導(dǎo)語(yǔ)：多元化英美文學(xué)教學(xué)方法及意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我國(guó)自1953年開(kāi)始在高校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中開(kāi)設(shè)英美文學(xué)課到現(xiàn)在已有近60年的歷史，英美文學(xué)課作為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的高年級(jí)主干課程，在整個(gè)課程體系中占有重要地位。2000年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》規(guī)定：文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力、掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。由此可見(jiàn)，文學(xué)課教學(xué)在提高學(xué)生的語(yǔ)言功底，全面提升大學(xué)生人文素質(zhì)方面起著重要的作用。然而，英美文學(xué)課對(duì)于學(xué)生的“內(nèi)在”氣質(zhì)培養(yǎng)是需要花費(fèi)一定時(shí)間的，需要學(xué)生在課上積極參與，課下靜心研讀經(jīng)典并吸收其中的人文知識(shí)財(cái)富。然而，隨著商品經(jīng)濟(jì)的觸角不斷深入到社會(huì)的每個(gè)角落及其網(wǎng)絡(luò)文化的迅速崛起，高校學(xué)生越來(lái)越重視諸如英語(yǔ)口語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)等實(shí)用性課程及其網(wǎng)絡(luò)上的快餐文化，社會(huì)導(dǎo)向使得學(xué)生越來(lái)越不屑于花時(shí)間潛下心來(lái)認(rèn)真研讀經(jīng)典的文學(xué)作品。筆者曾在我省六所理工科院校做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，能在課余時(shí)間閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的學(xué)生只占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的8%，而62%的學(xué)生將諸如演講技巧、交際能力、創(chuàng)業(yè)秘訣之類的書放在了課余閱讀的首位。在這種背景之下，文學(xué)課教學(xué)也遇到了諸多困難，甚至一些高校為了迎合社會(huì)上的這種趨勢(shì)竟壓縮英美文學(xué)課時(shí)，使得英美文學(xué)課呈現(xiàn)出被邊緣化了的趨勢(shì)。不少著名語(yǔ)言學(xué)者感慨：現(xiàn)在的語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力很好，但內(nèi)在修養(yǎng)素質(zhì)欠佳，對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的思想觀念、價(jià)值取向、風(fēng)俗文化知之甚少，學(xué)生幾乎成為了一個(gè)個(gè)語(yǔ)言與翻譯的機(jī)器。為了有效激發(fā)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課的興趣，充分發(fā)揮英美文學(xué)的教學(xué)及其育人作用，不少學(xué)者對(duì)高校英美文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀做出過(guò)富有成效的調(diào)查，本文結(jié)合前期的英美文學(xué)教學(xué)調(diào)查報(bào)告成果，提出了多元、復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法不僅能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)課的熱愛(ài)，而且能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)和思辨能力，并進(jìn)一步探討了復(fù)合式英美文學(xué)教學(xué)方法的意義及與傳統(tǒng)“四段論”的教學(xué)方式作出了比較。

一、“四段論”的英美文學(xué)教學(xué)方式

南京師范大學(xué)英美文學(xué)學(xué)者程愛(ài)民教授曾對(duì)目前我國(guó)英美文學(xué)課的教學(xué)方法做出過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查顯示：絕大多數(shù)英美文學(xué)課教師仍然沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即只注重教師的講解，對(duì)學(xué)生參與的要求不高。在講一個(gè)作家或一部作品時(shí)，先從時(shí)代背景、作家生平講起，接著是作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)。這種“時(shí)代背景”“作家生平”“作品的思想內(nèi)容”“藝術(shù)特點(diǎn)”式的四段論程序化教學(xué)方法基本是“以本為綱”，即以課本為主要教學(xué)素材，教師在課堂上主要根據(jù)英美文學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，按照教學(xué)計(jì)劃安排教學(xué)進(jìn)度；教學(xué)方法基本上是按照英美文學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，將英國(guó)文學(xué)史和美國(guó)文學(xué)史劃分為幾個(gè)主要階段，上課時(shí)教師首先介紹某一歷史階段的文學(xué)時(shí)代背景、總體文學(xué)特征，然后逐個(gè)介紹、講解作家的生平、創(chuàng)作經(jīng)歷和主要文學(xué)作品。并對(duì)課本中作家代表作的摘選部分進(jìn)行講解。在課堂上，教師也會(huì)對(duì)學(xué)生提問(wèn)，但是提問(wèn)次數(shù)不多，主要是教師在講臺(tái)上講解、學(xué)生在座位上聽(tīng)講。這種“填鴨式”而非“啟發(fā)式”的教學(xué)方式極易使課堂氣氛變得較為沉悶，所造成的結(jié)果就是老師一個(gè)人在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，而講臺(tái)下的學(xué)生卻不能真正融入到老師的講解當(dāng)中。用這種方式進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)，很難對(duì)學(xué)生形成較大的影響。這種單一的“四段論”程序化教學(xué)有其形成的背景。在多媒體教學(xué)尚未在中國(guó)大學(xué)大面積鋪開(kāi)的時(shí)刻，英美文學(xué)教學(xué)也依賴傳統(tǒng)的教室黑板教學(xué)，英美文學(xué)教師很難依賴教學(xué)硬件設(shè)備給學(xué)生提供大量的相關(guān)信息。而鑒于英美文學(xué)課時(shí)較短，無(wú)法抽出太多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行課上的討論，所以這種“填鴨式”的教學(xué)方式在所難免。

