導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)人文素質(zhì)

摘要:大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以拓展教學(xué)內(nèi)容為核心的教材革新、以更新教學(xué)模式為手段的方法嘗試和以優(yōu)化教學(xué)主體為本源的學(xué)法探討這一三位一體的改革方案。大學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)高校普遍開設(shè)的人文類基礎(chǔ)性公共課。

作為高校人文素質(zhì)教育系統(tǒng)工程中最后一個(gè)站點(diǎn),其開設(shè)的重要性在理論上無(wú)疑已經(jīng)確立,并引起了普遍的關(guān)注。高等教學(xué)中大學(xué)語(yǔ)文課程理應(yīng)成為學(xué)校人文教育的重要環(huán)節(jié),其意義亦不言而喻。但從實(shí)際運(yùn)作的層面上看,高校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的現(xiàn)狀并不使人樂觀。正如有論者所提出的,〔1〕我國(guó)學(xué)術(shù)文化建設(shè)中存在著急功近利的傾向余波未盡,這在我國(guó)的文化教育事業(yè)以及學(xué)術(shù)活動(dòng)中均有反映。我國(guó)現(xiàn)代教育特別重視外語(yǔ)和數(shù)理化,因?yàn)檫@些知識(shí)對(duì)于追趕世界潮流,改變落后面貌有“看得見,摸得著”的作用。而對(duì)于塑造人靈魂的人文社會(huì)科學(xué)則重視不夠,對(duì)有百科之母美譽(yù)的語(yǔ)文,特別是大學(xué)語(yǔ)文,更是未能引起足夠的重視。在許多院、系的課程設(shè)置中,大學(xué)語(yǔ)文并沒有視為與專業(yè)相關(guān)的必修科目而存在,對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的課程的地位、作用,教學(xué)的目的、要求還存在著不同程度的模棱認(rèn)識(shí),這一切必然會(huì)影響學(xué)科的進(jìn)一步建設(shè)。目前大學(xué)語(yǔ)文課程在不少高校雖然已經(jīng)被列入重點(diǎn)建設(shè)課程著手建設(shè),但語(yǔ)文教育之不同于其他學(xué)科的特征在于其長(zhǎng)效性和承傳性。

冰凍三尺,非一日之寒,課程本身存在的問題還很多。首先,就課程之本教材而言,現(xiàn)有不少不同版本的教材,編排立意也各有所重,各有千秋,但總的看來(lái)形式比較單純,屬于名篇選讀名著節(jié)錄加文體寫作指導(dǎo)類,定位上缺乏大學(xué)語(yǔ)文必要的個(gè)性特征和體系的開放意識(shí),內(nèi)容覆蓋面也有待拓展。其次,就課程眼前地位而言,也不盡人意。在課程設(shè)置中,它僅是公共選修課中的一個(gè)門類,卻沒有別的公共課實(shí)際的政策保證。它不像英語(yǔ),與中學(xué)自然接軌,并有4級(jí)、6級(jí)等種種量化的考級(jí)系統(tǒng)檢測(cè)手段與之配套;也不同于政治理論課,有國(guó)家教委指定必要的課時(shí)作為政策保障,又有升學(xué)考研的必試科目作為后盾。它與前期的語(yǔ)文教學(xué)是脫節(jié)的,而向后延伸又缺乏繼續(xù)拓展的后勁與保障,其實(shí)是處于一種不尷不尬的境地。第三,由于課程地位沒有實(shí)際政策上的支撐,學(xué)科建設(shè)普遍不受重視,投入不多,產(chǎn)出的直接后果是,師資隊(duì)伍不夠穩(wěn)定,師資的后備力量———青年教師中甘愿為之拋心盡力的人并不多;有的即便從教,也是權(quán)宜之計(jì),大多都固守著原有的另外一方陣地。因?yàn)椴皇菍Ｗ⒀芯?臨時(shí)客串,那么,對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)和建設(shè)的精力投入也就可想而知了。由于上述原因,大學(xué)語(yǔ)文課程的改革工程的啟動(dòng)步履維艱,教學(xué)體系、指導(dǎo)思想及運(yùn)行方式尚停留在比較傳統(tǒng)的運(yùn)作模式之中,與目前高教變革蓬勃發(fā)展的形勢(shì)相比,顯得有些滯后。

