導(dǎo)語：高等教育輔導(dǎo)員思政教育話語優(yōu)化策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高等教育國際化帶來的廣域性發(fā)展重構(gòu)了高校思政政治教育話語的語境，沖擊和擠壓了思想政治教育話語的權(quán)力空間。文章結(jié)合教育國際化對人才培養(yǎng)的要求，提出國際化進(jìn)程中文化對比、師生對比、中西學(xué)生工作對比對輔導(dǎo)員思想政治教育話語的影響和挑戰(zhàn)，提出輔導(dǎo)員應(yīng)提高理論和學(xué)術(shù)水平，加強多角色話語整合能力，提升國際化視野，優(yōu)化話語策略。

關(guān)鍵詞：教育國際化；思想政治教育話語；角色整合

高等教育國際化的廣域性發(fā)展重構(gòu)了高校思想政治教育的外部語境，使得高校師生的思想和價值觀念受到全球性話語強大滲透性和西方話語霸權(quán)的沖擊和影響，也使得思政政治教育話語受到了一定程度的沖擊和空間上的擠壓。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的實施主體之一，要研究國際化給思政話語權(quán)帶來的影響及深層原因，優(yōu)化話語策略。

一、教育國際化對高校輔導(dǎo)員思政教育話語的新要求

（一）話語對象上：國際化體驗越來越豐富，思想傾向多元的學(xué)生在話語對象上，教育國際化給大學(xué)生帶來豐富的國際化體驗，全英語課程與學(xué)術(shù)研討，海外游學(xué)，海外實習(xí)與志愿者活動，國際組織見習(xí)、任職，與海歸或外籍人員共同學(xué)習(xí)生活的深度交流等，使學(xué)生接收到海量信息和觀念碰撞，思想傾向多元。輔導(dǎo)員不能延用缺乏國際化視野、既定不變的話語體系來影響變化中的對象。（二）教育目標(biāo)上：培養(yǎng)在正確價值觀指引下，具有國際視野、能參與國際合作與競爭的高素質(zhì)人才高等教育國際化是一個不可逆的趨勢，開放的發(fā)展環(huán)境和全球性的交流碰撞建構(gòu)新的培養(yǎng)觀念，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的參與國際合作和競爭的理念及能力。在2016年的全國高校思政工作會議上指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較。”《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中指出：要培養(yǎng)大批具有國際視野，通曉國際規(guī)則，能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才。（三）話語表達(dá)上：用有力的教育解釋話語指導(dǎo)學(xué)生整合國際化進(jìn)程中受到的思想沖擊西方的思潮和價值觀正通過各種隱性的方式逐漸滲透和解構(gòu)我們的思想政治教育話語，使思想政治教育話語權(quán)面臨“淡化”和“失語”的危機。西方鼓吹的觀點是，中國高等教育強調(diào)意識形態(tài)課程，限制社會科學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)自由。而正處在價值觀形成關(guān)鍵時期、富有批判精神和追求話語平權(quán)卻又缺乏系統(tǒng)性思考的大學(xué)生，極易受到這種觀點的影響。因此，思想政治教育話語要加強話語的國際表達(dá)，克服意圖明顯的灌輸式話語，指導(dǎo)學(xué)生兼收并蓄，在一元價值的指導(dǎo)下整合各種文化、思想上的新觀點，以開放的心態(tài)和堅定的立場參與國際競爭合作。

二、教育國際化進(jìn)程中，中西“文化勢差”對思政教育話語的挑戰(zhàn)

