導(dǎo)語(yǔ)：談?wù)搫?chuàng)意是廣告設(shè)計(jì)靈魂一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

隨著商品社會(huì)的不斷繁榮，廣告正充斥著世界的每一個(gè)角落．從清晨睜眼的一刻起，大街小巷、電線(xiàn)竿候車(chē)亭、手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)無(wú)數(shù)的廣告信息沖擊著我們的視聽(tīng)，但這些廣告帶給人們的印象卻不相同。很多廣告平淡無(wú)奇，索然無(wú)味．讓人不屑一顧，根本抓不住人們的眼球，更有甚者引起人們的反感使人厭惡：而有的廣告新奇獨(dú)特．吊人胃口令人印象深刻。為何同樣是廣告，差別和效果卻是天壤之別呢?除了設(shè)計(jì)、制作方面的因素外，根本的原因在于廣告創(chuàng)意水平的高低。綜觀歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，文明的攀升，蒸汽時(shí)代、工業(yè)時(shí)代、電子時(shí)代，直至今天的信息時(shí)代，每次生產(chǎn)力的變革，都是以知識(shí)、科學(xué)的創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)。創(chuàng)造力，創(chuàng)新力又是無(wú)數(shù)的創(chuàng)意的組合。在今天一個(gè)世界終將大同的時(shí)代，創(chuàng)意更成為突顯自我個(gè)性，創(chuàng)造全新世界的標(biāo)志。廣告是凝聚了創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神的結(jié)晶，是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都需要?jiǎng)?chuàng)造力的行業(yè)，廣告創(chuàng)意更是廣告的核心力量。如何才能抓住創(chuàng)意這一核心技術(shù)，這正是我們所要探詢(xún)的問(wèn)題。

1什么是廣告創(chuàng)意

廣告大師大衛(wèi)．奧格威，在一次演講中被問(wèn)到：“奧格威先生．麥迪遜大街的靈感之源是什么?”答案是：“別出心裁。”是啊，別出心裁，與眾不同，廣告就是這樣一種追求多變的生活。我們生活在一個(gè)五彩繽紛的色彩世界．對(duì)新事物的渴望與對(duì)未知世界的探索精神正是一個(gè)廣告人，一個(gè)創(chuàng)意人的追求。廣告創(chuàng)意是為廣告主實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而非為廣告人自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意人員必須深刻了解之含義，這才是廣告創(chuàng)意的真正內(nèi)涵。從這一內(nèi)涵延伸我們將找到廣告創(chuàng)意的正確前提。不能為做創(chuàng)意而創(chuàng)意．一味的追求創(chuàng)意性不是根本目的，廣告畢竟是一種市場(chǎng)形式下的純商業(yè)活動(dòng)(公益廣告除外)是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)商品的銷(xiāo)售目標(biāo)而服務(wù)的。這就是廣告創(chuàng)意目標(biāo)導(dǎo)向與廣告創(chuàng)意價(jià)值趨向的問(wèn)題。廣告創(chuàng)意的自身價(jià)值不單在于獲得的廣告創(chuàng)意獎(jiǎng)項(xiàng)和殊榮．廣告創(chuàng)意通過(guò)服務(wù)整個(gè)廣告戰(zhàn)略路線(xiàn)．最終完成廣告策劃的實(shí)現(xiàn)才是廣告創(chuàng)意價(jià)值的真正體現(xiàn)。廣告創(chuàng)意雖然能夠提升品牌，創(chuàng)造效益但卻無(wú)法直接追求經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)閯?chuàng)意本身就屬于大腦創(chuàng)造性的思維方式，它有意識(shí)、潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)的特殊規(guī)律。廣告創(chuàng)意并不是創(chuàng)造奇跡，而是要幫助消費(fèi)者認(rèn)知商品，引導(dǎo)消費(fèi)。

