導(dǎo)語：高校學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀教育特色論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]科學(xué)理解對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，探討高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，有助于我們及時(shí)準(zhǔn)確把握大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展變化的趨勢(shì)，從而增強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的針對(duì)性和有效性，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和政治保證。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生有效性

高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育有效性的主要表現(xiàn)是高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化后的外化程度。我們認(rèn)為在當(dāng)前條件下，提高高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效性，可著力從以下幾方面入手。

一、挖掘內(nèi)因，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值的目標(biāo)由社會(huì)規(guī)定變?yōu)樽晕以O(shè)定

當(dāng)前理論界在分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)，多注重外部因素對(duì)大學(xué)生的影響，這無疑是有重要意義的。但如果僅此而已，忽視了個(gè)體自我教育的根本作用，那么在社會(huì)主義核心價(jià)值的價(jià)值實(shí)現(xiàn)上就會(huì)存在困難，在解釋力度上也會(huì)有所欠缺。因此，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值的目標(biāo)由社會(huì)規(guī)定變?yōu)樽晕以O(shè)定。

1.自我分析，實(shí)現(xiàn)映像自我對(duì)本體自我的觀照

馬克思指出，“人同自身的關(guān)系只有通過他同他人的關(guān)系，才成為對(duì)他說來實(shí)對(duì)象性的、現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。”就是說，主體總是生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)環(huán)境就像一面面鏡子，主體是照鏡子的人，這樣主體在一面面的社會(huì)鏡子中就形成了一個(gè)個(gè)自己的映像，從而產(chǎn)生本體自我與映像自我的二重化。本體自我是真實(shí)的主體，而映像自我是主體在環(huán)境中投影而形成的映像。主體正是通過觀察自我在環(huán)境中的映像，來更加全面地認(rèn)識(shí)和看待自己并以此為依據(jù)來教育和改造自己。這就促使我們可以從高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系的氛圍建設(shè)人手，大力宣傳在現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的忠實(shí)踐行者，實(shí)際地證明社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)性、可行性、普遍性，促使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在最大程度上深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，讓他們以此價(jià)值準(zhǔn)則作為分析和判斷自己的重要參照系，并通過自我反省或與別人的比較，觀察和審視自己的言行舉止是否與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求相背離，從而對(duì)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐行為作出評(píng)價(jià)，力求使自我變得更加完善，更加能夠適應(yīng)外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。

2.自我調(diào)控，實(shí)現(xiàn)理性自我對(duì)感性自我的駕馭

當(dāng)大學(xué)生作為自我教育主體站在理性應(yīng)然的角度來審視自身時(shí)，就產(chǎn)生了理性自我和感性自我的二重化。理性自我對(duì)感性自我一方面具有約束和規(guī)范作用，即控制、削弱和扭轉(zhuǎn)不合理的感性需求，引導(dǎo)和發(fā)展健康的感性需求，從而確保感性自我合理、健康地發(fā)展；另一方面，理性自我還能夠?qū)Ω行宰晕疫M(jìn)行肯定和調(diào)整，即對(duì)感性自我做出具體分析和整體性評(píng)價(jià)，對(duì)合乎人類發(fā)展進(jìn)步的歷史規(guī)律、有益于個(gè)人與社會(huì)生存和發(fā)展的部分予以肯定并提供實(shí)現(xiàn)的條件，確保感性自我的合理需求分步驟、分層次地得到滿足。這啟示我們，在世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的碰撞、交融與沖突比過去任何時(shí)候都激烈的今天，大學(xué)生作為自我教育的主體，要自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自我不道德的思想和行為積極地開展斗爭(zhēng)，以理導(dǎo)欲，解決理欲矛盾。當(dāng)然這并不是說要抹殺、消滅大學(xué)生的感性需求，而是要讓他們超越感性自我的局限，按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系設(shè)定的目標(biāo)，站在更高的層次上對(duì)自我有一個(gè)理性和客觀性的把握，以理性自我合理調(diào)節(jié)和控制感性自我，使感性自我得到升華和超越，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我從“自然人”向“道德人”的轉(zhuǎn)化。

3.自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理想自我對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的引導(dǎo)

當(dāng)個(gè)體站在未來視角上，按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的未來做出設(shè)計(jì)時(shí)，就產(chǎn)生了理想自我與現(xiàn)實(shí)自我。人正是按照這種理想自我的尺度來教育和改造自己的。所以，大學(xué)生應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求設(shè)定為理想自我的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不至于在個(gè)人發(fā)展中產(chǎn)生偏差。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義核心價(jià)值對(duì)大學(xué)生來說是一種既定的存在，代表著社會(huì)共同體的普遍態(tài)度和價(jià)值導(dǎo)向性，體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求和規(guī)范性，所以大學(xué)生應(yīng)該自覺將其內(nèi)化于心中并形成理想自我的目標(biāo)，以此對(duì)現(xiàn)實(shí)自我進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，從而使現(xiàn)實(shí)自我不斷呈現(xiàn)出新的面貌，達(dá)到新的境界。在提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)實(shí)力后，大學(xué)生還要自覺進(jìn)行道德實(shí)踐，積極參與和諧校園、文明社區(qū)、文明家庭、愛心奉獻(xiàn)等種多種形式的道德實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范，增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，真正做到知行統(tǒng)一。

