導語：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的實證研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當前中學生普遍熱衷于國內外通俗音樂，而對格調高雅、具有深厚文化底蘊的中外經典音樂卻知之甚少，尤其是對我國優(yōu)秀的民族民間音樂文化更是疏遠、冷淡。為了使學生充分感受民族民間音樂多姿多彩的藝術魅力，加強學校音樂教育在傳承民族民間音樂文化的重要作用，真正懂得民族民間音樂獨特的藝術價值，形成正確的審美觀念，在新課程的實施過程中，筆者從課堂教學、活動式教學、專題講座等途徑積極探求民族民間音樂教育，在潛移默化之中培養(yǎng)學生對中華民族音樂文化積極的審美情感。

關鍵詞：傳承;民族民間音樂;途徑關鍵詞：傳承

民族民間音樂途徑源遠流長、豐富多彩的民族音樂是我國重要的文化資源，同時也是音樂教育的重要資源。但是，長期以來，受傳播媒體大量充斥著商業(yè)文化的影響，我們高中生普遍熱衷于國內外通俗音樂，而對格調高雅、具有深厚文化底蘊的中外經典音樂卻知之甚少，尤其是對我國優(yōu)秀的民族民間音樂文化更是疏遠、冷淡，妄自菲薄，因此培養(yǎng)和提高年輕一代的音樂審美與人文素養(yǎng)，熱愛祖國傳統(tǒng)音樂文化，顯得尤為重要。《普通高中音樂課程標準》指出：應將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映近現(xiàn)代與當代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品作為重要的教學內容，使學生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情感。為讓學生充分感受民族民間音樂多姿多彩的藝術魅力，加強學校音樂教育在傳承民族民間音樂文化的重要作用，真正懂得民族民間音樂獨特的藝術價值，形成正確的審美觀念，在新課程的實施過程中，筆者從課堂教學、活動式教學、專題講座等途徑積極探求民族民間音樂教育，在潛移默化之中培養(yǎng)學生對中華民族音樂文化積極的審美情感。

一、把課堂教學作為民族民間音樂文化傳承的主渠道

課堂教學是學校教育教學工作的主要途徑，也是傳承和傳播民族民間音樂的主要載體。作為音樂教師的我們，一定要擔負起傳承民族音樂文化的使命，確保民族民間音樂文化教學課時，培養(yǎng)學生對民族音樂的興趣愛好，積極引導學生弘揚民族音樂，樹立正確的審美觀念，而不能迎合學生對流行音樂的追捧。在教學多姿多彩的民歌這一單元過程中，筆者設計完成了以下教學內容：草原贊歌———內蒙古長調民歌欣賞；雪域天音———藏族民歌欣賞；黃土地的回響———信天游賞析；多情的山歌———西南少數民族民間歌曲鑒賞；鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情———江南吳歌欣賞。通過教學，學生體驗了草原游牧文化的結晶———長調，神奇的發(fā)聲法———呼麥，感受到民間音樂文化獨特的藝術魅力。新課程強調學生主動參與到教學中來，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在教學東方音樂文化奇跡———維吾爾十二木卡姆時，筆者提出了兩個問題：為什么說新疆維吾爾十二木卡姆是維吾爾族歷史的活化石？當代青年如何對待傳統(tǒng)文化？學生通過搜集資料（文字圖片音像）、互相交流等就維吾爾十二木卡姆藝術展開研究性學習，課堂上學生的回答讓人十分滿意。他們查找掌握的資料比我還多，有同學詳細介紹維吾爾木卡姆悠久的歷史、藝術特征、代表作品等內容，高二（3）班的丁同學說：古維吾爾人崇尚黃道十二宮，于是他們取“十二”為吉祥數，加在木卡姆一詞前，稱為“十二木卡姆”。寓意在浩瀚的夜空，閃爍著億萬顆星星，其中最耀眼的要數十二個星座。我們應該珍惜十二木卡姆這一偉大的文化遺產，使之成為新時代藝術創(chuàng)作的源泉之一，努力創(chuàng)作新的作品，使傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術有機地結合起來，從而振奮民族精神，提高全民族的文化素養(yǎng)。高二（15）班徐同學說：應該大力宣傳演出古老的十二木卡姆藝術，使這不朽的音樂走向讓更多的人，筆者認為維吾爾十二木卡姆一定會找到更多的知音。我國的民族民間音樂源遠流長、博大精深，獲得了廣泛的贊譽，在課堂教學過程中引入國內外著名專家學者的評價，可以有效提高學生對傳統(tǒng)音樂文化的關注。在介紹編鐘這一樂器時，筆者讓學生觀看了中央電視臺國寶檔案曾侯乙編鐘這期節(jié)目片段，使學生了解距今已有二千五百年的曾侯乙編鐘的燦爛歷史，知道這件地下埋藏兩千多年的樂器能演奏現(xiàn)在任何一首歌曲。武漢音樂學院院長童忠良教授在美國講學時評價：隨州擂鼓墩出土的曾侯乙編鐘是炎黃文化、音樂文化的最高成果；考古學家王振鐸老先生贊它是“金聲玉振”；民族音樂家程云則以“千古金聲留遺響，請君側耳聽楚商”誦之；美國紐約大學麥克倫在美國有影響的《社會生物工程》雜志上撰文稱“曾侯乙編鐘是古代世界的第八奇觀”。因此曾侯乙編鐘被世人譽為“國之瑰寶”。總之，在民族民間音樂教學的過程中，隨著學生對傳統(tǒng)音樂文化認識的不斷深入，學生的民族意識也會不斷增強，對傳統(tǒng)音樂文化產生積極的情感體驗。

