導(dǎo)語：園林景觀設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土元素利用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，人口的壓力，環(huán)境污染的加重，民俗民風(fēng)的缺失，對(duì)鄉(xiāng)土文化的保持產(chǎn)生前所未有的沖擊。保護(hù)鄉(xiāng)土資源，挖掘鄉(xiāng)土特色，已成為園林設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任。“鄉(xiāng)土”作為地域特色和文化傳承有其深厚的生活積淀和鮮明的地域特征，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中成功地運(yùn)用，可使設(shè)計(jì)作品更顯特色。

1鄉(xiāng)土元素概念及意義

現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)土元素指的是伴隨社會(huì)的進(jìn)程和科學(xué)發(fā)展的需要，在傳統(tǒng)意義的基礎(chǔ)上延伸出的景觀新形式，就是在新技術(shù)基礎(chǔ)上，通過新的形式，用新的價(jià)值觀來創(chuàng)造現(xiàn)代人的生活方式，其主要是倡導(dǎo)人與自然的和諧、人與人之間的理解。

1．1鄉(xiāng)土元素的概念鄉(xiāng)土元素本指質(zhì)樸的、當(dāng)?shù)氐囊约皞鹘y(tǒng)的人物和事物等，是一個(gè)界線較為模糊的地域及文化風(fēng)物的概念。它包含兩個(gè)意思：一個(gè)是指鄉(xiāng)村里土生土長(zhǎng)的自然元素，另一個(gè)是指反應(yīng)鄉(xiāng)村地域性文化體系特征的文化元素。

1．1．1鄉(xiāng)土元素的自然意義自然元素，就是以鄉(xiāng)村景色、田野山林、池塘小路、本土建筑等所構(gòu)成的景觀現(xiàn)象綜合體現(xiàn)，是一種物質(zhì)的、有形的實(shí)體元素，自然元素又可分為三類：第一類是由于自然環(huán)境的影響，形成的自然鄉(xiāng)村景觀和人類長(zhǎng)期勞動(dòng)形成的農(nóng)業(yè)景觀；第二類是當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪猩婕暗钠骶摺⑽锲贰⒐に嚻返龋坏谌愂菢?gòu)成實(shí)體景觀的實(shí)體材料，如鄉(xiāng)土植物、石頭、木材等等。

1．1．2鄉(xiāng)土元素的文化意義文化元素，就是指當(dāng)?shù)厝嗽谶@個(gè)地區(qū)經(jīng)過很久很久的時(shí)間，在生活中形成的對(duì)該地區(qū)自然過程和土地以及土地形式的適應(yīng)方式，是當(dāng)?shù)厝碎L(zhǎng)久以來的生活方式的反映，是無形的。文化元素是土地及土地上的城鎮(zhèn)、寺廟等在內(nèi)的地區(qū)綜合體。

2鄉(xiāng)土元素的運(yùn)用現(xiàn)狀

2．1重視外來的物種輕視本土物種的思想嚴(yán)重在設(shè)計(jì)過程中，對(duì)苗木選擇大都重視外來元素輕視本土元素，錯(cuò)誤地認(rèn)為外來元素是新鮮事物，是高貴的，本土的太過普通，從而忽視了對(duì)鄉(xiāng)土元素的引入，在追求異域風(fēng)格這種錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下，盲目地引用外來元素，導(dǎo)致大量外來元素沖擊鄉(xiāng)土元素，從而使鄉(xiāng)土元素在園林綠化中受到忽視嘲。就像人們往往把樹形、葉形、花形、奇特，花香濃郁，花色艷麗的樹種，視為高檔樹種，如桂花、廣玉蘭、香樟等。而把刺槐、楝樹、楓楊、毛白楊等視為抵擋樹種，甚至稱其為“雜樹”。

2．2園林設(shè)計(jì)者對(duì)鄉(xiāng)土元素的忽略在園林綠化中，由于設(shè)計(jì)者對(duì)鄉(xiāng)土元素認(rèn)知的缺乏，設(shè)計(jì)理論的欠缺以及對(duì)園林綠化中鄉(xiāng)土元素的綜合功能認(rèn)知不夠，從而忽視了園林綠化中鄉(xiāng)土元素的選擇對(duì)人們以及地區(qū)的生態(tài)帶來的影響，只是簡(jiǎn)單地為了迎合大眾審美情趣，以及政府有關(guān)部門的需求，在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者脫離了“因地制宜”，“適地種植”的園林綠化原則，其結(jié)果就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)者在園林景觀設(shè)計(jì)中，少用甚至不用鄉(xiāng)土元素，這也是鄉(xiāng)土元素在園林景觀設(shè)計(jì)中被忽視的重要原因。

