音樂教育中審美意識(shí)的缺失

時(shí)間:2022-05-24 09:23:05

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音樂教育中審美意識(shí)的缺失

摘要:我國音樂教育存在包括專業(yè)化、技能化、功利化等諸多問題,這些問題使我們感到有必要做關(guān)于音樂教育審美方面的研究,本文從各個(gè)階段研究了不同的音樂教育方法會(huì)帶來怎么樣的音樂體驗(yàn)與感受。音樂是以審美為主的學(xué)科,應(yīng)創(chuàng)造良好的音樂氛圍,貫徹以音樂審美為核心的音樂教育。

關(guān)鍵詞:音樂;音樂教育;審美

一、音樂教育中的審美

(一)音樂的審美原本音樂應(yīng)該是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù),它能使人賞心悅目感同身受,為大家?guī)砺犛X精神上的享受。音樂能提高人的審美能力,凈化人們的心靈等。前蘇聯(lián)斯托洛維奇提出審美價(jià)值是藝術(shù)教育的最本質(zhì)價(jià)值,而音樂和音樂課程最主要的價(jià)值之一也是審美價(jià)值。那么什么是審美呢?審美是人類理解世界的一種特殊形式,指人與世界(社會(huì)和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài),它以人的精神與情感的交流為目的,指向精神性的心靈愉悅。音樂教育應(yīng)是一種審美教育,在其教育的過程之中更為側(cè)重于情感的體驗(yàn)過程。

(二)音樂教育中的審美能夠感知到音樂作品中的意態(tài)美、形態(tài)美和作品本身所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和技能的同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的審美體驗(yàn)。在創(chuàng)造、體會(huì)、享受與表現(xiàn)的同時(shí)能夠體會(huì)音樂各要素不同的情感表達(dá),使其從內(nèi)心與之認(rèn)同。

二、禮樂思想與音樂審美的異同

我國自古以來便有重視音樂教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了禮樂思想,將政治與音樂聯(lián)系了起來。儒家特別強(qiáng)調(diào)了樂教的社會(huì)功能,特別是教化的作用,道教雖不說教化作用,卻是在強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性之道,兩者都不是將音樂的審美價(jià)值放在第一位。這兩家對于后代有著非常深遠(yuǎn)的影響,以至于到當(dāng)代人們也并不是最為看重審美在音樂中的重要性。這種情況更為典型的出現(xiàn)在了高等音樂教育或者說是專業(yè)音樂教育中。

三、當(dāng)代音樂教育現(xiàn)象與音樂教育審美的沖突

(一)啟蒙音樂教育時(shí)期由于小孩的思想價(jià)值觀還沒有形成一個(gè)具體的體系,很多時(shí)候家長更多會(huì)選擇給小孩放自己喜歡的音樂類型或者是看電影或者動(dòng)畫片,如:貓和老鼠、迪士尼系列電影等。那個(gè)時(shí)候更多是小孩在自己的審美需求中選擇喜歡的音樂,沒有多余的其他因素。