二、多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法

北京大學(xué)博士生導(dǎo)師李賦寧說(shuō)：英美文學(xué)課屬于人文科學(xué)門類，它的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人文精神，提高其文化修養(yǎng)和素質(zhì)，樹立社會(huì)責(zé)任感，造就德才兼?zhèn)涞耐庹Z(yǔ)人才。從本質(zhì)上看，文學(xué)作品是作者對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)、感受和思考的記錄，讀者對(duì)文學(xué)作品的理解只有靠融入性的交流——將個(gè)人經(jīng)歷融入到作者的世界中與作者進(jìn)行交流時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。因此，文學(xué)課教師應(yīng)該多啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的心理感受和參與熱情，而不僅僅是用透徹的講解來(lái)主宰課堂并且替代學(xué)生的思考。鑒于英美文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要作用，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)用英美文學(xué)名著中隨處可見(jiàn)的人文思想、智慧和魅力去吸引學(xué)生，充分發(fā)揮英美文學(xué)教學(xué)固有的優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在的潛力，激活文學(xué)課的效力，運(yùn)用各種靈活多樣的教學(xué)手法來(lái)實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。基于以上分析，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將以下元素融入到實(shí)際的英美文學(xué)教學(xué)中去，以實(shí)現(xiàn)一種多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)。

