導(dǎo)語(yǔ)：思維導(dǎo)圖法在茶葉包裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：運(yùn)用多元化設(shè)計(jì)理念在茶葉包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新性研究，為茶葉包裝設(shè)計(jì)提供更具視覺(jué)與實(shí)用價(jià)值的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路。運(yùn)用思維導(dǎo)圖法從茶葉包裝的市場(chǎng)定位、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、圖案、色彩等角度切入，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，總結(jié)茶葉包裝的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，得到茶葉包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路。完成武夷肉桂巖茶的創(chuàng)新包裝設(shè)計(jì)研究實(shí)踐。思維導(dǎo)圖法能夠找出茶葉包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)矛盾問(wèn)題，提高設(shè)計(jì)效率，為現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)提供一個(gè)新的設(shè)計(jì)思路，改善當(dāng)前茶葉包裝的不良現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：茶葉包裝設(shè)計(jì);思維導(dǎo)圖;武夷肉桂巖茶;創(chuàng)新設(shè)計(jì);思維可視化

大眾對(duì)茶葉的初印象主要來(lái)自茶葉的包裝設(shè)計(jì)，當(dāng)前的茶葉包裝，由于不同地區(qū)文化、不同民族、不同茶葉歷史等因素使得茶葉的包裝設(shè)計(jì)雷同；品牌間差異性不大。隨著消費(fèi)者的審美需求和品牌訴求的不斷改變，茶葉包裝設(shè)計(jì)需要更創(chuàng)新的設(shè)計(jì)形式和更具生命力的視覺(jué)表達(dá)，將茶葉文化與地域文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念、消費(fèi)者情感訴求、品牌的價(jià)值傳播文化融合在一起已經(jīng)成為趨勢(shì)。在當(dāng)前茶包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，獨(dú)特的價(jià)值特色和精神理念，是確保實(shí)現(xiàn)最佳效果的關(guān)鍵所在[1]。

一、思維導(dǎo)圖法簡(jiǎn)介

思維導(dǎo)圖被描述為一種呈現(xiàn)知識(shí)、思想、概念及其在二維平面上個(gè)體心理結(jié)構(gòu)中的關(guān)系。BalÕm，Evrekli和AydÕn（2007）認(rèn)為思維導(dǎo)圖是一種有效的基于大腦的視覺(jué)技術(shù)，有助于個(gè)體通過(guò)使用他們的概念和關(guān)聯(lián)來(lái)積極地使用他們的右腦和左腦他們對(duì)中心概念或想法以及圖像，表達(dá)，形狀，大小和顏色的要素有所了解[2]。運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈[3]。思維導(dǎo)圖是一種保持組織績(jī)效，以一種更系統(tǒng)、更有效的方式來(lái)管理核心知識(shí)資源的戰(zhàn)略工具[4]。思維導(dǎo)圖法通常運(yùn)用于產(chǎn)生創(chuàng)意的初始階段。它能啟發(fā)設(shè)計(jì)師找到解決問(wèn)題的頭緒，并找到各頭緒之間的聯(lián)系；還可以啟發(fā)設(shè)計(jì)師找到設(shè)計(jì)問(wèn)題的各種解決方案，并標(biāo)注每個(gè)方案的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，直觀整體的呈現(xiàn)出需要設(shè)計(jì)的問(wèn)題，并對(duì)定義該問(wèn)題的主次要特征十分有用。

