導(dǎo)語：簡述美術(shù)課程的教學(xué)藝術(shù)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1幫學(xué)生找到合適的老師——興趣

師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人,要學(xué)好一門功課首先得有個好老師。那么老師在哪?俗話講:“興趣是最好的老師”。因此,我們在上課的時候?qū)τ?a href="http://www.uv63h8.cn/lunwen/jylw/jiaoxueyishulunwen/201312/563482.html" target="_blank">教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法教學(xué)形式的選擇很重要,要吻合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣與能力。如果照本宣科就不一定是學(xué)生感興趣的,因此要打破傳統(tǒng)的教學(xué)形式,靈活藝術(shù)的組織教育教學(xué),科學(xué)合理選擇教學(xué)重點,使學(xué)生找到興趣所在。根據(jù)心理學(xué)的特征,符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣的東西才能容易引起學(xué)生的心理共鳴,才能使學(xué)生真正要學(xué),樂學(xué)。比如,在學(xué)習(xí)“傳神寫照——中國畫”一課中,學(xué)生可能對于傳統(tǒng)人物畫不太能理解,我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過他們熟悉的動漫形象來理解傳神中的重要因素:“眼睛”的表現(xiàn),體會“傳神寫照,盡在阿堵中”的真正含義。比如,把傳統(tǒng)仕女的嫵媚的丹鳳眼和動漫中的優(yōu)美的山鬼形象進(jìn)行對比,比如,傳統(tǒng)俠客將軍威武的銅鈴眼和動漫中的超人進(jìn)行對比?？梢岳脤W(xué)生的好奇心理引導(dǎo)他們分析《歷代帝王圖》中的人物形象的性格特征,分組進(jìn)行PK,看哪組分析得更符合人物的真實歷史形象,最后老師把人物在歷史中的真實情況進(jìn)行介紹,讓學(xué)生有極強的成功感。

2幫學(xué)生構(gòu)建合適的學(xué)習(xí)氛圍——情境

大家都知道要享受流汗的暢快就要去球場運動,要體會山清水秀就要投人自然懷抱,要品味各種食材之美就要去餐桌。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求美術(shù)教學(xué)要注重創(chuàng)設(shè)情境,對于現(xiàn)代學(xué)生來說,很多傳統(tǒng)藝術(shù)有點陌生,我們可以針對藝術(shù)作品及現(xiàn)象,結(jié)合音樂.故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生對于陌生的藝術(shù)作品有更直觀的參與和認(rèn)知。比如學(xué)習(xí)民間美術(shù)部分,為了加強學(xué)生對不同風(fēng)格的民間美術(shù)理解,可以出示不同地域風(fēng)格的風(fēng)景圖片——出示體現(xiàn)南方山清水秀和北方蒼茫渾厚的不同風(fēng)景,結(jié)合不同地域風(fēng)格的音樂作品——播放溫婉纏綿的越劇和激昂高亢的豫劇,體會不同地域文化下的民間美術(shù)作品的不同魅力。可以把講臺黑板布置成過年氛圍,把學(xué)生引入傳統(tǒng)佳節(jié)的氛圍,去嘗試添加布置不同的過年時使用的如年畫、春聯(lián)等美術(shù)題材,體會民間美術(shù)的傳情達(dá)意的魅力?？梢試L試著把自己的剪紙作品和現(xiàn)代物品相結(jié)合,貼在文具盒,書包等,使傳統(tǒng)美術(shù)重?zé)ㄐ聶C?；蛴眉艏埛绞皆O(shè)計現(xiàn)代服裝,使學(xué)生感受到傳統(tǒng)民間美術(shù)的獨特魅力。這樣不僅使學(xué)生更樂于接受傳統(tǒng)文化,也加強了學(xué)生的民族自豪感。