（一）構(gòu)建“互動(dòng)式”的英美文學(xué)教學(xué)模式

從上述分析中不難看出，傳統(tǒng)“四段論”英美文學(xué)教學(xué)模式的缺點(diǎn)就是缺少創(chuàng)造性和交互活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是單向的，僅是由教師指向?qū)W生，師生之間很難形成有效互動(dòng)，所以將“交互式”的教學(xué)模式引入英美文學(xué)課堂教學(xué)中勢(shì)在必行。交互式教學(xué)法最早是在1982年由美國(guó)教育學(xué)家Palincsar提出的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論和策略。與傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)法不同的是，交互式教學(xué)法始終將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的中心位置上，讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。同時(shí)，交互式教學(xué)方法還強(qiáng)調(diào)將教師放在教學(xué)的主導(dǎo)位置上，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材之間的雙向良性交流與互動(dòng)。簡(jiǎn)言之，交互式教學(xué)法就是以師生、生生互動(dòng)為橋梁，摒棄教師“一言堂”所帶來(lái)的填鴨式教學(xué)，使英美文學(xué)教學(xué)中的教師、學(xué)生、教材和媒體幾大要素之間形成立體的信息交流和傳遞。由于課堂教學(xué)是以傳遞知識(shí)信息為主，所以使用交互教學(xué)法時(shí)，切不可為了課堂的活躍而忽略了教學(xué)目標(biāo)。交互式教學(xué)法用于英美文學(xué)課堂教學(xué)中時(shí)要遵循以下原則：一是以教學(xué)重難點(diǎn)為中心原則。英美文學(xué)課作為專業(yè)主干課程包含了許多學(xué)生理解不了的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以教學(xué)重點(diǎn)為軸，以解答難點(diǎn)為線，師生、生生合作互動(dòng)探究教學(xué)中的疑難問(wèn)題，尋求有效的解決途徑。教師的作用主要是始終把握課堂沿著既定設(shè)計(jì)進(jìn)行，避免因?yàn)榛?dòng)而忽略文學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理。二是構(gòu)建開(kāi)放課堂原則。開(kāi)放式課堂是可持續(xù)發(fā)展的課堂，教師通過(guò)富有策略的引導(dǎo)和興趣、情感的激發(fā)，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)成為自身需求的表現(xiàn)，通過(guò)組織小組合作探究，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生在融入性的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生體驗(yàn)文學(xué)名著中作者的世界觀和價(jià)值觀有著重要的意義，可以有效解決學(xué)生和作者之間融入性交流不足的問(wèn)題。三是實(shí)踐性原則。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相符合的英語(yǔ)情景，讓學(xué)生在欣賞與分析英文原著的過(guò)程中提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等基本技能。采用交互式英美文學(xué)教學(xué)方法能極大發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們得出自己的結(jié)論。一千個(gè)人讀《哈姆雷特》就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每一部文學(xué)作品都是開(kāi)放性的，學(xué)生們不喜歡教師將自己的意志和理解強(qiáng)加在自己頭上，他們更喜歡通過(guò)閱讀得出自己的理解和觀點(diǎn)。比如在學(xué)習(xí)福克納的短篇小說(shuō)《致艾米麗的玫瑰花》時(shí)，筆者采用如下方式來(lái)實(shí)踐交互式教學(xué)法。首先，讓學(xué)生在課下來(lái)準(zhǔn)備作家福克納的相關(guān)資料，課上予以展示。教師根據(jù)學(xué)生準(zhǔn)備的相關(guān)資料，進(jìn)一步深入挖掘?qū)W生一般不能洞察到的福克納作品的主題：對(duì)罪惡的懲罰總會(huì)以某種形式在后代人身上得以呈現(xiàn)。然后教師給出有關(guān)情節(jié)，人物和主題的幾道思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)閱讀整篇小說(shuō)。最后，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，發(fā)表對(duì)小說(shuō)的看法，主要是圍繞著為什么艾米麗小姐要?dú)⑺雷约旱那槿耍捌錇槭裁醋髡邔㈩}目命名為《致艾米麗的玫瑰花》，而全文并無(wú)玫瑰意象的出現(xiàn)。最后教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)一步總結(jié)該篇小說(shuō)怎樣扣住福克納小說(shuō)的一貫主題。在這個(gè)師生、生生互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解比教師單獨(dú)講解要深刻得多。通過(guò)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，枯燥的文學(xué)課堂將變得豐富多彩，學(xué)生對(duì)文學(xué)課的興趣也將變的愈加濃厚。

（二）利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境輔助英美文學(xué)教學(xué)

從學(xué)習(xí)論的角度出發(fā)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的英美文學(xué)教學(xué)模式重要理論來(lái)源。建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。這種學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：認(rèn)識(shí)并不是主體對(duì)于客體被動(dòng)、簡(jiǎn)單和膚淺意義上的反映，而是一個(gè)不斷深化、主動(dòng)和從深層意義上進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程，即所有知識(shí)意義都是通過(guò)內(nèi)在表征過(guò)程主動(dòng)建構(gòu)出來(lái)的。同時(shí)，學(xué)習(xí)環(huán)境在知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中起著重要的作用，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)為主體建構(gòu)提供良好的外部條件。這些思想都在基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的英美文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中有所體現(xiàn)。首先，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的圖像、聲音、視頻能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等各個(gè)器官，充分激發(fā)和挖掘了學(xué)生的直覺(jué)思維和參與意識(shí)。一幅圖片當(dāng)中所容納的信息內(nèi)容可以和上百甚至上千個(gè)文字想比較，而一部電影視頻中所包含的內(nèi)容就更多，學(xué)生們只需要兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間就可以了解完一整部小說(shuō)中的所有內(nèi)容。其次，信息媒體的一大特征就是它的可延伸性和可交互性，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行超文本鏈接，搜索到很多與所學(xué)英美文學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息，進(jìn)一步加深理解。另外學(xué)生在進(jìn)行選擇、提取信息及其信息的過(guò)程中能夠得到評(píng)估和反饋，這使得學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)、歸納文學(xué)中的內(nèi)在規(guī)則，這種參與認(rèn)知能夠積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)策略。目前，英美文學(xué)課的課時(shí)有限，不允許教師包羅萬(wàn)象的將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在課堂上，但是通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)，教師可以將英美文學(xué)課堂有效延伸，以緩解目前英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容龐雜而課時(shí)有限的矛盾，同時(shí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我管理能力也能得以有效培養(yǎng)。

