導(dǎo)語：高職人文素質(zhì)教育論文8篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：高職院校人文素質(zhì)教育體系的構(gòu)建

在我國高等職業(yè)教育不斷飛速發(fā)展的過程中，大家逐漸達成這樣的共識：高等職業(yè)教育應(yīng)該是人文教育和科學(xué)教育高度融合的教育，職業(yè)教育更應(yīng)是一種以人為導(dǎo)向的教育，按照學(xué)生的成長和職業(yè)的實際需求組織教學(xué)，從而取代以教師為中心、以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)，以教學(xué)需求為中軸，對課堂進行積極的拓展和延伸，以期達到對人才培養(yǎng)的全面發(fā)展的要求，進一步確立以選修課考核體系為載體的人文素質(zhì)教育在高等職業(yè)教育院校學(xué)科體系構(gòu)建中的地位和作用。1995年教育部決定在全國部分院校開展加強人文素質(zhì)教育的試點工作，使得人文素質(zhì)教育成為高等職業(yè)教育改革發(fā)展中的一項重要內(nèi)容。

一、高職院校開設(shè)人文素質(zhì)課程的重要性和必要性

一方面，高職院校學(xué)生的生源構(gòu)成多樣化，有普通高考的學(xué)生，有藝考的學(xué)生，還有單獨招生的學(xué)生。但一些學(xué)生的失落感和消極情緒較重，心理承受能力較弱。正如中央教科所所長朱小蔓教授所說的那樣：“高職院校的學(xué)生大都是在中學(xué)學(xué)業(yè)上屢屢受挫的人群，學(xué)校首先就有責(zé)任把他們培養(yǎng)成為熱愛生活、尊重自己的人，還要積極創(chuàng)造空間，讓他們的才干得到表現(xiàn)，讓他們在平凡中發(fā)現(xiàn)美，在服務(wù)社會、助人為樂中發(fā)現(xiàn)美。這樣的學(xué)生才有可能成為職業(yè)教育的生力軍，并逐漸使高職教育在高等教育中占重要地位，承擔(dān)起高等教育大眾化的重責(zé)?！保?］另一方面，高職院校從培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)及課程的設(shè)置等方面具有更顯著的職業(yè)性特點，這就造成在高職院校，學(xué)生更多地注重學(xué)校對其進行的專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培訓(xùn)，把那些定義為應(yīng)用型、實用型的技術(shù)；重視專業(yè)課程和技能等“硬本領(lǐng)”的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，輕視人文知識等精神元素這些“虛東西”的學(xué)習(xí)與內(nèi)化。因此，我們認(rèn)為高職院校更應(yīng)重視人文類選修課課程體系的構(gòu)建，讓學(xué)生在接受職業(yè)教育的同時，不僅要學(xué)會操作技能，更要有一定的人文知識和個人素質(zhì)，從而真正以自己的一技之長服務(wù)于社會。

二、高職院校人文素質(zhì)課程體系的現(xiàn)狀

首先，人文類的必修課與選修課未能形成互補的狀況。雖然教育部早在1998年就頒布了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，但目前大多高職院校特別是工科院校仍不同程度地存在重技能、輕人文的傾向。在課程設(shè)置和課時分配上，專業(yè)課在不斷擴張，人文課程在一步步被壓縮的現(xiàn)象十分普遍，除國家規(guī)定的“兩課”以外，開設(shè)的人文類必修課程少之又少，難以涵蓋人文素質(zhì)教育的應(yīng)有內(nèi)容。我們認(rèn)為除了人文類必修課外，公共選修課是人文素質(zhì)教育的重要組成部分。然而大多高職院校選修課程的開設(shè)和實施存在一定的隨意性，所開課程不僅門檻低而且門類少，無法提供多類別、多層次、多元化的優(yōu)質(zhì)選修課程以滿足學(xué)生的需求，報選修課更是學(xué)生形象地稱之為“搶課”，搶到的選修課對于學(xué)生的價值僅僅等同于學(xué)分。其次，高職院校特別是一些工科類型的院校，人文類課程尤其是人文類選修課與似乎與專業(yè)課一直有一種隱隱相互對立的關(guān)系。大家都覺得高職教育是培養(yǎng)從事特定職業(yè)所需技能的培訓(xùn)機構(gòu)，“技術(shù)技能至上”的觀念根深蒂固，多數(shù)高職院校，無論是領(lǐng)導(dǎo)、教師還是學(xué)生，對人文素質(zhì)課程依舊存有不同程度的漠視，片面地認(rèn)為增設(shè)人文課程，人文類選修課就會影響專業(yè)技能課程的拓展。

三、高職院校人文素質(zhì)課程體系構(gòu)建的幾點設(shè)想

高職院校的人文素質(zhì)教育是一項長期的系統(tǒng)化的教育工程，無論是在體系建構(gòu)還是組織實施過程中，都應(yīng)有創(chuàng)新的思維和模式，這樣才能有所突破，有所建樹。

1.人文素質(zhì)課程體系設(shè)置的原則

人文素質(zhì)教育通常是指文學(xué)、社會科學(xué)和藝術(shù)這三大類。結(jié)合目前高職工科院校學(xué)生的特點和專業(yè)教學(xué)狀況，我們認(rèn)為人文素質(zhì)教育課程體系的設(shè)置應(yīng)遵循既充分體現(xiàn)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育目的，又真正適應(yīng)于學(xué)生的發(fā)展，還兼顧在教學(xué)中體現(xiàn)課程的目標(biāo)要求，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.人文素質(zhì)課程體系設(shè)置及加強

（1）完善必修課程體系。根據(jù)國家教育指導(dǎo)性文件，目前高職院校在人文素質(zhì)教育中較普遍地認(rèn)為主要可以設(shè)立七個人文素質(zhì)教育課程模塊：思想政治教育模塊、語言與文學(xué)模塊、歷史與文化模塊、哲學(xué)與思維模塊、藝術(shù)與審美模塊、心理素質(zhì)教育模塊和職業(yè)生涯設(shè)計模塊［2］。多數(shù)高職院校都開設(shè)了《大學(xué)語文》，但“要提高當(dāng)代大學(xué)生的母語水平，提高其文學(xué)素養(yǎng)，提高其對中華文化的認(rèn)同感，提高其民族自信心，同時又能提高其人文精神，使其道德情感能從文學(xué)精品的熏陶中得到進一步的升華，單靠大學(xué)語文一門課程是遠遠不夠的，單靠課堂教學(xué)一種形式也是不夠的”［3］。多數(shù)院校的各專業(yè)根據(jù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、職業(yè)素質(zhì)要求，在不同的學(xué)期針對不同的專業(yè)有針對性地選擇專業(yè)人才必需的人文素質(zhì)課程模塊，如《應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)》、《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《普通話與口語表達》、《現(xiàn)代禮儀》等必修課程，以期能使人文素質(zhì)課程實現(xiàn)基礎(chǔ)、兩種表達能力、多種實踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)。一個基礎(chǔ)以兩課為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的政治思想與方向，是人文素質(zhì)基礎(chǔ);兩種表達能力，是以《大學(xué)語文》、《應(yīng)用文寫作》、《演講與口才》等課程為重要工具，培養(yǎng)學(xué)生口頭和書面表達能力，以展示學(xué)生的能力和才智，是短時間內(nèi)被社會、他人認(rèn)可的重要依托;多種實踐能力，就是提供多種任選課程、社會實踐活動及營造豐富多彩的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合能力，發(fā)展學(xué)生適應(yīng)社會的能力［4］。同時倡導(dǎo)在專業(yè)課教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育，加強科學(xué)精神與人文精神的融通。（2）多樣的選修課體系的建立。人文素質(zhì)教育核心層面的人文精神需要長期的浸潤和熏陶，并貫穿職業(yè)教育的始終，優(yōu)秀的選修課體系的建立不僅是對必修課有力的補充和延伸，更能在潛移默化中豐富學(xué)生的感性認(rèn)知，陶冶情操。目前很多高職院校開設(shè)的人文類選修課以文學(xué)欣賞類的科目居多，如《唐宋詩詞欣賞》、《文學(xué)名著導(dǎo)讀與賞析》、《現(xiàn)當(dāng)代小數(shù)欣賞》等，可由于課時量少，選修課班級人數(shù)的限制等，不能從根本上滿足學(xué)生選報的要求。我們認(rèn)為，應(yīng)針對不同的系別和專業(yè)開設(shè)不同類型的人文類選修課，積極尋找人文類課程和專業(yè)課程的結(jié)合點，滿足不同專業(yè)不同類型學(xué)生的要求。如對醫(yī)學(xué)類的專業(yè)和系開始微課類型的選修課；針對有共同興趣的學(xué)生群體開設(shè)相應(yīng)的網(wǎng)上選修課，滿足學(xué)生的不同需求；對文科性質(zhì)較強的系和專業(yè)，文學(xué)鑒賞類和傳統(tǒng)文化熏陶方面的會受到學(xué)生的歡迎；對財經(jīng)會計類的系和專業(yè)開始經(jīng)濟應(yīng)用文寫作方面的選修課會對學(xué)生的專業(yè)課的學(xué)習(xí)起到一定的促進作用；對行銷管理類的系和專業(yè)開設(shè)語言表達和交流類、團隊合作類和創(chuàng)業(yè)就業(yè)類的選修課對學(xué)生走出校園后的工作會有相應(yīng)的幫助作用。因此，高職院校人文類選修課體系的建立，應(yīng)本著目光長遠，課時靈活，涵蓋面廣，課程與專業(yè)課相結(jié)合的靈活多樣，以課堂講授為契機，以學(xué)生步入社會后的工作需求為目標(biāo)，陶冶情操、培養(yǎng)興趣、激發(fā)靈感、發(fā)展想象力，促進學(xué)生綜合人文素質(zhì)的提高。