2廣告創(chuàng)意的基本原則

什么是好的廣告?著名廣告大師大衛(wèi)．奧格威在《一個(gè)廣告人的自白》一書(shū)中寫(xiě)到：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，客戶(hù)認(rèn)可的廣告就是好廣告；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為上乘廣告的最好標(biāo)志是，它不僅能影響消費(fèi)者爭(zhēng)購(gòu)它所宣傳的產(chǎn)品，而且它能使消費(fèi)者和廣告界都把它作為一件杰作而長(zhǎng)記不忘．奧格威觀點(diǎn)則認(rèn)為，廣告佳作是不引起公眾注意就把產(chǎn)品推銷(xiāo)掉的作品，它應(yīng)該把廣告訴求對(duì)象的注意力引向產(chǎn)品，訴求對(duì)象說(shuō)的不是“多美妙的廣告啊!”而是“我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這種產(chǎn)品，我一定要買(mǎi)它來(lái)試試”。好的廣告創(chuàng)意是一個(gè)廣告的核心與靈魂，一則廣告的成敗起落在某種條件下根本取決于創(chuàng)意的好與壞，因此．在這種意義上我們可以坦言，優(yōu)秀的廣告來(lái)源于優(yōu)秀的創(chuàng)意。廣告圈有一句眾人皆知的名言：“在廣告業(yè)里，與眾不同就是偉大的開(kāi)端，隨聲附和就是失敗的根源。”這句話(huà)揭示并告戒我們廣告創(chuàng)意最根本的三項(xiàng)原則：

1)原創(chuàng)性。原創(chuàng)性是廣告創(chuàng)意最鮮活的特點(diǎn)。遵循原創(chuàng)性這一創(chuàng)意原則，我們就必須打破常規(guī)、標(biāo)新立異，決不能墨守成規(guī)、因循守舊。舊的東西在一定時(shí)期內(nèi)“永遠(yuǎn)”不會(huì)錯(cuò)，因此也永遠(yuǎn)不會(huì)有所發(fā)展；新的東西既是前人未嘗試過(guò)的，永遠(yuǎn)是未知的．因此也存在著風(fēng)險(xiǎn)性。只要敢于創(chuàng)新即使失敗也會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決問(wèn)題就可到達(dá)新的領(lǐng)域人類(lèi)才能有進(jìn)步。作為一個(gè)優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意人員一定要將廣告創(chuàng)意的原創(chuàng)性進(jìn)行到底。

2)相關(guān)性。廣告創(chuàng)意畢竟是為廣告主題而服務(wù)，因此有了創(chuàng)意的獨(dú)特性還應(yīng)該進(jìn)一步考慮廣告創(chuàng)意與廣告主題和商品內(nèi)在的相關(guān)性。相關(guān)性原則也是廣告創(chuàng)意的一個(gè)基本性原則。相關(guān)性原則是指廣告創(chuàng)意與廣告內(nèi)容主題內(nèi)在的相關(guān)聯(lián)系。一個(gè)意象的組合具有各個(gè)不同方面的特征，每一個(gè)特征都會(huì)有一個(gè)與其相對(duì)應(yīng)的意味代表具體某一種意思。并不是任何一種意象一個(gè)創(chuàng)意都能準(zhǔn)確貼切的廣告主題的內(nèi)容。如果創(chuàng)意所表達(dá)出來(lái)的意象與廣告主題所要豎立的產(chǎn)品特性沒(méi)有內(nèi)在相關(guān)性的話(huà)不僅無(wú)助于廣告重心的表現(xiàn)，反而會(huì)帶來(lái)副作用將人們的視線(xiàn)和注意力吸引到次要的位置而忽略了廣告主題的重點(diǎn)。這種無(wú)謂的創(chuàng)意煩擾混淆受眾對(duì)廣告內(nèi)容的認(rèn)知，還會(huì)引導(dǎo)對(duì)廣告內(nèi)涵表達(dá)的誤解。

3)可理解性。解決了廣告創(chuàng)意的獨(dú)特性與相關(guān)性以后整個(gè)廣告創(chuàng)意也就進(jìn)入了最后的展示階段。找到了對(duì)誰(shuí)說(shuō)以后我們就應(yīng)該考慮如何說(shuō)的問(wèn)題。廣告創(chuàng)意應(yīng)該如何才能被受眾所理解?如何清晰的傳達(dá)廣告主題所要表現(xiàn)的內(nèi)容?這就是最后所要考慮的廣告創(chuàng)意的可理解性原則。廣告創(chuàng)意將善于把各種元素與信息加以組合，產(chǎn)生最佳的獨(dú)創(chuàng)性與吸引力。廣告創(chuàng)意只能在短時(shí)間內(nèi)使觀看者理解有限的元素，那么廣告創(chuàng)意怎么樣才能在最短的時(shí)間內(nèi)最大限度的被觀看者所接受呢?廣告創(chuàng)意要想適應(yīng)受眾的信息接收就必須把創(chuàng)意元素與產(chǎn)品性能之間優(yōu)化組合。顛覆“可理解性”與“創(chuàng)新新”之間的辨證關(guān)系。創(chuàng)新既是前所未有的，越是創(chuàng)新的東西它的可理解性也就也小，因此也越不容易被人們所接受；但是完全可以理解的。不加思索的事物就代表了它的陳舊與豪無(wú)“獨(dú)特性”。此信息也就等同于無(wú)信息。廣告創(chuàng)意人就是要將廣告創(chuàng)意中這兩個(gè)不可調(diào)和的矛盾調(diào)和．在創(chuàng)造性跟獨(dú)特性和可理解性之間尋求最佳的結(jié)合點(diǎn)。達(dá)到互通相容的地步，真真正正做到廣告創(chuàng)意所追求的“情理之中，意料之外。”