除了國際化辦學(xué)方式的不斷發(fā)展帶來的師資、學(xué)生的大規(guī)模流動，教育要素的國際間流動方式還包括英語在全世界作為教研語言的使用，學(xué)科學(xué)術(shù)的跨境傳播等。要素流動中的中西“文化勢差”，對輔導(dǎo)員思政話語權(quán)帶來了極大的挑戰(zhàn)。法國學(xué)者福柯認(rèn)為，知識在建構(gòu)中形成權(quán)力：“學(xué)校等教育系統(tǒng)承擔(dān)著把‘知識’變成‘共識’，把‘共識’變成‘常識’，并通過這種日用不知的常識構(gòu)成控制的權(quán)力。”[1]話語不僅僅是一種交流的語言符號，更是一種權(quán)力的工具。高校是知識集中傳播的場所，這種知識-共識-常識的轉(zhuǎn)換更加自然，由此也成話語權(quán)爭奪的集中場域。（一）學(xué)科教育中自然生成的學(xué)術(shù)話語使話語權(quán)力生成自然化。教育國際化使高校師生獲取知識的途徑大大拓展，“新”思想得以入侵，瓦解了一種思想作為知識的唯一性。多元社會思想必然需要依靠自我更新?lián)屨妓枷腙嚨兀商囟ǖ膶W(xué)術(shù)概念、價值判斷和邏輯推理構(gòu)成的學(xué)術(shù)話語，其生產(chǎn)以思想爭鳴和學(xué)術(shù)交流為載體滲透意識形態(tài)，其創(chuàng)新性要求使得學(xué)術(shù)話語的生產(chǎn)與表達(dá)總是“標(biāo)新立異”。而在高校的社會關(guān)系場域中，學(xué)術(shù)話語所建構(gòu)利益關(guān)系和權(quán)力關(guān)系使得話語權(quán)力生成自然化。西方學(xué)術(shù)及思想在高校“大放異彩”，在一定程度上搶占了馬克思主義的學(xué)術(shù)陣地和思想陣地，沖擊了原有的主導(dǎo)意識形態(tài)對社會生活的主導(dǎo)權(quán)和對社會現(xiàn)實的解釋權(quán)。尤其是與意識形態(tài)緊密聯(lián)系的人文社會科學(xué)（尤其是政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等），被理性化和公眾化的經(jīng)典知識，作為公開的教育材料，在不知不覺中影響大學(xué)生的專業(yè)思維和思想，進(jìn)而使他們的思想價值觀念趨于西方化。（二）英語的文化語言優(yōu)勢導(dǎo)致的信息強權(quán)化。英語在全世界作為教研和學(xué)術(shù)語言的使用，使我們難以在國家民族話語上掌握積極主動權(quán)。高校英語教材的使用、全英語授課、主流學(xué)術(shù)期刊需用英語投稿……英語的語言優(yōu)勢在一定程度上導(dǎo)致信息的強權(quán)化，西方的思潮與價值觀得以用大學(xué)生“聽得懂”的語言傳播。而與此相對，思政教育話語的國際化表達(dá)，僅從語言工具上來說，已經(jīng)處于弱勢地位。（三）各種國際體驗導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)知的混亂化。教育國際化的深化發(fā)展使高校學(xué)生國際體驗的形式和機會大幅增加。因短期游學(xué)、學(xué)習(xí)、實習(xí)、志愿者走出國門的大學(xué)生在缺乏正確思想引導(dǎo)情況下，被西方的生活方式、個人主義、利己主義吸引加劇行為品質(zhì)的私向化。青年大學(xué)生出于價值觀認(rèn)同確立的關(guān)鍵時期，國際化帶來的多元“話語”“聲音”和意識形態(tài)使他們未能內(nèi)化建立起相對穩(wěn)定的“價值共同體”，對核心價值觀的認(rèn)同易動搖、不堅定，看起來似乎掌握了部分話語權(quán)，但是話語表達(dá)方式和內(nèi)容經(jīng)常游移不定、前后不符，話語不能產(chǎn)生強大的權(quán)利。但他們往往又有追求話語“平權(quán)”的強烈訴求，在價值觀體系不穩(wěn)定的情況下，要么成為非主流話語的跟隨者，要么成為主流話語的惡意否定者。

三、教育國際化進(jìn)程中輔導(dǎo)員教育話語失語、失效消解思政教育的時效性

（一）國際化背景下師生知識對比的造成的文化失語。以學(xué)生為參照，輔導(dǎo)員的國際化體驗有限，沒有出國經(jīng)歷，或者出國經(jīng)歷少、距離近、時間短。大多數(shù)輔導(dǎo)員對于自己的國際化視野與西方文化的了解程度缺乏自信。同時，輔導(dǎo)員的英語水平參差不齊。輔導(dǎo)員的國際化體驗與認(rèn)知能力有限，面對學(xué)生在國際化體驗中遇到的困惑，以及語言的強權(quán)化挑戰(zhàn)，難免會面臨著失語問題。（二）中西對比消解輔導(dǎo)員對職業(yè)核心功能定位引起角色失語。在學(xué)生事務(wù)管理的研究與實踐方面，西方起步較早并且分工專業(yè)。輔導(dǎo)員在進(jìn)行中西比較研究學(xué)習(xí)時，會因為西方學(xué)生工作專業(yè)化及分工的明確性對自身職業(yè)功能定位產(chǎn)生困惑。有學(xué)者研究指出，在教育話語世界里，主要有三類話語系統(tǒng)：行政管理者的權(quán)勢話語，研究者的理性話語，實踐教育者———教師的個人話語。[2]輔導(dǎo)員承擔(dān)了多重身份和角色，從事課程講授與學(xué)科研究的思想政治教育者，負(fù)責(zé)黨團建設(shè)、第二課堂引領(lǐng)的管理者，學(xué)生事務(wù)性工作的服務(wù)者。雖然思想政治教育的話語教育需要與具體的管理工作相結(jié)合，但工作的瑣碎化在很大程度上分散了輔導(dǎo)員的精力，消耗了輔導(dǎo)員大量的時間，導(dǎo)致其無法從繁瑣的事務(wù)性工作中抽身出來走專業(yè)化的道路，角色被定位為“行政服務(wù)人員”，而不是具有思想引領(lǐng)和教育作用的教育者。輔導(dǎo)員話語學(xué)術(shù)性話語不嚴(yán)謹(jǐn)、實踐性話語融合不好、權(quán)威形象樹立不起來，多重角色下的話語整合乏力，造成了角色性失語。尤其在中西對比中，輔導(dǎo)員對自身職業(yè)認(rèn)同感降低，工作態(tài)度消極，在高校的話語體系中逐漸淪為沉默的“失語者”。

