函授教學(xué)問題審視與措施
時間:2022-04-12 04:41:00
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從辦學(xué)形式上看,函授教學(xué)通常采用“自學(xué)—面授”或“面授—自學(xué)”兩種教學(xué)模式,教學(xué)的特點是自學(xué)時間多,面授時間少。函授學(xué)習(xí)具有在職、分散、社會干擾多的特點,由于自學(xué)難度和面臨的困難,往往使自學(xué)流于形式,而面授效果欠佳則影響著學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的持久性、學(xué)習(xí)能力的提升、學(xué)習(xí)策略的發(fā)展等。尤其是函授教育課堂教學(xué)模式缺乏師生之間的交流互動更使教學(xué)效果出現(xiàn)了低效現(xiàn)象。
1.師生情感淡漠,師生關(guān)系“虛化”現(xiàn)象明顯函授教育中由于師生交流在時間和空間上的局限性,師生關(guān)系呈現(xiàn)非常態(tài)化現(xiàn)象,出現(xiàn)了師生關(guān)系短暫化、表面化甚至虛化的現(xiàn)象,這就造成了師生間有巨大的時空距離導(dǎo)致彼此的心理距離的疏遠。淡漠的師生關(guān)系使函授生在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)的知識體系和課程文本、其他體驗等出現(xiàn)障礙,師生之間不容易達成共識,只是以知識為本位進行教學(xué),師生之間知識難以共享,缺乏平等對話與相互理解,不能共同攝取對方創(chuàng)造的經(jīng)驗和智慧。
2.教學(xué)模式僵化,教師課堂話語霸權(quán)行為嚴重就目前來看,函授課堂教學(xué)過程由于教學(xué)目標(biāo)主要是學(xué)歷教育,并且在短時間內(nèi)教授大量的內(nèi)容,函授課程教學(xué)基本運用講授法滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。教師在選取教學(xué)模式時主要考慮教師“如何教”,忽視了學(xué)生“如何學(xué)”這個問題。教師在課堂教學(xué)中占據(jù)主體地位,具有課堂“話語霸權(quán)主義”的傾向,課堂教學(xué)基本上是“獨白式”的教學(xué)情境。具體來講,函授教育功能目標(biāo)單一、課型單一是當(dāng)前課堂教學(xué)的主要表現(xiàn),大多數(shù)函授教學(xué)模式采用的仍是傳統(tǒng)的“講授教學(xué)法”:組織教學(xué)—講授新課—布置作業(yè)。幾個連續(xù)的教學(xué)步驟在課堂中有條不紊地上演著。在這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下,課程設(shè)計過程中教師本位與知識本位傾向明顯,師生活動結(jié)構(gòu)中主要以教師為中心,在教學(xué)的方式手段的選擇上也相對比較落后。從函授課堂的整個過程來看,教師預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)、規(guī)劃反饋問題、左右教學(xué)流程、控制課堂進程,課堂氣氛相當(dāng)沉悶,學(xué)生則完全處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),填鴨式的教學(xué)狀況在函授教育中司空見慣。這種教學(xué)模式既不利于教師與學(xué)生之間的交流互動,更不能提高課堂效率。
3.師生互動行為匱乏,學(xué)生參與程度較低教學(xué)過程實質(zhì)是建立在教師與學(xué)生之間的對話與交往的基礎(chǔ)之上,是以師生之間相互尊重、平等和信任為基礎(chǔ)的。“從本質(zhì)上看,對話不是用一種觀點反對另一種觀點,也不是將一種觀點強加于另一種觀點,而是雙方的一種共享。通過對話,師生雙方共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生的價值和意義等。”函授教育屬于短期教育,教師和學(xué)生之間交流互動行為較少,缺乏互動交流的函授教育教學(xué)活動只是表現(xiàn)為教師單方面的“填鴨式”的教學(xué)方式,教師將自己已有的知識、經(jīng)驗等傳授給或者強加給函授生。由于函授生身份的特殊性,在某種程度上也影響了他們的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生的參與程度較低,師生之間并未達到相互理解和自我理解。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況反映不敏感,學(xué)生對教師的教學(xué)除了知識上的獲取以外,也很難獲得情感等方面的收獲。
