詞的，也可認為傳統戲劇當中保留了較為完整的詩詞吟唱的因子，這對幼兒教師而言是一種極好的借鑒[4]。

三、幼兒園古詩詞吟唱教學的實踐途徑

（一）加強古詩詞吟唱教學中的師資建設。在古詩詞吟唱教學的發展中，應以高素質的幼兒教師隊伍建設為己任，不斷增強幼兒教師在古詩詞吟唱教學中的技能及其在文化傳承中的歷史使命感和職責感。幼兒教師應充分發揮自身的主觀能動性，積極地參與到古詩詞吟唱的內容甄選、習得展演等的活動中來，在學中做，在做中學。與此同時，幼兒園應以更為宏大的視角，邀請當地的文化名人、藝術大家走進幼兒園，使他們成為古詩詞吟唱教學的深厚保障。如部分幼兒園邀請戲劇大師、曲藝大師來園與教師一起交流、合作，研究既挖掘出古詩詞吟唱的精髓，提升了師生的文化品位和吟唱技能[5]。（二）聚力古詩詞吟唱教學中的課程開發。任何課程的實施都需要開發和利用大量的課程資源，資源開發利用的重要性對于古詩詞吟唱教學同樣具有重要的意義。不可忽視的是，在古詩詞的吟唱在民國時出現了斷層，導致古詩詞的吟唱的內容和曲目資源較為稀缺[6]。因此，幼兒園教師應在古詩詞吟唱課程資源的開發中，將自己所挖掘到的古詩詞吟唱資源巧妙地融合到園本課程體系之中，并對其進行篩選、整合，為幼兒的詩詞吟唱提供更為實際、更為真實、更為豐富的學習資源，恢弘而又精致地去為幼兒展現時間和空間維度下古詩詞吟唱的魅力，以此來推動古詩詞吟唱教學實踐。（三）家園合作共同營造良好吟唱氛圍。從某種意義上而言，幼兒的教育不僅包括學前教育，還包括家庭教育。家長是學生的第一任老師，學生的言談舉止都會受到父母的深刻影響，父母對孩子學習古詩詞吟唱行為的肯定和表揚，有利于建立孩子進一步學習古詩詞吟唱的自信心。幼兒園與家長展開合作是加強古詩詞吟唱學習效果的一種絕佳途徑，幼兒園的教師可將古詩詞吟唱的內容與家長及時交流，讓家長在家庭環境中也創設一種古詩詞吟唱的氛圍。

四、小結

文化可視為一個民族的血脈，是一個國家發展的精神載體。文化興則國運興，文化強則民族強。新時期以來，黨和國家高度重視文化建設。古詩詞是中國傳統文化中的瑰寶，需要通過幼兒的傳承和創造來注入新的生命力。針對幼兒詩詞教育中所出現的重知識、輕闡釋等方面的問題，可通過幼兒園古詩詞吟唱教學模式的實踐來有效匡正。這不僅有益于幼兒古詩詞教育改革的進一步深入，更是對中國傳統文化的承繼是一場新的探索。在教學實踐的過程中，可通過加強古詩詞吟唱教學中的師資建設、聚力古詩詞吟唱教學中的課程開發及家園合作共同營造良好吟唱氛圍等策略的實施，扎實推進幼兒園古詩詞吟唱教學實踐，讓幼兒在對詩詞的“吟誦”中覓得“真知”，也讓詩詞在“吟誦”中獲得“新生”。

參考文獻：

[1]劉小莉.初中古詩詞吟唱教學研究[D].重慶：重慶師范大學，2019.

[2]劉美佳.小學古詩詞吟唱教學研究[D].大連：遼寧師范大學，2016.

[3]黃臻，徐瑩瑩.中職語文古詩詞吟唱課堂”三美三力”教學實踐與研究——以深圳市寶安職業技術學校為例[J].廣東教育（職教版），2019（8）：84-85.

[4]冉昭丹.淺談在幼兒園開展古詩詞教學[J].動漫界，2019，（20）：78-79.

[5]莊焱.幼兒園古詩詞教學初探[J].發現，2018（9）：113.

[6]王鐵英.試論如何有效開展幼兒園古詩詞唱游教學[J].新教育時代電子雜志（學生版），2018（39）：55.

作者:王晨 單位:濱州學院教師教育學院