二、思維導(dǎo)圖法在茶葉包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

（一）茶葉包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與問(wèn)題。現(xiàn)代的傳統(tǒng)包裝僅為商品起到容器功能和運(yùn)輸保護(hù)的作用。這些包裝與顧客的聯(lián)系僅限于其上的標(biāo)簽來(lái)告知信息或吸引顧客[5]。當(dāng)前市場(chǎng)上的茶葉包裝式樣相似度極高，模仿跟風(fēng)嚴(yán)重；過(guò)分包裝、跟隨包裝、膚淺包裝等問(wèn)題日趨明顯；商品定位不明是造成這些現(xiàn)象的主因。隨著科技進(jìn)步與人們的消費(fèi)需求和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，茶葉包裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)的必要性已成為趨勢(shì)。要想實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計(jì)效果，不僅需要注重設(shè)計(jì)元素的合理應(yīng)用，也要注重大眾情感理念的融入，通過(guò)對(duì)大眾消費(fèi)訴求和審美理念的有效融入，從而在豐富設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)性創(chuàng)新[6]。（二）武夷山巖茶肉桂包裝設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖。文章以武夷山名從肉桂茶包裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)案例對(duì)象，以材質(zhì)與結(jié)構(gòu)，外包裝的色彩、圖案、文字，茶葉內(nèi)包裝的形式，外包裝的開(kāi)合或拿取方式，市場(chǎng)現(xiàn)狀以及市場(chǎng)定位為主枝干發(fā)散，得到思維導(dǎo)圖，如圖1。茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，了解茶葉的屬性以及各種材質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)才能更準(zhǔn)確的合理利用材料。圖1展現(xiàn)了茶葉包裝在包裝材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、外包裝以及包裝形式上的主要信息，并將每一層的信息的分支信息清晰的進(jìn)行呈現(xiàn)。圖1中每一種材質(zhì)的包裝形式和包裝結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)形式都能直觀了解。我們可以將每一個(gè)分支信息作為一個(gè)單體元素，然后通過(guò)不同的組合方式將其組合在一起，就可以得出多個(gè)不同的設(shè)計(jì)方案，例如：材質(zhì)的不同能夠決定包裝結(jié)構(gòu)和包裝形式的呈現(xiàn)效果。可以將玻璃罐與竹木材質(zhì)結(jié)合，采用內(nèi)外包裝結(jié)合的方式，多材質(zhì)的組合包裝增加了多元化視覺(jué)體驗(yàn)，彌補(bǔ)了單純的竹木包裝茶葉存儲(chǔ)的密封性能弱的缺點(diǎn)，但又可以保留其特別的視覺(jué)質(zhì)感。（三）材質(zhì)。在圖1的基礎(chǔ)上繼續(xù)以每一個(gè)要點(diǎn)作為主干繼續(xù)發(fā)散，例如材質(zhì)的運(yùn)用需要考慮巖茶的品質(zhì)屬性，不同的材質(zhì)隱含著不同地域，人文，歷史等文化元素意象。不同的材質(zhì)屬性對(duì)包裝結(jié)構(gòu)影響很大。如竹木材質(zhì)便只能做外盒包裝，玻璃、金屬材質(zhì)雖也可作為茶葉包裝的材料，但其距離感較強(qiáng)，自然與天然感不足，與其搭配的茶葉種類有一定選擇性。