2．3鄉(xiāng)土元素開發(fā)和研究不夠有關(guān)部門尚未將鄉(xiāng)土植物苗木繁育列入規(guī)劃，得不到有效的重視與開發(fā)，園林綠化的育種改良項(xiàng)目，大部分是以外來樹種為研究對(duì)象，而對(duì)鄉(xiāng)土植物的投入極少，以至于苗木缺少。

2．4鄉(xiāng)土元素的種類和數(shù)量加速下降由于人們對(duì)鄉(xiāng)土元素的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)其保護(hù)意識(shí)較差，由于經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，一些原有的鄉(xiāng)土元素已不再作用于人們的日常生活，取而代之的是新生的材料和事物，然而大量外來元素的引進(jìn)，使鄉(xiāng)土元素的生存空間小之又小并且大量的鄉(xiāng)土元素都遭到破壞。

3運(yùn)用鄉(xiāng)土元素的意義

鄉(xiāng)土元素是這個(gè)地區(qū)的原生景觀，它們是在當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件下，經(jīng)過無數(shù)年的優(yōu)勝劣汰自然競(jìng)爭(zhēng)后才留下來的，其外觀和習(xí)性均已適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境tu。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀元素來營(yíng)造園林景觀具有深遠(yuǎn)的意義。

3．1提高景觀資源利用率，節(jié)約成本由于鄉(xiāng)土元素來源于自然，它們大多不需要復(fù)雜的技術(shù)處理，不需要機(jī)器特別加工，可以直接被運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，這樣可以大大提高資源利用率，節(jié)約成本。因?yàn)猷l(xiāng)土元素是在自然條件下成長(zhǎng)起來，它們生命力較強(qiáng)，受氣候、周邊環(huán)境條件影響較小，具有廣泛的持久性；其次，鄉(xiāng)土元素是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期勞作的結(jié)果，伴隨著農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)成長(zhǎng)的歷程，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后的國(guó)家和地區(qū)，利用鄉(xiāng)土元素塑造景觀更加具有可取性，它營(yíng)造出的景觀效果毫不遜色于其他類型的景觀腳。

3．2使景觀接近原生態(tài)，提高生態(tài)效益對(duì)鄉(xiāng)土元素的運(yùn)用是對(duì)原汁原味的景觀的保存和延續(xù)、對(duì)原生態(tài)景觀的藝術(shù)化處理和鄉(xiāng)土景觀與現(xiàn)代城市環(huán)境的共生共存。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中由于片面追求景觀效果和大量利用新產(chǎn)品新技術(shù)，不僅破壞環(huán)境生態(tài)平衡，往往還造成景象千篇一律，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生視覺審美疲勞，設(shè)計(jì)品質(zhì)大大下降13]。在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用鄉(xiāng)土景觀元素塑造景觀，有利于提高環(huán)境質(zhì)量，產(chǎn)生生態(tài)效益，保持生態(tài)環(huán)境和諧穩(wěn)定地發(fā)展。

3．3保持園林的地方性特色，增強(qiáng)景觀的可識(shí)別性由于鄉(xiāng)土元素一般比較平常、真實(shí)、瑣碎，不易引起人們的注意。來源當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亍⑹亲匀缓屯恋氐摹⒁彩钱?dāng)?shù)厝说摹⑹侨祟悶榱松婧蜕疃a(chǎn)生的地域綜合體。運(yùn)用鄉(xiāng)土元素使人們能夠更為透徹更深層次地了解地方文化、地方行為和當(dāng)?shù)靥厣懊耖g風(fēng)俗。提高此與彼景觀的差異，增強(qiáng)了景觀的可識(shí)別性。

3．4體現(xiàn)景觀價(jià)值，有助于挖掘、保護(hù)和恢復(fù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)鄉(xiāng)土元素，如鄉(xiāng)土景觀與鄉(xiāng)土建筑，已經(jīng)成為中華民族珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，它包括相對(duì)獨(dú)立和完整的地方實(shí)物、事件及文化，是鄉(xiāng)土文化的遺產(chǎn)；反映特定社會(huì)歷史階段的鄉(xiāng)土風(fēng)情、風(fēng)貌，是現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和形成價(jià)值判斷的窗口。在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，挖掘和提煉具有地方特色的鄉(xiāng)土風(fēng)情、民俗、文化，并恰到好處地運(yùn)用起來，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，體現(xiàn)了景觀利用的價(jià)值，有效地促進(jìn)了鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和恢復(fù)工作，為再創(chuàng)性設(shè)計(jì)提供保證。

4如何運(yùn)用鄉(xiāng)土元素

4．1挖掘鄉(xiāng)土元素鄉(xiāng)土元素取自于特定地域生產(chǎn)、生活過程中用于景觀表現(xiàn)的素材。因鄉(xiāng)土景觀資源豐富，種類繁多。按其形態(tài)不同進(jìn)行區(qū)分，挖掘提煉出三類基本元素。