四、國際化背景下輔導(dǎo)員話語優(yōu)化路徑分析

教育國際化使得輔導(dǎo)員的話語實施對象，面臨的語境、話語表達(dá)內(nèi)容都發(fā)生了新的變化。輔導(dǎo)員思政教育話語面臨語境復(fù)雜、話語理念和內(nèi)容的國際性滯后、多重角色下話語整合乏力的困境。而這些困境，除了內(nèi)外語境變化引起或制度性安排導(dǎo)致的，自身本領(lǐng)不足、底氣不夠?qū)е碌脑捳Z有效性不足則是亟待解決的問題。（一）提升學(xué)術(shù)水平，加強研究應(yīng)用，堅定思想政治教育話語的國際自信。國際視野是馬克思主義觀察世界和思考問題的重要方式方法，也是思想政治教育話語發(fā)展的重要遵循。[3]要加強大學(xué)生意識形態(tài)教育，使學(xué)生在國際化的沖擊下正確處理好“一元”與“多元”、價值觀碰撞與異質(zhì)文化交融、本土化過濾與國際化互融的多重關(guān)系[4]，需要輔導(dǎo)員群體具有堅定的價值觀念，堅定理想信念，提升思想政治教育的自信，才能掌握話語權(quán)，理直氣壯的開展價值觀教育。在前文的分析中我們指出，輔導(dǎo)員思政教育話語權(quán)一方面是因為自身的理論儲備不足，往往照本宣科或是就事論事，“意圖性明顯”，理論性、解釋性、針對性不足，缺乏對話語內(nèi)在邏輯和話語結(jié)構(gòu)的把握，缺乏理論高度和內(nèi)容深度。只有輔導(dǎo)員自身把馬克思主義經(jīng)典理論和中國化的最新成果學(xué)習(xí)到位，把思想政治教育作為一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科研究到位，才能建立起有高度的話語內(nèi)涵、權(quán)威的語氣、自信的底氣，言之有理、言之有物回應(yīng)學(xué)生價值觀混淆的質(zhì)疑和困惑，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。另一方面，應(yīng)對制度設(shè)置帶來的輔導(dǎo)員多重角色話語的整合問題，以及中西對比中輔導(dǎo)員對自身職業(yè)認(rèn)同弱化主動放棄話語權(quán)的問題，提升理論研究和實踐，找到學(xué)科支撐、提升學(xué)術(shù)話語權(quán)也是促進(jìn)輔導(dǎo)員做好思想政治教育工作，善于發(fā)聲、敢于運用話語權(quán)的有效保障。（二）提升觀念、意識上的國際化以適應(yīng)國際化人才的培養(yǎng)要求。青年大學(xué)生思維活躍，反權(quán)威、去嚴(yán)肅化、去中心化的話語權(quán)訴求強烈，在國際化體驗中往往在不知不覺中受到意識形態(tài)領(lǐng)域的影響，對輔導(dǎo)員“話語意圖明顯”、“單調(diào)、刻板”的理論說教、“煽情浮夸、歌功頌德”的宣傳冷感、排斥。面對這種情況，輔導(dǎo)員應(yīng)注意加強與異質(zhì)文化的對話，查找對比自身優(yōu)勢與不足。要研究借鑒國外思想政治教育的話語體系，和“滲透式”、“隱蔽式”的間接教育方式，研究怎樣使話語實施對象在“無意識”的情況下受到話語的影響。國外的思想政治教育隱藏在“公民教育”、“社會學(xué)科”教育、大眾傳媒和文化娛樂作品“政治正確”的輸出中，是一個全社會合力打造的全方位系統(tǒng)。輔導(dǎo)員群體雖然不能單獨完成話語輸出的系統(tǒng)性構(gòu)建，但能夠借鑒這個系統(tǒng)鼓勵個人價值與社會價值的適應(yīng)，以及話語回歸“生活世界”的發(fā)展取向。一些非政府組織及基金會在華設(shè)立的分支機構(gòu)各類海外游學(xué)、海外實習(xí)、公益志愿者活動、社會實踐調(diào)查等，吸引了越來越多的大學(xué)生群體參與其中。排除為申請到留學(xué)和就業(yè)機會的利益動機，參加這些項目的學(xué)生普遍反映這種海外體驗開拓了視野、感受到了文化震撼、啟蒙了自己作為世界公民的意識、喚醒了自己對減貧、環(huán)保、人權(quán)等國際性問題的關(guān)注與思考。