3廣告創(chuàng)意原理方法

創(chuàng)意是思維性的東西，不同的人有不同的思維也就產(chǎn)生不同的創(chuàng)意模式。各界的廣告大師們對(duì)廣告創(chuàng)意都有一套自己獨(dú)到的見(jiàn)解與理論。心理學(xué)家?jiàn)W斯本博士發(fā)明了頭腦風(fēng)暴法他將整個(gè)創(chuàng)意過(guò)程分為7個(gè)階段：1)定向，強(qiáng)調(diào)某個(gè)問(wèn)題。2)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)材料。3)分析，把有關(guān)材料分類(lèi)。4)觀念，用觀念來(lái)進(jìn)行各種各樣的組合。5)沉思，松弛促使啟迪。6)結(jié)合，把各部分結(jié)合在一起。7)估價(jià)，判斷所得到的思想成果。廣告創(chuàng)意大師詹姆斯．韋伯．揚(yáng)所提出的另一套根據(jù)自己多年的廣告創(chuàng)意實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)所開(kāi)創(chuàng)的廣告創(chuàng)意模式：1)收集資料，如蜜蜂采蜜收集各個(gè)方面的資料。2)品位資料，在大腦中對(duì)收集來(lái)的資料反復(fù)咀嚼．帶這一種問(wèn)題意識(shí)。3)孵化資料，在目標(biāo)要求下，怎么樣去傳達(dá)商品的信息，對(duì)頭腦中的事物進(jìn)行綜合重組排列。4)意誕生，靈光突現(xiàn)，創(chuàng)意產(chǎn)生。5)付諸實(shí)用，創(chuàng)意最后定型，發(fā)展及付諸實(shí)施。根據(jù)廣告大師的理論和創(chuàng)意原則的方法．廣告創(chuàng)意人員聯(lián)系自身在廣告創(chuàng)意活動(dòng)中的感同身受，深入思索每個(gè)創(chuàng)意環(huán)節(jié)必定能找出適合自己的創(chuàng)意方法。廣告創(chuàng)意經(jīng)過(guò)前期的資料收集準(zhǔn)備工作到資料信息沉思分析階段．再到創(chuàng)意靈感突現(xiàn)的高峰，最后完善廣告創(chuàng)意的整個(gè)過(guò)程。在這四個(gè)步驟之間廣告創(chuàng)意人要付出艱辛的努力和智慧的汗水，最終將好的廣告創(chuàng)意投放市場(chǎng)．接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。

4廣告創(chuàng)意的集體思考方法

頭腦風(fēng)暴就是集體頭腦會(huì)議。運(yùn)用開(kāi)會(huì)的方式讓不同的人發(fā)表不同的意見(jiàn)。從而達(dá)到取眾人的大智慧．讓不同的人在一起暢所欲言讓思想相互碰撞最后產(chǎn)生更多的點(diǎn)子和創(chuàng)意。當(dāng)我們掌握叻廣告創(chuàng)意的核心以及廣告創(chuàng)意的原則、原理和方法后就應(yīng)該大膽的嘗試。只有理論聯(lián)系實(shí)際我們才能更快、更準(zhǔn)確的掌握廣告創(chuàng)意這門(mén)神奇的藝術(shù)。好創(chuàng)意就是好點(diǎn)子，好點(diǎn)子就是好的藝術(shù)素材，好的素材必定來(lái)源于生活．只有熱愛(ài)生活、留心生活、仔細(xì)觀察身邊的人和事物才能體味和感悟生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

廣告創(chuàng)意可以給品牌注入無(wú)窮的活力和生命．給廣告帶來(lái)靈魂的元素。廣告創(chuàng)意人把廣告主的產(chǎn)品通過(guò)廣告創(chuàng)意和廣告?zhèn)鞑ソ榻B給大眾消費(fèi)者，隨時(shí)隨地的思考和觀察．在不斷的積累和創(chuàng)意生活中必定能磨練體驗(yàn)出廣告創(chuàng)意的真諦．最終呈現(xiàn)出廣告創(chuàng)意的力量。