3.人文素質(zhì)課程考核體系的設(shè)置及加強

教師是實施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，尤其是教師的人格力量在學(xué)生人文素質(zhì)形成過程中更具有獨特的作用。一個缺乏人文意識的教師，學(xué)生很難在他傳授知識的教學(xué)活動中獲得人文精神的熏陶。人文素質(zhì)教育對廣大教師提出了師德和業(yè)務(wù)能力之外更高更強的要求。通過自我學(xué)習(xí)、在職進修、普及培訓(xùn)等方式提高廣大教師的人文素養(yǎng)是解決問題的途徑之一，建立一支由較高人文素養(yǎng)和科研能力的學(xué)術(shù)帶頭人隊伍，一支以優(yōu)秀中青年為主的人文教師隊伍，一支以國內(nèi)外、省內(nèi)外知名專家、學(xué)者組成的客座教師隊伍，建立相應(yīng)的考評機制，同樣是創(chuàng)建一支高素質(zhì)的人文教師隊伍，不斷強化人文素質(zhì)教育教學(xué)效果的一種有益嘗試?！耙詫W(xué)生為主體、以能力為中心”是高等職業(yè)教育課程教學(xué)改革的目標(biāo)，在高職教育把教學(xué)重點放在重在啟發(fā)思維、傳授方法，著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)的能力上時，對教學(xué)的評價和學(xué)生成績的測評應(yīng)跟上改革的步伐。人文素質(zhì)教育的課程不僅包括必修課和選修課，還包括社團活動和校園文化建設(shè)等方面，內(nèi)容和形式更是涉及課堂講授、課堂討論、課外實踐、微課和網(wǎng)絡(luò)課程等，課程評價應(yīng)采取靈活多樣的形式，建立相應(yīng)的評價體系。除了原有的重視考勤，參與課堂討論的踴躍性和相應(yīng)的閉卷考試課程以外，采用小論文、分組完成給定的課外作業(yè)、模擬現(xiàn)場的實踐活動和成果展示的形式等形式，也應(yīng)是可以使用和借鑒的成績評定方式。如文學(xué)欣賞類的課程可以通過提交論文，以情景劇的形式進行文學(xué)場景的再現(xiàn)，也可以通過相應(yīng)題材文學(xué)片段創(chuàng)作進行考核；語言表達類的課程可以通過演講、辯論、朗誦等形式；藝術(shù)類的課程可以通過排演短劇、小型音樂會、書畫展等形式進行考核。人文素質(zhì)必修課程如評價不合格，補考后仍不合格則必須重修;人文素質(zhì)選修課若評價不合格，不予記錄，不補考，學(xué)生必須重選或改選。另外，有些高職院校將學(xué)生參加各種志愿者活動文化社團活動、有一定規(guī)模的文藝演出活動、藝術(shù)類的競賽活動及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現(xiàn)也作為其人文素質(zhì)的評價依據(jù)，也是一種值得借鑒的做法。因不同課程對學(xué)生的要求和考評的角度不同，人文類課程的考核方式和方法無法苛求統(tǒng)一。原有的一篇論文的形式或開卷考試的形式已經(jīng)不能適應(yīng)人文類課程的需求的，我們應(yīng)本著提高學(xué)生綜合素質(zhì)的宗旨，從根本上改變原有的考試定勢和模式，不斷創(chuàng)新，合理運用不同的考試方法和考核形式，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。高職院校并非職業(yè)培訓(xùn)基地不是只培養(yǎng)某類專業(yè)技術(shù)人員的機構(gòu)，而是要為學(xué)生的全面發(fā)展提供精神資源，肩負(fù)提高學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)人格健全的社會建設(shè)者的重要責(zé)任。雖然很多人認(rèn)為，中國的素質(zhì)教育是一項說起來很美，做起來很難的工作，高職院校素質(zhì)教育的現(xiàn)狀說明了這一點。但是只要大家肯下決心去實踐，就總會有所收獲，有所建樹［5］。

作者:徐思義 單位:鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻：

［1］謝苗楓.如何才能“高質(zhì)”？———高等職業(yè)技術(shù)教育人文論壇紀(jì)要.技術(shù)與職業(yè)教育資訊，2005（38）.

［2］潘珍珍.高職院校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及對策研究［D］.山東大學(xué)，2010.

［3］王步高，張申平，楊小晶.我國大學(xué)母語教育現(xiàn)狀———三年來對全國近300所高校大學(xué)語文日開課情況的調(diào)查報告［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2007（3）：19-22.

［4］俞仲文.高等職業(yè)技術(shù)教育實踐教學(xué)研究［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2004.

［5］尹景玉，齊福榮.高職院校素質(zhì)教育研究［J］.中國高教研究，2005（11）：61-62.

第二篇：高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育研究

一、人文及人文素質(zhì)教育

“人文”一詞，源于拉丁語，意為人性教育，包括人文知識、人文思想、人文方法、人文精神四個方面，其中人文精神是核心。人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀文化成果通過多渠道、多形式的知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價值取向的教育。人文素質(zhì)教育強調(diào)的是一種做人、做事的功底。它著眼于受教育者的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)著教育所指向的價值目標(biāo)。高職院校的人文素質(zhì)教育主要是通過加強學(xué)生在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，提高全體學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文修養(yǎng)，完善其人格，實現(xiàn)和促進個體身心發(fā)展。

二、輔導(dǎo)員工作在學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用

（一）輔導(dǎo)員工作

高職院校輔導(dǎo)員是學(xué)生思想政治教育的承擔(dān)者、組織者、實施者和指導(dǎo)者。作為學(xué)生思想政治教育的主要力量，輔導(dǎo)員的工作主要包括兩個方面。一方面，作為大學(xué)生成長的導(dǎo)師，輔導(dǎo)員要講授大學(xué)生思想政治教育類課程。包括黨課、團課、思想政治理論課、心理健康教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等在全校開設(shè)的必修課或選修課程，指引學(xué)生明確人生目標(biāo)，提高素質(zhì)，完善人格，增強身心和諧。另一方面，作為大學(xué)生的知心朋友，輔導(dǎo)員要給予每個學(xué)生積極關(guān)注，開展日常思想政治教育工作。圍繞建設(shè)中國特色社會主義和中國夢，結(jié)合學(xué)生思想實際，開展黨團組織與學(xué)習(xí)型班級建設(shè)、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、心理健康教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、學(xué)業(yè)指導(dǎo)與生涯規(guī)劃、主題教育與班會，處理緊急事件等。在教育中，堅持立德樹人基本導(dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)、社會責(zé)任感、實踐能力和創(chuàng)新精神。

（二）輔導(dǎo)員要發(fā)揮學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用

在高職院校的人才培養(yǎng)中，輔導(dǎo)員承載著學(xué)生人文素質(zhì)教育的重任，對大學(xué)生人文素質(zhì)的培育具有重要作用：

1.對塑造學(xué)生積極人格的作用。每個人在人格上是平等的，輔導(dǎo)員要用愛心管理學(xué)生，尊重每個學(xué)生的人生選擇與人格。引導(dǎo)學(xué)生在社會激烈的競爭中，克服困難與誘惑，有尊嚴(yán)地活著；對自己有清醒的認(rèn)知，對自己的人生負(fù)責(zé)，對未來充滿希望。

2.對培植學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的作用。今天的社會紛繁復(fù)雜，輔導(dǎo)員應(yīng)以思想政治教育為依托，促進大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；培養(yǎng)學(xué)生成為知識全面的人，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，學(xué)會做人、做事、與人相處，認(rèn)真投入社會生活。

3.對培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對挫折能力的作用。人文素質(zhì)教育是綜合性的教育，輔導(dǎo)員要給予學(xué)生積極關(guān)注，關(guān)注他們的心理，啟發(fā)學(xué)生客觀看待現(xiàn)實生活中的各種挫折，培育他們應(yīng)對艱難挫折的信心與勇氣，體驗成長的快樂與價值感；尋找他們身上的優(yōu)點，指導(dǎo)他們在學(xué)與做中發(fā)現(xiàn)自身潛質(zhì)，激發(fā)他們對生命的熱愛、對社會的熱愛、對大自然的熱愛。

