戲曲舞臺(tái)服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析

時(shí)間:2022-05-11 11:37:20

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戲曲舞臺(tái)服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析

【摘要】戲曲舞臺(tái)服裝歷來(lái)個(gè)性鮮明,其設(shè)計(jì)創(chuàng)造的著眼點(diǎn)在于根據(jù)戲曲舞臺(tái)這一鮮明藝術(shù)形式特色及其優(yōu)美、抒情的表演藝術(shù)風(fēng)格的需要,注重傳神抒情,不墨守傳統(tǒng)穿戴規(guī)制而依然保持傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)韻,因此在服裝設(shè)計(jì)體系中獨(dú)樹一幟。

【關(guān)鍵詞】戲曲;舞臺(tái);服裝;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

在戲曲實(shí)踐中,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)對(duì)創(chuàng)新的異議,主要意見(jiàn)是認(rèn)為戲曲服裝藝術(shù)已經(jīng)很成熟完美,并且已是穩(wěn)定的藝術(shù),有一整份衣箱就能以不變應(yīng)萬(wàn)變了,何必再談什么創(chuàng)新?產(chǎn)生這種看法,主要是不了解戲曲服裝藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律而陷入了認(rèn)識(shí)盲區(qū)。當(dāng)前,戲曲研究工作者和戲曲表演藝術(shù)家們很突出的理論貢獻(xiàn)之一就在于通過(guò)總結(jié)實(shí)踐,走出了認(rèn)識(shí)盲區(qū),終于在創(chuàng)新意識(shí)上達(dá)成了共識(shí)。

一、傳統(tǒng)劇服裝創(chuàng)新

經(jīng)常演出的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲衣箱即可。但實(shí)際上,這其中一直貫穿著不斷調(diào)整、修改、精益求精的創(chuàng)新活動(dòng)。引起傳統(tǒng)服裝發(fā)生變化的契機(jī),在根本上說(shuō)是傳承式發(fā)展的規(guī)律性;從微觀上看,正是藝術(shù)家遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新所起到的推動(dòng)作用。在舞臺(tái)美術(shù)體制尚不健全的歷史條件下,這種創(chuàng)新實(shí)踐主要是由表演藝術(shù)家推動(dòng)的。概括起來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)劇服裝創(chuàng)新具有以下幾個(gè)特點(diǎn):1.主要是自發(fā)的創(chuàng)新,后由自發(fā)向自覺(jué)發(fā)展;2.主要是以表演藝術(shù)家為創(chuàng)作主體的創(chuàng)新,后向?qū)а葜葡碌脑O(shè)計(jì)師專司其職方式過(guò)渡;3.主要是單體服裝的局部創(chuàng)新,后向整體構(gòu)思下的微調(diào)過(guò)渡。傳統(tǒng)劇服裝創(chuàng)新,從表面上看,創(chuàng)新步幅小,但是,這是一種精益求精的創(chuàng)造,不能以步幅大小來(lái)衡量。傳統(tǒng)劇服裝以微調(diào)方式嬗變,使傳統(tǒng)戲曲服裝日趨精美,從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),它的創(chuàng)新成就至為巨大。三種敘述角度,得出三個(gè)概念;實(shí)際上,這三個(gè)概念是統(tǒng)一的。進(jìn)入設(shè)計(jì)創(chuàng)造階段的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)做出如下綜合表述:在創(chuàng)造上,應(yīng)將傳統(tǒng)戲曲服裝視為一個(gè)傳統(tǒng)整體來(lái)看待,以便全面、忠實(shí)地繼承傳統(tǒng)精華。戲曲服裝藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律表明,所謂“傳統(tǒng)”,是一種前后聯(lián)系著的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程充滿著有一定制約、有恒定性因素、受一定時(shí)代美影響的傳承發(fā)展,經(jīng)過(guò)歷代的無(wú)數(shù)創(chuàng)新積淀而為傳統(tǒng)?;谶@種本質(zhì)的認(rèn)識(shí),需要樹立創(chuàng)新意識(shí)。