4．1．1實(shí)體元素主要指鄉(xiāng)土的建筑、材料、色彩、植被、器具和工藝等眾多實(shí)體元素[1】。其中一些是所謂自然環(huán)境的天相和地相兩大要素形成的自然鄉(xiāng)土景觀。由于是在自然條件下發(fā)展起來的，它們隨周圍環(huán)境條件變化比較大，具有不同程度的順從性，時(shí)間越久所具有的鄉(xiāng)土味越濃。就像青青的野草，在經(jīng)歷風(fēng)雨日曬后白生自滅；路邊高大的白楊樹、房前屋后的Jjx,g，構(gòu)成了地方特有景觀，為鄉(xiāng)土景觀增添了美感，凝造了濃濃鄉(xiāng)土情。另外一些是指人們?nèi)粘Ｊ褂玫膶?shí)物和工藝制成品，它們經(jīng)過傳統(tǒng)方式制作，被當(dāng)?shù)厝擞迷诠ぷ鳌⑸畹榷喾矫妫哂胸S富的歷史意義。例如人們生活中常用的磨、水井、茶具、香爐、小瓶、小罐等普通用具。以及常見的琴、棋、書、畫、葫蘆、扇子、花籃等物體。也包括當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物。如：玉米、水稻、辣椒、南瓜等。再有當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的一些水果等均被用在設(shè)計(jì)中，使之成為新的景觀觀賞對(duì)象。

4．1．2事件元素主要指鄉(xiāng)土的地方習(xí)俗、民族風(fēng)氣、民間工藝以及鄉(xiāng)土節(jié)日氣氛等事件元素Ⅲ。這些元素包括人們物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)方面，與人們生活、勞動(dòng)緊密相連，反映人們生活的豐富場(chǎng)景，具有一定的表現(xiàn)性和渲染色彩。也是對(duì)民俗文化、民間傳統(tǒng)及節(jié)日氣氛和場(chǎng)景的再現(xiàn)，這同時(shí)也是將人物作為審美對(duì)象的表現(xiàn)。如：在設(shè)計(jì)時(shí)，將鄉(xiāng)村的耕地及傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧場(chǎng)面以傳統(tǒng)戲曲和神話的形式，塑造出來，并成為一幅幅有情節(jié)的畫面。也可以是指民間工藝、民俗風(fēng)情色彩的展示等。如：民間工藝雕刻、編織等場(chǎng)景展示，可讓人們更多地了解地方工藝、民間風(fēng)氣的發(fā)展歷程。

4．1．3意境元素主要指鄉(xiāng)土所蘊(yùn)含的地方精神、地方情結(jié)、鄉(xiāng)土意境等可感知的文化意境元素[1。主要是通過生活中的動(dòng)植物、工具、材料等形象所表現(xiàn)出來的，包涵豐富的民俗文化，鄉(xiāng)土景觀元素充滿意境、富有深厚的底蘊(yùn)。是人們對(duì)鄉(xiāng)土的物體形成的親身感受和體驗(yàn)，是人們生活的體會(huì)和總結(jié)，是人們經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)熏陶的，它容易隨歲月的變化而逐漸消失和改變。也可視為一種鄉(xiāng)土精神的感悟，其內(nèi)容包括了舊鄉(xiāng)土精神和新鄉(xiāng)土精神，設(shè)計(jì)中以鄉(xiāng)土田園作為賞景意境之一，使人們從中領(lǐng)悟到田園的意趣。

4．2通過鄉(xiāng)土元素形象塑造地方性景觀鄉(xiāng)土元素形象的地方性造就了地方性的鄉(xiāng)土景觀，以植物為例，北方的鄉(xiāng)土植物以針葉樹、落葉闊葉樹為主，常有郁郁蔥蔥、雄偉挺拔的針葉林景觀或季相分明的闊葉林景觀。以常綠落葉植物為主的南方，常見的則是四季常綠、枝繁葉茂的植物景觀。棕櫚等植物是熱帶地區(qū)的鄉(xiāng)土樹種，樹形優(yōu)美奇特，姿態(tài)優(yōu)美，葉片飄逸瀟灑，樹干挺拔壯觀，常常形成它們所特有的熱帶景觀，從而形成具有熱帶特色的植物景觀。在創(chuàng)作過程中，運(yùn)用對(duì)比、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、韻律等藝術(shù)原理對(duì)鄉(xiāng)土植物進(jìn)行高低錯(cuò)落搭配，突出植物的觀賞特性[31。

4．3運(yùn)用鄉(xiāng)土元素的文化創(chuàng)造意境t71人們對(duì)園林景觀的欣賞常常以個(gè)體美及人格化含義為主，有許多鄉(xiāng)土元素被賦予了人格化的品格或獨(dú)特的象征意義。如松、竹、梅，謂之“歲寒三友”。竹還被視為最有氣節(jié)的君子，梅具有剛直，高潔、清逸、瀟灑的品格等，都體現(xiàn)了鄉(xiāng)土元素景觀的意境美。在園林景觀設(shè)計(jì)中可把這種植物文化與綠地景觀有機(jī)的結(jié)合，創(chuàng)造出一定意境的景觀。