二、重視外因，構(gòu)建高校各種力量的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德風(fēng)尚

協(xié)同論認(rèn)為，在整個(gè)環(huán)境中，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系，各子系統(tǒng)的系統(tǒng)行為能產(chǎn)生出超越各要素自身的單獨(dú)作用，從而形成整個(gè)系統(tǒng)的統(tǒng)一作用和聯(lián)合作用。因此，我們應(yīng)著力構(gòu)建高校各種力量的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，力爭(zhēng)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的過程中，做到協(xié)調(diào)配合、功能互補(bǔ)，形成全員育人、全程育人、全方位育人的格局，充分發(fā)揮教育的合力作用。

1.要充分發(fā)揮各門課程在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的育人作用。

首先，要切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想政治理論課、形勢(shì)與政策課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等課程的教學(xué)之中，組織相關(guān)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的一系列精神，落實(shí)教育部、教育廳的相關(guān)要求，通過集體備課，把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神融入到教學(xué)實(shí)踐中去。其次，要積極探索運(yùn)用多媒體教學(xué)、課堂討論、小組辯論、網(wǎng)絡(luò)論壇、指導(dǎo)課外閱讀等方式，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新育人模式，加強(qiáng)理論教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系說服力、感召力，讓大學(xué)生通過喜聞樂見的方法得到潛移默化的教益。最后，要發(fā)揮各門課程的育人功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系有機(jī)地融入教師備課、教學(xué)、答疑和考試的各個(gè)環(huán)節(jié)以及大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研、生活的各個(gè)方面，從而使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活的過程中，潛移默化和循序漸進(jìn)地接受著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。

2.要充分發(fā)揮校內(nèi)各類媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的引領(lǐng)作用。

網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊、雜志、櫥窗等學(xué)校各類媒體要在牢牢把握正確輿論導(dǎo)向的同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，著力增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳的親和力和吸引力。大學(xué)生作為一個(gè)沖突與穩(wěn)定相依、個(gè)性與歸屬同在的青年群體，他們一方面追求新奇的變化和挑戰(zhàn)以及個(gè)性釋放，希望自己成為有獨(dú)特風(fēng)格的人；另一方面，對(duì)周圍事物有著強(qiáng)烈的關(guān)注，尊重社會(huì)美德和公益，希望并主動(dòng)與群體保持一致，并以這種一致獲得群體的認(rèn)同。因此，這些媒體要因材施教，緊密聯(lián)系大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際和生理、心理發(fā)展的實(shí)際，有分別、分層次地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育，注重增強(qiáng)宣傳教育的親和力，盡量減少居高臨下的說教方式，努力使大學(xué)生感到親切，從而自覺自愿地接受教育。必須要注意的是，只要大學(xué)生的人生價(jià)值取向是積極健康、合乎社會(huì)主義核心價(jià)值體系所要求的，那么無論他們?cè)诰唧w的思想、道路、職業(yè)和生活上做何選擇，都應(yīng)當(dāng)受到媒體的肯定和尊重。

3.要充分發(fā)揮教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中的表率作用。

孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見價(jià)值示范的導(dǎo)向作用比價(jià)值規(guī)范的導(dǎo)向作用更有說服力，教化效果更明顯。我們說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不僅是規(guī)則建設(shè)，更重要的是行為建設(shè)。在高校里，就是要通過教師的身體力行，使價(jià)值示范與價(jià)值規(guī)范相吻合，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出表率，為大學(xué)生的價(jià)值行為作出榜樣。否則，教師說一套、做一套，學(xué)生就不會(huì)相信教師所宣講的道理，就會(huì)削弱他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信任。這就要求教師：首先，要深人學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，從構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度，提高思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)際行動(dòng)，樹立自身的良好形象。其次，要清醒地認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的使命，堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，以身作則，為人師表，在傳授專業(yè)知識(shí)過程中肩負(fù)起對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)的引導(dǎo)責(zé)任，成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。再次，要不斷更新和拓展自己的專業(yè)知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，了解、掌握本專業(yè)領(lǐng)域的當(dāng)今前沿技術(shù)，熟悉相關(guān)學(xué)科知識(shí)，努力提高綜合素質(zhì)，用自己的學(xué)識(shí)魅力教育人、塑造人，做到學(xué)為人師，行為世范。公務(wù)員之家

增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效性是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、社會(huì)和家庭共同關(guān)注，多方協(xié)調(diào)，齊抓共管。目前，必須突出重點(diǎn)，找準(zhǔn)著力點(diǎn)，注重增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，使之內(nèi)化為大學(xué)生的個(gè)體道德素質(zhì)，外化為個(gè)體的行為習(xí)慣和自覺行動(dòng)，才能在真正把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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