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[摘要]本文主要從赫哲族民歌發(fā)展的歷史出發(fā)，分析我國現(xiàn)階段赫哲族民歌教學的不足之處，并依據(jù)網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展，提出構建赫哲族民歌教育發(fā)展的可能性與必要性，最后深入分析網(wǎng)絡新媒體推動赫哲族民歌教育教學手段的創(chuàng)新舉措。

[關鍵詞]網(wǎng)絡新媒體;赫哲族民歌;教育教學;手段創(chuàng)新

赫哲族是我國的少數(shù)民族，其主要分布在中國東北部的黑龍江省黑龍江、烏蘇里江與松花江的各沿岸地區(qū)。其中，也有少數(shù)居住在樺川、依蘭等地區(qū)，是散居于中國北部的唯一的以漁獵為主的少數(shù)民族。赫哲族擁有自己獨立的語言，但是沒有屬于自己的文字。其通用語為漢語文，紀年方式為大馬哈魚頭。其世代生活在依山傍水之處，常常居無定所，生活方式主要以漁獵為主，常使用較為簡單的漁叉等工具。其主要以用豆做的醬與燒烤為主要食物。雖然生活看似是辛苦的，但是赫哲族人民卻樂在其中。作為少數(shù)民族民歌的重要組成部分，赫哲族民歌中有較大部分是對漁獵生活的描述，最為流傳的就是《烏蘇里江水》等。這些民歌象征著赫哲族人民不懼風雪、與大自然抗爭的奮斗與樂觀精神。

網(wǎng)絡新媒體推動赫哲族民歌教育發(fā)展的可能性與必要性

1.網(wǎng)絡新媒體推動赫哲族民歌教育發(fā)展的可能性

網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展使網(wǎng)絡社會成為變化發(fā)展中的開放社會。這種相對的自由開放具體集中在相關網(wǎng)絡信息的傳遞與存儲等方面。在網(wǎng)絡新媒體的背景下，信息更新的速度日漸加快，不斷推動著思維的發(fā)展與創(chuàng)新。因此，在網(wǎng)絡重要載體的支撐下，為赫哲族民歌教育的發(fā)展提供了各種可能，使赫哲族民歌教育教學模式逐漸融入現(xiàn)代化元素。網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展，可以對赫哲族民歌教育的各個環(huán)節(jié)加以針對性控制，既有效提升了高校的網(wǎng)絡教學系統(tǒng)，同時也豐富了赫哲族音樂教育內(nèi)容，使整體的教學得到科學預見和有效把控，降低了不必要失誤的產(chǎn)生。可見，加強網(wǎng)絡新媒體推動赫哲族民歌教育的發(fā)展應做好充分的準備工作，進而加強教育模式的構建，使得赫哲族民歌在網(wǎng)絡新媒體的推動下得到快速發(fā)展。

2.網(wǎng)絡新媒體推動赫哲族民歌教育發(fā)展的必要性

在網(wǎng)絡新媒體多樣化發(fā)展的情境下加強赫哲族民歌的教育發(fā)展是十分必要的。網(wǎng)絡新媒體時代，應加強赫哲族音樂教育發(fā)展，并通過利用科學技術加以合理化革新，充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡中的各項豐富資源，改善傳統(tǒng)的赫哲族教育教學模式。一方面，網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展，應使廣大音樂教師擺脫具體教學中的直接眼神交流，在民歌教學中使學生感到放松，為學生提供一定的思考空間，使赫哲族民歌教學課堂的氛圍更加自然。另一方面，通過利用網(wǎng)絡新媒體對學生開展具體的赫哲族民歌的教育教學工作，可以為學生提供相對自由的學習空間和更大的學習自主性。可見，對于高校音樂教師來說，運用網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展優(yōu)勢加強赫哲族民歌的有關教學，不僅可以進一步保證整體教學計劃的高效執(zhí)行，同時也增強了學生與教師之間的互動交流性。

我國現(xiàn)階段赫哲族民歌教學的不足之處

1.教學方式缺乏必要的針對性

教學過程主要包括教師日常的教與學生主動的學，只有將兩者有效結合才能實現(xiàn)教學發(fā)展的最終目的。現(xiàn)階段由于學生對赫哲族民歌知識了解不足，一些音樂基礎不好的同學不能很好地適應老師的教學速度，導致學習興趣缺乏；而一些音樂基礎知識較好的學生，會認為赫哲族民歌只是少數(shù)民族民歌的一種，沒有對其重視，很難做到認真學習。實際上，現(xiàn)階段各高校雖然加強了對赫哲族民歌教育教學的重視，但是還存在著教育培養(yǎng)目標相對模糊、整體教學方式缺乏針對性的現(xiàn)象。在具體教學中，教師更加強調(diào)的是學生對民歌的統(tǒng)一練習，沒有考慮到學生個體的實際訴求，使學生感到教學內(nèi)容枯燥，多數(shù)的學習只是為了應付考試。

2.教學內(nèi)容缺乏合理的創(chuàng)造性

現(xiàn)階段，各高校有關赫哲族民歌的教學更加強調(diào)學生在實際民歌表演方面的技能培養(yǎng)，忽視了與學生生活實際相結合，在教學內(nèi)容的設置上也缺乏合理的創(chuàng)造性，這樣容易使赫哲族民歌的發(fā)展與社會需求相脫離，不利于其得到進一步傳承式的發(fā)展。

