導(dǎo)語：當(dāng)代青年思想政治社會化教育研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：青年社會化是歷史的必然，而思想政治教育是促進青年社會化的重要因素。青年思想政治素質(zhì)的社會化作用主要表現(xiàn)在堅定政治信念、確立生活目標(biāo)；提高認識能力，促進思想發(fā)展；傳遞社會行為規(guī)范，促進政治參與感；塑造崇高人格，培養(yǎng)合格社會成員等政治社會化方面。

關(guān)鍵詞：青年思想政治教育社會化

任何人都是社會的人。馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”因此，任何人都有一個社會化的過程，即個人學(xué)習(xí)社會文化、參與社會活動、適應(yīng)社會生活、發(fā)展人的社會性、保持同社會發(fā)展一致性的過程。

青年是人的社會化的關(guān)鍵時期，在這個時期，青年社會化的內(nèi)容更為復(fù)雜多樣，也更多地具有社會的和政治的色彩。青年已成為一種對社會發(fā)揮主體作用的社會存在，具有了社會人的全部特征。從歷史發(fā)展進程來看，青年社會化是一個歷史的必然。無論是人類的繁衍與文化的傳遞，還是社會的發(fā)展和歷史的進步，都離不開青年群體的社會化。這種社會化過程是客觀現(xiàn)實的反映，是青年與社會相互作用的結(jié)果。

在歷史發(fā)展的各個階段，不同的階級、民族和社會對自己的繼承者有著不同的期待，以維護其不同的階級、民族和社會的利益，延續(xù)、鞏固和發(fā)展自己的存在，從而使青年社會化表現(xiàn)出不同的性質(zhì)、方向和進程。而這種社會期待的完成，則需要社會、民族、政黨和各種社會團體深入地對青年施以教化才能實現(xiàn)。這種教化在我們社會主義國家主要是通過思想政治教育進行的。

青年社會化包括政治社會化、道德社會化、法律社會化等方面。思想政治教育作為促進青年社會化實現(xiàn)的一個重要因素，其作用主要表現(xiàn)在政治社會化方面。所謂青年政治社會化即青年在成長中，逐漸學(xué)會在價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、政治態(tài)度、理想信念諸方面采用社會已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量、約束自己，使自己達到內(nèi)化并和社會保持同一的過程；也是青年認識到自己的階級地位，社會地位并愿意為維護本階級的利益和鞏固社會制度而作出貢獻的過程。馬克思、恩格斯曾指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。刪我國是—個無產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位的國家。無產(chǎn)階級的歷史使命要求我們以馬克思主義為指導(dǎo)思想，向青年一代進行理想教育，黨的路線、方針、政策教育，以及社會主義人生觀、價值觀、道德觀和各種社會行為規(guī)范的教育。思想政治教育是達到這一目的重要手段。無產(chǎn)階級政黨要用科學(xué)理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人。通過各種途徑，系統(tǒng)嚴格地進行思想政治教育，宣傳青年，組織青年，引導(dǎo)青年，使其成為無產(chǎn)階級的繼承者、社會主義的建設(shè)者和共產(chǎn)主義的信仰者，以此來實現(xiàn)社會主義青年的政治社會化。

思想政治教育具有方向的確定性，內(nèi)容的選擇性，時間的集中性和方法的科學(xué)性等特點。這些特點對青年思想意識的形成和青年政治社會化的實現(xiàn)，具有極其重要的主導(dǎo)作用。

首先，堅定政治信念，確立生活目標(biāo)。當(dāng)代，社會文明、政治民主使人在社會政治生活中的作用日益加強。青年若想成為具有現(xiàn)代意識的人，就必須面對社會現(xiàn)實，確立一定的政治觀和生活目標(biāo)。這項任務(wù)，有賴于思想政治教育來完成。思想政治教育以其鮮明的階級性、廣泛的社會性發(fā)揮著作用，它用豐富的內(nèi)容、科學(xué)的方法逐步把馬克思主義系統(tǒng)地傳遞給青年一代，與青年的思想實際結(jié)合起來，以分析、鑒別的態(tài)度，對待西方資產(chǎn)階級哲學(xué)思潮，使青年在分析、辨別、對比中接受馬克思主義，逐漸向無產(chǎn)階級認可的價值標(biāo)準(zhǔn)趨同，樹立堅定的政治信念，并以此來選擇、衡量、評價自己的政治觀念和政治行為。

