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在《天盛律令》中多次提到對西州、大食的商業優惠政策。這些政策充分反映了西夏對絲路貿易的重視。絲綢之路是溝通我國和中亞、西亞、南亞及歐洲的友誼之路。它的開辟和發展，促進了古代東西方經濟、文化交流，繁榮了東西方人民的物質文化生活。西夏自占據河西走廊之后，便控制了絲綢之路東段。在其二百多年的經營中，絲綢之路在西夏的社會經濟中扮演了重要的角色。西夏長期與宋、遼、金并肩而立，西南有吐蕃，西方有回鶻，關系錯綜復雜，各民族、各政權間的交往，多數要經過西夏，而西夏與這些民族、政權間的交往最為方便，不必經過第三者境土。在西夏存在的兩個世紀中，西域與中原的交往，要么假道西夏，走傳統的便捷的交通大道；要么繞行他國，走其它險道。地理位置的優越，使得西夏可以直接與西域、中原進行商貿往來，也可以通過收取過往商旅商稅，充實國力。西夏錢幣在寧夏地區、甘肅河西地區、內蒙古河套地區及陜西西部的大量出土，也進一步印證了西夏與宋、遼、金及西域諸國繁榮的商業貿易。西夏占據著絲綢之路的主干道，其對外貿易不僅僅是與宋，而是對周邊的遼、金、吐蕃、回鶻及西域諸國都有著不同程度的聯系。并且，西夏與各國的貿易，最明顯的一個特征就是轉手貿易。

在西夏對外貿易中回鶻、大食是兩個重要的貿易對象。在《天盛律令》中多次提及有關回鶻、大食與之在經濟、行政、文化方面的條文。如：“與沿邊異國除為差派外，西番、回鶻、韃靼、女直相和倚持”。“中醫人、向導、商人、回鶻通譯、黑檢主”。卷七敕禁門“大食、西州國等買賣者，騎馱載時死亡，幾所賣物甚多，馱不足”。可見當時西夏與大食、回鶻在貿易上的往來。金世宗提出“夏國以珠玉易我絲帛，是以無用易我有用業”金國認為日生活用品換西夏的奢侈品，很不劃算，其實所謂“珠玉”是從大食即阿拉伯帝國（632-1258年）而來，西州指的是高昌回鶻王國（848-1283年），并非產自西夏，西夏只是轉手貿易而已，從中獲取經濟利益。大食國盛產珠玉等寶物，而西夏是其寶物向東販運的必經之路，其路線是入西夏，經沙洲，過河西走廊，在進入中原。起著中原與西域各國經濟聯系紐帶的作用。雖然中原王朝希望西域國家通過海路到中原進行貿易，但西域各國尤其是回鶻還是頻繁的與西夏交易。為了保證轉手貿易與回鶻、大食等鄰近西域國家雙邊經濟貿易暢通，獲取更多的經濟利益西夏制定了許多相關的貿易政策。在《天盛律令》規定“大食、西州回鶻國等買賣者，騎馱載時死亡，幾所賣物甚多，馱不足，說需守護用馬箭時，當告局分處，按前文所載法比較，當買多少，不歸此方才所需糧食當允許賣，起行則所需糧食多少當取，不允超額運走”，“他國來使，住於京師館驛，依官買賣，未住諸人不許隨意買賣”，“我國人往使他國時，不許不過局分出超摧馱、人”，“他國為使已出，若盜竊其持載所買賣物時當比偷、強盜傷人物數量罪狀所示加一等，所加勿及于死。沿邊上有賣處，對盜敵國人賣者，依在外盜法判斷”。

西夏在對外貿易中嚴格規定關于稅收方面的制度，《天盛律令》第十八卷繳買賣稅門“隱買賣稅、開鋪者等先后拿稅法、免稅開鋪、地方不同處納稅、告奏索稅、告秦索稅、官賣本物行國法、穿上畜稅、賣價去量不納租、締結以外不拿租、諸邊商人過京師、重復出賣免稅、畜物逼換、媒人棄其價不納稅、尋求免稅供上需謊兩區、水誰管未語共著、能頂領薄那租、官驗等買賣”多是有關買賣稅收的條款，可惜條文已經殘失。現在我們只能看到的是條目的名稱，但通過《天盛律令》中其它條文我們可以看出西夏在稅收方面的政策等。如：“他國來使，住於京師館驛，依官買賣，未住諸人不許隨意買賣。若違律買賣不納稅，則承諸人買賣逃稅之罪”。可見西夏在對稅收方面十分重視，并實行在對外貿易交易中抽取商稅的政策，并采取了一系列的保護措施。

此時，宋室南遷，金占陜西，西夏遂與南宋隔絕，這就決定了西夏在經濟上不得不特別依賴金國，西夏與金的貿易成了西夏貿易中的主要部分。遼朝末年，西夏與遼朝關系密切，從歷史淵源上看，西夏應與西遼關系比較密切，雙方也必定有經濟上的往來，《天盛律令》記載：“皇城、三司等往漢、契丹賣者，預先有群牧司分給；當養本處，用時馱之。”《天盛律令》又載：“馬院所屬熟馬、生馬及所予漢、契丹馬等中之患疾病，生癩者，當速告局分處，馬工當遷醫人視之。”由此我們可知，所謂“漢”、“契丹”應分別指金與西遼。從兩則史料中可以看到，皇城、三司有負責向金與西遼進行買賣的職責，并且有專門的機構馬院飼養馬匹同金與西遼進行貿易。

