導語：“后留守兒童”職業風險防范措施一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、貧困及“貧二代”的界定

在原始社會，由于沒有財產私有的前提，所以，原始人無所謂富裕與貧困。在人文學科中，也有將精神、情感、素質、技能的缺失狀態稱為“XX貧困”的現象。比如“情感貧困”、“親情貧困”等等。狹義的貧困，是指私有制產生以后，占有生產資料、生活資料極少甚至為零的一個群體的狀態。“貧二代”是指父母為經濟困難階層成員的一代中國人。由于中國一直是一個農業大國，所以，有時候“農二代”與“貧二代”有外延交叉的情況。在城鎮，二十世紀八十年代初以來，也有下崗、低保等情況。所以，“貧二代”中也包含一部分城鎮低收入家庭的第二代。

二、“后留守兒童”的界定

依據通說，在當代中國大陸，“留守兒童”主要是指因父母進城打工而在鄉村讀書或輟學的兒童。也有人稱之為“制度性孤兒”。這里需要說明的是，在城市，在大城市，在一線大城市，也有“留守兒童”（或者稱為“失去親情的兒童”）。一些父母忙于事業，甚至瘋狂地追求金錢、權力，因此，很早就將孩子寄養到寄宿制幼兒園，之后是寄宿制小學、寄宿制中學，然后是大學。于是，出現了一種特殊現象——這些孩子從三歲到二十二歲，主要是跟各種各樣的“班主任”打交道。反而跟父母疏遠了，甚至“形同路人”。家庭淪為“自動提款機”。這些孩子也需要關心，只是由于這類“留守兒童”數量不夠龐大，尚未進入公眾視野，尚未引起國家重視。本文僅討論失去父母親情之后在鄉村讀書后進入警校、警隊的“農二代”。在中國大陸，1982-1983年出現了第一次“民工潮”。鄉鎮企業共接納一億多的農村轉移勞動力。第一次“民工潮”體現了“離土不離鄉、進廠不進城”的特點。他們的孩子不算“留守兒童”。1991-1992年，國家大力發展開發區，加之城市糧食供應制度的取消，4000萬農民工進城務工，第二次“民工潮”出現。由于戶籍制度等“頂層設計”的制約，城市對農民工“在經濟領域吸納，在社會領域排斥”，農民工處于城市的“邊緣”位置。他們的孩子成為第一波“留守兒童”。1997-1999年，由于廉價的勞動力、優質的基礎設施和巨大的消費潛力，國際制造業看好中國沿海地區，于是，第三次“民工潮”出現了。此后，流動農民工的數量逐年增加，目前在城市的農民工的總數有1.5億。與之相關，我國現有“留守兒童”約6100萬，其中有205萬名獨居兒童。2015年6月9日夜，貴州省畢節市七星關區田坎彝族鄉茨竹村四兄妹服毒。最大的14歲，最小的僅5歲。他們以喝農藥的方式，結束了人生。這四個孩子，是中國幾千萬留守兒童中的代表，也是極端的特例。筆者認為，“后留守兒童”是指因父母進城打工而在鄉村讀書或輟學后成長為成年人的“農二代”。第二輪民工潮中的“留守兒童”現年已經22歲至25歲，為青年人。他們就是“后留守兒童”。第三輪民工潮中的“留守兒童”現年已經16歲至18歲，很快將邁入青年門檻。未來十年，將成為社會的主要人力資源。這個群體最需要我們關注。當然，進城務工的農民工還會產生，“留守兒童”還會不斷產生。這一過程還將持續若干年。

三、后留守兒童的職場特色

在“后留守兒童”進入職場之前，就有許許多多的“貧二代”在職場因“失足”而備受關注。許多貪官出身貧寒，原全國人大副委員長成克杰，上學之前沒穿過鞋。原安徽副省長王懷忠，出身于要飯的家庭。原廣東省韶關市公安局長葉樹養（涉嫌受賄3千多萬）在被提審時講道，他直至高中畢業從來沒有穿過內褲，也從來沒有穿過在商店買的鞋。邊說邊放聲大哭……不勝枚舉。這些人雖然不算“后留守兒童”，但是，他們身上的一部分特質與“后留守兒童”的性格特征是相似的。一般情況下，“后留守兒童”進入職場后會表現出以下特點：

1．拘謹。剛進入職場的“后留守兒童”因為學生時代經濟窘迫導致活動半徑小、生活圈子小等原因，往往顯得拘謹，不太大方。

2．勤奮，能吃苦，執行力強。“服從命令，聽從指揮”是較多“后留守兒童”的特點。這是一個優點，領導欣賞。但是，這是一把雙刃劍，同時也意味著遭人嫉恨，因為周圍的職員（同事）認為他“假積極”、“太賤”。

3．借鑒不了父輩的職場教訓。較多“后留守兒童”的父輩是農民，進城期間是城市底層的低收入者，大多沒有穩定、體面的職業，他們給下一代貢獻不了人脈，也貢獻不了職場經驗、教訓。

4．在一線、二線城市的“后留守兒童”，物質條件不允許三代同堂。所以，他們普遍缺乏長輩的監督、規勸，相對而言，容易走上違紀甚至違法犯罪道路。

5．拜金，崇尚財力。按照心理學的理論，孩子要跟母親長到三歲，而且母親的愛要有質量，如此就可以形成基本的安全感。童年的不安全感可能進入人的無意識層面，演變成吝嗇、貪得無厭等病態心理。甚至延續到其晚年。此外，部分農村一直有一種習慣性的思維——去地里干活掙錢比帶孩子重要。傳統社會存在著一種主流意識——掙錢勝于帶孩子，面子勝于家庭溫暖。這種重視物質輕視親情的流毒，對“后留守兒童”產生著潛移默化的影響。