21世紀(jì)的高等教育,將經(jīng)歷深刻的歷史變革,這已經(jīng)成為國(guó)際和國(guó)內(nèi)教育界的廣泛共識(shí)。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開世界高等教育大會(huì),會(huì)上通過(guò)的《世界高等教育宣言》指出人類正走向知識(shí)社會(huì),“高等教育面臨著巨大的挑戰(zhàn),必須進(jìn)行歷史上從未要求它進(jìn)行過(guò)的最徹底的變革和革新?！痹谌找婧魡救宋木耜P(guān)懷的今天,國(guó)家高等教學(xué)的課程宏觀體系,正在作進(jìn)一步調(diào)整,教育部早在1994年就啟動(dòng)《高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃》,1998年成立“教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)”通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社科方面的教育,探索提高大學(xué)生素質(zhì)的途徑。大學(xué)語(yǔ)文課程地位及重要性的確認(rèn)已經(jīng)是大勢(shì)所趨,這是新形勢(shì)下對(duì)課程建設(shè)十分有利的外部環(huán)境;面對(duì)二十一世紀(jì)教學(xué)面臨的新形勢(shì)、新機(jī)遇,作為肩負(fù)人文素質(zhì)教育的重要課程大學(xué)語(yǔ)文,要在目前高等教育的發(fā)展的格局中占居必要的地位,就必須改變傳統(tǒng)的運(yùn)作模式,與時(shí)俱進(jìn),以適應(yīng)今天的高教格局,自身首先要有所作為,要以積極主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)行自我調(diào)適,對(duì)課程教學(xué)的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法作出全方位的變革,以順應(yīng)這種新形勢(shì)。在大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的過(guò)程中,教育思想觀念的變革和創(chuàng)新,具有指向和先導(dǎo)意義。我們?cè)谔接懻n程體系變革時(shí),必須充分吸納現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)的教育思想。既要切合二十一世紀(jì)人文教育的實(shí)際,強(qiáng)化大學(xué)語(yǔ)文在人文素質(zhì)教育中的地位和作用;又要把這門課程當(dāng)作素質(zhì)教育、終身教育可供操作的起始點(diǎn),從而正確認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的功能和體系,以保證人文素質(zhì)教育可持續(xù)發(fā)展的前景勢(shì)頭,使之具有一定的前瞻性、開放性和時(shí)代性。建立高校大學(xué)語(yǔ)文課程的新體系,我們以為最重要的是要確立一種新的思路,就是語(yǔ)文教學(xué)必須以“三個(gè)面向”作為指導(dǎo)思想,結(jié)合大學(xué)生人文素質(zhì)教育的實(shí)際,制訂出一套切實(shí)有效的方法。逐步實(shí)施以拓展教學(xué)內(nèi)容為核心的教材革新、以更新教學(xué)模式為主題的方法嘗試和以優(yōu)化教學(xué)主體為本源的學(xué)法探討三位一體的改革方針,確立大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的全新思路。

新思路就要有新的個(gè)性和特色,這種個(gè)性特色是相對(duì)于原有的狀況而言的,在變革中應(yīng)側(cè)重考慮兩方面問題,一是大學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)置與定位,要充分體現(xiàn)高等教育的特殊性與綜合優(yōu)勢(shì),突出大語(yǔ)文觀念和人文關(guān)懷,與以往的語(yǔ)文基礎(chǔ)教育應(yīng)有所區(qū)別,要有層次感、縱深意識(shí)。二是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)雖然始終貫穿著思想啟迪、道德熏陶的精神內(nèi)涵,但畢竟不是德育課,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般規(guī)律,重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力和對(duì)文學(xué)形象的審美感受,是一種語(yǔ)言文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)?；谏蟽煞矫娴那疤?我們提出以下構(gòu)想。

一、大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的重點(diǎn)是拓展教學(xué)內(nèi)容,以教材為載體,充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和地域文化特色在課程建設(shè)中,教學(xué)內(nèi)容的組織是關(guān)鍵,教材是根本。