二、把活動式教學作為民族民間音樂文化傳承的主品牌

校園文藝活動，是校園文化建設的重要內容。豐富多彩的藝術教育活動，不僅活躍了課余生活、緩解緊張的學習壓力，而且能夠寓教于樂，提高學生的審美能力和文化素養(yǎng)。筆者所在學校的文藝活動，多年來主打民族品牌，突出民樂特色。

（一）校園藝術節(jié)重視民族音樂文化

為了弘揚民族文化，加強民樂的傳播，學校特別規(guī)定凡是藝術節(jié)各項比賽中演唱、演奏民族音樂作品的，成績可以加0.2分，而且進入決賽的同學一定要演唱演奏一首民歌或民族器樂曲。通過這一舉措校園里掀起了學習民樂的熱潮，在元旦文藝匯演節(jié)目中民樂占60%以上，由此形成了良好的民族音樂文化氛圍。

（二）校園擁有一支民樂演奏隊伍

通過器樂演奏大賽每年可以發(fā)現(xiàn)有民樂演奏特長的學生，在此基礎上把這些同學結合在一起，組成民樂社團，雙周排練，曲目有經典的民族管弦樂曲，如：《喜洋洋》《花好月圓》《旱天雷》《紫竹調》等，也有改編的民樂作品，如根據《黃河大合唱》主題改編的《黃河隨想曲》；小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》主題聯(lián)奏等，還有同學熟悉的歌曲改編而成的，如：《走進新時代》《青春舞曲》《彎彎的月亮》《送別》《我的祖國》等。通過學習進一步提高了學生的演奏技能，培養(yǎng)了合作精神，而且還營造了濃厚的民樂氣氛，帶動更多的同學學習民族樂器，有不少同學是在同學的影響傳授下學會了笛子、古箏的演奏。

（三）校園音響系統(tǒng)傳播民族音樂

校園廣播是學生自我教育的有效途徑，可以充分利用這一途徑進行民族音樂文化的宣傳。精心選擇有關音樂并提供音響資料，請主持節(jié)目的學生在編播中適當解說，如江南八大名曲；中國古代十大名曲；中國民歌集成等CD。另外為了提高收聽率，筆者還把演奏水平較好有一定表現(xiàn)力的同學把自己的“代表作”現(xiàn)場錄播，反響很好。

三、把舉辦專題講座、現(xiàn)場聆聽作為民族民間音樂文化傳承的生力軍

為提高學生對民族音樂藝術價值的認識，形成正確的情感體驗與審美觀念，學校特意舉辦講座，如“傳統(tǒng)與流行的對話———流行歌曲中的民間音調”；“走向世界的民族民間音樂”等。在講座中，筆者從學生熟悉的流行歌曲《歐若拉》《2002年的第一場雪》《好漢歌》《大中國》等入手，分析歌曲中的民間音樂材料，引導學生領悟這些歌曲之所以流行的原因是在創(chuàng)作中吸收了民歌的養(yǎng)分。由此進一步說明民間音樂文化的藝術價值。在走向世界的民族民間音樂中主要介紹國內著名的民族樂團和民族音樂表演藝術家，通過音像資料和中國藝術家在國外演出的實況讓學生切實感受到在國際舞臺上光芒四射的民族音樂。

為普及傳統(tǒng)戲曲文化，讓學生耳聞目睹戲曲的表演藝術，學校邀請了戲曲專家多次來校現(xiàn)場講解示范越劇、京劇的著名唱段。專家的精彩的講解與表演，讓學生與傳統(tǒng)戲曲零距離接觸，深深感染了每位同學，使學生對傳統(tǒng)戲曲有了親近感。通過這種形式的欣賞十分有效地普及了傳統(tǒng)文化，深信傳統(tǒng)音樂文化的種子一定會在青年一代的心中生根、發(fā)芽。實踐證明，堅持開展形式多樣、內容豐富的教學活動，高中學生是樂于接受、喜歡祖國的民族音樂文化的，當然通過理論研究和實踐，也勢必提高了教師的業(yè)務能力，加深自己對民族音樂文化的感情，增強了傳播民族音樂文化的責任心和事業(yè)心。

作者:葉偉慶 單位:浙江省德清縣高級中學

參考文獻：

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