3幫學(xué)生找到學(xué)習(xí)的快感一解疑

很多人都曾經(jīng)感受過解決一條數(shù)學(xué)難題之后的快感,這是一種無與倫比的內(nèi)心快樂。那么在美術(shù)教學(xué)中,我們也應(yīng)該讓學(xué)生體會到這種快樂,激發(fā)他們探求藝術(shù)真諦。課堂上通過老師的充滿情感、親切而富有感情的語言,巧妙設(shè)疑,引導(dǎo)鼓勵學(xué)生找尋美術(shù)的基本規(guī)律,使他們主動配合老師展開教學(xué)。在學(xué)生思考和回答問題時,要循循善誘,充分肯定,使學(xué)生樂干思考,樂于學(xué)習(xí)。問題不要簡單化,要典型化,由淺入深,使學(xué)生能舉一反三,能用自己個性化的語言去總結(jié)藝術(shù)規(guī)律。比如在學(xué)習(xí)古代建筑時,可以讓學(xué)生利用身邊見過的廟宇和教堂,把中國的寺廟和西方的教堂進(jìn)行對比分析,首先找出外表的不同的風(fēng)格特征,再研究如何通過巧妙設(shè)計營造不間的神秘而神圣的色彩,反映不同的宗教宗旨,再結(jié)合自己學(xué)?；蚣彝ゲ贾萌绾卧O(shè)計取得自己需要的氛圍。這樣問題由淺入深,由身邊熟悉的建筑到世界范圍經(jīng)典建筑,使學(xué)生能逐步開動思維。

4幫學(xué)生尋求快樂接受藝術(shù)的途徑一語言

人們經(jīng)常說妙語生花,說明美妙的語言能創(chuàng)造出更美好的事物來。課堂語言是老師傳授知識的媒介,老師能否將枯燥的文字,經(jīng)典的畫面以準(zhǔn)確、簡潔、生動、形象的語言使學(xué)生樂于接受,展示教學(xué)語言是老師需要使用的重要手段。它是知識性、教育性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,是趣味性、哲理性和通俗性的統(tǒng)一,語言是思維的形式,思維是語言的內(nèi)核,語言和思維相互促進(jìn),相互依存。比如我們在欣賞宋瓷時,為了加強學(xué)生對宋瓷圓潤優(yōu)雅及釉層的薄透之美,可以誦讀宋李清照《醉花萌》詞“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸,佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透……”讓學(xué)生通過詩人的意境去體味.宋瓷之美。針對瓷器上的窯變現(xiàn)象,我們可以用大量成語:“天造地設(shè)、天作之合、天衣無縫、天生麗質(zhì)、天香國色”等去加強學(xué)生對窯變各種鬼斧神工,變幻莫測效果的理解。比如,在欣賞天津泥人張的作品時,不妨模擬張三立的天津口吻,用詼諧悄皮的相聲語言介紹其作品背后的地域文化底蘊。這樣學(xué)生在面對陌生時空的藝術(shù)作品時,能通過熟悉的語言更直觀便捷的去理解欣賞,并產(chǎn)生內(nèi)心共鳴。

5幫學(xué)生增添聽課動力——激情

在課堂教學(xué)中,我們老師可以利用這種心理特征去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,以達(dá)到事半功倍的效果。如果一個老師總是照本宣科,以平淡無奇的語言去講授,那課堂一定是昏昏欲睡的課堂,學(xué)生一定是百無聊賴的感覺。老師應(yīng)該是引#者,做課堂的導(dǎo)演,根據(jù)作品的特點,以激情四射的表演帶動學(xué)生的情緒?；蚣で楸挤?或脈脈含情,或直抒胸臆,或委婉含蓄,喜怒哀樂,憂傷恐懼都要根據(jù)作品適時體現(xiàn),老師就是表演者,讓學(xué)生不由自主的進(jìn)入老師擬定的情境,與作品作者一同吟唱。比如在欣賞朱耷《鵪鶉圖》時,老師可以模擬朱耷孤獨堅韌這個前朝遺孤這樣一個人物形象,體會畫家如何通過畫鳥表現(xiàn)自己冷峻孤傲,悲天憫人的氣質(zhì)特點,使學(xué)生明白畫家以鳥喻人的手法。在欣賞宋梁楷的《行吟詩人圖》時,為了讓學(xué)生體會作者描繪的不拘小節(jié)、傲視權(quán)貴的形象,老師不妨表演一個醉醮醮踉踉蹌蹌在滿嘴瘋話大罵貪腐小人的形象,使學(xué)生一下子就理解了那個時代如何做到出污泥而不染的有良知的人物。這樣,課堂氣氛必然會充滿活力和激情。藝術(shù)作品是美的,美的作品使人癡迷,而我們的美術(shù)課更應(yīng)該是各種美的元素的綜合運用,這就要求我們美術(shù)老師更加要講究藝術(shù)技巧,以髙超獨特的藝術(shù)手法去傳授知識,去感染激發(fā)學(xué)生,是美術(shù)課堂展現(xiàn)出獨特魅力。

本文作者:周華工作單位:江蘇省如東縣擁港高級中學(xué)江蘇南通