國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的大學(xué)語(yǔ)文教材林林總總不下二十種,各具特色也各有側(cè)重。然而歷史的進(jìn)程總不斷向已有的輝煌提出新的要求。正如徐中玉先生在他所主編的《大學(xué)語(yǔ)文》第四版前言中所言:“一種教材可以原封不動(dòng)用上幾十年的日子早已過(guò)去,不但幾十年不行,幾年還是不動(dòng)也不行了。如果‘凝固’、‘保守’也算作‘穩(wěn)定’的話,那么,這種‘穩(wěn)定’其實(shí)是不足取的,因?yàn)樗鼘?shí)際上乃是‘停滯’的飾詞。而‘停滯’將會(huì)使我們的一切事業(yè)在這日新月異的時(shí)代更加落后?！薄?〕大學(xué)語(yǔ)文自八十年代初在一些高校開設(shè)以來(lái)到今天已走過(guò)了二十個(gè)年頭,期間中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化,無(wú)論是基礎(chǔ)語(yǔ)文教學(xué)還是高等語(yǔ)文教學(xué)都面臨著新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)。為了配合素質(zhì)教育,國(guó)家教委自2000年起就率先對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行了大面積的改革與充實(shí)。其容量與深度都有很大的前瞻性,一些以往出現(xiàn)在大學(xué)課堂里的內(nèi)容已赫然納入教材。課外同步閱讀的量也大大擴(kuò)展?，F(xiàn)在的中學(xué)生接受知識(shí)的能力越來(lái)越強(qiáng),如果僅用幾十篇古今短小動(dòng)人的精美文章為實(shí)體,力求用選文的典范性來(lái)達(dá)到提高文化素質(zhì)的主要目的的話,可能并不能達(dá)到預(yù)期的目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感知途徑大多并不是依賴教材,興趣的指向使關(guān)注面越來(lái)越朝著“域外”寬闊的疆域延伸。

這一方面說(shuō)明學(xué)生需求的豐富性多樣化,另一方面也說(shuō)明我們的教材與當(dāng)代學(xué)生欣賞習(xí)慣趣味存在著一定的錯(cuò)位現(xiàn)象。雖然說(shuō)編寫教材倒不應(yīng)刻意迎合某種時(shí)尚或喜好,但對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)起到有效的引導(dǎo)和示范作用。鑒于此,大學(xué)的語(yǔ)文教材應(yīng)與以往一貫而來(lái)的基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文教材有所區(qū)別。我們?cè)谝劳薪滩乃x錄的必要的古今中外經(jīng)典篇章外,是否能騰出相當(dāng)?shù)目臻g沿著經(jīng)典作進(jìn)一步的延伸,教師根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際,設(shè)計(jì)一套有針對(duì)性的導(dǎo)讀教案。旨在提供閱讀方法上的借鑒和閱讀線索上的引導(dǎo)。吸納更多精華,開闊學(xué)生的視野,為教師的講授、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供較大的自由度和靈活性。實(shí)施這一方案并不是沒有可能的。以往中學(xué)的語(yǔ)文教材,大都是經(jīng)典課文精讀,適合于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)技能訓(xùn)練的教育實(shí)際,也是由于高考指揮棒的驅(qū)使,使得學(xué)生教師不得不以教材提供的內(nèi)容為藍(lán)本,無(wú)暇旁顧。大學(xué)語(yǔ)文是普通高校中面向理、工、農(nóng)、醫(yī)、財(cái)經(jīng)、政法、外語(yǔ)、藝術(shù)、等各類專業(yè)開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。課程開設(shè)的目的是提高大學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方面的閱讀、理解、欣賞和表達(dá)能力,所以,我們視課程的建設(shè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一個(gè)重要手段。我們要充分發(fā)揮高校師資學(xué)術(shù)自由自主的優(yōu)勢(shì),為語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)一套師生互動(dòng)的教材體系;要充分利用高校圖書館的圖書資料資源優(yōu)勢(shì),把教材的張力輻射到更廣闊有效的文化空間,并且緊密結(jié)合區(qū)域文化特色,依托區(qū)域文化優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的熏陶。這種教學(xué)內(nèi)容的組織和編撰雖然具有一定的難度和挑戰(zhàn)性,卻有很大的發(fā)展空間和前景,值得嘗試。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的有效手段是以革新教學(xué)模式為突破口的方法嘗試傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講、學(xué)生聽為主,記為輔,這種教學(xué)方法與名篇選讀類的教材十分合拍,有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,給予學(xué)生一種比較完整的解讀和提示。