(二)中小學(xué)時(shí)期老師便會(huì)在音樂課中按照教案以及教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生們授課。這種教學(xué)模式或適用于其他學(xué)科,但是音樂卻是特殊的。音樂是美與情感的藝術(shù),對于音樂美的欣賞和認(rèn)同不僅為人們的感官提供了無與倫比的音樂音響,而且直接作用于人的感情世界。“夫樂者樂也,人情之所不能免也。”音樂是人感情的表現(xiàn),音樂是離不開情感的。聽音樂的過程更是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程,是欣賞者的感情和音樂中所表達(dá)出來的情感的相互交融碰撞、產(chǎn)生共鳴的過程,它真實(shí)的反映著人們的感情。只有當(dāng)傾聽者能夠真正與一首音樂產(chǎn)生交匯時(shí),他/她才能認(rèn)同和喜歡這個(gè)音樂。有的時(shí)候老師們選擇的音樂作品,雖說在意義上是積極的、向上的,但所描述的場景或許離學(xué)生是有一定距離的,并不能讓學(xué)生們產(chǎn)生共鳴,在這樣的情況下,學(xué)生或許立馬就有了抵觸情緒,甚至還沒有感受到作品的美便已經(jīng)將它否定了。改革開放以來,國家有關(guān)部門制定了一系列關(guān)于音樂教育的方針政策,中央領(lǐng)導(dǎo)也發(fā)表了一系列講話,這些方針政策和講話涉及到了各級各類學(xué)校的音樂教育。雖在思想上、政策上十分有力地保證和促進(jìn)了我國各級各類學(xué)校音樂教育,但是音樂教育在各學(xué)科中的地位仍然不是特別理想。在初中高中,音樂課被“語數(shù)外”三門主課占課的情況時(shí)常發(fā)生,老師學(xué)生也會(huì)將其稱之為“副科”,這樣的教學(xué)風(fēng)氣不僅僅導(dǎo)致了國內(nèi)的音樂氛圍受到影響更是樹立的錯(cuò)誤的音樂教育方向。在初中高中,甚至?xí)霈F(xiàn)這樣的情況:老師給學(xué)生們欣賞一首作品,而后的目的卻是為了得出類似“好好學(xué)習(xí),不負(fù)年華”這樣的感想,而不會(huì)強(qiáng)調(diào)音樂這種“世界性通用語言”所帶來的心靈震撼和沖擊力。這從本質(zhì)上忽略了音樂的第一價(jià)值———審美價(jià)值。在上初高中的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種情況,同學(xué)們不喜歡上音樂課卻也要偷偷在自習(xí)的時(shí)候戴上耳機(jī)聽歌,這說明并不是學(xué)生們不喜歡音樂,而是審美的差異性,并不是每個(gè)學(xué)生都喜歡由課本教案所確定準(zhǔn)備的音樂作品。在中小學(xué)時(shí)期,教師更多時(shí)候是以知識(shí)性與技能性為主要出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。

(三)大學(xué)專業(yè)音樂時(shí)期專業(yè)音樂教育也同樣存在音樂教育審美問題。之前閱讀過一篇名為《通過積極心理學(xué)的視角理解職業(yè)音樂家的幸福》的文獻(xiàn),文中主要談到作為一名職業(yè)音樂家,幸福指數(shù)高低的問題。通過一系列的實(shí)驗(yàn)以及結(jié)果的分析,參與者(音樂家們)總體上幸福感還是很高,但是還是有很多因素會(huì)對職業(yè)音樂家的幸福感造成很大的沖擊。如:與高損傷率相關(guān),其中最常見的包括與表演相關(guān)的肌肉骨骼疾病、音樂表現(xiàn)焦慮、精神疲勞等,他們大多數(shù)在審美上和必須所演奏的曲目是不相符合的,在這種情況下,他們是不幸福的。為了演奏而演奏、為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),失去的音樂最本質(zhì)的作用。那么為什么不能給學(xué)生一個(gè)范圍,讓學(xué)生去選擇自己喜歡的音樂作品進(jìn)行學(xué)習(xí)呢?而不是追求。比如某某學(xué)生是學(xué)鋼琴的那他必須就要會(huì)演奏某某曲目,這樣捆綁的思維筆者認(rèn)為其實(shí)是“外行”所帶來的影響。高校音樂教育更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的音樂訴求、音樂創(chuàng)造力,而不是一味的追求復(fù)雜。故高校音樂教育中很容易出現(xiàn)的片面追求知識(shí)與技能的問題,而是否以音樂教育審美為最終目的,是否完全符合音樂審美教育的規(guī)律還有待更深一步的研究。