4.對引領(lǐng)學(xué)生追求真善美的作用。輔導(dǎo)員以自己的實際行動帶領(lǐng)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，樹立當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。廣泛開展愛國主義教育、公民行為道德規(guī)范教育、思想政治教育、法制教育，以高尚的民族精神之光感染和感召學(xué)生，全面提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

三、積極促進學(xué)生人文素質(zhì)教育

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，加強人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻。”由此我們可以看到，新時期提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要性和必要性。

（一）人文素質(zhì)教育的基本原則

1.以學(xué)生為本的原則。堅持以受教育者為主體的原則，發(fā)揮學(xué)生在人文素質(zhì)教育中的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生參與素質(zhì)教育的主動性。

2.多樣化的原則。堅持開展多種形式、內(nèi)容豐富的人文素質(zhì)教育，實行校內(nèi)與校外資源相結(jié)合、必修課與選修課相結(jié)合、專業(yè)課與公共課相結(jié)合、教師指導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，深入開展形式多樣的學(xué)生人文素質(zhì)教育活動。

3.規(guī)范性的原則。人文素質(zhì)教育要求精心組織，周密安排，認(rèn)真落實。二級學(xué)院可以組建輔導(dǎo)員團隊，以團隊的形式開展素質(zhì)教育，認(rèn)真考核，評定成績。

（二）進一步促進人文素質(zhì)教育

輔導(dǎo)員應(yīng)堅持不懈地促進學(xué)生人文素質(zhì)教育，通過知識傳授、校園文化活動、社會實踐等多種渠道、多種環(huán)節(jié)拓寬人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，促進大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

1.堅持素質(zhì)教育與專業(yè)知識傳授、思想政治教育、心理健康教育相融合，培育學(xué)生良好的人文精神，提升人文素質(zhì)。輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，整合校內(nèi)校外素質(zhì)教育資源，把學(xué)校課堂與社會課堂有機結(jié)合起來，把課堂教學(xué)延伸到課堂之外，與校園文化建設(shè)、社團活動、社區(qū)服務(wù)、寢室建設(shè)、學(xué)生黨建有機結(jié)合，挖掘身邊的榜樣，創(chuàng)新學(xué)生人文素質(zhì)教育模式。比如，組織學(xué)生參加云南省十佳道德模范先進事跡報告會、云南公安消防總隊先進事跡報告會等，學(xué)生因報告團成員不平凡的人生故事而感動，進而學(xué)習(xí)并效仿榜樣。再如，2009級學(xué)生羅×，查出患有胸腺癌，堅持學(xué)習(xí)，自強不息的精神感動了整個校園。輔導(dǎo)員及思想政治課教師帶領(lǐng)學(xué)生伸出援助之手，深入羅×家庭走訪并采集了相關(guān)資料后，以《奏響生命最強音》為專題進行了講座，將羅×同學(xué)自強不息的精神和全校師生互助互愛的良好風(fēng)尚發(fā)揚光大。

2.注重積極引導(dǎo)，營造良好的班級氛圍。環(huán)境對學(xué)生有潛移默化的影響，良好的環(huán)境能激勵學(xué)生超越自我。輔導(dǎo)員要指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)積極的學(xué)風(fēng)，鼓勵學(xué)生參加各種班級文化活動，比如，參加各類辯論賽、演講比賽、讀書筆記交流會等。營造和諧的學(xué)習(xí)氣氛，用愛心管理，創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)展的積極心理環(huán)境，進行有針對性的幫助。比如，針對掛科的學(xué)生給予積極關(guān)注，個別輔導(dǎo)，幫助他們建立不管遇到什么艱難挫折都對未來有信心的勇氣。學(xué)生從中能夠感受到老師的真心，不放棄自己，進行自我反思，認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢，走出心理誤區(qū)。在團隊學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的讀書精神、人文精神，塑造健康的人格、陽光的心態(tài)。

3.鼓勵學(xué)生自主活動，參加豐富多彩的社團活動，強化學(xué)生的自我教育、自我管理。輔導(dǎo)員要緊緊圍繞學(xué)生人文素質(zhì)教育的主題，結(jié)合各級社團自身特點，在理論教育、科技創(chuàng)新、文體藝術(shù)、社會實踐、技能培養(yǎng)等領(lǐng)域進行指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生社團自主開展各項活動。

4.利用道德大講堂，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，提高分辨是非、善惡、美丑和加強自我修養(yǎng)的能力。輔導(dǎo)員結(jié)合學(xué)生工作實際，參與學(xué)校道德宣講，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識真、善、美，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)情趣、啟迪思想、陶冶心靈，從而提高審美素養(yǎng)，提升自己的人生境界。學(xué)生人文素質(zhì)教育是一個長期的、持續(xù)的過程。高職院校輔導(dǎo)員要不斷更新教育理念，結(jié)合教育的規(guī)律和特點，探索、研究新的教育方法，促進學(xué)生人文素質(zhì)教育。

作者:肖燕 單位:云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇：高職公共英語人文素質(zhì)教育路徑初探

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義理論自20世紀(jì)90年代引入我國教育技術(shù)領(lǐng)域以來，已為眾多的教育者、研究者和教育機構(gòu)所運用。根據(jù)2006年12月頒布的《高職高專大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，高職高專大學(xué)英語教學(xué)改革的基本要求是“實用為主，夠用為度”，這一新的高職高專大學(xué)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)正是建構(gòu)主義教學(xué)理論。建構(gòu)主義理論強調(diào)“以學(xué)生為中心”，在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下對高職公共英語進行課堂教學(xué)設(shè)計，是高職英語教學(xué)所期待的，也是高職英語教學(xué)研究所需要的?？赡芨究粕啾?，高職生無法在英語水平上和他們相提并論，但在人文素質(zhì)教育方面，無論是作為社會公民還是作為一名新時代的高職生都尤為重要。

二、高職院校人文素質(zhì)教育的重要性

現(xiàn)代大學(xué)的教育理念是：確立以全面提高人的綜合素質(zhì)為宗旨的教育觀，以及堅持以人文、科學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一為核心的現(xiàn)代大學(xué)教育觀。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生，同樣要堅持全面提高素質(zhì)均衡發(fā)展。因此，首先在教育思想觀念上要轉(zhuǎn)變，應(yīng)倡導(dǎo)文理滲透科技教育與人文教育并重，在課程設(shè)置與教學(xué)保障上，要逐漸改變“重理輕文”的傾向，使教學(xué)更趨合理[4]。簡而言之，要多途徑多層面協(xié)調(diào)與配合，使學(xué)生既有較強的科技素質(zhì)，又有較高的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。美國某些高校從上世紀(jì)80年代中期開始，就實行科學(xué)文化教育的雙軌制，就是規(guī)定學(xué)生在學(xué)習(xí)完內(nèi)容廣泛的公共核心課程基礎(chǔ)上，分“數(shù)理工程軌”和“人文公共事務(wù)軌”繼續(xù)研修其余的核心和選修課程，分軌后的核心課程大同小異，文理并重，旨在打牢學(xué)生的知識基礎(chǔ)[5]。目前我國很多院校開設(shè)的人文社會科學(xué)專業(yè)不夠或太少。這樣的專業(yè)設(shè)置情況造成培養(yǎng)出的畢業(yè)生總體上知識面單一、狹窄，知識互補性差，缺乏獨特個性與特點?；跅l件限制，我們可以大膽做出嘗試，在高職英語的課堂上，傳遞中西方文化，彌補學(xué)生文化缺失，提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

三、公共英語教學(xué)中建構(gòu)人文素質(zhì)教育的教學(xué)方法

建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常是在社會文化互動中完成的。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。該理論中教師的角色是什么？教師不是一桶水，也不是自來水，教師是一個“支架”，根據(jù)學(xué)生的需要提供幫助，學(xué)生踏著老師提供的支架，主動學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識體系。實際上，語言和文化水乳交融，相輔相成。語言不能脫離文化而存在。語言不僅僅是交流的工具，而且是文化的載體，是傳達文化的媒介。學(xué)生對文化的有很高的渴望，但由于語言基礎(chǔ)差，對西方文化的認(rèn)識比較膚淺、比較模糊。因此，有必要幫助學(xué)生了解西方文化，認(rèn)識中西方文化之間的差異。因此，結(jié)合實際情況，高職英語教學(xué)的基本目標(biāo)應(yīng)該是：以培養(yǎng)學(xué)生具備基本的語言功底為核心，提高人文素養(yǎng)，體現(xiàn)高職英語教學(xué)的特色。文化教學(xué)可以幫助學(xué)生認(rèn)知西方文化，拓寬國際視野，增強愛國主義意識，樹立正確的人生觀、價值觀。反過來，學(xué)習(xí)中西方文化差異，會加強學(xué)生對不同文化的理解，從而對英語學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο??？梢哉f，該理論非常適合指導(dǎo)學(xué)生對文化的學(xué)習(xí)。結(jié)合高職生的英語學(xué)習(xí)特點，尤其是針對我校高職生的英語水平以及文化程度，我們努力把抽象的建構(gòu)主義理論運用到高職高專公共英語實踐教學(xué)中去，在提高高職高專英語課課堂教學(xué)效果的同時，進一步提升高職生的文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總之，在高職公共英語教學(xué)中不能只單單注意語言教學(xué)，必須加強語言文化的導(dǎo)入。高職公共英語教育的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和最基本的交流能力，為今后進一步提高英語交際能力打下基礎(chǔ)。要引入西方文化介紹，拓寬學(xué)生視野。在高職公共英語教學(xué)過程中，引入西方文化介紹，無疑會增加課堂的趣味性，也必然會拓寬學(xué)生的知識面，開闊他們的視野，提高他們的人文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。而在這一過程中，利用建構(gòu)主義作為教學(xué)理論指導(dǎo)，可以說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律,特別是能夠較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成等，對于深入實施素質(zhì)教育,構(gòu)建主體教育教學(xué)模式有著一定的指導(dǎo)意義。