3.考核方式缺乏科學的規(guī)劃

有些音樂教師忽視了對學生整體創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，十分重視并鼓勵學生參加有關赫哲族民歌的相關考試，這其實是一種誤導，使學生為了證書而學習，降低了學習興趣，與整體教學目標相背離。

網(wǎng)絡新媒體推動赫哲族民歌教育教學手段的創(chuàng)新舉措

網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展為高校赫哲族民歌教育教學提供了新的發(fā)展平臺。針對現(xiàn)階段赫哲族民歌教育教學的不足，利用網(wǎng)絡新媒體的助推作用，加強教育教學手段的創(chuàng)新尤為重要。

1.充分利用網(wǎng)絡新媒體，創(chuàng)新赫哲族民歌教育教學方法

赫哲族民歌教學的主要目標包括讓學生充分了解赫哲族的發(fā)展和演變過程、赫哲族民歌的發(fā)展歷史及相關的音樂知識，熟悉赫哲族民歌演唱的基本方法與技巧，在此基礎上加強學生音樂能力的培養(yǎng)，使學生全面而正確地掌握基本的演唱方法與相關發(fā)展知識。因此，教師在具體的教學中，應使用新型的教學模式，利用網(wǎng)絡新媒體引進豐富的網(wǎng)絡教育資源，為學生提供全方位的教育服務，如音樂鑒賞或是三維動畫等。通過這種方式可以增加赫哲族民歌教學的趣味性，使學生在良好的網(wǎng)絡新媒體環(huán)境中接受教學，不斷激發(fā)學生學習赫哲族民歌的情趣，以便開展有效的教學工作。

2.適宜結合網(wǎng)絡新媒體，優(yōu)化赫哲族民歌教學方式

可以建立有關赫哲族民歌教育教學網(wǎng)站。學生自己可以利用校園網(wǎng)進入到該網(wǎng)站的主頁，利用網(wǎng)站上的信息資源加強信息間的交流，實現(xiàn)其為學生服務的真正目的。教師可以利用網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展，進行相互間的信息交流，彼此之間加強教學視頻的分析，對學生的表現(xiàn)進行及時跟蹤與點評，進一步開啟學生的活躍思維，提高學生自身的音樂素養(yǎng)。

3.運用網(wǎng)絡新媒體，激發(fā)赫哲族民歌激情教育

興趣是學生最好的老師。為了讓赫哲族民歌得到傳承性與創(chuàng)新性發(fā)展，應不斷激勵學生自發(fā)地形成對民歌學習的興趣。這就要求充分利用現(xiàn)代化發(fā)展的網(wǎng)絡新媒體技術，不斷激發(fā)學生的學習熱情，變被動式教學為主動式教學，激發(fā)學生潛在的學習動力。此外，教師還可以布置一些簡單的有關赫哲族民歌的作業(yè)，引導學生自主進行材料收集，讓學生自主學習加強對赫哲族民歌的了解。

4.進行科學合理的考核規(guī)劃，培養(yǎng)創(chuàng)新型發(fā)展人才

網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展進一步擴寬了學校有關赫哲族民歌教育發(fā)展的路徑，豐富了赫哲族教育手段與方式。因此，在網(wǎng)絡新媒體時代應建立起科學合理的考核機制與規(guī)劃，明確考核重點與難點，不再僅僅將硬性考試作為評判學生成績好壞的依據(jù)，努力培養(yǎng)出全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。這就要求在進一步幫助學生具有豐富的知識儲備的基礎上，強化與引導學生，加強其對網(wǎng)絡新媒體發(fā)展中形象的設計，并對現(xiàn)代人的整體審美與需求進行全方面演繹，對有關赫哲族民歌作品進行再創(chuàng)作，加強對音質(zhì)與音色的調(diào)整，在忠于原有作品的基礎上進一步進行形象化的設計與發(fā)展。通過這種方式，可使高校音樂專業(yè)學生在網(wǎng)絡新媒體環(huán)境中進行有關赫哲族民歌的教育教學學習，還能將資源進行進一步的創(chuàng)新性改造，進而為社會的各類文化活動進行演繹與創(chuàng)作，培養(yǎng)全方位的創(chuàng)新性人才，推動我國赫哲族民歌教育教學發(fā)展。

總之，在網(wǎng)絡發(fā)展背景下，應通過整合各類信息技術，并應用到教學領域，進而全面提高赫哲族民歌教學質(zhì)量。網(wǎng)絡新媒體的發(fā)展，有效提升了高校的網(wǎng)絡教學系統(tǒng)，豐富了赫哲族音樂教育內(nèi)容，使整體教學得到科學預見和有效把控。高校赫哲族民歌教學是一些學校的一門專業(yè)課，其對加強學生音樂才能的培養(yǎng)有著十分重要的促進作用。因此，應加強網(wǎng)絡多媒體的推動作用，進而促進赫哲族民歌教育教學手段的創(chuàng)新式發(fā)展，進一步整合網(wǎng)絡多媒體教學資源，使得赫哲族民歌在網(wǎng)絡新媒體的推動下得到快速發(fā)展，全面提高音樂專業(yè)學生的專業(yè)素養(yǎng)與水平。

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作者:郭玲玲 劉國峰 單位:佳木斯大學音樂學院