在堅定明確的政治信念的導(dǎo)向下，生活的目標(biāo)也隨之建立起來，青年開始知道人為什么活著和怎樣去生活。生活目標(biāo)是催人向上的旗幟，是青年奮進的動力。羅馬尼亞青年學(xué)家F．馬赫列爾認為：“青年具有追求目的的天性。”這是一種強烈的對社會生活理想目標(biāo)的追求，是青年認識世界、追求真理的內(nèi)在因素。思想政治教育就是要充分利用青年的這一優(yōu)點，及時向其傳遞無產(chǎn)階級的歷史使命，指明共產(chǎn)主義的遠大目標(biāo)和黨在新世紀的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笊鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功，追求富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的建成，追求人類最美好的社會的現(xiàn)實。通過教育，使青年在追求目標(biāo)和達到目標(biāo)的手段上取得同社會主義期待的一致，堅定共產(chǎn)主義信念，確立社會主義社會的生活目標(biāo)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

其次，提高認識能力，促進思想發(fā)展。青年人的認識范圍不斷擴大，認識程度逐漸加深，然而由于他們的思想還處在發(fā)展時期，往往在觀察、認識客觀事物時，容易受情緒波動的影響和狹隘經(jīng)驗的左右，帶有片面性和表面性。因此在社會政治生活中表現(xiàn)出一種不成熟狀態(tài)。這種狀況，不僅需要到社會實踐中去鍛煉，而且也需要思想的啟發(fā)、教育和引導(dǎo)。思想政治教育，就是要幫助青年掌握馬克思主義的認識論、方法論以及我黨堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的思想路線，逐步提高青年的觀察能力、認識能力和分析能力；引導(dǎo)青年對人生、對社會作更進一步的思考，深化對客觀世界和社會政治生活的認識，使他們面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，能夠冷靜、客觀、公允、全面地作出判斷和評價，分析社會現(xiàn)象，解決實際問題。

馬克思主義認為人的需要產(chǎn)生動機，動機引起行為，行為帶來效果。需要是人的活動的基本動力，是產(chǎn)生思想的基礎(chǔ)。因而思想政治教育要從研究青年的需要出發(fā)，對青年進行塑造性教育，主動把教育工作做在前面，使其思想從產(chǎn)生之始就能夠進入良好的發(fā)展軌道，促進他們尋找個人發(fā)展和社會需要的結(jié)合點，把二者一致起來，產(chǎn)生良好的向上的思想動機，支配自己的各種政治行為。

當(dāng)青年在認識和改造世界的實踐中遇到困難，產(chǎn)生思想問題和情緒波動時，思想政治教育要用正確的理論武裝青年的頭腦，指明對待困難和挫折應(yīng)采取的正確態(tài)度，誘發(fā)和鼓勵青年進行自我思想斗爭和自我思想改造，并為此創(chuàng)造相應(yīng)的環(huán)境和氣氛。從“內(nèi)”、“外”兩方面作用于青年，使其在思想上逐步成熟起來，樹立戰(zhàn)勝困難的思想勇氣和信心，最終依靠自己的力量實現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。

第三，傳遞社會行為規(guī)范，促進政治參與感。根據(jù)社會學(xué)的角色理論，人總是生活于一定的社會關(guān)系之中，處于一定的社會地位之中，扮演一定的社會角色，履行一定的權(quán)利義務(wù)和遵循一定的行為規(guī)范的。任何人都是通過自己扮演的社會角色同社會發(fā)生各種聯(lián)系。青年期比起少兒期來，充當(dāng)?shù)慕巧饾u復(fù)雜化。他們不僅在家庭中、學(xué)校中扮演一定的角色，還開始走向社會，扮演工人、干部、教師和黨員、團員等社會角色。角色的增加，青年與社會互動頻率的增長，各種社會關(guān)系和各種政治行為規(guī)范也必然隨之增加。面對錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系和政治行為規(guī)范，青年往往不知所措，無法適應(yīng)，于是就產(chǎn)生一定的角色差距，造成角色沖突或角色混同現(xiàn)象，出現(xiàn)了個人與社會之間的不和諧狀態(tài)。面對這種狀況，就需要思想政治教育引導(dǎo)青年認識社會和各種社會關(guān)系，學(xué)習(xí)和掌握社會認可的一套系統(tǒng)的權(quán)利義務(wù)和政治行為規(guī)范，使其轉(zhuǎn)化為自覺的行為習(xí)慣，保持個人與社會之間的和諧統(tǒng)一，使社會主義提倡的這些政治行為規(guī)范，在青年思想中達到內(nèi)化并自覺地遵從和傳遞。公務(wù)員之家