4．4通過詩歌典故營(yíng)造鄉(xiāng)土元素景觀l呵在我國(guó)古典園林中，處處都是根據(jù)詩歌取材的景觀，比如某園林景區(qū)的亭子旁植有幾棵黑松，取《茍子》：“至于松柏，經(jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其真矣”之意。蘇州園林梧林幽居旁邊植梧桐樹和竹子，取《永寧小園即事》詩句意：“條梧竹月，秋物映園廬”。顯然，詩歌與鄉(xiāng)土植物交相輝映，才創(chuàng)造出具有人文特點(diǎn)的景觀，這一點(diǎn)值得我們?cè)谠O(shè)計(jì)中運(yùn)用。

4．5鄉(xiāng)土元素和設(shè)施景觀相結(jié)合可表現(xiàn)其文化特性鄉(xiāng)土文化的表達(dá)除了依靠植物本身之外，還需要其他元素，如建筑、山石、園林小品等作為配景才能更完善。蘇州園林留聽閣借殘荷象征堅(jiān)貞，并從建筑上給以呼應(yīng)，閣內(nèi)有銀杏的木雕，圖案中松、竹、梅生機(jī)勃勃，這些都是傲世獨(dú)立、堅(jiān)貞和精神不敗的象征。竹枝干挺拔秀麗，竹節(jié)堅(jiān)韌硬朗，竹葉四季常青，它象征著堅(jiān)韌不屈，高風(fēng)亮節(jié)的道德情操。園林景觀中，常在庭院角落，花窗之外栽植竹子，這些竹子有的以花窗為漏景，有的以墻壁為背景，如詩如畫，令人想起了詠竹的詩句。鄉(xiāng)土元素既是美學(xué)的，又飽含著文化意味。亭臺(tái)樓閣周圍因鄉(xiāng)土植物的點(diǎn)綴而變得生動(dòng)且富有靈性，這時(shí)鄉(xiāng)土文化則在亭臺(tái)樓閣的襯托下緩緩表現(xiàn)出來。鄉(xiāng)土植物與現(xiàn)代雕塑的結(jié)合，可以使無形的植物文化變得更加直觀，更易使大家領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵[41。

4．6利用鄉(xiāng)土元素進(jìn)行具體的藝術(shù)呈現(xiàn)對(duì)園林設(shè)計(jì)師來說，從鄉(xiāng)土元素中獲取設(shè)計(jì)的靈感，是非常普遍的現(xiàn)象，在城市之中將鄉(xiāng)土元素進(jìn)行加工與再現(xiàn)，從形式、空間和色彩入手，關(guān)注人們的視覺審美，以大地的情懷、藝術(shù)的圖景再現(xiàn)耕作田園的景觀的美感和功能等方面的價(jià)值追求，人們觀賞它，解讀它，去體會(huì)其中深刻的文化含義，對(duì)園林設(shè)計(jì)形成有意的補(bǔ)充。

4．7利用鄉(xiāng)土元素進(jìn)行抽象的藝術(shù)表達(dá)目鄉(xiāng)土元素作為原汁原味的直觀地域印象的表現(xiàn)，在園林設(shè)計(jì)中通過抽象的手法，借助人的感官體驗(yàn)來感知和認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土元素，以引起人們的共鳴。在研究鄉(xiāng)土元素營(yíng)造方式的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)土元素還包含了對(duì)鄉(xiāng)土環(huán)境、形式、各種標(biāo)志性場(chǎng)所、符號(hào)的抽象。這種抽象在藝術(shù)再現(xiàn)的基礎(chǔ)上，突破模仿，根據(jù)當(dāng)代景觀的功能、結(jié)構(gòu)，結(jié)合新材料、新技術(shù)創(chuàng)造新的具有地方特色的現(xiàn)代形式。

5結(jié)語

隨著園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程，人們對(duì)鄉(xiāng)土元素的利用進(jìn)行了大范圍的思考和搜索，在內(nèi)容上已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度和深度。充分運(yùn)用鄉(xiāng)土題材，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)技藝，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀粭l件，建造出符合當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)俗的環(huán)境景觀，這就是運(yùn)用鄉(xiāng)土元素進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本方向。

在景觀研究發(fā)展的今天，園林設(shè)計(jì)將注意力放在在那些原汁原味的鄉(xiāng)土元素上，并不是審美的倒退，而是人類對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提出的新的要求，而如何將鄉(xiāng)土元素更好地運(yùn)用于園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中是個(gè)永無止境的課題，有待進(jìn)一步探討。