比較好的一方面是學(xué)生萌發(fā)了“展現(xiàn)中國青年該有的精神面貌”的意識，但部分學(xué)生是在價值觀內(nèi)核受到“震撼”以后，因缺乏深入的對比與正確的引導(dǎo)，將自己抽離出來，以旁觀者的角度急于表達(dá)、急于批判，否定我們的核心價值觀。在這種情況下，輔導(dǎo)員應(yīng)在幫助學(xué)生拓展國際化發(fā)展視野的同時，引導(dǎo)學(xué)生加深國際對比與理解，不僅關(guān)注現(xiàn)象差異也要能認(rèn)識到深層次原因。通過有針對性、接地氣的話題選擇與話題預(yù)設(shè)，改變灌輸說教的單項話語輸出，而是引導(dǎo)學(xué)生思考，樂于與輔導(dǎo)員對話，在話語碰撞中激發(fā)對深層次問題的理解。在對大學(xué)生的生涯規(guī)劃進(jìn)行國際化引導(dǎo)，建構(gòu)國際競爭力的同時，將思想政治教育話語內(nèi)化其中。例如，對于學(xué)生國際企業(yè)就職、海外見習(xí)、國際組織見習(xí)等體驗，家國情懷與職業(yè)倫理的兩難問題如何取舍，就是輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)去做的話語儲備。當(dāng)然，這些話語的有效把控，也需要輔導(dǎo)員“放得開、守得住”，觀念意識上國際化、知識儲備不斷更新，才能符合國際化人才培養(yǎng)的要求。（三）提升思想政治教育話語的國際化表達(dá)技能。馬克思在談到思想和語言之間的關(guān)系時指出“從思想世界降到現(xiàn)實世界是最困難的任務(wù)之一”，要完成這個任務(wù)必須借助話語表達(dá)，所謂“語言是思想的直接現(xiàn)實，思想通過詞的形式具有自己本身的內(nèi)容”。[5]思想的表達(dá)要借助話語表達(dá)，思想政治教育話語也提高國際化的表達(dá)能力，才能讓學(xué)生入耳入心。根據(jù)國際化背景下大學(xué)生的特點和需求，通過境外培訓(xùn)和境內(nèi)國際學(xué)習(xí)，提升跨文化交流與理解能力，改進(jìn)學(xué)生工作理念和實際。目前，海外訪學(xué)研修，國際間的交流和國際會議，為輔導(dǎo)員國際化能力的提升提供了平臺和資源保障。此外，國際通用語言的運用能力也是增強國際表達(dá)和解釋能力的方法之一。通過境內(nèi)培訓(xùn)提高通用語言學(xué)習(xí)和運用能力，境外培訓(xùn)借鑒學(xué)生工作經(jīng)驗的學(xué)習(xí)與思想政治教育理念，同時在專項培訓(xùn)中學(xué)習(xí)話語運用能力。另外，輔導(dǎo)員也要關(guān)注和了解國際發(fā)展大勢，提升話語解釋和回應(yīng)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]福柯.規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].劉北成，楊遠(yuǎn)纓，譯.桂冠圖書股份有限公司，1992：142.

[2]胡福貞.論教師的個人話語權(quán)[J].教育研究與實驗，2002（3）.

[3]吳瓊.思想政治教育話語發(fā)展研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2017：245.

[4]蔣英燕.高校輔導(dǎo)員面臨的教育國際化挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略[J].教育評論，2015（9）.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第3卷)[M].北京：人民出版社，1960.

作者:陳 雪 馮予婧 張 燕 單位:上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)