作者:王祥兵 劉珍 祁靜衛(wèi) 單位:湖北廣播電視大學(xué)

第四篇：高職院校人文素質(zhì)教育改革探討

一、轉(zhuǎn)變教育觀念

社會的浮躁往往會影響到高校，體現(xiàn)就是急功近利的辦學(xué)心態(tài)，所謂“十年樹木，百年樹人”。教育應(yīng)該注重非功利性和長遠性，強調(diào)教育的現(xiàn)實性和實用性則會給教育帶來很多的不穩(wěn)定性，這不是教育的目的和原則。人才的質(zhì)量不但要體現(xiàn)在對于專業(yè)技能的掌握上，更多的而是體現(xiàn)在人的全方面素質(zhì)上，高職教育應(yīng)該樹立以“育人為中心”的教育觀，《大學(xué)》開篇明釋：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。教育從一開始就被賦予特定的價值取向，承擔(dān)著人們所寄托的獨特的愿望。樹立以人為本的教育觀要把教育貫穿在認(rèn)定發(fā)展全過程，還要遵循人才發(fā)展的規(guī)律，樹立人的可持續(xù)發(fā)展觀，樹立德育與人文素質(zhì)教育的辨證觀，高職院校要想真正實現(xiàn)科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合，就需要制定明確、細(xì)化的改革措施，從文化建設(shè)、課程架構(gòu)、教師隊伍建設(shè)等多方面入手，挖掘高職的辦學(xué)特色，根據(jù)每個學(xué)校不同的特色和實際情況制訂適合自己學(xué)校發(fā)展的道路。

二、構(gòu)建完善的人文素質(zhì)教育體系

高職院校人文素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)該有一個適合高職院校人文素質(zhì)教育的完善體系，同時貫穿整個辦學(xué)全過程和每一個學(xué)生培養(yǎng)的全過程，但到現(xiàn)在為止，我國尚沒有出臺關(guān)于此方面建設(shè)的指導(dǎo)性文件，所以我們要從人文教育內(nèi)涵和專業(yè)教育的關(guān)系上尋求適合高職院校開設(shè)人文教育的參照體系。高職教育想要培養(yǎng)適合自身完善和社會需求的人才，必須要注重專業(yè)教育和人文教育的融合。形成交融互補的關(guān)系，才不會影響人文素質(zhì)教育的效果。在具體的教學(xué)實踐上，不要造成專業(yè)教育和人文教育的沖突，這樣兩方面都會受到影響，要開展分階段的專業(yè)素質(zhì)教育，將專業(yè)素質(zhì)進行合理的整合，按項目進行學(xué)習(xí)。在高職教育中，諸如文化、心理素質(zhì)等方面更應(yīng)該引起重視，因為能從深層次上反映人才的質(zhì)量。各個學(xué)科、專業(yè)之間，要通過專業(yè)課程、講座、實習(xí)、培訓(xùn)等形式，加強專業(yè)教育與人文教育之間的融合，各專業(yè)之中要設(shè)置一定課時和學(xué)分的人文素質(zhì)考核模塊，這樣才是在專業(yè)教育中融合人文教育的體現(xiàn)，這也是培養(yǎng)人文理想和科學(xué)精神共存的勞動者的必由之路。

三、加強在實踐環(huán)節(jié)進行人文素質(zhì)教育

目前多數(shù)高職院校實行的教學(xué)模式就是教學(xué)做一體的模式，強調(diào)工學(xué)結(jié)合，所以實訓(xùn)、實踐的課時數(shù)在整體教學(xué)課程中所占的比例較高，當(dāng)前在職業(yè)教育中比較廣泛推廣的項目化教學(xué)以及強調(diào)真實情境下的教學(xué)做一體化教學(xué)等，這就是將高職人文素質(zhì)教育滲透進實踐操作類課程學(xué)習(xí)的一個途徑，這樣可以加強師生之間的互通交流，這是當(dāng)前高職人文素質(zhì)教育的一個改革趨勢。要將職業(yè)人文素質(zhì)以要素的形式融入進實訓(xùn)操作課程，學(xué)生的實訓(xùn)不僅僅是在實驗室做完簡單的儀器操作或者完成固定的工藝流程，要在這些工作中的操作細(xì)節(jié)和管理上下功夫，要將人文素質(zhì)內(nèi)涵融入到實訓(xùn)課程的每一個環(huán)節(jié)和每一個模塊，要將課程的操作步驟和規(guī)范形成固定的模式，同時在模式中加入人文的因素。“素質(zhì)往往來源于實踐活動。讓高職學(xué)生參加社會實踐活動，是加強人文教育的重要內(nèi)容，也是促進人文精神形成的有效途徑”。在實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中具有綜合效應(yīng)，可以從社會實踐過程中體驗到課堂教學(xué)與理論教學(xué)中無法獲得的情感。高職院校要積極組織學(xué)生參加豐富多彩、形式多樣的社會實踐活動，通過外出考察、參觀等形式更加直觀地對學(xué)生進行教育，鍛造學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

四、打造優(yōu)良師資隊伍

1.加強專業(yè)人文素質(zhì)教師的培養(yǎng)。高職院校中人文教師的素質(zhì)已經(jīng)成為影響高職人文素質(zhì)教育效果的因素中極其重要的一方面。必須大力引進人才，加強對人文教師進行培訓(xùn)，提升理論水平和教學(xué)水平，補充新鮮血液優(yōu)化人文教師結(jié)構(gòu)，搭建起良好的師資隊伍。要加強人文素質(zhì)教師的有關(guān)教師教學(xué)方法、教育技術(shù)技能的培訓(xùn)，切實發(fā)揮好人文教師在人文素質(zhì)教育中的重要作用。由于人文素質(zhì)教育課程教學(xué)注重實踐為導(dǎo)向，所以要多運用活動教學(xué)法和案例教學(xué)法。通過利用這些教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生由消極被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)向主動積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化，有利于學(xué)生個性的全面、和諧發(fā)展。

2.提升專業(yè)課教師的人文素質(zhì)。專業(yè)課教師在高職院校教師群體中是占據(jù)主體的一支隊伍，作為專業(yè)課教師不但需要教授好專業(yè)內(nèi)容，還要積極的將人文精神滲透融入自己的專業(yè)課中，另一方面要積極提升自身人文素養(yǎng)，在平時的教學(xué)過程中，將人文精神與專業(yè)技能有機融合，對學(xué)生進行潛移默化的作用。有的教師熱衷于社會活動，將自己的主要精力放在自己的“第二職業(yè)”上，打著為社會服務(wù)的旗號，獲取自己的利益，除了在上課時間與學(xué)生見面外，在其他時間不擔(dān)任學(xué)生管理工作，對學(xué)生漠不關(guān)心，這種狀況對高職教育的發(fā)展也帶來了許多消極影響。它也與教師的身份和使命是格格不入的，高職教師的人文素養(yǎng)亟待提高。所以要通過課程改革讓專業(yè)課教師挖掘?qū)I(yè)課內(nèi)容中的哲學(xué)內(nèi)蘊和美學(xué)意義，有計劃地對學(xué)生進行引導(dǎo)和訓(xùn)練，不但要讓學(xué)生掌握“怎么做”，還要讓學(xué)生明白“如何才能做得更有意義”等價值取向方面的問題。