如圖2，通過(guò)天然材料與人工材料的分析對(duì)比，得到4種解決方案：①將人工材料加工成天然材質(zhì)的外觀；②對(duì)天然材料進(jìn)行再創(chuàng)造；③尋找新材料；④兩種材料巧妙的組合運(yùn)用。其中①②本質(zhì)區(qū)別不大，成本較高，表現(xiàn)效果參差不齊；③時(shí)間成本與開(kāi)發(fā)成本高，實(shí)現(xiàn)可能較小；④的實(shí)現(xiàn)可能最大，但設(shè)計(jì)創(chuàng)意為其設(shè)計(jì)重點(diǎn)。肉桂巖茶的主要特點(diǎn)是香氣奇銳。要保留這一特點(diǎn)，其包裝必須滿足密封性強(qiáng)、運(yùn)輸便利、保護(hù)性好的條件。中國(guó)人自古以來(lái)都崇尚自然，近年來(lái)商品的包裝也越來(lái)越講究環(huán)保，因此茶葉包裝取材天然材料不僅貼合消費(fèi)者的需求，也能極好地使包裝材料與茶葉的品性融合[7]。結(jié)合武夷山的人文與地域文化，天然材料與人工材料的組合是必要的。隨著技術(shù)的進(jìn)步，天然材料與人工材料可以在一定程度上完美融合，單一材料選擇逐漸向多種材料選擇遞進(jìn)。茶葉包裝設(shè)計(jì)也可以借助科學(xué)技術(shù)手段，充分展現(xiàn)現(xiàn)代科技之美，豐富商品的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，提升茶葉包裝的整體文化品位[8]。（四）色彩。色彩是商品包裝給人的第一次直接的視覺(jué)感受，它首先就會(huì)給人一種視覺(jué)沖擊力，不像圖案與文字需要一定的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味，色彩是人第一眼看到商品時(shí)首先跳脫出來(lái)的。茶葉包裝的色彩設(shè)計(jì)主要從色彩三要素（色相、明度、純度）為切入點(diǎn)進(jìn)行考慮。三者科學(xué)合理的搭配茶葉的品性、地域文化、人文風(fēng)情等元素，綜合色彩心理學(xué)的知識(shí)，不僅能讓人眼前一亮，巧妙的色彩搭配還能夠激發(fā)人的聯(lián)想，使人與產(chǎn)品之間產(chǎn)生共鳴。在肉桂巖茶的包裝設(shè)計(jì)上，就需要考慮茶葉的檔次、品種特點(diǎn)、栽種環(huán)境、使用場(chǎng)合和價(jià)格等因素，結(jié)合當(dāng)前大眾的審美習(xí)慣與流行趨勢(shì)，創(chuàng)作出既有一定內(nèi)涵又滿足消費(fèi)者視覺(jué)與情感要求的包裝設(shè)計(jì)。（五）文字。我國(guó)的茶文化來(lái)源已久，古有文人雅士詠茶興嘆，今有研究學(xué)者追本溯源。茶文化的精髓與內(nèi)涵不單單存在于物質(zhì)文化中，悠久源遠(yuǎn)的茶文化也早已深入了人們的精神文明世界。中國(guó)的書法藝術(shù)博大精深，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生，文字者，所以為意與聲之跡”[9]。文字是記錄思想、傳遞信息抑或交流思想的圖像或者符號(hào)[10]，是進(jìn)行視覺(jué)信息傳達(dá)和大眾獲取商品關(guān)鍵信息的最佳方式。如圖3茶葉包裝的文字設(shè)計(jì)主要由4個(gè)部分組成：商品基本信息、標(biāo)識(shí)文字、說(shuō)明文字、宣傳廣告文字。每一部分都有約定俗成的作用、內(nèi)容和設(shè)計(jì)要求。思想化、風(fēng)格化、裝飾化是包裝設(shè)計(jì)中字體設(shè)計(jì)的形式美感的視覺(jué)表現(xiàn)[11]。包裝設(shè)計(jì)中的文字除了有其功能與規(guī)范外，還應(yīng)該兼具結(jié)構(gòu)美與藝術(shù)美。在設(shè)計(jì)上言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)出產(chǎn)品特點(diǎn)，突出重點(diǎn)信息，注重文字與圖案合理搭配，用易懂、易讀，易辨認(rèn)的字體。在包裝設(shè)計(jì)中，具有舒適的視覺(jué)感，兼具內(nèi)涵的文字往往能夠錦上添花。