金通過聘使發展兩國經濟交往。夏金貿易主要有貢使和榷場兩種形式，貢使貿易主要是在夏使來金時進行，所謂“使副往來，聽留都亭貿易”。夏乾祐二十年（金大定二十九年，1189年），金章宗一度下詔停止夏使館內貿易，但在兩年后又告恢復，準許夏國使臣可在館內貿易三日。夏金表面上君臣相稱、聘使往來，背后卻明爭暗斗、各懷異心。本來西夏向金稱臣，完全是屈眼于金朝強大的軍事壓力，并非誠心投附。隨著金兵勢力深入關陜，系夏越來越感受金人的威脅，“自金得志中原，每件見侵凌，且有吞并秩序”夏國面臨被吞并的危險，但為了生存，不得不與金人應付、周旋。首先，自遼亡后，金朝對夏國與西遼的關系還是不放心。因此當金朝聞西遼“軍勢日盛，銳氣百倍”，并多次揚言“剪除仇敵”，更是擔心西遼和西夏聯合對金。

對外貿易主要是互通有無，雙方獲利，與此同時都會采取一些政策來防止于己不利的貿易交易，因此出現了對外貿易的禁榷。禁榷制度旨在保障官方專賣專營，如：鹽、茶、酒、礦物等物品。對國外的禁榷制度不但是維護國家基本經濟利益，還是對戰時物資的有效控制。一方面西夏對外貿易有上述種種嚴格的“敕禁”。另一方面西夏對外貿易又相當興盛。國家不僅想方設法擴大榷場貿易，而且派往宋、遼、金的貢使也帶有大批“官物”，并有“官之賣者”同貢使一起負責官物買賣。尤其是重點敕禁物牛馬駝為對外貿易中的大宗物品，說明國家在對外貿易中實行壟斷，尤其是牛馬駝的買賣完全由國家控制。因此，西夏以茶馬貿易為主體的對外貿易的活躍。西夏榷禁制度作為國家對社會經濟生活干預、控制的基本手段，是西夏社會經濟發展及其與西夏國家政權矛盾運動的必然結果。它的確立和發展隨西夏社會發展而進一步加強。在《天盛律令》除錢幣、兵器、牛、馬、駱駝外，還規定人、披、甲、氈墊、糧食、騾驢馬皮、鐵連枷、馬鞍、裝箭袋、金、銀、鐵、種種鐵柄、編連碎緞等為敕禁物。既不許在國內向外國人出賣，也不允至敵界賣。違律到敵界賣人者“按有意殺人”、“傷人法判斷”。“牛、駱駝、馬、無論大小及鎧、甲、軍披等到敵人中賣時，庶人造意斬，從犯為無期、長期徒刑。”“賣雜畜物及戰具，“按本國地方現賣法計價，視其錢量高低，是戰具則以強盜持武器法，此外雜畜物按不持武器法判斷”。“向他國使者及商人等已出者出賣敕禁物時，其中屬大食、西州國等為使者、商人，是客人給予罰罪，按不等已給價□當還給”。“正副統軍以下至司吏大小管事人出賣敕禁物時，當比其余人罪加二等，亦可加至死刑”。西州、大食等買賣人若需買賣敕禁物，則要“告局分處”，征得同意方能在重重限制下依律買賣。

在西夏與北宋、遼朝鼎立時期，西夏利用宋、遼之間的矛盾，巧妙周旋于其間，拉住遼朝以制約北宋，又適可而止地給以宗主自居的遼朝以顏色，使自己處于有利的主動地位，表現了斗爭目標與策略手段的統一，反映出較高水平的斗爭藝術，是西夏對外政策內涵比較豐富，運用也很成功的時期。而在與金朝、南宋鼎立時期，一則由于西夏的削弱，二則由于與南宋的隔絕之勢，使西夏對外政策中視與國之勢強弱以為異同的策略無從發揮，只能從對金朝或戰或和的變化中表現出來，顯得單調而呆板，策略運用的靈活性和藝術性也大為遜色。金與南宋峙立局面形成，南宋極力爭取西夏以牽制金軍，金朝對夏的政策也有以武力防范為主轉向政治爭取。西夏國勢的衰弱以及與南宋的隔絕，使其不得不更多地向金靠攏。仁孝繼位后，次年，仁孝平息夏國反金的契丹舊勢力李合達之叛。金朝對西夏的友好也給予積極回應。大慶二年（1141年）金熙宗答應仁孝請開榷場的要求，第一次在綏德州、保安軍、蘭州、東升、環洲等地開設卻常與西夏貿易。同年七月，金朝又開始遣使賀夏主生日。金人原利用府州折氏“以并夏國”，西夏為了保證東部邊境安全，多次破麟、府二州，進而圍晉寧軍。人慶三年（1146年）熙宗又應仁孝之請，將德威城、西安州、定邊軍等沿邊州軍賜給西夏。

西夏仁宗時期頒布的《天盛律令》是研究西夏學領域內的一個重要環節。本文只是就西夏法典《天盛律令》中的西夏對外貿易政策加以分析，對西夏的對外貿易政策進行了初步探討，以期對西夏對外政策能有比較明確的認識。綜上，西夏的對外貿易政策是在長期的對外交往中形成的，它積極開展了與東西方之間的貿易，是西夏與遼宋金時期諸政權間力量對比消長變化的產物，又是和平交往共同自身發展壯大和與各強大勢力長期并存的產物。

參考文獻：

[1]史金波，聶鴻音，白濱譯注.天盛改舊新定律令.北京：法律出版社，2000.

[2]李顯中傳.宋史（卷三六七）.

【摘要】西夏仁孝時期西夏境內商業較活躍，在對外貿易上也非常重視，這在很大程度上代表了西夏經濟的發展水平。本文就《天盛律令》這一部最重要的西夏法典作為研究西夏社會的第一手資料，探討西夏對外的貿易政策狀況這一問題。

【關鍵詞】西夏天盛律令對外政策