導(dǎo)語：人文主義精神價(jià)值觀教學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：人文主義精神人生觀價(jià)值觀

教育歷來承擔(dān)著政治、道德的教化及知識的傳授這樣雙重的任務(wù)。這兩大任務(wù)，在政治學(xué)科中，尤其是思想政治課教學(xué)中，無疑是表現(xiàn)得最為明顯和充分的。但在目前的政治思想教育中，由于對應(yīng)試目的的過分強(qiáng)調(diào)，其本應(yīng)包含的人文精神及教化功能有意無意地被弱化乃至被剝離了，這顯然不利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。反過來，缺乏人文精神，忽視人文價(jià)值的政治課堂，顯然是枯燥乏味的，這不利于學(xué)生對知識的理解和掌握。那么，如何將上述兩大任務(wù)有機(jī)地統(tǒng)一起來，尤其是統(tǒng)一到目前應(yīng)試色彩濃重的高中政治課教學(xué)中？我的嘗試是，構(gòu)筑人文化的政治課堂，在政治課課堂中貫徹人文精神，并使之于科學(xué)精神相結(jié)合。

思想政治課應(yīng)是人文教育的主渠道。思想政治課有著與其他各科不同的特點(diǎn)，它不僅給學(xué)生提供認(rèn)識事物的工具和方法，更重要的是鑄造學(xué)生的靈魂。因此，政治課教學(xué)既要講究科學(xué)性，又要注意體現(xiàn)人文精神，做到以人為本，認(rèn)真研究學(xué)生，把學(xué)生放在教師的一切工作的中心位置上。不能只考慮完成教學(xué)任務(wù)，而把學(xué)生思想上的困惑、心理感受等放在一邊，不予理睬。

我覺得在思想政治課中，尤其是哲學(xué)中的人生觀、價(jià)值觀的教學(xué)中，應(yīng)著重發(fā)揮人文精神。本人在政治課教學(xué)中也作了初步的探索和嘗試。

一、人文精神要求我們關(guān)心人，愛護(hù)人，作為政治課教師首要關(guān)心的應(yīng)是學(xué)生的思想，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值沖突。所以，我覺得價(jià)值觀、人生觀教育對中學(xué)生來說是非常重要的。這也是人文精神與思想政治課的最佳結(jié)合點(diǎn)。

講人生觀和價(jià)值觀時，我沒有簡單的說教，而是從學(xué)期一開始，就讓學(xué)生思考人生價(jià)值是什么，并寫出自己認(rèn)為做的有價(jià)值的一件事或幾件事。期中考試后，我把作業(yè)收了上來，同學(xué)們寫的五花八門，什么觀點(diǎn)都有。一個學(xué)習(xí)成績較差，被老師認(rèn)為是“問題學(xué)生”的同學(xué)——劉曉，在作業(yè)中寫道：“我在教室里找不到自己的價(jià)值，因?yàn)槲以诮淌依镏荒艿玫嚼蠋熀屯瑢W(xué)們的輕蔑和嘲笑，但是，我在籃球場上就覺得自己有價(jià)值，在那里，我得到的是大家贊揚(yáng)的語言，崇拜、羨慕的目光。老師，你說我活得有價(jià)值嗎？”我仔細(xì)研究了同學(xué)們的作業(yè)后，決定就以這個同學(xué)的作業(yè)為我人生觀、價(jià)值觀專題教育的切入點(diǎn)。一上課，我就同學(xué)們的作業(yè)做了一下總結(jié)，特別表揚(yáng)了劉曉的作業(yè)。同學(xué)們一聽是劉曉，班里一陣哄笑。我找了一位朗讀較好的同學(xué)把劉曉的作業(yè)朗讀了一遍，問大家；劉曉同學(xué)寫的是不是事實(shí)。同學(xué)們紛紛點(diǎn)頭。接著，我讓同學(xué)們自己分析“他為什么在教室覺得沒有價(jià)值，而在籃球場上有價(jià)值”，同學(xué)們一下活躍起來，七嘴巴舌，議論起來。幾個同學(xué)都講：劉曉籃球打得好，曾在市、區(qū)、校級比賽中發(fā)揮過重要作用，為學(xué)校和班級爭得了榮譽(yù)?；@球場上的劉曉，是很多同學(xué)崇拜的偶像。但是，在課堂中，他不遵守課堂紀(jì)律，回答老師的問題時，往往是一問三不知，還經(jīng)常給老師搗亂。同學(xué)們分析完后，我問劉曉大家說得他是否同意。他無言的點(diǎn)了點(diǎn)頭。我問大家：“劉曉自己覺得在籃球場上有價(jià)值，而在課堂上沒價(jià)值的觀點(diǎn)對不對？”同學(xué)們都點(diǎn)頭稱對。我又問：“為什么呢？同學(xué)們能不能幫他分析一下?！蓖ㄟ^分析同學(xué)們明白了“人生的真正價(jià)值在于對社會、集體的貢獻(xiàn)?！币?yàn)閯缘幕@球打得好，在球場上得到大家的認(rèn)同，他高超的技藝給學(xué)校和班級爭了光，得到大家的尊重。所以，他自己也覺得自己有價(jià)值，是因?yàn)樗鼮榧w作了貢獻(xiàn)、爭得了榮譽(yù)。而在課堂上，自己學(xué)習(xí)不好還影響班級體，因而他的作為沒有價(jià)值。人生價(jià)值包括兩個方面，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會對個人的尊重和滿足。一個人對社會的貢獻(xiàn)越大，社會對他的尊重和滿足就越多。在課后小結(jié)中劉曉寫到：:老師：謝謝你對我的肯定，我明白了貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，今后，我在學(xué)習(xí)上也要努力。

