導(dǎo)語：道德觀念大學(xué)生道德發(fā)展德育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【提要】道德觀念影響源是影響個體道德推理的權(quán)威。本文分類總結(jié)了道德觀念影響源對大學(xué)生道德發(fā)展的作用機制，立足道德觀念影響源理論提出大學(xué)生道德教育的有效對策，構(gòu)建道德教育“社會信息環(huán)境-家庭-學(xué)校”的三方網(wǎng)絡(luò)模型。

【關(guān)鍵詞】道德觀念影響源；道德發(fā)展；德育對策

大學(xué)生的道德發(fā)展一直是高校思想政治教育關(guān)注的熱點問題。個體做出道德抉擇的依據(jù)，決定了他的品德內(nèi)容，而進行道德推理和道德抉擇的依據(jù)集中反映在個體心目中的道德權(quán)威對其的影響上。寇彧認為，道德觀念影響源主要是指影響個體道德推理的權(quán)威，它作為外在動力因素對個體道德發(fā)展的各個階段都產(chǎn)生影響。不同的道德權(quán)威對個體構(gòu)成不同的道德觀念影響源，從而對個體品德內(nèi)化過程產(chǎn)生迥然不同的效果。因此，對于個體來說,道德觀念影響源促使或?qū)е铝说赖掳l(fā)展水平的差異,同時也造成了道德價值取向的不同。基于此，本文圍繞道德觀念影響源對個體道德發(fā)展的影響機制，指出道德觀念影響源理論在高校道德教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值。

一、道德觀念影響源的維度構(gòu)成

根據(jù)道德觀念影響源所隸屬的環(huán)境不同，將大學(xué)生道德觀念影響源分為三類：

（一）家庭教育學(xué)者們對家庭道德教育的研究主要有三大類：第一類是當代中國的家庭道德教育研究，深入探討當代中國家庭教育的優(yōu)秀成果、存在問題，并提出解決策略，提高家庭教育的有效性；第二類是從中國古代家庭教育傳統(tǒng)中汲取精華，挖掘并借鑒傳統(tǒng)家庭教育的優(yōu)秀教育方法；第三類是比較中西方家庭教育理念的異同之處，借鑒西方家庭教育的優(yōu)勢，完善我國的家庭教育模式。（二）學(xué)校教育首先，學(xué)者們對高校道德教育發(fā)展史進行深入研究，同時，借鑒西方學(xué)校的優(yōu)秀德育模式，進一步完善我國道德教育的模式走向。其次，學(xué)者們對學(xué)校道德教育的變遷進行探討，從中國文化變遷的角度探究在不同文化的碰撞和發(fā)展過程中，人們的道德觀念、價值取向和思維方式產(chǎn)生變化，我國的道德教育也隨之進行形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。最后，學(xué)者們對學(xué)校道德教育的發(fā)展趨勢進行深入地研究，現(xiàn)代學(xué)校道德教育的發(fā)展模式將會走向理論與實踐相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的創(chuàng)新之路。道德觀念影響源視域下大學(xué)生道德發(fā)展與德育對策研究周明潔

（三）社會教育社會教育的研究主要是對中國近代教育發(fā)展史、社會教育思想理論的研究，此外，社會教育與家庭教育、學(xué)校教育有著密切關(guān)系。學(xué)者們探索家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的有機結(jié)合，同時，將學(xué)校德育置于社會情境中，提出“學(xué)校生活德育”“交往德育”等新概念，將道德教育回歸現(xiàn)實生活中，亦是社會教育的新形式。

二、道德觀念影響源對個體道德發(fā)展的影響

（一）家庭道德觀念影響源對個體道德發(fā)展的影響家庭教育是影響青少年自律道德發(fā)展的關(guān)鍵因素。王露璐等人對農(nóng)村留守兒童進行研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的家庭教育相對缺失，兒童的道德培養(yǎng)，最初是依靠觀察學(xué)習(xí)他人的行為及結(jié)果來培養(yǎng)，由于父母離家，留守兒童無法獲得道德示范教育，普遍難以培養(yǎng)正確的道德觀念。寇彧發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的價值取向與父母的養(yǎng)育風(fēng)格密切相關(guān)。此外，家風(fēng)建設(shè)是家庭教育的重要組成部分，對大學(xué)生的道德觀念具有重要影響。

（二）學(xué)校道德觀念影響源對個體道德發(fā)展的影響蔡志良提出，道德教育的最終目的是培養(yǎng)大學(xué)生的道德能力，此過程中，師生之間需要建立平等、對話和交往的良好師生關(guān)系，注重道德教育內(nèi)容的生活化。同時，道德教育要滲透到各個學(xué)科中，建立一種全方位的育人環(huán)境，是學(xué)校道德教育取得良好效果的重要途徑。

（三）社會道德觀念影響源對個體道德發(fā)展的影響環(huán)境是影響學(xué)生道德發(fā)展的重要外在變量。當今社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的高速發(fā)展使得學(xué)生獲得信息的方式更加快捷和便利。網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的價值觀造成了巨大的沖擊，經(jīng)濟的快速發(fā)展遺留了許多弊端（炫富、貪污腐敗），這些社會不公信息十分容易從網(wǎng)絡(luò)上獲取，嚴重影響大學(xué)生的道德發(fā)展。

三、道德觀念影響源理論在高校道德教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值

（一）重視高校德育的關(guān)鍵作用，優(yōu)化高校德育環(huán)境學(xué)校教育是大學(xué)生道德發(fā)展的關(guān)鍵因素。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，大學(xué)生的身心狀況處于一種特殊狀態(tài)。學(xué)者發(fā)現(xiàn)，長期在網(wǎng)絡(luò)上活動的大學(xué)生具有一定程度的社交焦慮，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良信息會影響大學(xué)生的心理健康。因此，高校德育必須與時俱進，應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下給高校德育工作帶來的挑戰(zhàn)。首先，提高思想政治教育的時效性，要重視思想政治教育的整體性及承載力。同時，要借鑒西方哲學(xué)中優(yōu)秀的人學(xué)思想，充分發(fā)揮學(xué)生作為受教育主體的主觀能動性，真正做到高校思想政治教育的人本回歸。此外，以多學(xué)科（倫理學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等）的視角，及時更新傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式和方法（激勵法），將課堂與課外實踐結(jié)合，提高道德教育的現(xiàn)實性和針對性。最后，提高大學(xué)生的道德認知水平，規(guī)范大學(xué)生的道德行為，避免知行分離，才能提高大學(xué)生的道德發(fā)展水平。

（二）構(gòu)建德育的“社會信息環(huán)境-家庭-學(xué)校”的三方網(wǎng)絡(luò)模型大學(xué)生在做出道德決策時會不自覺地受到道德觀念影響源的影響。家庭教育是學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是道德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而社會教育具有影響廣泛、潛移默化的特點，這三者互相聯(lián)系，不可分割。此外，社會信息（尤其是網(wǎng)絡(luò)信息）成為社會教育的重要影響因素。因此，積極構(gòu)建高校德育的“社會信息環(huán)境-家庭-學(xué)校”的三方網(wǎng)絡(luò)模型，能夠有效增強道德教育的時效性。

作者:周明潔 單位:南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院