三、設(shè)計(jì)案例

（一）方案呈現(xiàn)。文章將武夷巖茶肉桂巖茶作為研究對(duì)象，通過(guò)上文的分析，材質(zhì)選擇天然材料與人工材料進(jìn)行創(chuàng)意組合，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)使兩種材料完美融合。在包裝材質(zhì)的選擇基礎(chǔ)上，主要進(jìn)行了包裝結(jié)構(gòu)的變化，得到肉桂巖茶初步包裝設(shè)計(jì)方案（圖4），思維導(dǎo)圖對(duì)設(shè)計(jì)思維的發(fā)散使得方案的多樣性得到體現(xiàn)，解決方案也有了更多選擇。以上的方案，以材質(zhì)和包裝結(jié)構(gòu)為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，方案一成本低廉，運(yùn)輸方便，但其形式不夠新穎；方案二與方案三外形與內(nèi)包裝都比較美觀，取用茶葉方便，可選擇使用的材質(zhì)較多，可做成系列包裝；方案四的內(nèi)包裝具創(chuàng)意，外包裝簡(jiǎn)單大方，內(nèi)包裝的結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)性能優(yōu)良，陶瓷與玻璃的質(zhì)感使得產(chǎn)品極具高級(jí)感，但缺點(diǎn)是成本較高，運(yùn)輸不方便；方案五包裝是內(nèi)包裝結(jié)構(gòu)，結(jié)合武夷山的竹文化，添加了地域文化在里面，創(chuàng)新性強(qiáng)，材質(zhì)的質(zhì)感體現(xiàn)了竹質(zhì)的紋理，自然感十足。肉桂巖茶在市場(chǎng)上的定位為中高檔，結(jié)合以上方案的優(yōu)缺點(diǎn)評(píng)估便可知：方案二與方案三創(chuàng)意類似，可擇其一；方案五創(chuàng)意與設(shè)計(jì)亮點(diǎn)更為突出。在圖2中的思維導(dǎo)圖中，天然材質(zhì)與人工合成材料相結(jié)合更為環(huán)保與創(chuàng)新，因此選用方案五的設(shè)計(jì)作為內(nèi)包裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。這種包裝的功能可用于在存儲(chǔ)，運(yùn)輸，甚至使用期間主動(dòng)修改其中包含的產(chǎn)品或環(huán)境作為與客戶溝通的接口[12]，確保商品的完整性。（二）細(xì)化設(shè)計(jì)。材質(zhì)：內(nèi)包裝采用竹質(zhì)材料能夠與茶葉融合，天然環(huán)保，又隱含了武夷竹文化；密封性，剛性，美觀性等都能滿足。外包裝采用人工材料，方便印刷，外觀優(yōu)美。外包裝設(shè)計(jì)成禮盒樣式，選用可回收再利用的環(huán)保型紙質(zhì)材料，既方便折疊運(yùn)輸，又能完整呈現(xiàn)印刷效果，方形增強(qiáng)紙盒結(jié)構(gòu)的支托功能和防震功能[13]。內(nèi)包裝選用方案五的設(shè)計(jì)，運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)，竹節(jié)的造型天然感強(qiáng)，竹材料的運(yùn)用既發(fā)揮了地域特色，又完美體現(xiàn)出了自然肌理感。內(nèi)外包裝的結(jié)構(gòu)形式巧妙地將材質(zhì)進(jìn)行融合，既體現(xiàn)了茶文化“天人合一”的環(huán)保理念，又考慮了成本，外觀等實(shí)際問(wèn)題，很好地解決了茶葉包裝材質(zhì)重復(fù)單一的矛盾。色彩：結(jié)合產(chǎn)品定位和上文分析，為符合茶葉清新的品性，主色調(diào)選用白黑對(duì)比色，運(yùn)用不同的色彩比例占比，平衡視覺(jué)心理感。白色的干凈簡(jiǎn)單也呼應(yīng)了巖茶的清新雅致的特點(diǎn)。輔助色選用金色，突出文字與圖案，風(fēng)格簡(jiǎn)約高雅，記憶點(diǎn)突出，視覺(jué)效果生動(dòng)，能快速抓住消費(fèi)者眼球。文字：品牌標(biāo)準(zhǔn)字體是品牌視覺(jué)形象基礎(chǔ)系統(tǒng)中最重要的要素之一，品牌標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)的好壞直接決定著品牌視覺(jué)表現(xiàn)力[14]。“肉桂”設(shè)計(jì)成簡(jiǎn)約自然風(fēng)格，產(chǎn)品辨識(shí)性和藝術(shù)性相互融合；圖5最右邊的文字采用華文行楷字體。字體與產(chǎn)品整體風(fēng)格統(tǒng)一，增強(qiáng)了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵，方便閱讀又極富東方漢字藝術(shù)之美，韻味極佳。圖案：為了體現(xiàn)福建美麗的自然風(fēng)光，外包裝的的圖案主要以福建的自然風(fēng)光為主，將茶葉的特質(zhì)與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景文化融入山水之間，意境悠遠(yuǎn)，精致優(yōu)美。下邊的線條以簡(jiǎn)單的輪廓來(lái)體現(xiàn)自然風(fēng)光，簡(jiǎn)潔時(shí)尚，富有韻味。包裝應(yīng)注重對(duì)空間的合理編排，包裝上保留足夠的空白位置，可以表現(xiàn)出一種淳樸、自然的意境美[15]。圖6左邊是山水靜物圖，右邊是福建的茶山與鼓樓（標(biāo)志建筑），體現(xiàn)了濃郁的地域文化特色。圖7則采用隱隱約約的霧色山峰圖案，方向遠(yuǎn)近的漸隱突顯云霧中武夷山自然風(fēng)光的清雅與神秘。以此激發(fā)人們對(duì)肉桂巖茶生長(zhǎng)產(chǎn)地的美好聯(lián)想。此外為了協(xié)調(diào)整體圖案的美感，將云霧等圖案以抽象的線條表示，點(diǎn)綴在畫面中，使得整體的圖案設(shè)計(jì)既貼合設(shè)計(jì)主題，美感協(xié)調(diào)，又展示了武夷山更為豐富的自然風(fēng)光。

本文探討了思維導(dǎo)圖法的理論意義，并通過(guò)思維導(dǎo)圖分析提出設(shè)計(jì)要素關(guān)系圖，作為茶葉包裝設(shè)計(jì)重要一環(huán)。以武夷山肉桂巖茶的包裝設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，對(duì)肉桂巖茶的特性、當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)將悠久的巖茶文化以及福建的地域文化、時(shí)代文化融入于巖茶的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中。通過(guò)思維導(dǎo)圖的整理，使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的初期階段了解整個(gè)包裝結(jié)構(gòu)，做到突出設(shè)計(jì)重點(diǎn)；同時(shí)幫助設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初便看到設(shè)計(jì)的全部面貌，幫助審視設(shè)計(jì)的合理性，并且能與客戶快速溝通，迅速地提出一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案；證明思維導(dǎo)圖法能夠幫助設(shè)計(jì)師提高工作效率以及幫助改善當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計(jì)存在的不足。

作者:陸小麗 管倖生 單位:福建工程學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院