心理咨詢移情情勢(shì)管理論文
時(shí)間:2022-05-25 05:44:00
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摘要:移情是心理治療或心理咨詢工作開展中的一個(gè)重要現(xiàn)象,即來(lái)訪者個(gè)人歷史中被壓抑的情結(jié),通過(guò)與咨詢師無(wú)意識(shí)的炎系搭建而再現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象。而處理移情則是心理治療或心理咨詢工作中起作用的核心技術(shù)。本文在追溯了移情概念的歷史來(lái)源及本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,充分結(jié)合臨床工作實(shí)踐,詳細(xì)闡述了臨床中咨詢師和來(lái)訪者可能處于的三種移情的情勢(shì),并給出在各種情勢(shì)下如何實(shí)踐處理移情技術(shù)的一些探討。
關(guān)鍵詞:移情;防御;處理移情;投射;抵抗
一、移情的涵義
弗洛伊德在《移情的動(dòng)力學(xué)》中談到一個(gè)現(xiàn)象,在治療進(jìn)展中的一定階段總是會(huì)出現(xiàn)一個(gè)阻礙,病人無(wú)法遵守自由聯(lián)想的規(guī)則——說(shuō)出所有來(lái)到腦海中的東西。弗洛伊德分析說(shuō),往往這個(gè)時(shí)候病人頭腦中冒出來(lái)的東西都是和這個(gè)醫(yī)生關(guān)聯(lián)的,正是這個(gè)關(guān)聯(lián)阻礙了這個(gè)自由聯(lián)想的意象被說(shuō)出。此時(shí)。病人有一個(gè)指向醫(yī)生的情感,也正是這個(gè)情感阻礙了自由聯(lián)想的進(jìn)行。弗洛伊德進(jìn)一步分析說(shuō),這種情感分為積極的和消極的。但其背后都隱含指向醫(yī)生的具有個(gè)人特殊方式的色情沖動(dòng)。這種個(gè)人方式的色情沖動(dòng)來(lái)源于童年期的無(wú)意識(shí)的特殊方式的色情沖動(dòng),它被壓抑到無(wú)意識(shí)中,未能得到充分滿足,現(xiàn)在通過(guò)一些元素轉(zhuǎn)移到醫(yī)生身上,稱為移情(transfer-ence)。而正是通過(guò)移情這種途徑,這些無(wú)意識(shí)的被壓抑的未滿足的色情沖動(dòng)才得以可能進(jìn)入意識(shí)。
簡(jiǎn)言之,移情,就是咨詢或分析中,來(lái)訪者個(gè)人歷史中的情結(jié)重新出現(xiàn)在與咨詢師的關(guān)系中的現(xiàn)象。
而精神分析的意圖正是讓這些無(wú)意識(shí)的被壓抑的利比多投注方式進(jìn)入到意識(shí),得到表達(dá),而消解其病理性的實(shí)現(xiàn)方式。這個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)需要咨詢師或分析家在一定經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的引導(dǎo)下在自身和來(lái)訪者身上都要作工作,稱為處理移情。
二、心理咨詢中可能出現(xiàn)的幾種移情情勢(shì)及處理移情的技術(shù)
(一)移情關(guān)系沒(méi)有達(dá)成
這時(shí),來(lái)訪者的陳訴要么空洞,要么就像事先編織好的又復(fù)述了一遍。此時(shí),明顯感覺(jué)到來(lái)訪者的情緒不在場(chǎng)。他們與他們陳訴的內(nèi)容的情緒或當(dāng)下他們可能處于的情緒是阻斷的。此時(shí)共情也是相當(dāng)困難的,因?yàn)樵谒麄兊年愒V或當(dāng)下的情緒中,很難找到一個(gè)突破口以誘發(fā)他們被屏蔽或壓抑的情緒。在這種情況下,詢問(wèn)他們心理不適或心理癥狀發(fā)生的相關(guān)情境事件感受,或者相關(guān)的個(gè)人歷史時(shí),往往得到的來(lái)訪者的回應(yīng)也是蒼白的,不帶有個(gè)人色彩,像是在說(shuō)與自己無(wú)干的東西。這時(shí),可以感覺(jué)到來(lái)訪者的說(shuō)話方式更像一個(gè)客觀的陳訴,而不是一種主觀的兩個(gè)人之間的談話。這樣的情形下,咨詢關(guān)系的建立是困難的,各種干預(yù)也往往是無(wú)效的。
此時(shí),建立好咨詢關(guān)系是比對(duì)來(lái)訪者給出一個(gè)理解是更為緊要的。首先,咨詢師要能沉住氣,并不一定要急于采集過(guò)多的信息,而是要試圖把握住來(lái)訪者潛在的可能的情緒。也許,那樣一種或一些情緒正是來(lái)訪者害怕面對(duì)的,有著充分防御的情緒,他們?cè)跓o(wú)意識(shí)防御自己情緒的同時(shí),也在無(wú)意識(shí)防御著這些情緒向咨詢師投注或在咨詢師面前呈現(xiàn)。這時(shí),讓來(lái)訪者有一種安全感是必要的,讓他感到所有的情緒和所有不堪的心理在這里呈現(xiàn)都是安全的。這就需要咨詢師有一種穩(wěn)重,是咨詢師對(duì)人的形形色色的千姿百態(tài)的心理形式、心理狀態(tài)、心理過(guò)程的尊重和接納的態(tài)度保證的一種咨詢框架的安全。如果,在這種前提下,咨詢師還能有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)分析者的防御的打破,讓他被潛隱的情緒有一點(diǎn)點(diǎn)釋放,那么,來(lái)訪者就會(huì)感到有所疏通,有所被理解,一個(gè)真正的咨詢關(guān)系將有望被達(dá)成。