二、古裝新戲服裝創(chuàng)新

20世紀(jì)20年代前后,京劇大師梅蘭芳先生以新創(chuàng)京劇古裝戲?yàn)槠鯔C(jī),率先采取“突破程式的設(shè)計(jì)走向”對(duì)傳統(tǒng)戲曲服裝做大膽改革,以“強(qiáng)調(diào)女性形體特征”和“強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)代特征”為主要革新點(diǎn),成功地創(chuàng)制了“梅氏古裝系列”。與此相隔不久,即從40年代起,以越劇藝術(shù)家袁雪芬所在劇團(tuán)為首的幾個(gè)越劇團(tuán),在服裝改革中大幅度地突破傳統(tǒng)“衣箱制”,以期為越劇這一年輕劇種建立具有自己特色的服裝形式與風(fēng)格。采用“專人專戲負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)制”,其縱向繼承面由傳統(tǒng)戲衣向傳統(tǒng)人物畫、民間美術(shù)等多種民族藝術(shù)領(lǐng)域拓展,著重強(qiáng)調(diào)對(duì)女性形體特征的表現(xiàn)與服裝的歷史真實(shí)感。這種服裝改革,可以視為梅蘭芳“開(kāi)辟第二傳統(tǒng)”的創(chuàng)新實(shí)踐的延續(xù)和深化。1953年,在袁雪芬、范瑞娟主演的《西廂記》中,已經(jīng)顯示出越劇服裝“清新自然”裝飾風(fēng)格的確立(幸熙、蘇石風(fēng)、黃子曦等設(shè)計(jì))。人們因其服裝的新穎別致而喜愛(ài)上越劇這株菊苑之奇葩。越劇崔鶯鶯的造型,采自明代陳老蓮的仕女畫(崇禎刻本)《秘本西廂》(插圖)。梳偏髻,斜插鳳釵;著古裝上衣,以珠子云肩為飾;下身系裙,以帶束腰,垂蔽膝。此種全新的人物造型,具有裊娜多姿、清新雅致的美感,足以和傳統(tǒng)扮相相媲美。張生和紅娘、老夫人等一系列人物造型設(shè)計(jì),亦有異曲同工之妙,同樣光彩照人。

三、新編歷史劇服裝創(chuàng)新

新編歷史劇是相對(duì)傳統(tǒng)演出歷史劇而言的新的劇目類型,具有特定的涵義:它是劇作者們以馬克思主義歷史觀和辯證唯物史觀為創(chuàng)作思想而新編創(chuàng)的中國(guó)歷史題材劇目,含古代史與近代史兩大歷史范疇。它取材于歷史史實(shí)、歷史故事(當(dāng)然也包括了歷史傳說(shuō)與神話),也取材于傳統(tǒng)劇中的傳統(tǒng)故事。它正確表現(xiàn)封建社會(huì)中帝王將相的歷史作用及其歷史的局限性,突出人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用。1943年初,延安革命根據(jù)地編創(chuàng)演出了《逼上梁山》,被主席髙度評(píng)價(jià)為“舊劇改革的劃時(shí)期的開(kāi)端”。新中國(guó)成立50年來(lái),涌現(xiàn)出《滿江紅》《楊門女將》《海瑞罷官》《謝瑤環(huán)》《畫龍點(diǎn)睛》《曹操與楊修》等一大批思想性與藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀劇目。新編歷史劇在舞臺(tái)藝術(shù)上更強(qiáng)調(diào)導(dǎo)、表、音、美的綜合美。老、中、青三代戲曲服裝設(shè)計(jì)師自覺(jué)以傳統(tǒng)作為創(chuàng)造基點(diǎn),致力于基于繼承的創(chuàng)新藝術(shù)探索。

四、現(xiàn)代劇服裝創(chuàng)新

現(xiàn)代劇劇目的內(nèi)容范疇,包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。劇目主要反映波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)生活,歌頌人民英雄,展示了十分豐富而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活圖景。因此,創(chuàng)作重心首先放到如何使傳統(tǒng)藝術(shù)形式適應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代人物精神風(fēng)貌這個(gè)大問(wèn)題上,對(duì)人物外部造型的創(chuàng)造則采取寬容態(tài)度,鼓勵(lì)盡可能地創(chuàng)新藝術(shù)探索,這形成了現(xiàn)代戲服裝發(fā)展新格局。在現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)造型的多樣化特點(diǎn)不斷得到凸顯的大背景下,要想達(dá)到優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)藝術(shù)效果,就離不開(kāi)對(duì)舞臺(tái)服裝進(jìn)行合理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn):

[1]錢寒櫻.新編戲曲服裝設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)戲曲服裝過(guò)程中的缺失[J].影劇新作,2015(04).

[2]朱英.戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理[J].戲劇之家,2016(13).

作者:戴林梅 單位:淮安市淮劇團(tuán)