這個(gè)過(guò)程的完成必須有兩個(gè)前提:一是教師解讀有一定的啟發(fā)性示范性,二是作為接受主體的學(xué)生聽的同時(shí)也參與了這一解讀。如果兩者都完全進(jìn)入狀態(tài),倒也不失為一種可行的有效的教學(xué)模式。但通常情況下,兩者的自然合壁幾率不會(huì)太高。大學(xué)生的自主意識(shí)比較強(qiáng),思維也較活躍,要學(xué)生始終處于接受狀態(tài),這是不現(xiàn)實(shí)的,這就需要我們的課堂教育作出相應(yīng)的調(diào)適。前面提出的設(shè)計(jì)一套師生互動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容是改變傳統(tǒng)模式的前提,教學(xué)內(nèi)容本身提供的可供延伸的空間,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天地。除此而外,課堂教學(xué)模式在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上應(yīng)有跨越式的思路。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中可將學(xué)生作為課堂活動(dòng)的主體加以設(shè)計(jì),因?yàn)楝F(xiàn)代教育為我們提供了許多高效率的可供嘗試的可能,注意運(yùn)用多媒體教學(xué)手段,通過(guò)課件的制作、視聽媒體資料的運(yùn)用,從不同角度、不同方法拓展有限的教學(xué)容量和空間,增加課堂教學(xué)的密度和張力、形式和趣味,讓學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,自然導(dǎo)入?yún)f(xié)作學(xué)習(xí)的情景之中,即師生一起瀏覽閱讀、欣賞評(píng)判、討論交流,在這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境中,教師在課前大量的前期鋪墊工作以十分自然的方式融合于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,課堂上教師和學(xué)生的思維勞動(dòng)都可以被整個(gè)群體所共享。語(yǔ)文教學(xué)則在潛移默化中達(dá)到完善和深化學(xué)習(xí)主題的目的。新的教學(xué)模式的實(shí)施,不僅需要師生雙方充分準(zhǔn)備投入、密切協(xié)作配合,還需要各種現(xiàn)代化教學(xué)媒體資料和信息網(wǎng)絡(luò)的支持。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況,積極地向?qū)W生介紹媒體資源獲取的方法,在有限的課時(shí)內(nèi)濃縮更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高教學(xué)效率。這是施教者必須具備的現(xiàn)代教學(xué)意識(shí)和必須適應(yīng)的時(shí)代教學(xué)節(jié)奏。

三、大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的立足點(diǎn)是調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)習(xí)主體能動(dòng)性,最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本旨我們認(rèn)為教和學(xué)的雙邊互動(dòng)是教學(xué)的一種境界,缺了任何一方的對(duì)話協(xié)作都將是徒然的。教和學(xué)需要搭建一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)。

一方面,教師對(duì)于教學(xué)固然應(yīng)有充分的投入與前期準(zhǔn)備;另一方面,學(xué)生要獲得真知卓見,要真正進(jìn)入對(duì)話協(xié)作學(xué)習(xí)的境界,更需要足夠的認(rèn)知閱讀作為鋪墊。許多時(shí)候,教師都是為了挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的這方面潛能,使互動(dòng)成為可能的過(guò)程中作出不懈的努力。只有學(xué)生有足夠的實(shí)力直接介入課堂對(duì)話,才能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的作用。我們以為強(qiáng)化閱讀就是這種對(duì)話的條件尚未完全具備的情況下針對(duì)實(shí)際,在課程方案具體實(shí)施過(guò)程中所作的必要調(diào)適,必要鋪墊,而這個(gè)調(diào)適和鋪墊是必不可少的。語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)行到大學(xué),缺乏的不是文體意識(shí)和基本的技能訓(xùn)練,缺乏的是對(duì)文體精妙之處的深入而細(xì)膩的體會(huì),換句話說(shuō),缺乏的是廣泛而有效的閱讀層面。葉圣陶提出閱讀也是一種能力,而且在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,它是一種絕對(duì)不可忽視的能力。作文訓(xùn)練類操作問題其實(shí)學(xué)生在中學(xué)階段教學(xué)中已經(jīng)接受并操練過(guò),應(yīng)該掌握的文體常識(shí)都已明確,就好像每人手里各已領(lǐng)取了一把可供剪裁的剪子,剪都能剪幾下,但能否剪出水準(zhǔn)來(lái),就憑各人的眼界和識(shí)見了。有的人能剪出上好花樣,有人就不能。陸游說(shuō):“天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”,〔3〕這句話確實(shí)很有深度。閱讀是訓(xùn)練識(shí)見,培養(yǎng)審美眼界的。那些在基礎(chǔ)教育時(shí)沒有掌握好語(yǔ)文技巧,或者沒有把握好語(yǔ)文基本技能的人,關(guān)鍵問題也在于閱讀視野的貧乏而導(dǎo)致的思維表達(dá)的枯竭和障礙、生硬和僵化。語(yǔ)感不是能用機(jī)械方法可以訓(xùn)練出來(lái)的,它必須依靠潛移默化的熏陶和細(xì)水長(zhǎng)流的積累。閱讀的本意可以包括旨趣和目的等方面,旨趣指緣于本性的興趣愛好,它能刺激閱讀者閱讀興趣,使閱讀得以順利持續(xù)。目的則是緣于外力觸動(dòng)的某種功利,或是通過(guò)閱讀獲取某種信息,或是修身養(yǎng)性培養(yǎng)欣賞能力,這二者往往是交叉影響互為作用的。讀書百遍,其義自見,讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神,書讀多了,一切問題諸如理解的、寫作的便一一迎刃而解。長(zhǎng)期有效的閱讀會(huì)形成一種經(jīng)驗(yàn),這種經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)則需要引導(dǎo)。如何引導(dǎo)?還得回到閱讀的本旨上去。一是要培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,愿讀是閱讀教育邁開的第一步。二是要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué),開出足量的適合大學(xué)生閱讀的書目,引導(dǎo)學(xué)生讀好書,并傳授如何獲取圖書資料信息的方法和渠道,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的求證興趣及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。三是要豐富閱讀的手段?，F(xiàn)在的大學(xué)生接受知識(shí)的是多元的。除課堂教材外,圖書館、電子閱覽、多媒體網(wǎng)絡(luò)等手段多樣,令人目不暇接。教育部已啟動(dòng)“中國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題,并著手基礎(chǔ)性網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè),開展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育將不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。隨著電腦的普及,電腦和網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)大學(xué)生寢室,物質(zhì)生活的變化使得他們學(xué)習(xí)的方式和獲取知識(shí)的來(lái)源不再只依靠課本與教師的講授。

