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論文摘要：在初中歷史教育中滲透哲學常識，將合學生的認知規(guī)禪，符合當前新課改的形勢。它可以提升學生對歷史現象的認知水平，有利于培養(yǎng)學生科學的思維方式和良好的思維品質，準確把握歷史發(fā)展演變的內在規(guī)律讓學生真正從歷史中獲得智慧的啟迪，居今識古，彰往察來。

論文關鍵字：歷亡般育哲學常識擇證原理歷史七慧

新課程改革使傳統的歷史教育產生了深刻的變化，使歷史教學更趨干社會化、生活化。以往過分強調知識的全面性、系統性和基礎性的局面已有根本性的變化。新課改強調的是學科對學生發(fā)展的作用強調的是‘過程與方法’‘，凸現史學的社會功能。人們習慣于把史學的社會功能分為知識功能、認識功能與智力功能。培根說:“讀史可以使人明智”。只有學生具備一定的分析間題、辯析問題的能力，才有可能使‘’死”的歷史知識內化為歷史智慧，菩至是學生自己的精神品格。因此，在強調“過程與方法”的今天，對于學生認識能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。“授人以魚，不如授人以漁‘’當前初高中歷史教學存在嚴重的脫節(jié)現象，學生思考問題的思路狹窄分析能力弱，在很大程度上與初中歷史教學過程中認識能力培養(yǎng)薄弱有關。筆者在長期的教學實踐中不斷摸索，在提高學生教學參與度的同時，特別注重培養(yǎng)學生自主剖析間題的能力與創(chuàng)新能力，并發(fā)現在<歷史與社會》教學中逐漸滲透哲學常識對提高學生的分析能力、思維能力非常有效。同時也有利于當前高考形勢下的政史知識的綜合，提高學生的綜合學科能力。

下面筆者以自身的教學實踐為例談談如何在初中歷史教學中滲透哲學常識(特別是辯證法原理)。

一、用一分為二的觀點評價歷史人物、評述歷史現象

唯物辯證法告訴我們，矛盾是普遍存在的，一分為二是客觀世界的普遍現象。所以我們想問題、辦事情都要認真研究和分析矛盾用矛盾的觀點看待一切、分析一切這就叫做一分為二的矛盾分析法。它要求我們看問題必須堅持兩點論、兩分法，要全面而不能片面地看問題

筆者在評價秦始皇功過時首次突出這一觀點。一方面，秦始皇統一中國，建立起自中央至郡縣的一整套中央集權制，制定和頒行統一的法律;推行重農抑商政策;統一全國幣制和度量衡。建立了我國歷史上第一個統一多民族的專制主義中央集權國家。他為中國版圖的確立，政治、經濟、文化等制度的制定作出不可磨滅的貢獻。另一方面，秦始皇刑法嚴酷，好大喜功，橫征暴斂大興土木，濫用民力等，加深了人民的苦難。用一分為二的觀點去評價秦始皇，才能正確認識秦始皇。

不僅如此，一分為二的觀點也可以在認識歷史現象時運用。如“焚書坑儒，一方面是以思想一統鞏固政治一統的需要另一方面，它摧殘了文化，鉗制了思想。當學生在學習的過程中，充分理解并學會運用這一觀點，那么在以后的歷史學習中便可以更輕松、更準確地把握歷史知識的內涵

二、用發(fā)展的觀點剖析歷史事件的變遷

唯物辯證法認為，所謂發(fā)展就是新事物的產生和舊事物的滅亡，是事物由低級到高級、由簡單到復雜的前進上升運動。事物的發(fā)展是普遍的，世界上的一切事物都在不斷地運動、變化、發(fā)展，任何事物都有自己發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史，都有自己的過去、現在和未來。它要求我們要用發(fā)展的眼光觀察和分析問題避免主觀性、片面性和表面性。

如奴隸制度的出現奴隸社會里存在嚴重的社會不公奴隸主擁有一切，不勞而獲;奴隸一無所有，遭受殘酷的剝削壓迫，過著不如牲口的生活，而原始社會里卻人人平等，人們共同勞動平均分配。從表面上看，這似乎是一種歷史的倒退。實質上，奴隸制的出現具有歷史進步意義。它是生產力發(fā)展的結果，適應了當時生產力發(fā)展的需要，它使人們把戰(zhàn)爭中的俘虜保存下來，井運用于生產，增加了勞動力;它打破了過去氏族團體的狹隘界限.從而提高了勞動生產率;它促進了農業(yè)和手工業(yè)之間的分工，使體力勞動與腦力勞動的分工成為可能。從而為文學藝術和科學技術的發(fā)展創(chuàng)造了條件。因此，奴隸制度剛建立時，它對于社會生產的發(fā)展是有進步意義的。但到了奴隸社會后期階級矛盾越來越尖銳，奴隸制已逐漸成為社會生產進一步發(fā)展的栓桔。這時，它走向消亡的日子也不遠了

