導(dǎo)語(yǔ)：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育課程育人研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高職院校課程教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育現(xiàn)狀調(diào)查及分析

為準(zhǔn)確了解高職院校課程教學(xué)中在愛(ài)國(guó)主義教育方面存在的問(wèn)題，項(xiàng)目組開(kāi)展了廣泛調(diào)研，多渠道征求師生意見(jiàn)和建議，并科學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，利用問(wèn)卷星平臺(tái)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，回收學(xué)生有效答卷228份。通過(guò)準(zhǔn)確分析，研究結(jié)果如下。

(一)愛(ài)國(guó)主義教育的主要途徑

從圖1可以看出，認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育的主要途徑是學(xué)校教育占比為61.4%，認(rèn)為社會(huì)教育或家庭教育為愛(ài)國(guó)主義教育的主要途徑分別占20.61%和17.98%?？梢钥闯觯瑢W(xué)生更加期待學(xué)校在愛(ài)國(guó)主義教育中扮演重要角色。

(二)愛(ài)國(guó)主義教育在高職教育中的地位

由圖2可知，學(xué)生認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育非常重要的占86.84%，認(rèn)為可有可無(wú)的占10.09%，認(rèn)為沒(méi)有意義或作用不大的占3.07%。說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義，并且希望在學(xué)校接受愛(ài)國(guó)主義教育。

(三)融入愛(ài)國(guó)主義教育的課程類型

圖3數(shù)據(jù)顯示：多數(shù)學(xué)生認(rèn)可思想政治理論課中愛(ài)國(guó)主義教育的融入，占96.49%。但認(rèn)為在公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和選修課中愛(ài)國(guó)主義教育的融入分別為57.89%、25%和27.63%。說(shuō)明在公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課和選修課中愛(ài)國(guó)主義教育有待提升。

(四)課程教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育存在的主要問(wèn)題

圖4數(shù)據(jù)顯示：59.21%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)下愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容枯燥，缺乏時(shí)代特色；56.58%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育存在形式單一，流于表面的問(wèn)題；42.54%的學(xué)生認(rèn)為課程中的愛(ài)國(guó)主義教育缺少整體的教學(xué)設(shè)計(jì)；37.72%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育與社會(huì)生活、職業(yè)生活脫節(jié)；還有36.84%的學(xué)生認(rèn)為融入愛(ài)國(guó)主義教育的課程太少；24.12%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義教育效果未在考核評(píng)價(jià)中體現(xiàn)。

(五)建議愛(ài)國(guó)主義教育納入課程考核評(píng)價(jià)的方式

根據(jù)圖5可知，學(xué)生期待把愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)參與情況（占73.68%）、對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注度（占62.28%）、愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)（占57.89%）、愛(ài)國(guó)主義相關(guān)知識(shí)的掌握程度（占55.26%）納入課程考核評(píng)價(jià)方式。此外，對(duì)高職院校在課程育人中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的建議還包括轉(zhuǎn)變重專業(yè)教育輕思想教育的現(xiàn)象、提升非思政課教師的德育意識(shí)和德育能力、豐富課程教學(xué)中新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容等。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文學(xué)欣賞、軍事理論課程中的愛(ài)國(guó)主義教育探索

