導(dǎo)語(yǔ)：加強(qiáng)中學(xué)生的誠(chéng)信教育綜述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】中國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱于世。“誠(chéng)信”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德之一，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者，但是目前在他們當(dāng)中存在著考試作弊、言行不一、欺騙他人等等不良現(xiàn)象，所以我們應(yīng)根據(jù)其產(chǎn)生的原因從學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；誠(chéng)信；教育

自古以來(lái)，我們中華民族就非常注重誠(chéng)信，故有“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語(yǔ)流傳。2006年3月4日，中共中央總書記看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組委員時(shí)說(shuō)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，他特別指出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”是社會(huì)主義榮辱觀的重要組成部分。但在今天的青少年學(xué)生中卻出現(xiàn)了缺乏誠(chéng)信這樣一種不良現(xiàn)象，這種不良的現(xiàn)象是我們必須要解決的，要想解決這樣的問(wèn)題我們就必須首先分析其存在的原因。這種不良現(xiàn)象的存在的主要有以下三個(gè)原因：

1青少年身心發(fā)展的不平衡

青少年時(shí)期，是人生中至為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期，是人從幼稚兒童期向青年期的過(guò)度階段。處于這一特殊時(shí)期的人，無(wú)論從生理上還是心理上，都經(jīng)歷著一場(chǎng)巨變。這種身心發(fā)展的不平衡，使青少年抵抗外部世界的干擾能力顯得相當(dāng)脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，很難堅(jiān)守自己的許諾，做到真正的誠(chéng)信。

2青少年不良的個(gè)性傾向性

人的個(gè)性傾向性是個(gè)性中最主動(dòng)、最積極的因素，它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的趨向與選擇。個(gè)性傾向包括人的需要的動(dòng)機(jī)、興趣、信仰、觀念體系等，不良個(gè)性傾向性是大多數(shù)青少年實(shí)施犯罪行為的主觀心理因素，正是在這些強(qiáng)烈、畦形的欲望驅(qū)使和錯(cuò)誤觀念的支配下，造成了青少年缺乏誠(chéng)信，甚至走上犯罪的道路。

（整理）3家庭不良因素的影響

家庭是青少年個(gè)體生活、成長(zhǎng)的第一空間，是青少年最早接觸的“小社會(huì)”。父母對(duì)子女的教化也是最深刻的，一些家教箴言、格言及家訓(xùn)是影響子女的一生，甚至有的還世代相傳。調(diào)查與研究表明，青少年的身心在家庭這一環(huán)境中能否健康發(fā)展，與家長(zhǎng)對(duì)家庭的責(zé)任感、態(tài)度、對(duì)子女的教育引導(dǎo)，一起自身性格和言行舉止有著密切的聯(lián)系。如果家長(zhǎng)本身就是缺乏責(zé)任感，而且在舉止言行方面缺乏誠(chéng)信，這樣就是必然影響到孩子。

“教育是對(duì)于受教育者心理上所施行的一種確定的，有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者心身上，養(yǎng)成教育者所以希望的品質(zhì)。”為了達(dá)到這樣的目的應(yīng)該從家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面共同對(duì)青少年進(jìn)行誠(chéng)信教育。

“學(xué)校是人民的搖籃，就這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是人民靈魂的主要雕塑者，學(xué)校對(duì)其學(xué)生們的問(wèn)哈面貌能夠打下永不消失的印記。真正的學(xué)校引以為自豪的是所具有的高尚品格的成年人把自己稱為是它的學(xué)生，您們高尚的使命就在與使所以的送自己的子孫到您們學(xué)校去學(xué)習(xí)的成年人，永遠(yuǎn)處在這個(gè)學(xué)校的精神影響之中。”這正說(shuō)明了學(xué)校教育的重要性，作為學(xué)校應(yīng)做到以下四個(gè)方面：

(1)認(rèn)知明理，促其行為。“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講誠(chéng)信的重要意義，識(shí)別和抵制虛偽的行為為習(xí)慣和言行舉止。

(2)強(qiáng)化訓(xùn)練，開展活動(dòng)。對(duì)青少年進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、最優(yōu)秀品質(zhì)、模仿行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象話、具體化。通過(guò)榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更只管的認(rèn)識(shí)。如名人示范、教師示范、學(xué)生示范、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地等。活動(dòng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地，、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。

(3)營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化氛圍。優(yōu)化校園環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教師正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有關(guān)于城信的班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地，在走廊樓道懸掛關(guān)于“誠(chéng)信”的宣傳牌。整個(gè)校園范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好像每個(gè)角落都在說(shuō)話，積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。HTtP//:

(4)檢查督導(dǎo)，全程滲透。良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程，由于青少年年齡還小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固，為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另外在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開展“誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過(guò)檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“誠(chéng)信標(biāo)兵”，為同學(xué)樹立榜樣。

父母是孩子最好的老師，作為家長(zhǎng)建議應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面：

(1)父母要以身作則，為孩子樹立城市的榜樣，做父母的要孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品德，首先要以身作則，做誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)虛偽的話，不辦虛偽的事，杜絕說(shuō)謊。當(dāng)然，有時(shí)父母為了不給別人添麻煩，或?yàn)榱瞬皇箘e人增加某中負(fù)擔(dān)，也可能說(shuō)“假話”，但要向孩子說(shuō)明這種舉動(dòng)的真正含義，不致對(duì)孩子產(chǎn)生消極影響。

(2)對(duì)孩子的許諾要慎重。父母凡是答應(yīng)孩子的事情，一定要盡力做到，要言而有信，說(shuō)到做到。如果確實(shí)因?yàn)槟承┰驘o(wú)法兌現(xiàn)，要向孩子講明原因，取得孩子的諒解。(3)從小對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育，我國(guó)的調(diào)查研究表面，父母對(duì)孩子的愛和誠(chéng)實(shí)教育，是避免孩子撒謊的根本辦法。父母應(yīng)及時(shí)誘導(dǎo)孩子講真話，幫助孩子真正懂得誠(chéng)實(shí)可貴，撒謊可恥的道理。“曾參殺豬”的故事，對(duì)每一位父母來(lái)說(shuō)仍不失其借鑒意義。

(4)弄清孩子撒謊原因，確定對(duì)策。對(duì)孩子為了某中目的，或推脫責(zé)任的撒謊，父母在調(diào)查清楚基本事實(shí)后，應(yīng)嚴(yán)肅耐地批評(píng)教育孩子，使孩子知道這種行為的不正當(dāng)，以及產(chǎn)生的不利后果。

最后，從社會(huì)方面，社會(huì)是每個(gè)人成長(zhǎng)的沃土，青少年無(wú)論在學(xué)校學(xué)到多么多的知識(shí)，最終他們是要走上社會(huì)的。他們需要與人交往，而且青少年時(shí)期是人生的黃金時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期。所以全社會(huì)必須講誠(chéng)信，有講誠(chéng)信的良好氛圍，才能為青少年的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

贏（整理）得青年的教育就是贏得祖國(guó)的明天，贏得少年的教育就是贏得祖國(guó)的后天。誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，為了贏得祖國(guó)的明天和后天，我從今天就開始對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，這既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，又是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍彩菐椭嗌倌陱男淞?guó)家利益高與一切的觀念，從而為贏得明天和后天打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造健康美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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