3.加強輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)。輔導(dǎo)員是高職院校重要的一支力量，輔導(dǎo)員通過組織實施各項教育活動對學(xué)生發(fā)揮著思想引導(dǎo)、行為規(guī)范的作用，同時擔(dān)負(fù)著學(xué)生人生導(dǎo)師和知心朋友的重要角色，對于學(xué)生的成長具有重要的作用。作為高職院校的輔導(dǎo)員，做到適應(yīng)社會發(fā)展，不斷提升自身人文素養(yǎng)，才能對高職學(xué)生產(chǎn)生積極地引領(lǐng)和示范作用。在日常工作中有效挖掘好的工作思路和工作方法來開展學(xué)生管理工作，也是使學(xué)生健康成長，實現(xiàn)自身價值，成長為對社會有用的人的重要途徑。輔導(dǎo)員較好的人文素質(zhì)不是與生俱來的，而是要靠自身的不斷積累與后期的不斷培養(yǎng)實現(xiàn)，學(xué)校要重視輔導(dǎo)員在人文素質(zhì)教育中的作用，加強對輔導(dǎo)員綜合發(fā)展的培養(yǎng)。通過有效的進修培訓(xùn)和專題培訓(xùn)完善輔導(dǎo)員的知識結(jié)構(gòu)，提升輔導(dǎo)員的工作技能和工作技巧，使他們適應(yīng)輔導(dǎo)員工作的需要，從而成為高職人文素質(zhì)工作的推動者和實施者。做好高職院校的人文素質(zhì)教育是一項長期的工程。除了需要教師具有豐富的人文知識和運用科學(xué)合理的教學(xué)方法對人文知識的傳授，另一方面也需要高職學(xué)生本身對人文知識的接受并內(nèi)化為自身的修養(yǎng)?？傊?，高職院校開展人文素質(zhì)教育是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，需要多方的努力和配合，除了需要學(xué)校、教師、學(xué)生本人的積極參與，更需要全社會對高職人文素質(zhì)教育提供支持和配合。希望借由本人文章，能為高職院校人文素質(zhì)教育貢獻綿薄之力，使高職院校的人文素質(zhì)教育向著更好的方向發(fā)展，提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)、提升綜合素質(zhì)。這需要眾多學(xué)者和同仁，尤其是廣大高職院校教師的不懈努力，高職院校的人文素質(zhì)教育還任重道遠。

作者:張強 單位:天津職業(yè)大學(xué)

第五篇：會計專業(yè)高職生人文素質(zhì)教育探析

一、人文素質(zhì)對高職生就業(yè)的影響

在2014年全國高職院校素質(zhì)教育工作委員會成立大會上，教育部職業(yè)教育與成人教育司司長葛道凱談到職業(yè)院校需要什么樣的素質(zhì)教育時強調(diào):養(yǎng)成學(xué)生良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神(社會責(zé)任感)是素質(zhì)教育的基本出發(fā)點。要重視培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、藝術(shù)修養(yǎng)，更要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和精神品格;增強學(xué)生的信心、信任和誠信是素質(zhì)教育的重要切入點;重視課堂和活動中的“言教”，更重視實踐中的“身教”和“養(yǎng)成”，是素質(zhì)教育的基本途徑。其中提及的人文精神、藝術(shù)修養(yǎng)、職業(yè)道德、精神品格、信心、誠信，就是學(xué)生人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式，在求職過程中表現(xiàn)為得體的衣著外表、言談舉止、禮儀修養(yǎng)，對求職的主動、自信;在就業(yè)過程中表現(xiàn)為對企業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任心、忠誠度，對工作的愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，與同事的團隊合作。高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)市場需要調(diào)整專業(yè)、開設(shè)課程，加強校企合作、工學(xué)結(jié)合，注重教學(xué)改革，通過“雙師”教學(xué)，實施“雙證”教育，培養(yǎng)能勝任實際工作崗位的高素質(zhì)技能型人才。但高職生在求學(xué)階段急功近利思想突出，只對謀取“飯碗”必備的專業(yè)知識、專業(yè)技能高度重視，勤學(xué)苦練，而忽視對自身人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、基于就業(yè)導(dǎo)向的會計

專業(yè)高職生人文素質(zhì)教育的探討會計專業(yè)屬技能型專業(yè)，注重培養(yǎng)具備較扎實的專業(yè)知識、專業(yè)技能和較強的動手操作能力、創(chuàng)新能力，具有較高的外語和計算機水平，能較快適應(yīng)實際工作需要的高素質(zhì)會計人才?，F(xiàn)代社會，這種高素質(zhì)的技能型會計人才的工作，不再是簡單地數(shù)鈔票、發(fā)工資，也不是單純地與錢打交道、與數(shù)字打交道，而要通過對數(shù)據(jù)的分析為領(lǐng)導(dǎo)者提供信息支持和決策參考，成為企業(yè)決策者的左臂右膀;還要善于與財政、稅務(wù)、審計部門和金融機構(gòu)溝通協(xié)作，進行業(yè)務(wù)洽談;善于與企業(yè)內(nèi)部的職能部門協(xié)調(diào)合作，發(fā)揮橋梁樞紐作用;更要有良好的職業(yè)道德，能夠堅守道德底線，遵紀(jì)守法，廉潔自律，誠信做賬，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”，這都離不開堅定的人生信念和濃厚的人文素質(zhì)作為支撐和底蘊。尤其在全球經(jīng)濟一體化日益加快、我國社會主義市場經(jīng)濟不斷完善和企業(yè)運行環(huán)境復(fù)雜多變的今天，對會計從業(yè)人員的專業(yè)技能要求越來越高，對其綜合素質(zhì)要求也越來越全面。因此，為充分體現(xiàn)高職教育“以就業(yè)為導(dǎo)向”的特色，高職院校要通過營造人文環(huán)境、強化通識教育、開展文化活動、注重社會實踐等途徑，在強化學(xué)生會計專業(yè)知識和崗位技能的同時，更重視學(xué)生人文素質(zhì)和人格品德的修煉，加強對企業(yè)關(guān)注的工作態(tài)度、敬業(yè)精神、團隊精神和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這樣才能真正實現(xiàn)會計專業(yè)畢業(yè)生的“好就業(yè)”“就好業(yè)”和“就業(yè)好”。

1.營造人文環(huán)境

在學(xué)校校園文化建設(shè)過程中，積極營造“人人皆可成才、人人盡展其才”的良好環(huán)境，弘揚“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時代風(fēng)尚，以正能量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)新激情。黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院可以在校園合理布置含有人文知識和人文精神的展覽或展牌，在教室張貼社會道德規(guī)范和會計法律與準(zhǔn)則，在走廊懸掛道德楷模的先進事跡;可以以歷史名人為道路命名，給辦公和教學(xué)大樓冠以勵志色彩的名稱，賦予校園景觀更多的人文氣息;可以在校園網(wǎng)中開辟人文教育專欄，構(gòu)建鄂東文化研究、道德講壇、紅色精神家園等內(nèi)容板塊;可以利用人文教育類精品課程網(wǎng)站，以信息化手段傳遞人文思想與精神;可以增加人文社科類圖書，便于學(xué)生各取所需，自覺汲取營養(yǎng);可以向?qū)W生征集校園校貌、校規(guī)校訓(xùn)的創(chuàng)新設(shè)計，讓學(xué)生自發(fā)參與到校園人文環(huán)境的建設(shè)之中，樹立主人翁意識，產(chǎn)生歸屬感與自豪感。 

2.加強通識教育

確立人文素質(zhì)教育在高職教育中的基礎(chǔ)地位，在教學(xué)計劃中納入人文素質(zhì)課程，通過開設(shè)思想品德修養(yǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育等必修課，藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等人文社科選修課程，加強學(xué)生的通識教育，培養(yǎng)精神品質(zhì)，構(gòu)建精神家園，完善有利于學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)和終身發(fā)展的知識體系，從而培養(yǎng)出人格健全、素質(zhì)全面、具有可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)會計人才。同時，在會計專業(yè)教育中也要滲透人文關(guān)懷和人文精神，通過激發(fā)學(xué)生對會計專業(yè)的熱愛來培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，通過鼓勵學(xué)生獨立思考、反復(fù)核算、勇于創(chuàng)新來培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)踏實的工作作風(fēng)和創(chuàng)新意識，通過激勵、肯定、褒獎等手段來培養(yǎng)學(xué)生誠信、責(zé)任、合作意識，更要在教師的人格魅力和率先垂范的影響下，讓學(xué)生領(lǐng)悟做人做事的道理，奠定學(xué)生承擔(dān)會計角色、從事會計工作的重要基礎(chǔ)。

3.開展文化活動

開展豐富多彩的校園文化活動，發(fā)揮文化活動“潤物細(xì)無聲”的隱性教育功能?？梢灾付〞媽I(yè)教師來指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)協(xié)會開展活動，舉辦點鈔、財務(wù)專業(yè)知識、會計技能、職場禮儀展示等技能大賽，鍛煉學(xué)生的團隊意識和專業(yè)技能;舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)活動，鼓勵學(xué)生多才多藝，培養(yǎng)高雅的藝術(shù)修養(yǎng)，打造學(xué)生的就業(yè)核心競爭力;開設(shè)“道德講壇”“創(chuàng)業(yè)沙龍”“就業(yè)專題講座”等人文科學(xué)講座，開闊視野，啟迪思維，激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生探索人生真諦，確立人生目標(biāo)，陶冶道德情操。

