導語：職校歷史課堂教學的德育教育一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一、加強文學修養，增加文采

有文學修養的教師可以增強自己的口才，可以美化自己的語言，可以增添課堂的文采。例如，當我們講到資產階級民主革命的廣州起義時，若能引用孫文的«(黃花崗七十二烈十事略)序》中的句子“然是役也，直殺得碧血橫飛，浩氣四塞。草木為之含悲，風云因而變色。全國以蟄之人心乃大興奮。"這些語言把一個驚天地而泣鬼神的廝殺場面寫出來了。學生心中的浩然正氣便會油然而生。當我們講到"巨鹿之戰"時，若我們熟讀司馬遷的《史記»，以司馬遷之語言講述項羽的破釜沉舟之壯舉，"楚軍無不以一當十，諸侯軍皆作壁上觀"及諸侯之軍下拜時不敢仰視之壯觀給學生聽，學生會如癡如醉，那種"伐無道，誅暴秦"的正義之情會隨之產生。因此，要教好歷史課，就要求我們歷史教師博覽群書。

第二、加強美學修養，提高審美情趣。

歷史猶如一個百花園，有雄壯，有柔和，有悲壯；有悲劇，有喜劇:有美麗，有丑惡:簡直是審美的畫廊。丑惡也是美嗎?且到極點便是美，丑是美的反材。有丑，美就更為之美。有卑下崇高就會更加崇高。若我們具有美學知識，我們就會在教學中善于選取美之點，加以發揮，點起星火，燃成大光。晉文公與楚公戰，退避三舍之誠信:廉頗之思趙將，吳子之泣西河的愛國之情，商鞍變法之悲:李牧遭讒之哀:屈原投水之堅定:荊軻刺秦王之壯;項羽自刎烏江之烈:司馬遷忍辱著書之眼淚:李清照"生當作人杰，死亦為鬼雄"的絕唱:陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"的末了愛國情:虎門銷煙的火光、的鮮血、辛亥革命的槍聲、秋收起義的紅旗……如此種種，僅是中國歷史一角，只要我們具備美學知識，就可以隨意選取審美之載體，以藝術之語言加以雕塑，德育之光便會如春風化雨，滋潤學子的心田……

第三、口頭描繪助之生動

口頭描繪能力是我們每個教師都應具備的，歷史教師亦然。我們講課中遇到美之亮點，說美便美，說丑便丑，說高便高，說矮便矮，繪聲繪色，惟妙惟肖。這對我們歷史教學和德育感化無疑增添了幾分力量。說到屈原，別忘了說他形容枯楠，顏色憔悴，披發行吟江畔的苦況:說到關漢卿，別忘了他以銅豌豆自喻的形象:說到魯迅，別忘了他豎起頭發在空中比劃的諷刺力和喜歡吃硬東西的倔勁兒。遇到美之亮點，就不要放過，要盡量使之生動形象，以增強歷史人物具有的感染力。韓信受食漂母之窮困，陳平分狗肉之公平，要斯上廁所之感嘆，這些人與事一經描繪便會活起來，這活的形象是有教育意義的。

第四、以喜怒哀樂的表情推感情之波瀾

歷史教師要達到良好的教育效果，甚而至于達到德育教育的效果，喜怒哀樂的表情藝術也是要具備的。教師隨著自己的教學意愿從面部表現出喜怒哀樂，可以牽動學生的感情，激起情感的漣漪。說到崇高處便喜，說到丑惡處便怒，說到人生有價值的東西被毀滅處便哀，說到得意之處便樂，學生見了會隨之變化。于是德育之清風便吹皺了一池春水……

第五、抑揚頓挫的語調，傳愛憎之情

教師對自己所教的內容，愛什么，憎什么，通過抑揚頓挫的語調表達出來，學生一聽便知。即使教師不加以評論，學生也會理解。調子的高昂與低沉，激越與緩慢，既有音樂之美，又增強了表意效力。

第六、倜儻的手勢增強氣勢

講課時除了語調、表情有輔助作用外，好的手勢也可以起到一定的輔助作用。它可以使生動的描繪，表述更加生動，使鏗鏘有力的語句更加有氣魄。有時可以達到雷霆萬鈞的力量。這也是一種藝術，平時多演練這種藝術，那么課堂藝術就可更上一層樓。

第七、開演講會，讓學生自己升華

組織學生開演講會，學生自己選擇一個內容，或歌頌褒揚，或批判撻伐。自己構思，自己再對所學過的知識內容在心中進行醞釀升華，再通過演講涌流出來。那么，德育對學生的潛移默化也就在這淚流中了。歷史教學與德育教育是相輔相成的。教好了歷史、德育教育在其中。反之，歷史教學中德育教育搞得好，也就搞好了歷史教學，使歷史教學達到了其真正的目的。

本文作者：楊清平工作單位：南陽市宛西中等專業學校