(四)社會(huì)音樂中活動(dòng)民歌和流行音樂為什么更能夠引起大眾的共鳴,而古典音樂則不然,他們遠(yuǎn)離大眾,只有少數(shù)人能夠有親臨的感覺,如果沒有深厚的人文素質(zhì)和音樂內(nèi)涵很多人甚至?xí)X得是種“催眠”。民歌和流行音樂離大眾的心靈和生活很近,它來源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,包括行為、思想、感情、情緒等。關(guān)于流行音樂大眾身處現(xiàn)代生活,那些歌詞內(nèi)容與形式都是大眾特別是青年所思所想,用朗朗上口特征性強(qiáng)而又容易被映入記憶的旋律、最新穎的旋律配器說出了他們的心里話,他們對于流行音樂沒有任何理解上的困難。民歌則是某個(gè)民族在某個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的帶有自己本民族特色的作品,很多民歌甚至不知道作者是誰,是通過一代一代口口相傳的形式保留下來,簡練而樸實(shí),真實(shí)的反映了人民的生活現(xiàn)狀以及想法,是中國勞動(dòng)人民集體的創(chuàng)作的結(jié)晶。每個(gè)年代都有不同的特色,當(dāng)代這樣快節(jié)奏的生活,其實(shí)簡單易懂的音樂也不一定就不是傳統(tǒng)意義上的“好音樂”。社會(huì)音樂教育中的審美是否應(yīng)該通過社會(huì)音樂活動(dòng)得到充分的體現(xiàn),通過什么方式讓廣大群眾得到美的體驗(yàn),如何提高他們的審美能力,怎樣才能為提高全民音樂素質(zhì)做出貢獻(xiàn),還應(yīng)該做出巨大的努力。

四、反思與建議

音樂是以審美為主的學(xué)科,只有真心熱愛用心感受才能感受音樂的美。從以上的論述中我們發(fā)現(xiàn),在小學(xué)中學(xué)大學(xué)和社會(huì)音樂活動(dòng)中,是否真正貫徹了國家要求的以音樂審美為核心的音樂教育,如何將我國的音樂審美能力提高到一個(gè)理想的高度,是我們每一個(gè)音樂工作者肩上的重任。創(chuàng)造更好的音樂氛圍主體們不僅僅是要對學(xué)生,更是要對家長。在學(xué)習(xí)音樂的過程中,家長也需要明確學(xué)習(xí)目的,培養(yǎng)良好的音樂態(tài)度,將審美的理念貫徹于專業(yè)化的教育中,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,給學(xué)生們自由享受音樂的空間和權(quán)利,以審美能力提高為最終目的而進(jìn)行教育。興趣是人們活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一,它能調(diào)動(dòng)起人無限的潛力和動(dòng)力,使大家熱衷于自己的手頭上的事情為此而樂此不疲。一旦人對其產(chǎn)生興趣,就能引發(fā)出無限的可能性。音樂本是自我能動(dòng)性作用的學(xué)科,審美與興趣本身就應(yīng)該具備千絲萬縷的聯(lián)系,當(dāng)學(xué)生對某一種音樂具備真正的審美能力,真正體會(huì)到音樂美的時(shí)候,音樂教育中審美的缺失的現(xiàn)象就得到了充分的改善。

綜上所述,音樂教育現(xiàn)狀要得到改善,音樂本位原則需要明確并且審美價(jià)值應(yīng)該更加重視。那如何如何處理好音樂審美中感性與理性的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生真正做到“理解基礎(chǔ)上的深刻感覺”,如何為學(xué)生創(chuàng)造更加自由的音樂環(huán)境,如何選擇適合更多學(xué)生審美能力和審美趣味的作品等問題值得我們進(jìn)一步思考。

參考文獻(xiàn):

[1]史寧中,尹愛青.音樂課程與教學(xué)論[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2005.

[2]郭聲健.音樂教學(xué)論[M].長沙:湖南文藝出版社,2004.

作者:李艾玲單位:西南大學(xué)