4.注重社會實踐

組織青年志愿者開展獻愛心活動———到街頭站臺提供免費咨詢，到養(yǎng)老院看望孤寡老人，到農(nóng)村慰問留守兒童等，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和無私奉獻精神;帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色革命教育基地和歷史博物館、名人紀(jì)念館，在紅色文化、歷史文化的感染和熏陶下，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和吃苦耐勞、堅貞不屈的精神;組織學(xué)生假期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，考察新農(nóng)村發(fā)展，調(diào)查城鎮(zhèn)化建設(shè)，訪談企業(yè)界名人，激發(fā)學(xué)生投身經(jīng)濟建設(shè)滾滾大潮的激情;組織開展假期勤工儉學(xué)活動，讓學(xué)生在一線崗位揮灑汗水，體驗勞動的艱辛和快樂，領(lǐng)悟愛崗敬業(yè)的真諦。黃炎培曾強調(diào)，職業(yè)教育“一為謀個性之發(fā)展;二為個人謀生之準(zhǔn)備;三為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備;四為國家及世界增進生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”，如果“僅僅教學(xué)生職業(yè)，而于精神的陶冶全不注意”，是把一種很好的教育變成“器械的教育”，不能稱之為職業(yè)教育。所以，職業(yè)教育的目的首先是人的個性發(fā)展，其次才是能力發(fā)展，高職院校要將會計專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育有機結(jié)合，才能培養(yǎng)全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)會計人才，確保會計專業(yè)畢業(yè)生在賬實不符情況屢屢發(fā)生、企業(yè)信譽度頻頻遭疑、公司不斷被卷入審計風(fēng)暴的今天，能毅然堅守職業(yè)道德，廉潔自律，誠信做賬，依法辦事。

作者:何玲霞 單位:黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第六篇：高職院校人文素質(zhì)教育途徑探討

第二課堂活動是由學(xué)校組織或引導(dǎo)，學(xué)生參加的多種多樣的開放性的課外活動，是課堂教學(xué)的補充和延伸。第二課堂是人文素質(zhì)教育的重要平臺，也是高職院校加強人文素質(zhì)教育的有效途徑。第二課堂教學(xué)活動具有自主性、開放性、靈活性、多樣性、實踐性、創(chuàng)新性等重要特征，在高職院校人文素質(zhì)教育中具有無可替代的作用。

一、高職院校在第二課堂教學(xué)中進行人文素質(zhì)教育的主要途徑

高職院校在第二課堂教學(xué)中進行文素質(zhì)教育的途徑很多，內(nèi)容很豐富，主要有以下幾個方面：

（一）舉辦各類人文素質(zhì)教育講座。如傳統(tǒng)文化講座、文學(xué)欣賞講座、文明禮儀講座、書法講座、繪畫講座、就業(yè)創(chuàng)業(yè)講座等。此類講座不僅具有鮮明的學(xué)術(shù)性和應(yīng)用性，而且蘊含深厚的人文精神和強大人文教育功能，是高職院校開展人文素質(zhì)教育的有效途徑。高職院校開設(shè)人文素質(zhì)教育講座首先要突出道德教育主題，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格放在首位。學(xué)生通過內(nèi)容豐富多彩的講座，學(xué)習(xí)文化知識、文明禮儀、文學(xué)藝術(shù)，體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受華夏文明的魅力，培養(yǎng)熱愛生活、追求理想、與人為善的人生態(tài)度。同時還要關(guān)注學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生誠實、敬業(yè)、求實、創(chuàng)新等職業(yè)精神。

（二）組織人文素質(zhì)教育主題報告會。學(xué)校、系部、班級可根據(jù)實際情況，聘請有關(guān)專家學(xué)者到學(xué)校作專題報告，如黨的政策宣講報告會、先進人物的事跡報告會、明星校友就業(yè)創(chuàng)業(yè)報告會等。通過報告會，廣大學(xué)生豐富了知識和經(jīng)驗，開闊了視野和胸襟，樹立了目標(biāo)和夢想，提高了自身的綜合素質(zhì)。

（三）開展形式多樣的校園文化活動。本著“學(xué)以致用、服務(wù)社會、鍛煉自我、提高素質(zhì)”的宗旨組織開展豐富多彩的校園文化活動。第一，舉行各種比賽。既宣傳普及了中華傳統(tǒng)文化，又鍛煉了參賽同學(xué)的實踐能力，提高了綜合素質(zhì)。對廣大同學(xué)來說，欣賞每一場比賽，都是學(xué)習(xí)文化知識，提高自身修養(yǎng)的過程；對每一個參賽者來說，參加每一次比賽，都是一次自我教育、自我挑戰(zhàn)、自我提高的過程。第二，開展各種文體活動。主要包括學(xué)校、系部和學(xué)生社團組織的文藝演出活動和課外體育競賽活動。學(xué)校在重大節(jié)日或紀(jì)念日，組織內(nèi)容豐富、形式多樣的大型文藝演出活動。各系部、班級和學(xué)生社團也可根據(jù)實際情況，組織靈活多樣的文化活動。這些文藝活動，集思想道德教育、文化傳統(tǒng)教育、藝術(shù)審美教育于一體，是學(xué)生人文素質(zhì)教育的生動形式，既豐富了校園文化生活，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，又培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，提升了綜合素質(zhì)。在體育活動方面，除堅持抓好早操、晨練和定期的田徑運動會外，還要不定期地組織好各類球賽和其它生動活潑的活動競賽，如拔河比賽、跳繩比賽等。這些體育競賽活動，既提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，又磨練了學(xué)生的意志，培養(yǎng)了學(xué)生積極進取、勇于拼搏的精神和團結(jié)協(xié)作、不斷創(chuàng)新的思想意識，促進了學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)化與養(yǎng)成。

（四）開展課外讀書活動?？偫碚f過“讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運?！弊x書影響一個人的思想，思想影響一個人的行為，行為會形成一個人的習(xí)慣，而習(xí)慣最終會造就一個人的個性品格和和內(nèi)在修養(yǎng)。閱讀既是一個人了解世界、品味人生的過程，又是一個人心靈自我觀照的過程，即通過閱讀來反省自我，提升自我,從而養(yǎng)成內(nèi)省和深思的習(xí)慣。學(xué)生視野的開闊、思維品質(zhì)的提高也有待課外閱讀的擴展和加強。因此，課外閱讀與提高學(xué)生的人文素養(yǎng)密切相關(guān)，應(yīng)高度重視。

（五）開展人文素質(zhì)主題教育活動。如“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)，文明禮貌月”活動、“文明知行”創(chuàng)建活動、愛心捐助活動、道德模范評比活動等。此類活動，主題鮮明，目標(biāo)明確，內(nèi)涵豐富，措施具體，且持續(xù)時間較長，涉及面廣泛，是人文素質(zhì)教育的有效途徑。如，山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院2015年以來開展的文明知行“六個一”創(chuàng)建活動，就是學(xué)生人文素質(zhì)教育的成功范例。為了活動的順利開展，團委學(xué)生處首先制定文明知行“六個一”創(chuàng)建活動方案，明確提出了活動的目標(biāo)——加強大學(xué)生道德建設(shè)和文化修養(yǎng)，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)?；顒拥暮诵膬?nèi)容：“文明素養(yǎng)，知曉篤行”。具體內(nèi)容為“六個一”，包括教師和學(xué)生兩個層面。學(xué)生層面“六個一”是指“一個微笑、一件好事、一本好書、一天孝心、一封家書、一次公益”。倡導(dǎo)學(xué)生，每天送一個微笑，用微笑溫暖他人，每周做一件好事，用行動幫助他人；每月讀一本好書，用知識開啟美麗的心靈；每學(xué)期寫一封家書，盡一天孝心，用親情感恩父母；每年做一次公益，奉獻社會，提升自己。方案還提出了活動的具體要求和考評辦法，以保證活動的實效。此次活動由團委學(xué)生處倡導(dǎo)發(fā)起，各系部通力協(xié)作，其他部門大力支持，學(xué)生會，學(xué)生社團全力配合，廣大學(xué)生積極參與，取得了顯著的成效，真正做到了全院育人、全員育人和全方位育人。

（六）加強學(xué)生日常行為的教育和管理。教室、餐廳、宿舍是學(xué)生素質(zhì)教育的主要陣地，是學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要場所。學(xué)校一方面要采用多種多樣的形式和靈活多樣的方法，對學(xué)生進行細(xì)致入微的思想教育，使團結(jié)守紀(jì)、文明禮貌、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約的思想觀念深入人心；另一方面還要加強管理，制定嚴(yán)格而切實可行的規(guī)章制度，并認(rèn)真貫徹落實，督促學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，進而內(nèi)化成為優(yōu)秀的道德品質(zhì)和文明修養(yǎng)。

