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摘要：歷史學是人文科學的重要組成部分。它以“人”（“作為社會存在物的人”和“作為歷史存在物的人”）作為自己的研究對象。因此，決定了中學歷史學科在弘揚祖國優秀文化傳統和當代“符合有中國特色社會主義精神文明”的人文精神方面，肩負重要使命。中學歷史教學如何在教學過程中貫徹、落實這一目標，是擺在每個歷史教育工作者面前的一個新任務。本文略談筆者淺見，以期拋磚引玉。

所謂人文精神，是在歷史中形成和發展的，由人類優秀文化積淀、凝聚、孕育而成的，具有進步性、人民性、革命性的精神。它是整個人類文化所體現的最根本精神，或者是整個人類文化生活的內在靈魂。它以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的自由創造和全面發展、自我完善為終極目的。同時，它又是內在于實際主體（也是文化主體）的精神品格。這種品格體現在：作為群體的民族精神的發展和作為個體的人的精神世界。也即在宏觀方面，匯聚于作為民族精神脊梁的民族情感之中；在微觀方面，體現在人們的氣質和價值取向之中。

人文精神具有以下特點：

⑴歷史性和時代性。一個民族的精神發展、思想情感是一定物質生活條件和歷史的產物。不同時代的精神會有不同的內容和形式。人文精神的本質內容、思想形式及特征，都是受它所在的歷史時代及具體條件制約的。

⑵民族性和開放性。人文精神在不同的國家和民族會有不同的具體情形。在歷史的辨證發展中，民族的精神有其獨立存在的價值和根據。但同時又是互相吸收、互相開放的。尤其是世界進入近代以來，隨著世界市場的開拓，各民族的精神產品成了公共的財產，各民族間優秀文化的開放日益成為歷史的潮流。

筆者認為中學歷史教學中人文精神的培養包括四個遞進層次：

第一層次：人文素質的提高。培養目標是：通過歷史學習使學生對歷史知識（概念和術語）、歷史的研究過程、歷史發展的社會影響有一定程度的了解，養成實證、獨立、探索、創新的歷史精神和信念，以及解釋、預見、認知、審美的價值取向及科學的思維方式。

第二層次：人文素養的改善。培養目標是：通過歷史學習使學生對人與人、人與自然、人與社會等關系形成一種全面的、理性的認識，尊重他人，關照后人，公平對待社會的全新的文明觀。

第三層次：人文關懷的培養。培養目標是：通過歷史學習使學生重視人的地位、命運、價值與尊嚴，改善人的情感生活，完善人的道德理想，塑造健全、完善的人格，形成悲天憫人的品格。表現在：①全面（從不同方面關注人的人性、精神、心理）、客觀（實事求是判斷思維路徑、價值取向）、公正地評價歷史人物，尤其是對歷史發展起阻礙的歷史人物，更應該從人性深處那些看不見的微妙角落分析其影響。既重視正面人物、事件的分析，也重視反面人物、事件的剖析。②理解人民群眾是推動歷史發展、創造歷史的真正主人，特別是歷史上的弱勢群體的地位。③學會設身處地的體會歷史主體的內心世界。④正確評價歷史人物出現的偶然性及其個性等。

第四層次：人文理想的樹立。培養目標是：通過歷史學習使學生尊重客觀規律；樹立求實、尚理、愛美的精神情操；寧靜致遠、淡泊明志、從善抑惡、昭明廢幽的追求；熱愛和追求真理；追求“天人合一”的價值理想；注重社會責任、關心國家社稷；重視群體和諧；推崇精忠為國的愛國主義精神。

四個層次是一個統一的結構體。人文素質與素養是基礎，人文關懷是核心，人文理想是人類的最高追求目標。

在歷史教學中，人文精神的培養須注意：①在總結不同時代人文精神共性的同時，重點注意不同時代的區別，重在研究一定時代的人文精神。②在注重整個人類文化生活的同時，更注重本民族人民群眾的精神品格。③在注重群體民族風貌的同時，更注重個體命運的發展。

現代的人文精神本質上是一種珍視人的自由進而全面發展的精神。因此，人文精神培養目標的實現應從兩方面著手：一是建立、創造平等、和諧、重視個性的人文環境；二是在歷史知識中凝練、深化人文精神。前者要求教育思想、教育手段和方法的人文化，是基礎和前提；后者要求教育內容人文化，是關鍵和目的。