網(wǎng)絡(luò)作為一種教育手段,拓寬了教育途徑,越來(lái)越為更多的人所接受。目前,國(guó)內(nèi)一些名牌大學(xué)的師生對(duì)網(wǎng)上國(guó)際著名學(xué)術(shù)資料源的利用率已達(dá)到國(guó)外頂尖大學(xué)的水平。上網(wǎng)查資料將成為師生最常用的信息收集手段。網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合,可為學(xué)生提供多層次、多方位的學(xué)習(xí)資料,可引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)式學(xué)習(xí)向主動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,具有學(xué)習(xí)信息的廣泛性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)并不著眼于利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo),而在于發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、思維品質(zhì)、人文素質(zhì),嘗試著把平鋪直敘的課堂講義,設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的可供瀏覽參與的項(xiàng)目,使學(xué)生在參與的同時(shí)學(xué)到知識(shí),陶冶性情,在審美的愉悅中來(lái)體會(huì)文學(xué)的魅力,這將是語(yǔ)文教育的本旨。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué),其教學(xué)內(nèi)容從某種意義上講,確實(shí)更具人文特征,因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀,能夠獲得豐富的歷史文化知識(shí)、為人處世的道理、明察世間萬(wàn)象的方法,這個(gè)影響是極其自然的,其美感滲透無(wú)處不在,在無(wú)形中塑造人的靈魂氣質(zhì),促成健康成熟的人格的發(fā)展,達(dá)到提高人的整體素質(zhì)的目的。要改變目前大學(xué)語(yǔ)文面臨的諸多問題,加強(qiáng)課程的自身建設(shè)是關(guān)鍵。課程建設(shè)除了制定必要的課程教學(xué)規(guī)范、修訂完善教學(xué)大綱、編制習(xí)題集、試題庫(kù)等面上的工作外,實(shí)質(zhì)性的建設(shè)工作尤其重要。我們還要在三個(gè)方面勇于革新:拓展教學(xué)內(nèi)容,充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和地域文化特色是大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的重點(diǎn);革新教學(xué)模式是大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的有效手段;調(diào)動(dòng)發(fā)掘?qū)W習(xí)主體的能動(dòng)性是大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的立足點(diǎn),最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的本旨。這三者環(huán)環(huán)相扣,互為連動(dòng),是一個(gè)系統(tǒng)的工程,需要許多主觀的客觀的條件和因素的配合,可謂任重道遠(yuǎn)。但我們相信,只要明確目標(biāo),勇于探索,銳意革新,積極付諸實(shí)施,必能使這門人文素質(zhì)課程的建設(shè)取得預(yù)期的效果并產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻(xiàn):

〔1〕余運(yùn)萍.書業(yè)質(zhì)量的文化透視〔N〕.中國(guó)文化報(bào),2000-11-8.

〔2〕徐中玉主編.大學(xué)語(yǔ)文〔M〕.上海:華東師范大學(xué)出版社,1987.

〔3〕陸游.九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌〔A〕.劍南詩(shī)稿〔M〕.上海:上海古籍出版社,1985.