（七）加強社會實踐教學(xué)。高職院校學(xué)生的社會實踐活動是指學(xué)校有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生走向社會、接觸社會、服務(wù)社會、奉獻社會、鍛煉自己、提升自我的活動。廣泛開展社會實踐活動是對學(xué)生人文素質(zhì)教育的進一步拓展。高職院校學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)實習(xí)、勤工助學(xué)、科學(xué)文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動等，都是人文素質(zhì)教育的有效載體和重要途徑。高職院校要高度重視學(xué)生的社會實踐活動，支持、鼓勵、組織學(xué)生“讀萬卷書，行萬里路”，深入到廣闊的社會生活中。在社會實踐中學(xué)知識，長才干，培養(yǎng)勞動思想，服務(wù)意識和奉獻精神；在社會實踐中了解社會，磨練自己，提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；在社會實踐中培養(yǎng)職業(yè)理想、職業(yè)道德和責(zé)任意識，在社會實踐中學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展,實現(xiàn)其精神的升華與品格的內(nèi)化。

二、高職院校在第二課堂教學(xué)中加強人文素質(zhì)教育的主要措施

（一）進行宣傳教育，提高思想認(rèn)識。努力做好人文素質(zhì)教育的宣傳工作，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識人文素質(zhì)教育對于自身發(fā)展的重要意義。切實增強學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生明白自己是學(xué)校的主人，是人文素質(zhì)教育的主角，進而積極、主動、認(rèn)真、自覺地參加各種人文素質(zhì)教育的活動。充分利用廣告欄、壁報欄、教室板報、學(xué)校校報和學(xué)報、校園網(wǎng)等場所和載體，加強以傳統(tǒng)文化和企業(yè)文化為核心的校園文化建設(shè)，營造濃厚的人文素質(zhì)教育氛圍。開設(shè)“人文走廊”，展示有關(guān)人文方面的圖片和文字材料，宣傳好人好事，將學(xué)生的課堂人文素質(zhì)教育與日常文明行為教育有機地結(jié)合起來，相得益彰，共同促進。

（二）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮教師的領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)作用。加強對人文素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、機制到位、制度到位。要成立人文素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，指定分管領(lǐng)導(dǎo)，明確歸口部門，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全校開展學(xué)生人文素質(zhì)教育。要建立人文素質(zhì)教育工作機制，努力形成“全員育人、全程育人、全方位育人”的人文素質(zhì)教育大格局。還要制定人文素質(zhì)教育的相關(guān)規(guī)章制度，確保人文素質(zhì)教育能順利有效地開展。

（三）發(fā)揮學(xué)生社團在第二課堂活動中的主體作用。學(xué)生社團是高職院校第二課堂活動的組織者和參與者，在高職院校人文素質(zhì)教育中具有無可替代的作用。學(xué)生社團活動是高職院校第二課堂活動的重要組成部分，是當(dāng)前學(xué)校人文素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)的重要途徑。學(xué)生社團作為學(xué)生基層領(lǐng)導(dǎo)組織，肩負(fù)著協(xié)助學(xué)院、各系部、各部門等開展第二課堂活動的重任，學(xué)生社團成員的工作態(tài)度、組織能力和責(zé)任意識，決定著第二課堂活動的成敗和人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。學(xué)生社團除了配合學(xué)院組織好各類人文素質(zhì)教育活動外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)院要求，積極主動地組織學(xué)生開展好形式多樣的第二課堂活動，不斷豐富學(xué)院人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，拓寬人文素質(zhì)教育的領(lǐng)域。學(xué)生社團成員在第二課堂活動中，既奉獻了學(xué)校，服務(wù)了同學(xué)，又得到了鍛煉，提升了自我，可謂一舉多得，事半功倍。學(xué)無成規(guī)，教無定法。高職院校第二課堂人文素質(zhì)教育的內(nèi)容豐富多彩，方法也要靈活多變，要從實際出發(fā)，勇于實踐，不斷創(chuàng)新，努力拓展人文素質(zhì)教育的新領(lǐng)域，積極探索新的途徑和方法，以提高人文素質(zhì)教育教學(xué)的效果。

作者:李新芳 單位:山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學(xué)院

第七篇：高職人文素質(zhì)教育探討

人文質(zhì)素教育，即以知識傳授與環(huán)境熏陶等途徑，將人類優(yōu)秀文化成果與人文科學(xué)，內(nèi)化成為一個人氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品格的過程?，F(xiàn)階段，人文素質(zhì)教育在我國得到了廣泛重視，并且在本科院校推進過程中取得了良好的成績。與本科院校相比，高職院校雖然也關(guān)注到了人文素質(zhì)教育的重要意義，并在課程體系建設(shè)等方面進行了相關(guān)的研究，但受教育理念、內(nèi)容、方法等多種因素影響，其人文素質(zhì)教育并沒有取得理想的成績。以下，本文就基于此，進行了相關(guān)的探討。

1高職人文素質(zhì)教育問題

1．1教育理念

在辦學(xué)理念上，高職院校重技能輕素質(zhì)現(xiàn)象較為普遍，在這種形勢之下，大多數(shù)高職院校未將人文素質(zhì)教育放在人才培養(yǎng)體系之內(nèi)。還有少數(shù)高職院校甚至將人文素質(zhì)教育放在專業(yè)技能培養(yǎng)的對立位置，對人文素質(zhì)教育課程重視度不高，或進行隨意刪減。致使人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育無法有效滲透，甚至出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。

1．2教育內(nèi)容

在人文素質(zhì)教育內(nèi)容方面，沒有考慮到高職院校的特征。高職院校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)在于提升學(xué)生綜合素質(zhì)，以及培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)。受本科院校通識教育影響，高職院校人文素質(zhì)教育課程未結(jié)合高職人才實際培養(yǎng)狀況與目標(biāo)進行優(yōu)化設(shè)計。最顯著的表現(xiàn)是缺乏體現(xiàn)職業(yè)特征的行業(yè)精神、企業(yè)文化等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。與此同時，在教育內(nèi)容上偏重于顯性的人文知識，未關(guān)注到隱性的人文精神內(nèi)容。

1．3教育方法

高職院校人文素質(zhì)教育方法上，片面重視教室這一課堂教學(xué)活動的開展，而對隱性課堂如社會、環(huán)境的開發(fā)力度不夠。在高職專業(yè)課教學(xué)時，會出現(xiàn)校外實訓(xùn)時間長，而在校學(xué)習(xí)時間較短現(xiàn)象，針對這一特點，人文素質(zhì)教育的滲透與教育開展途徑有限，也直接影響到高職人文素質(zhì)教育的有效性。高職人文素質(zhì)教育的過程在于對學(xué)生人文思想及人文精神的塑造，這一過程需要對學(xué)生進行人文知識以及人文實踐方面的教育，如此才能內(nèi)化成為學(xué)生自身素質(zhì)。

1．4教師隊伍

一支高素質(zhì)、高水平的人文素質(zhì)教師隊伍是高職人文素質(zhì)教育開展的重要保證。當(dāng)前，在高職院校通常由黨政管理隊伍兼職人文教師，存在人文方面專職教師較少現(xiàn)象。因此，出現(xiàn)人文素質(zhì)課程需求無法得到滿足，人文知識欠缺，無法真正進行人文素質(zhì)教育與滲透現(xiàn)象。其次，在缺少教育內(nèi)驅(qū)力情況下，少數(shù)人文教師缺少教育積極性，直接影響到了教學(xué)效果。

2強化高職學(xué)校人文素質(zhì)教育的策略

2．1轉(zhuǎn)變觀念

高職院校強化人文素質(zhì)教育的起點在于“人的全面發(fā)展理論”，并將其視為最終教育目標(biāo)，與此同時，也是馬克思主義學(xué)說的重要內(nèi)容，素質(zhì)教育的核心。根據(jù)高職學(xué)校辦學(xué)特點，對學(xué)生專業(yè)技術(shù)的教育是教育之本，而人文素質(zhì)教育則關(guān)系到高職學(xué)生的發(fā)展路徑。在現(xiàn)代科技技術(shù)發(fā)展的大環(huán)境下，傳統(tǒng)就業(yè)觀被打破，教育的過程只能提供學(xué)生初次就業(yè)能力的獲得，如果沒有深厚的文化底蘊與人文社科知識背景，學(xué)生將很難在今后的就業(yè)過程中掌握專業(yè)的知識與先進的技術(shù)，得到終身性的成長。作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，人文素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育是相互促進提升的。高職院校方面，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換思想，意識到人文素質(zhì)教育對于高職學(xué)生今后就業(yè)發(fā)展的重要意義，將人文素質(zhì)教育作為教育教學(xué)改革的切入點，以實現(xiàn)高職學(xué)生能力的全面提升。