三、用普追聯系的觀點來分析歷史現象

唯物辯證法認為，世界上的一切事物和現象都是互相依賴、互相制約的，沒有什么事物是絕對孤立的，任何事物只有在一定聯系中才能存在和發(fā)展。這就是我們要用聯系的觀點去看問題

如新航路的開辟這一歷史事件，首先商品經濟的日益發(fā)展和資本主義萌芽的出現，使人們對貨幣的需求不斷增加而歐洲的黃金有限，《馬可·波羅游記》的流傳使歐洲人希望到東方去實現黃金夢，促使歐洲商人異常渴望開辟一條通往東方的商路。其次傳播基督教也是推動歐洲人向海外發(fā)展的一種精神動力。此外，地圓學說的傳播，造船技術的改進，航海技術的提高又為新航路的開辟提供相應的條件同時，哥倫布等航海家的探險精神與超人的意志和智慧也是不可缺少的因素

而新航路的開辟又對人類歷史產生了巨大的影響:加強了各大陸之間的聯系，拓展了人們的眼界促進了人類文明的傳播與交融;同時歐洲殖民國家的擴張也造成了亞、非、拉地區(qū)長期的落后與貧窮在分析“新航路的開辟”這一歷史事件時，許多看起來毫不相十的因素，互相影響，相互作用最終推動了歷史的進程。事物的普遍聯系的特性在此得到充分的體現

四、用抓主要矛盾的觀點闡釋重大決策的動機

唯物辯W-法認為.在復雜事物的發(fā)展過程中，同時存在著多種矛盾，這些矛盾的地位和作用是不相同的，然而必須有一種矛盾處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定的作用，它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛后的存在和發(fā)展，這種矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位的矛盾就叫做次要矛盾。山于主要矛盾起決定作用，這就要求我們在解決問題時要集中力量抓主要矛盾以第二次國共合作為例。第一次國共合作失敗后，國共兩黨之間存在著尖銳的矛盾。但是，口本帝國主義把侵略的矛頭對準中國并且日益擴大侵略規(guī)模國共兩黨之間的矛盾己F降為次要矛盾，中日之間的民族矛盾上升為主要矛盾。當時我們的任務就是耍團結一切可以團結的力量，打敗日本侵略者而國民黨中的一部分力量還是主張抗口的。故國共合作成為歷史的必須。反之，國共之間內戰(zhàn)繼續(xù)擴大，日木侵略者就會有滅亡中國的可乘之機，故以為首的黨中央高瞻遠矚，統觀全局，以民放利益為重，和平解決西安事變促進抗日民族統一戰(zhàn)線的形成，為爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定r基礎五、用內外因辯證關系的觀點解讀歷史運動成敗的原因唯物辯證法認為，任何事物的內部都存在著矛盾，這是事物自我運動的源泉，同時也承認外部矛盾在事物變化，發(fā)展中的作用，內因是變化的根，外因是變化的條件，外因通過內因而起作用。這就是內外因辯證關系的觀點

聲勢浩大的太平天國運動一度席s大半個中國，但終究擺脫不了失敗的命運。究其原因，一面是農民階級無法克服其本身的弱點。定都天京之后，太平天國的領袖們平等理念消失了，特權思想滋長起來.代之以享樂腐化和爭權奪利。這是太平天國運動失敗的外因即根本原因。另一方面，第二次鴉片戰(zhàn)爭結束后，中外反動勢力開始相互勾結起來，共同鎮(zhèn)壓太平天國運動，這是太平天國失敗的外因即外部原因。由于這兩個方面原因的存在，終于導致了太平天國運動的最終失敗。用內外因辯證關系的觀點分析歷史現象，有利于培養(yǎng)學生思維的深度

六、其它觀點在分析歷史現象中滲透運用

在學習蘇聯解休、東歐劇變和其他革命中的挫折現象時，可以滲透前進性和曲折性是相統一的觀點指出新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，事物的發(fā)展，逍路是曲折的，總趨勢是前進的，是在前進中有曲折.在曲折中前進，前進性和曲折性相統一是一切事物發(fā)展的基本途徑。

在講述各國革命運動的差異，特別是中國革命道路的抉擇時，指出中國革命的道路不能照搬蘇聯的模式，則可以滲透矛盾的普遍性和特殊性的辯證統一觀點

當然，在歷史教學中滲透哲學常識，并不是簡單拿辯證法原理給歷史階段現象貼標簽，而是在剖析歷史現象過程中逐漸讓學生悟出規(guī)律學會方法，然后在教師的點撥指導下深化鞏固、運用

馬克思主義哲學作為理論化、系統化的世界觀.是人類生活實踐和思維發(fā)展的內在要求和必然產物，它既源于實踐，更指導人們的實踐活動。而人類創(chuàng)造的全部文化、物質和精神都蘊涵在歷史知識中，故歷史現象就成為哲學常識的最好注解。加深學生對歷史現象的認知，有利于提高學生的思維能力，培養(yǎng)學生良好的思維品質;學生在分析歷史現象時掌握科學的法，從而培養(yǎng)學生認識時代和未來的能力，有利于提高學生社會實踐的白覺性和創(chuàng)造性。