一、在人文環境方面重視人本主義課程的研究，吸收其精華。

1.人本主義教育既是一種素質教育，又是一種人文主義教育。它強調人的尊嚴和價值，主張教育要研究對人和社會的進步富有意義的問題。該課程以“全域發展的人、解決社會問題”為培養目的。強調個體與群體統一，傳統與現代整合，科學與人文并重，知識與道德兼顧；強調“情意教學論”和“以學生為中心的教學模式論”。在教學目標上，強調個性與創造性的發展；在課程內容上，強調學生的直接經驗；在教學方法上，主張以學生為中心，放手讓學生自我選擇、自我發現。對人文精神的培養、借鑒具有一定啟迪作用和積極的意義。

2、提倡以人為本主體性教學，開展研究性學習。

馬克思的人學思想指出：“不是每個人都是現實的主體，只有當人有主體意識、主體能力并現實作用于客體的時候，他才可能成為活動的主體，并具有主體性?！闭n堂活動中學生的主體性體現在三方面：①自主性：表現在學生對課堂歷史活動諸因素的占有和支配；②能動性：表現為學生對歷史活動的自覺選擇和參與；③創造性：表現為獨立思考，求新求異，想象豐富，有較強的創造意識和動手能力。歷史教師要樹立兩種意識：一是學生是課堂活動的主人。尊重和發展學生的主動精神，培養和形成學生的健全個體；二是注重客體主體化轉變，促進學生人文內化。通過學生自己的情感體驗，自主思考、選擇、評價，從而形成良好的人文習慣，最后內化成人文品質。北京市“歷史學習心理與教學對策”課題組在實踐中創設開發出13種課堂主體活動教學的子模式：發現式、情境復現式、范例式、問題探索式、資料研習式、課堂討論式、合作學習式、探索情感和解決矛盾式、辯論式、分層自主學習式、角色扮演式、群體調查研究式、掌握學習式等，這些都十分值得我們去借鑒。

3、充分利用現代化信息技術。

現代化的信息技術為人文精神的弘揚搭建了廣闊的平臺。目前的計算機輔助教學更注重學生學習能力的形成，學習策略的掌握以及提供更多的個別化教學的選擇。多媒體的人機對話、人工智能、超文本等外設、虛擬現實等功能，可以使學習者沿著自己的思路，適應自己的需要去發展學習的過程。網絡的開放性、包容性、內在化為學生接受外界信息，交流、分享他人的思維和方法提供了更廣闊的途徑。這種交互既是師生的對話也是歷史與現實的對話，更是人類的歷史經驗與學生個體的對話，可以充分喚起學生對人生經驗與價值的探索。

4、尊重學生思想情感，創設民主平等的人文氣氛。

此方面包括師生關系和友善，教育參與和管理的民主化，教學內容中民主意識的滲透和民主能力的培養。教師必須作到尊重學生的思想情感，對學生要有高度的信任和適度的寬容。

二、人文知識傳授方面。

人文知識是人文精神的載體，是人文精神存在的根基。而人文精神是人文知識精神價值的集中體現。弘揚人文精神，需要人文知識的學習和熏陶。豐富的人文知識包含在人文學科之中。歷史學在人文學科中的作用是其它學科不能替代的。歷史學科既是一個知識體系，又是一個價值體系、倫理體系，更多地教人求真與美。先哲們說：“歷史就是我們的一切”，“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。”歷史是一部社會教科書，它具有多方面的社會教化和思想滋養功能，是人類認識世界、改造世界、認識自我、超越自我的強大的武器。歷史是一部人生教科書，對于提高人的人文修養、思想境界、完美人格、陶冶情操、塑造美好心靈、學習做人都有潛移默化的作用。歷史學對繼承光大民族文化遺產、弘揚民族愛國精神，增強民族凝聚力，培育全民族歷史意識都有重要意義。要使學生通過學習歷史提高人文精神必須做到：