2．2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

人文素質(zhì)教育教學(xué)開展的載體是課程。優(yōu)化課程設(shè)計，是強化高職人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。在高職人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置上，首先要基于“人的全面發(fā)展理論”，從高職學(xué)生成長進步的實際需求出發(fā)，選擇有利于高職學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)以及人文價值的教學(xué)內(nèi)容。而并非以教育者立場，認(rèn)為高職學(xué)生需要哪些人文素質(zhì)方面內(nèi)容而進行課程教學(xué)。與此同時，課程內(nèi)容的選擇應(yīng)具有一定的目標(biāo)性，即避免出現(xiàn)照搬本科院校模式現(xiàn)象，基于高職院校實際情況，進行課程目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容設(shè)定，如通過公共必修與專業(yè)選修結(jié)合模式。除此之外，在課程的設(shè)計過程中，要考慮到不同專業(yè)高職學(xué)生的實際需求，高職學(xué)生所處年齡階段的興趣愛好與學(xué)習(xí)能力等因素，進行靈活的課程設(shè)定，如精煉的微課程，實踐操作的體驗課程，潛移默化的隱性課程等等。

2．3創(chuàng)新教育模式

作為人文素質(zhì)教育的主體，高職學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力直接關(guān)系到人文素質(zhì)教育效果的優(yōu)劣。在根據(jù)高職學(xué)生現(xiàn)有人文素質(zhì)教育水平，以及發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，高職院校應(yīng)不斷研究人文素質(zhì)教育開展規(guī)律，基于學(xué)生教育主體地位，科學(xué)構(gòu)建出三課堂聯(lián)動(教室、校園、社會)的符合高職院校教育特點的人文素質(zhì)教育模式，使高職院校學(xué)生無時不刻的得到教育與熏陶。作為高職學(xué)校學(xué)生，要充分認(rèn)識到人文素質(zhì)教育對自身學(xué)習(xí)以及步入社會后工作、自我提升的重要意義，主動克服學(xué)習(xí)問題，自主參與到人文素質(zhì)教育課程與活動中來，以主人翁的身份，接受人文素質(zhì)教育，增長知識與能力。

2．4提高師資力量

作為人文教質(zhì)教育的主導(dǎo)者，高職院校人文素質(zhì)教育強化的核心部分，在于轉(zhuǎn)變教師教學(xué)態(tài)度，構(gòu)建相應(yīng)約束與激勵機制，建立人文素質(zhì)教育大格局，發(fā)揮教師在人文素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用。首先，加強專業(yè)課教師人文教育，樹立其全新的人才觀、學(xué)生觀等教學(xué)觀念，并通過引進與培養(yǎng)一定數(shù)量的專職人文教師，實現(xiàn)師資力量的提升，使高職人文素質(zhì)教育課程教學(xué)需求得到滿足。

3結(jié)語

高職人文素質(zhì)教育的落實與加強，不僅是教育方針的落實，也是科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。當(dāng)前，在高職人文素質(zhì)教育中存在一些困境，需要高職院校管理者以及教育工作者通過多種對策進行優(yōu)化與改進，為促進高職學(xué)生成長成才發(fā)揮積極的意義。

作者:黃靜 單位:廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院

第八篇：本土文化資源在高職人文素質(zhì)教育的實踐

現(xiàn)今，高職院校在人文素質(zhì)教育方面比較薄弱，因為沒有對人文素質(zhì)教育給予重視，所以高職生的人文素養(yǎng)比較低。這樣不利于高職生的全面健康發(fā)展，不利于學(xué)生以后的的就業(yè)，不利于高職生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德培養(yǎng)。人文素質(zhì)與學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德有密切的聯(lián)系。因此，應(yīng)重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)，高職業(yè)能力的全面職業(yè)人。

1.高職院校需要人文素質(zhì)教育

1.1加強高職人文素質(zhì)教育是高職教育可持續(xù)、健康發(fā)展的關(guān)鍵

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)不只是培養(yǎng)技能一流的職業(yè)人，還應(yīng)加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高技能人才。只有高技能的教育不完整的，如果高技能人才不能沒有人文素養(yǎng)，一旦誤入歧途，對社會和平發(fā)展具有很大威脅。所以，高職教育應(yīng)把人文素質(zhì)教育應(yīng)和技術(shù)教育相結(jié)合，意識到人文教育的重要性，轉(zhuǎn)變觀念，致力于推動高職教育可持續(xù)性、健康發(fā)展。

1.2加強高職人文素質(zhì)教育，本質(zhì)上就是提高學(xué)生的就業(yè)能力

高職院校的辦學(xué)理念是高職生能更好就業(yè)。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對高職院校的要求也越來越高。社會需要有專業(yè)技能和創(chuàng)新能力都一流的人才，還要求有很強的適應(yīng)能力。所以高職院校應(yīng)通過人文素質(zhì)教育提高文化素養(yǎng)，提升職業(yè)道德，是高職生不僅擁有很強的專業(yè)技能，而且有健全的人格，高尚的品質(zhì)，再就業(yè)時更有競爭力。

1.3加強高職人文素質(zhì)教育，是培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)人的必然要求

現(xiàn)今一些高職院校的教育過于專業(yè)化，沒有注重育人的方面，功利化的實施教育。導(dǎo)致高職生學(xué)習(xí)的知識片面化。但如今的社會更需要全面性的人才，這就需要學(xué)校進行教育改革，在保證高職生很好就業(yè)的同時，加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)。幫助高職生樹立正確的人生觀，價值觀，具備好的職業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)。

2.高職院校人文素質(zhì)教育應(yīng)有其獨特內(nèi)涵與定位

2.1高職人文素質(zhì)教育應(yīng)該突出高職教育的職業(yè)性

提高受教者的審美和促進人的全面發(fā)展是高職教育的目標(biāo)。高職教育并不只是技能教育，但可以偏重于技能教育，著重于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。與此同時，不能忽視人文素質(zhì)教育，通過人文教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力、對職業(yè)變動的適應(yīng)能力、解決問題的能力，通過人文素質(zhì)教育激發(fā)高職生的潛能，促使學(xué)生多方面發(fā)展，成為全面型的人才。突出職業(yè)性的人文教育能幫助高職生形成職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)精神。

2.2加強宣傳教育，增加學(xué)生對本土文化的認(rèn)識

要想讓學(xué)生更好的認(rèn)識本土文化并發(fā)揚，首先要宣傳引起重視，營造一個好的文化氛圍，是學(xué)生能主動的積極學(xué)習(xí)本土文化，進而學(xué)?？赏ㄟ^進一步的教育培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。許多高職生對本土文化了解不夠，原因之一是了解渠道較狹窄。所以就需要高職院校通過開展豐富多彩的本土文化社團實踐活動，可以增加學(xué)習(xí)本土文化的樂趣，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這種教育方法改變了傳統(tǒng)的教育理念，使學(xué)生對本土文化有更深的了解，能更高效的提高教育效率。

2.3高職人文素質(zhì)教育應(yīng)是全面滲透的教育

人文素質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容也可以從其他學(xué)科中獲得，不僅僅是人文素質(zhì)教育課程。為此，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)多方面的課程，完善硬件和軟件設(shè)施，對不同年級和不同知識層面的學(xué)生進行分級教育。還要結(jié)合社會的文化全面的將人文素質(zhì)教育滲透。因此，高職院校的教育應(yīng)該形成具有獨特的內(nèi)涵和定位的人文素質(zhì)教育體系。

3.探索建構(gòu)具有高職院校特色的人文素質(zhì)教育模式

3.1做好課程規(guī)劃，建構(gòu)科學(xué)的高職人文素質(zhì)教育課程體系

（1）根據(jù)院校的自身實際，建立合適的人文素質(zhì)教育課程體系。開設(shè)選修課，鼓勵學(xué)生選擇一些跨專業(yè)的選修課，不同的專業(yè)設(shè)立不同的合適的選修課供學(xué)生自由選擇。（2）人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育相結(jié)合，使教育效果達到最大。在不影響專業(yè)課程的條件下，增設(shè)人文素質(zhì)教育課程，并給不同專業(yè)的人設(shè)立相適應(yīng)的專業(yè)課程。

3.2加強高職院校教師隊伍建設(shè)，提高教師人文藝術(shù)素質(zhì)

許多高職院校存在人文教育師資力量不足的問題，這嚴(yán)重阻礙了人文素質(zhì)教育的開展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)校課程的需要，引進能滿足人文素質(zhì)需要的教師隊伍。教師是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。首先，學(xué)校需要有專業(yè)的教師隊伍來保證教育的長期性、持久性；其次，學(xué)校可以聘請兼職的人文教育教師，從藝術(shù)院校等專業(yè)學(xué)校聘請老師教學(xué)，也可以鼓勵自己學(xué)校的教師開設(shè)人文素質(zhì)教育課程。結(jié)語：如今高職院校在人文素質(zhì)教育方面比較薄弱，因為其對人文素質(zhì)教育的重視度不夠。但高職院校需要人文素質(zhì)教育，加強人文素質(zhì)教育，是高職教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵、是培養(yǎng)全面發(fā)展的職業(yè)人的必然要求。加強人文素質(zhì)教育，能提高學(xué)生的就業(yè)能力。高職院校人文素質(zhì)教育應(yīng)具有獨特的內(nèi)涵和定位，增加本土文化與人文素質(zhì)教育的融合。

作者:周仕國 單位:四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院