4.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,教學(xué)效果低下在我國高等教育大眾化背景下,函授教育成為了獲取高等教育學(xué)歷的途徑之一,但是在實踐中,函授教育的學(xué)歷教育呈現(xiàn)了功利化的傾向,諸如函授教育生源數(shù)量減少,但受到市場經(jīng)濟利益驅(qū)動的影響,各級各類函授教育為求生存和發(fā)展空間,擴充招生計劃和規(guī)模,降低資格審查的標(biāo)準,學(xué)生質(zhì)量參差不齊,能力水平層次多樣,導(dǎo)致入學(xué)函授生由于無法適應(yīng)高等教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,從而影響學(xué)習(xí)的積極性。函授生的工學(xué)矛盾也導(dǎo)致了集中學(xué)習(xí)時教學(xué)效果的降低,由于函授生肩負工作和生活壓力,客觀上導(dǎo)致了學(xué)生在集中課堂學(xué)習(xí)時不能按時到校上課,出現(xiàn)曠課請假等現(xiàn)象,或者是在課堂學(xué)習(xí)過程中無法專心學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低。在函授教育中,教學(xué)計劃主要依據(jù)普通高等教育課程進行設(shè)置,缺乏體現(xiàn)函授教育特色的課程教學(xué)。另外,教師的基本素質(zhì)和教學(xué)態(tài)度也影響了函授學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效果。函授授課教師主要以普通高校各院系專業(yè)教師為主,教師本身對函授生的特點缺乏了解和研究,普遍采用輔導(dǎo)圈題的授課辦法,忽視了函授生的學(xué)習(xí)特點和需求,導(dǎo)致函授課堂的異化,甚至成了專門考試過關(guān)輔導(dǎo)課,導(dǎo)致函授教育質(zhì)量不高,信譽不佳,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低,功利化傾向嚴重。
二、提高函授課堂教學(xué)的方法與策略
1.轉(zhuǎn)變重學(xué)歷教育輕能力教育的教育觀念函授教育發(fā)展迅速,但是片面的學(xué)歷文憑追求使函授教育迷失其應(yīng)有的價值取向,背離了培育高素質(zhì)社會公民的終極訴求。目前,我國函授教育當(dāng)前正面臨著由傳統(tǒng)的注重學(xué)歷文憑教育向注重能力培養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)型,倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)、注重個人發(fā)展。為適應(yīng)新形勢實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型,函授教育過程中首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,開創(chuàng)新的教育學(xué)習(xí)形式,為更多求學(xué)者提供學(xué)習(xí)條件。在教育目的上,實現(xiàn)從“學(xué)歷”到“能力”的轉(zhuǎn)變,要轉(zhuǎn)變唯學(xué)歷為本的傾向,滲透能力為本的教育教學(xué)觀念;在師生觀和教學(xué)觀上,實現(xiàn)從“重教”到“重學(xué)”的轉(zhuǎn)變,在傳授知識的同時也要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和接受的實際狀況;在學(xué)習(xí)觀上,實現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)變,遵循函授生的學(xué)習(xí)特點和方式的特殊性,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時,加強教學(xué)的實用性。
2.構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)交流的多樣化溝通方式和諧融洽的師生關(guān)系在教學(xué)和育人過程中發(fā)揮著重要作用。但是函授教育的分散性學(xué)習(xí)的特點使師生之間出現(xiàn)了一些關(guān)系表面化、功利化的情況,這也是促使函授教育中師生關(guān)系淡化的主要原因之一。而計算機網(wǎng)絡(luò)為現(xiàn)代教育提供了一種全新的支持形式,為師生交流提供了新的途徑,可以說網(wǎng)絡(luò)為和諧師生關(guān)系的生成提供新機遇。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下新型師生關(guān)系,教師首先應(yīng)當(dāng)具有職業(yè)道德自覺性,提高自我道德素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平,做到敬業(yè)愛生,增強教書育人的責(zé)任感。其次,作為函授生也應(yīng)有努力學(xué)習(xí)的態(tài)度和勤學(xué)好問的精神,提高交往學(xué)習(xí)的主動性。