二、體現(xiàn)人文精神應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感

隨著生活節(jié)奏的加快，生存競爭越來越激烈，人的情感資源可能會越來越枯竭（不易被感動）。人們漠視生命，冷淡人情甚至親情，人間的苦難被數(shù)字化了，數(shù)字不大不足以引人注目；生命的苦痛被動畫了，畫面演繹不夠血腥不足以激起人們的好奇心，有的甚至泯滅人性。中學(xué)生受上述社會負(fù)面因素影響，有情感麻木的現(xiàn)象，表現(xiàn)在有的學(xué)生對他人對社會對集體漠不關(guān)心，缺乏愛心、同情心等。通過情境教學(xué)，以情生情，以景生情，豐富并升華學(xué)生情感。

中學(xué)生的抽象思維能力正在形成過程中，主要對形象的、具體生動的東西感興趣，看問題常常帶有濃厚的感情色彩，尤其是看待社會問題。因此，在思想政治課教學(xué)中必須把理論知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生的主觀感受聯(lián)系起來，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行情感教學(xué)。

我在教學(xué)中注意以情明理，以情激趣，以情啟思。設(shè)置具有一定矛盾沖突的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極思維。在講正確的價(jià)值取向一課時，講到“社會存在與社會意識的辯證關(guān)系”時，我結(jié)合時政，讓學(xué)生分析“日本肆意歪曲歷史、篡改教科書的事實(shí)”，一開始，同學(xué)們情緒很激動，反日情緒高漲，根本不能理智地思考這些問題。等學(xué)生的情緒稍稍平靜之后，我讓同學(xué)們自己進(jìn)行中日民族精神對比，由日本對戰(zhàn)爭的態(tài)度反思民族精神，日本為什么不能像德國那樣放下歷史包袱，正視歷史事實(shí)。同學(xué)們課后自己查找資料，分組分析、討論，最后找到了原因：這與十多年日本持續(xù)低迷的經(jīng)濟(jì)狀況不無關(guān)系。法西斯主義興起和泛濫的一個重要背景是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的蕭條會引起并激化各種社會矛盾，使民族心理變得更加狹隘和極端。如果日本經(jīng)濟(jì)不能走出低迷狀態(tài)，而中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，在狹隘、極端與羨慕、嫉妒相互交織的心理之下，否認(rèn)和美化侵略歷史的日本極右勢力將日趨囂張，反華的花樣也會增多。他們的行徑值得包括日本人民在內(nèi)的全世界愛好和平的人們的高度警惕。所以，這一切都是和經(jīng)濟(jì)分不開的，是社會存在決定了社會意識。接著，我又讓學(xué)生分析部分高校學(xué)生反日“入常”的行為。通過和學(xué)生的共同討論，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，同時，學(xué)生們明白了凡事要以大局出發(fā)、以集體利益出發(fā)，以冷靜的態(tài)度對待中日關(guān)系。

以情動人，達(dá)到知情統(tǒng)一。創(chuàng)設(shè)能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈情感的情境，并通過教師充滿感情的表達(dá)來感染、打動學(xué)生，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。例如，在學(xué)習(xí)“集體主義價(jià)值取向”這一內(nèi)容時，我給出了“丹心不怯斷頭臺”——革命先烈關(guān)露為革命獻(xiàn)出自己的一生和愛情的事例，教育學(xué)生當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突的時候，我們應(yīng)當(dāng)如何抉擇。很多學(xué)生聽了關(guān)露的事跡后都留下了眼淚，深受感染。并表示對其的人格無比敬佩，值得學(xué)習(xí)。

三、人文主義精神要求政治課教學(xué)關(guān)注學(xué)生的審美需要，讓學(xué)生領(lǐng)略到美和愉悅。

政治課的美主要表現(xiàn)為情感美、情境美、思維美、思想美。多媒體通過聲、像結(jié)合，使教學(xué)情境更真實(shí)、更生動、更形象，使思維過程及思想動態(tài)地形象地表現(xiàn)出來。例如：在講實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件一節(jié)時，我播放了春節(jié)晚會《千手觀音》的錄像，在優(yōu)美的樂曲和美麗的舞姿中，使學(xué)生體會到事物不會自動滿足人的需要，人生可能會有各種挫折與坎坷，只有發(fā)揮主觀能動性，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。在改造世界的過程中，意志和充滿活力的精神狀態(tài)是十分重要的。

蔡元培先生說過：“美者，循超逸之快感?！睂徝阑顒右谳p松愉悅之中進(jìn)行。心理學(xué)研究表明：當(dāng)人們處于緊張狀態(tài)時，反而不容易產(chǎn)生靈感。學(xué)生如果過度緊張，是不可能進(jìn)行感悟活動的。教師只有營造一種輕松、愉快、和諧的課堂氣氛，才能促使學(xué)生充分施展自己的想象力，去感悟政治課的美。要營造這樣一種氣氛，首先，要提倡師生之間、生生之間在課堂上民主平等；其次，要貼近學(xué)生的思想和情感；第三，要給學(xué)生足夠的思維與想象的空間和時間；第四，課堂上不要給學(xué)生太大的掌握知識方面的壓力，讓學(xué)生對知識的掌握在潛移默化中進(jìn)行。

人文精神主要通過一個人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來，而這恰恰是思想政治課的教育目標(biāo)。

哲學(xué)教學(xué)應(yīng)該滲透人文精神，重視學(xué)生的情感、情緒和意志，引導(dǎo)學(xué)生更好的觀察世界、理解人與世界的關(guān)系，尋找到正確的生活方式，最終作為完整的人走向社會。我覺得在哲學(xué)中人生觀、價(jià)值觀的教學(xué)，應(yīng)是整個哲學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)該與人文精神相結(jié)合，起到塑造學(xué)生心靈的作用。