在社會政治生活中青年具有強烈的行為愿望和充沛的精力，渴望擺脫缺乏成人感的邊緣地位，積極參與社會政治和社會活動。目前，隨著我國新的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的建立和完善，隨著社會主義民主制度的加強及社會主義倫理原則的樹立，青年參與社會政治生活和社會決策的權(quán)利也從政治和法律上日益得到保障，具備了客觀的社會條件。在這個雄厚的客觀基礎(chǔ)上，思想政治教育可以調(diào)動青年參與社會政治生活和社會決策的積極性、主動性和創(chuàng)造性。通過教育，使青年一代在履行社會賦予的政治權(quán)利和義務(wù)時，清楚自己所處的社會地位和扮演的社會政治角色，在保持青年在同社會的互動中，順利地從家庭、學(xué)校的有限范圍，走向更廣闊、更復(fù)雜的世界，圓滿地扮演為社會承認、容納和贊許的各種社會政治角色，發(fā)展成為社會政治的參與者和承擔(dān)者，在社會政治生活中發(fā)揮主體的作用。

第四，塑造高尚人格，培養(yǎng)合格社會成員。社會主義社會的存在和發(fā)展要求把青年一代培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會成員，以繼承和傳遞社會文化，延續(xù)社會的發(fā)展。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，有賴于塑造青年的人格，使其在社會生活中早日實現(xiàn)人格化，即個體逐步形成追求目的性、富有創(chuàng)造性和思想品德完滿性的真正獨立的人格。

青年是人格化的形成期，爾后，人格的再發(fā)展往往取決于進入社會存在軌道時的最初狀態(tài)。馬克思指出：“人格化，是由社會生產(chǎn)過程加在個人身上的一定的社會性質(zhì)，是這些一定的社會生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。”這就明確指出了人格化的本質(zhì)和形成的基礎(chǔ)。我國社會主義社會的社會關(guān)系決定了青年人格化的性質(zhì)和方向。青年具備高尚的人格，才能適應(yīng)社會主義社會生活的需要。然而社會的復(fù)雜狀態(tài)和青年思想發(fā)展的曲折性，也往往導(dǎo)致青年人格的失調(diào)。在這種情況下，青年同所處的社會環(huán)境，政治生活由于不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生種種矛盾，這就需要加強思想政治教育，給青年人格的發(fā)展以定向的影響和奠基作用，使青年認識自己，認識社會，形成一種具有自我意識的個性，并把自己置身社會之中，擺正個體與他人、社會，社會價值與社會規(guī)范之間的關(guān)系；使青年在選擇奮斗的目標(biāo)以及為實現(xiàn)奮斗目標(biāo)而采取行動時，意識到既要充分滿足自我價值的實現(xiàn)，更要把自己置于社會之中，考慮到祖國和人民的利益，并把二者統(tǒng)一起來，實現(xiàn)個體從心理——社會——道德發(fā)展的高尚的獨立人格。

青年人格化的形成，標(biāo)志著青年政治社會化的實現(xiàn)和社會主義社會期待的完成。思想政治工作在青年人格化的形成和確立過程中，發(fā)揮著巨大的威力，成功地塑造著一代代青年，亦是為社會主義社會培養(yǎng)和造就著一代代合格的社會成員。

綜上所述，思想政治教育在青年政治社會化過程中占據(jù)著重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。這種作用是社會存在和發(fā)展的客觀要求。實現(xiàn)這一目標(biāo)，使青年逐漸成為社會政治生活的主體，不僅需要通過學(xué)校系統(tǒng)地向青年傳遞馬克思主義、思想、鄧小平理論和同志的重要論述等科學(xué)思想理論，有計劃地培養(yǎng)良好的政治道德和思想修養(yǎng)，還必須利用家庭、社會組織、社會團體、大眾傳播媒介等多種途徑，廣泛進行宣傳教育，造成一種濃郁的社會氣氛，影響青年的心理、思想和行為，使他們在自然成長的同時，也順利地完成政治社會化，從而進一步實現(xiàn)完全社會化，成為新世紀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繼承者和創(chuàng)造者。