（三）構(gòu)建立體化的教學(xué)內(nèi)容

多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法也必將帶來(lái)教學(xué)內(nèi)容上的一場(chǎng)革命。目前，許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史”+“選段”模式，教師除了在課上依據(jù)“四段論”來(lái)講述文學(xué)史實(shí)外，還會(huì)增加一些文學(xué)選讀來(lái)作為一種補(bǔ)充，除此之外，基本沒(méi)有其他內(nèi)容。美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德•加德納認(rèn)為：如果能對(duì)同時(shí)期的文學(xué)及藝術(shù)發(fā)展有相互對(duì)照的了解，就會(huì)對(duì)該時(shí)期的文化精神從整體上掌握；如果能掌握不同時(shí)期的精神與不同藝術(shù)所呈現(xiàn)的符碼，便能進(jìn)入作品形成的思辨過(guò)程，對(duì)人文精神的了解會(huì)更寬廣，就會(huì)不再拘于文字的層面。從這個(gè)意義上講，在文學(xué)教學(xué)中引入跨領(lǐng)域的內(nèi)容對(duì)于拓展學(xué)生的思維和提高學(xué)生的人文精神有著重要的意義。所以，在英美文學(xué)課上，教師若能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，不拘泥于純文學(xué)的領(lǐng)域，而將社會(huì)、藝術(shù)、文化等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)、內(nèi)容與文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，就能引起學(xué)生更多的學(xué)習(xí)意愿，激發(fā)學(xué)生的潛能。例如，閱讀美國(guó)殖民地時(shí)期的文學(xué)作品，就必須了解宗教領(lǐng)域內(nèi)的清教主義；如果不了解基督教教義中的“原罪說(shuō)”，就很難理解霍桑的小說(shuō)《紅字》的主題；不了解西方的非理性主義哲學(xué)，就不會(huì)對(duì)西方文學(xué)作品如荒誕派文學(xué)等產(chǎn)生深入的理解；不了解弗洛伊德的“戀母情結(jié)”就很難深入理解勞倫斯的《兒子與情人》。另外，為了構(gòu)建立體化的教學(xué)內(nèi)容，一定要注意將文學(xué)與歷史及其哲學(xué)結(jié)合起來(lái)。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文學(xué)科的主體，而哲學(xué)則是超乎一切學(xué)科之上的通學(xué)，故又有文史哲三位一體之說(shuō)。雖然文史哲各有其特質(zhì)，簡(jiǎn)言之，哲學(xué)最為關(guān)注生與死，史學(xué)最當(dāng)記述哀與榮，文學(xué)最宜抒發(fā)愛(ài)與恨，但三者又同根同源，因此，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，完全可以將相關(guān)的歷史與哲學(xué)常識(shí)聯(lián)系起來(lái)，利用同學(xué)們對(duì)歷史和哲學(xué)已有的基礎(chǔ)知識(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

三、多元復(fù)合式英美文學(xué)教學(xué)方法的意義

通過(guò)對(duì)英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)，實(shí)際上是使學(xué)生獲得對(duì)世界和人生的感悟與體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)任何生命主體的親近和敬畏。它不僅是一門科學(xué)，更是一種對(duì)世界的態(tài)度。通過(guò)教師使用多元復(fù)合式的教學(xué)方法，可以給學(xué)生提供廣闊的自由發(fā)展空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生通過(guò)積極參與英美文學(xué)課的教學(xué)，養(yǎng)成積極思考與表達(dá)的習(xí)慣，通過(guò)積極閱讀英美文學(xué)作品原著，理解英美文學(xué)與文化，提高文學(xué)批評(píng)鑒賞能力和英語(yǔ)水平，學(xué)生的分析能力和思辨能力在這個(gè)過(guò)程中也就得到了相應(yīng)的提高。

學(xué)習(xí)英美文學(xué)除了可以提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和認(rèn)知水平外，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的道德觀和審美觀，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，因?yàn)槲膶W(xué)作品具有不可替代的感染力和教化作用，通過(guò)學(xué)習(xí)和分析作品中的真善美和假丑惡，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的的世界、人生和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力從而有助于大學(xué)生陶冶情操、開(kāi)拓心智、提升他們的思想境界。從這個(gè)意思上說(shuō)，多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方式的確為高校的人文素質(zhì)教育提供了一個(gè)重要的平臺(tái)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了關(guān)鍵的作用。