(二)移情關(guān)系的黏著
此時(shí),可以說(shuō)咨詢關(guān)系已建立起來(lái),但明顯的感覺(jué)是咨詢沒(méi)有任何進(jìn)展。在來(lái)訪者的一方面,他所處的心理情勢(shì)或心理困境沒(méi)有什么變化,他每次和咨詢師談話的方式也差不多。在咨詢師的一方面,他也感到不對(duì)勁。其一,他感到被一些與這個(gè)來(lái)訪者特定的關(guān)系方式所控制所糾纏,自己無(wú)法擺脫出來(lái);其二,來(lái)訪者指向自己的一些情緒自己無(wú)法解釋無(wú)法面對(duì),自己也有一些無(wú)法解釋或面對(duì)的情緒讓自己很惱火;其三,他感到不能有效地區(qū)分分析者投射到自己身上的那個(gè)形象和自己在這個(gè)咨詢關(guān)系中所扮演的角色,要么是這兩個(gè)角色混淆,要么是自己拒絕抵抗分析者內(nèi)心情結(jié)朝向自己的投射。因此,他感到不能對(duì)與來(lái)訪者的關(guān)系情勢(shì)有一個(gè)再認(rèn),無(wú)法生成一個(gè)足夠清新的工作圖景或一些能打開突破口的工作假設(shè),咨詢關(guān)系無(wú)法有效滑動(dòng),咨詢進(jìn)展停滯不前。
此時(shí),咨詢師要么去找一個(gè)督導(dǎo)者,要么自己處理這個(gè)移情。
拉康說(shuō):只有分析家的抵抗。并不是說(shuō)沒(méi)有分析者的抵抗,只是說(shuō)對(duì)分析家而言,分析者的抵抗是情理之中的,也是分析家無(wú)以所作為的地方。分析家有所作為的地方是自己的抵抗,是自己作為分析家的角色所映象出來(lái)的抵抗。處理移情是自己作為人的其他角色和作為分析家角色之間的掙扎,是自身作為主體的欲望和彼者的欲望的關(guān)系的不知道的知道。
所以,對(duì)這個(gè)咨詢師來(lái)說(shuō),首先,他需要理解自己的情緒,向自己詢問(wèn):“為什么面對(duì)這個(gè)來(lái)訪者面對(duì)這種咨詢關(guān)系情勢(shì),我會(huì)有這樣的情緒這樣的反應(yīng)?”這樣一種詢問(wèn)也許會(huì)讓這個(gè)咨詢師理解自己的歷史,分析自己的夢(mèng),再認(rèn)與他人建立關(guān)系的模式等等。然后。也許這個(gè)咨詢師接下來(lái)會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:“在這個(gè)咨詢中,這個(gè)來(lái)訪者把我放在了哪些角色的位置,并通過(guò)這些角色投注了哪些情感情緒?如何在自己心里把來(lái)訪者向自己投射的形象和自己在咨詢中作為咨詢師功能的形象分離出來(lái)?”當(dāng)作了這樣的離析以后,咨詢師往往會(huì)輕松下來(lái)。接著,他就可以問(wèn):“來(lái)訪者通過(guò)這種轉(zhuǎn)移的投注,使哪些曾經(jīng)壓抑的元素、情緒、與他人達(dá)成關(guān)系的方式現(xiàn)顯了出來(lái)?而哪些曾經(jīng)壓抑的元素、情緒、與他人達(dá)成關(guān)系的方式現(xiàn)在還處在阻礙中?那些呈現(xiàn)出來(lái)的需要作什么調(diào)整,那些處在阻礙中的需要怎么移開障礙物?”對(duì)這些問(wèn)題的思考往往會(huì)讓咨詢師形成新的工作圖景和好的工作假設(shè),從而推動(dòng)咨詢情勢(shì)的前進(jìn)。
(三)移情關(guān)系的滑動(dòng)
無(wú)疑,這正是我們期望的一種咨詢情勢(shì)。一方面,來(lái)訪者帶來(lái)一些新的變化,新的講述,新的認(rèn)識(shí)。另一方面,咨詢師也感到能不斷再現(xiàn)來(lái)訪者與他達(dá)成關(guān)系的方式,并且,要么讓這種關(guān)系不斷退行到它的底層而觸及到一些被深度壓抑的情結(jié),要么找到突破口讓這種關(guān)系有一些小小的調(diào)整。其結(jié)果是,分析的關(guān)系不斷有效的滑動(dòng),一個(gè)個(gè)突破來(lái)訪者的防御或抵抗,在來(lái)訪者看到這些發(fā)生的同時(shí)也學(xué)會(huì)用這樣的方式來(lái)調(diào)整自己的情緒和認(rèn)知。
三、總結(jié)
移情是一種相當(dāng)復(fù)雜的現(xiàn)象,雖然前人對(duì)它的發(fā)生機(jī)制以及轉(zhuǎn)化機(jī)理做了大量的工作,但仍然是一個(gè)謎一樣的現(xiàn)象。移情的技術(shù),一方面在臨床上有比較成熟的應(yīng)用,另一方面對(duì)它機(jī)制的理解和論述又不很清晰。所以,不論是移情這種現(xiàn)象還是處理移情這種技術(shù)都有待進(jìn)一步探索研究。