6．等級意識強，缺乏團隊意識。因為學生時代與人合作的集體活動參加得不多，游學等等機會太少，“后留守兒童”較難形成互助互敬、平等待人的習慣。

四、“后留守兒童”警察的短板

1．權力的滋味容易腐蝕青年，特別是祖祖輩輩久居社會下層的青年。權力導致腐敗。絕對的權力導致絕對的腐敗。“后留守兒童”對權力的渴求會使其努力奮斗，追求進步。但另一方面，也會促使其貪戀權力，玩弄權柄。

2．一些“后留守兒童”警察以為八小時以內就是人生的全部，難免出現不擇手段的短期行為。“做官只有幾十年，做人要做七八十年”的道理，并未深入每一個“后留守兒童”警察的心里。執掌生殺予奪大權，超出了一些“后留守兒童”的思維習慣、行為習慣。掌握了限制、剝奪他人自由，甚至“合法禍害他人”的權力后，一些“后留守兒童”警察可能變得自信心爆棚，自我膨脹，視道德、法律為無物。

3．“把當初的損失奪回來”——補償心理作祟。同樣是警察，在同一職級工作，經過對比，發現別人前二十年付出的比自己少，也會產生心理失衡，以權謀私。

五、警校學生中“后留守兒童”簡況

在同時存在兩所以上警察院校的省份，司法警官職業學院的學生多為“農二代”、“貧二代”。據筆者調查，在中西部個別省份的司法警官職業學院，“貧二代”甚至達到了三分之一以上。“農二代”達到了六分之五。這其中有相當一部分為“后留守兒童”。司法警官職業學院近十幾年的招生情況也表明——在中西部個別省份，之所以75-80%的司法警院學生是農村學生，是因為處于二本線至一專線之間的大量農村考生對學費一萬元以上的民辦三本院校不感興趣，而對學費僅五千元的警院“情有獨鐘”。2014年至2015年，民辦大學學費暴漲。按照學校評估結果與各學科門類最高學費對照結果，學校評估如果獲得A級，哲學、教育學、文學、歷史學的最高收費為14500元，經濟學、法學、管理學、軍事學為15000元，理學、工學、農學為16000元，醫學為21000元，藝術（理論類）為23000元，藝術（應用類）為24500元。這樣的大環境下，“后留守兒童”進入司法警官職業學院的勢頭更加強勁，愿望更加強烈。

六、作為“后留守兒童”的警校高職生的培養對策

1．認清“拜金主義”危害，重建家庭親情。放眼望去，農村里的壯勞力進城打工，城市里的年輕父母忙著還貸，土豪富人為移民海外打拼，與此同時，家庭親情被置于無關緊要的位置。例如，上述貴州省畢節市七星關區田坎彝族鄉茨竹村的四個孩子，死在無親情的絕境中。因此，肯定撫養的價值，肯定家庭的功能，重建家庭親情，顯得尤為重要。

2．在城市化過程中注意解決鄉村的凋敝問題。鄉村的凋敝與家庭的破碎是相互作用的。例如，貴州省畢節市七星關區田坎彝族鄉茨竹村四兄妹的家庭，早已支離破碎。這一過程與鄉村的凋敝是相伴相生的。在亞洲，日本工業化過程中也出現過類似的問題。我國于1950-1977年間，1986-2014年間，先后實施了一系列以汲取鄉村資源為基調的發展政策。現在看來，這類政策應該停止。解決留守人群問題離不開對城鄉關系的調整。新農村建設，應該是多方合力的結果。

3．國家有必要調整戶籍政策，調整義務教育規章，使未成年人能夠方便地隨進城務工的父（母）親入城就學。

4．開設心理學講座及選修課，應對“后留守兒童”的短板。在貪腐警察的墮落過程中，凸顯出其心理短板的巨大作用。高校應當落實國家、地方政府的政策，扶貧濟困，增強“后留守兒童”的自信心，查缺補漏，幫助他們形成健康的價值觀。警校可以選取典型案例進行心理成長的分析，從發展心理學的角度講清來龍去脈，幫助學生關注此一類特殊現象，鍛造其健全人格。早做預防。學生們學了心理學，就會明白，真正自信的基礎，是愛；而自卑的基礎，是因為愛的匱乏。

5．職業指導過程中加入“后留守兒童”注意事項。幫助“后留守兒童”進行生涯規劃，強化專業技能，積累通用技能，認清自己的長項、短板，揚長避短，慎重選擇職業，并走好進入職場的前幾步。

6．在《思想道德與法律基礎》課程中，講清民主、自由、法治、憲政等常識，使學生思想能夠跟上國家體制改革的步伐，初步形成“不想貪”、“不敢貪”的思想基礎。防止職業風險是一項系統工程，反貪防腐也是一項系統工程，監督、教育、打擊、疏導都有一定效果，要形成合力。未來十年，許多“后留守兒童”將成為監獄警察、強制隔離戒毒所警察，對這個群體要給予足夠的重視。

作者:劉剛 單位:云南司法警官職業學院