1、加強對歷史基礎知識的教學并凝練上升成為歷史哲學、歷史智慧。

優秀的人文精神孕育在豐富的歷史知識之中。但是，人文精神同人文知識具有不同的內涵。歷史教學應把人類歷史上那些最能閃耀人類智慧光芒的學問知識，最能促進社會健康和諧發展的經驗和教訓加以提升，化作學生自己的精神品格。國內學者將歷史分為三層：原始的歷史（陳述性的）、反省的歷史（自我覺醒、自我剖析的）、哲學的歷史（以史為鑒，解決現實問題的）。教師在教學中對傳授的知識應分層把握，對每一個知識點除講清來龍去脈外還要進一步挖掘。從最能促進學生發展的角度看其思想性?？词欠窠沂玖耸录谋举|，是否鞭打了假惡丑，歌頌了真善美；看前人揭示問題的角度、分析問題的方法、對事物發展前景的預見，從而判斷對解決當代現實問題的理論指導價值；看前人的言行是否具有超越時代的品格，從而鑒古知今，洋為中用，使歷史知識在歷史哲學的指導下，上升成為歷史智慧。歷史哲學即人們對于歷史本性發展過程從哲學高度上的反省。它的主要任務是對歷史的前提、思維方法和性質進行反思。公務員之家

歷史智慧是前人對事物能夠認識、辨析、處理和發明創造的能力，是他們關于對待社會與自然及其相互關系的才智、智謀（即歷史上的人們所創造、所積累的智慧）。作為前人創造出來的精神財富之一，它的生命是永存的。主要表現在①鑒：借鑒（即司馬遷所曰：鑒前世之興衰，考當今之得失）；②勢：趨勢（事物變化相互影響的結果）；③理：原因（事物變化之內在法則）；④道：由諸多法則結晶出來的智慧及運用這些智慧的才能。例如：以“大禹治水”這一知識為出發點，學生就可以總結我國與水有關的一系列知識：中國古代的水利工程，治水英雄及其品格，水與四大文明古國，水與農業；從而引申為水與中國封建社會，水利與王朝興，水與生態平衡，水與中國文化及中國人的性格、認識、利用自然規律等?？偨Y前人用水、治水經驗，教訓，智慧。從而針對1998年三江流域的特大洪水，以史為鑒，獻計獻策，提出治理方法，反思人類對生態平衡破壞的錯誤。

2、重視每節課思想教育目標的實現。

歷史課中的思想教育目標是人文精神的重要內容。實現每節課中的思想教育目標是培養人文精神的一個重要途徑。在我們以往的教學中，存在著輕過程重結論、輕情感重智能的現象，限制了歷史學科人文教化作用。歷史教學思想教育目標包括四個部分：①理解社會發展規律②培養愛國主義和正確的民族意識③正確的國際意識④繼承和發揚中華民族傳統美德和革命傳統。

尋找知識與思想品德的最佳契合點。一是加大顯性歷史思想教育目標實現的的教學力度與深度；二是充分挖掘隱性歷史思想教育目標。如從提出的理論到變法的內容看，康、梁倒退了，但教師能引導學生設身處地分析發現：康、梁是腳踏實地，務實創新，遠見卓識的改革家。培養學生理論與實踐結合，目標與現實結合的品格。

3、重視歷史人物事跡的介紹和典型人物的分析。

在學生人文精神的培養過程中，歷史人物的榜樣力量是無窮的。學生可以從歷史人物的事跡中得到啟迪，從其成長過程中了解人生的意義，汲取歷史經驗，把握今天的生活，仁者愛人。如學生通過對的了解，認識到總理有淵博的知識，對事業鞠躬盡瘁、死而后已的獻身精神，運籌帷幄、處亂不驚的魅力，矢志不喻、忠心耿耿的為民態度，力挽狂瀾的領袖才能，高瞻遠矚的政治遠見，從而產生敬慕，剖析自己的做人行事。又如補充張學良“東北易幟”的史料，創設歷史情境，讓學生分析“少帥”所面臨的困境、心理壓力、前途出路，理解“少帥”維護祖國統一的英明抉擇和愛國之心。從而強化學生對國家利益、民族利益高于一切的認識。

總之，人文精神的培養決非一朝一夕、一招一式之功，需要長期不懈的努力。倡導一種不與現實割裂、不與大眾割裂的“活生生”的歷史教學。緊密關切“人”的生存、生活、發展乃至創造，深刻認識人類文化遺產，竭力弘揚人文精神和科學理念，體現歷史的理論價值和實踐價值。這是對歷史教育中人文精神的內容和培養做了最完美、最振耳欲聵的闡釋。我們呼喚人性的回歸，呼喚心靈自由的天空。