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文學(xué)欣賞、軍事理論課程意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)，承擔(dān)著重要的育人功能。在課程教學(xué)中，要緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，挖掘各門(mén)課程所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育元素和所承載的愛(ài)國(guó)主義教育功能，確定教學(xué)目標(biāo)，拓展教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，完善教學(xué)評(píng)價(jià)，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到教學(xué)各環(huán)節(jié)，在知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。同時(shí)結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，注重教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活、職業(yè)生活的聯(lián)系，有機(jī)融入職業(yè)道德、職業(yè)精神教育。根據(jù)各門(mén)課程的不同特點(diǎn)，確定各門(mén)課程承擔(dān)的愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)和主要內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，對(duì)各門(mén)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。根據(jù)愛(ài)國(guó)主義教育的不同內(nèi)容，劃分教學(xué)模塊，串聯(lián)教學(xué)單元，使課程體系更為系統(tǒng)，課程育人功能更為凸顯。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育元素，要合理利用這些素材，系統(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)必不可少。該課程把教學(xué)內(nèi)容劃分為“強(qiáng)化文化認(rèn)同、傳承文化基因、培樹(shù)家國(guó)情懷、踐行愛(ài)國(guó)之行”4個(gè)模塊。每個(gè)模塊之間既相互區(qū)分又相互聯(lián)系，即在不同模塊內(nèi)部通過(guò)各異的知識(shí)系統(tǒng)，有所側(cè)重地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)不同模塊之間又有機(jī)結(jié)合，由淺入深，層層遞進(jìn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化由認(rèn)知、認(rèn)同到熱愛(ài)進(jìn)而做到自覺(jué)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)行為。注重從日常生活中汲取養(yǎng)分，讓理論知識(shí)和生活實(shí)際緊密相連，深化作為中華民族一份子與祖國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。在4個(gè)模塊中分別設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)，不拘泥于課堂，主動(dòng)把教學(xué)場(chǎng)域拓展到校園生活中，回應(yīng)學(xué)生對(duì)于增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐性的期待。例如，通過(guò)舉行校園活動(dòng)“我們的節(jié)日”發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，達(dá)到潛移默化的育人效果，實(shí)現(xiàn)共情共鳴。

(二)文學(xué)欣賞課程

文學(xué)欣賞課程承擔(dān)著“以文化人，以文育人”的重要作用，其中可開(kāi)發(fā)的愛(ài)國(guó)主義教育元素眾多，適合以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，涵育人文精神，厚植家國(guó)情懷,增強(qiáng)文化自信，磨礪愛(ài)國(guó)行動(dòng)。該課程在理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極拓展學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手技能，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)“愛(ài)國(guó)離我很遠(yuǎn)—愛(ài)國(guó)在我身邊—內(nèi)化自覺(jué)行動(dòng)”的思想轉(zhuǎn)變和提升。課程設(shè)計(jì)分為“民族團(tuán)結(jié)之本、家國(guó)穩(wěn)固之美、傳統(tǒng)文化之根、深情告白之行”4個(gè)模塊。以“家國(guó)穩(wěn)固之美”模塊為例，該模塊選取了紅色文學(xué)群像《林海雪原》《荷花淀》《紅巖》《可愛(ài)的中國(guó)》《我愛(ài)這土地》，運(yùn)用經(jīng)典的文學(xué)人物和詩(shī)歌來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。以學(xué)生為主體，通過(guò)講述抗戰(zhàn)英雄故事、抗美援朝故事和抗擊疫情故事及尋找老兵等實(shí)踐活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生把個(gè)人理想和追求融入到波瀾壯闊的國(guó)家和民族事業(yè)之中，努力報(bào)效祖國(guó)。

(三)軍事理論課程

軍事理論課程目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防觀念、國(guó)家安全意識(shí)和憂患危機(jī)意識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承紅色基因，提高學(xué)生綜合國(guó)防素質(zhì)，激發(fā)從軍報(bào)國(guó)志向。課程設(shè)計(jì)分為“縱覽古今國(guó)防、思想決定行動(dòng)、國(guó)家安全形勢(shì)、先進(jìn)裝備戰(zhàn)爭(zhēng)”4個(gè)模塊。通過(guò)對(duì)比、觀影、探討等形式，在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中穿插多種形式的國(guó)防教育內(nèi)容，使學(xué)生的思想發(fā)生“我不懂國(guó)防—我了解國(guó)防—我愛(ài)國(guó)防—我愛(ài)國(guó)家”的轉(zhuǎn)變。例如，“思想決定行動(dòng)”模塊通過(guò)對(duì)中國(guó)古代軍事思想、當(dāng)代軍事思想、強(qiáng)軍思想以及對(duì)應(yīng)時(shí)期不同社會(huì)背景、統(tǒng)治階層和不同外部環(huán)境的分析，結(jié)合不同階層、不同軍事思想給國(guó)防建設(shè)和國(guó)家命運(yùn)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨和軍隊(duì)的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)軍情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央、國(guó)務(wù)院《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》【Z】.

[2]教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》【Z】.

[3]教育部、中央軍委國(guó)防動(dòng)員部《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》【Z】.

作者：張靜 馬丹陽(yáng) 胡美娜 賈若琛