函授教育中師生溝通可以借助電子郵件、個人網(wǎng)頁、博客、公共網(wǎng)絡(luò)交流平臺、網(wǎng)絡(luò)聊天、文件傳輸、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索與瀏覽等方式開展。網(wǎng)絡(luò)交流方式靈活,具有即時或延時的交流優(yōu)勢,彌補了函授教育中師生共處時間和空間上的缺陷。通過網(wǎng)絡(luò)師生溝通和交流的方式開始多樣化,同時也使師生擺脫了實時交往時身份、背景、環(huán)境等實體因素的制約,交往場所的延伸、交往時間的自主、交往人數(shù)的增多、交往效率的提高等優(yōu)勢無疑會促進和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。同時,可以通過正式課堂交往以及非正式校內(nèi)外活動,將師生交往的場境、生活實時交往與虛擬網(wǎng)絡(luò)交往相結(jié)合,使之相輔相成,在師生合作、協(xié)商、對話中孕育和諧的師生關(guān)系,防止函授教育中師生關(guān)系“虛化”現(xiàn)象的產(chǎn)生。
3.注意課內(nèi)互動和課外交流的學(xué)習(xí)模式建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)知識的不確定性、學(xué)習(xí)的情境性、學(xué)生學(xué)習(xí)的自組織性和解釋性,強調(diào)以學(xué)為中心學(xué)習(xí)者,在教師的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí),即教師是知識建構(gòu)的幫助者、促進者,而不僅僅是知識的傳授者和灌輸者;學(xué)習(xí)者是主動建構(gòu)者,一定社會文化背景下,通過教師和學(xué)習(xí)同伴的協(xié)助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過主動建構(gòu)的方式獲得個體發(fā)展。基于建構(gòu)主義理論,函授教育應(yīng)以“互動學(xué)習(xí)”為基點,建立開放的符合函授教育特點的教學(xué)體系,注重師生之間課內(nèi)外的互動與溝通。課內(nèi)互動教師要注意課堂上師生之間的交流;課外互動包括課前互動和課后互動兩方面內(nèi)容。課前互動基于教師和學(xué)生課前的交流和準備情況,教師將課堂上要討論的主題諸如案例等事先布置給學(xué)生,并給予指導(dǎo)性意見和具體要求,并把任務(wù)細化,使學(xué)生能夠在業(yè)余時間對教學(xué)內(nèi)容進行了解,以利于學(xué)生在課堂上討論。在此過程中學(xué)生一方面進行探究式學(xué)習(xí)獲得了知識和能力;另一方面也為教師教學(xué)過程師生之間的知識互動打下良好的基礎(chǔ)。課后互動是教師對學(xué)生課后的作業(yè)、存在的一些疑問進行交流和答疑,由“封閉教學(xué)”到“開放教學(xué)”是課堂互動的進一步延伸,也符合函授生的學(xué)習(xí)特點,有利于他們在工作學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實際,對知識進一步加深理解。
4.運用多元化的教育評價方式函授教育具有成人學(xué)習(xí)的基本特征,在學(xué)習(xí)過程中目的性明確,學(xué)生自學(xué)是其主要學(xué)習(xí)方式,自主化程度比較高,具有功利化特征。而函授生學(xué)習(xí)評價方式單一,重視終結(jié)性評價,忽視過程性評價。函授教育評價模式主要表現(xiàn)為:相關(guān)課程授課結(jié)束之后往往即進行考核,考核過程重理論輕實踐,重知識再現(xiàn)、忽視創(chuàng)造能力的現(xiàn)象較為突出,形式化、過場化現(xiàn)象嚴重,造成了考核和評價過程成了教學(xué)過程的一個無足輕重的環(huán)節(jié),教師對學(xué)生的評價則依據(jù)學(xué)生的“考試”或者單純作業(yè)成績進行,忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的具體成長狀況,滋生了教育考核上的形式主義,忽略了教育評價導(dǎo)向、監(jiān)督、調(diào)控、激勵功能。在評價過程中,評價主體單一,主要以教師為主,忽視學(xué)生自我評價,往往缺失學(xué)生的自評環(huán)節(jié),不利于評價結(jié)論的反饋、認同。這就要求在評價函授生的學(xué)習(xí)狀況時需通過過程性評價,持續(xù)搜集各種材料和信息以便全面評價,同時也有利于發(fā)展函授學(xué)生的自我評價能力,促進學(xué)生不斷學(xué)習(xí),具有鞭策和鼓勵的作用。在評價過程中,他評與自評相結(jié)合,注重評價方式的轉(zhuǎn)變,通過過程性評價搜集學(xué)生在實踐中的成績,為函授生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的記錄和評價提供可靠的信息,避免單一的結(jié)果性評價模式。