導(dǎo)語：紀(jì)念性景觀設(shè)計論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1紀(jì)念性景觀

紀(jì)念性景觀是一個內(nèi)容十分廣泛的概念,簡單來說,就是在自然環(huán)境之中,人為的設(shè)計制造一些用于參觀的具有紀(jì)念性質(zhì)的景觀和物體。常見的紀(jì)念性景觀主要有:紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、雕塑、陵園等等。譬如我國北京的人民英雄紀(jì)念碑、紀(jì)念堂以及南京的中山陵、重慶的解放碑等等,都是十分著名的紀(jì)念性景觀。顧名思義,紀(jì)念性景觀的作用除了參觀之外,最為重要的就是紀(jì)念。紀(jì)念作為一種人類特有的精神活動,其本身十分的飄渺,屬于人類的意識范疇。但是紀(jì)念性景觀將這一人類意識物化為具體的實物,從而為人們的紀(jì)念活動提供有形的載體。紀(jì)念性景觀的價值是由其作用產(chǎn)生的,不同的紀(jì)念性景觀具有不同的社會價值。但是所有紀(jì)念性景觀都具備一個共同的價值,那就是揭示價值,或揭示當(dāng)時的社會歷史事件、或揭示一些人生哲理、或揭示一些信仰、或揭示一些教育意義。總之,紀(jì)念性景觀作為一個具有紀(jì)念意義和揭示價值的物質(zhì)載體,其自身所蘊含的內(nèi)容必然要十分的廣泛,才能經(jīng)得起廣大參觀者的思考與審視。

2紀(jì)念性景觀設(shè)計的環(huán)境因素

通過上文分析,了解到紀(jì)念性景觀具有十分廣泛的歷史與現(xiàn)實價值。現(xiàn)代紀(jì)念性景觀設(shè)計主要注重其自身意義與價值的體現(xiàn)。隨著時代的進步,當(dāng)代的紀(jì)念性景觀設(shè)計開始更加注重環(huán)境這一重要影響因素。1974年完工的羅斯福紀(jì)念花園,就是注重環(huán)境影響因素的杰出紀(jì)念性景觀代表。該紀(jì)念性景觀通過將雕塑、草坪、跌水、浮雕有機結(jié)合,從而使整個羅斯福花園既具有紀(jì)念意義的獨立性,同時又具有整體空間的開放性。通過將花崗巖墻與周圍樹木進行有機融合,從而形成了一種獨特的氛圍,這種氛圍能夠使參觀者迅速地進入到整個花園莊重嚴(yán)肅的氣氛中,不僅帶給參觀者一種獨特的享受,而且能夠給人以啟迪,這種啟迪的精神內(nèi)核在于對崇高人物的敬仰以及對杰出貢獻的贊嘆。羅斯福紀(jì)念花園位于華盛頓國家公園之中,通過與周邊環(huán)境的巧妙結(jié)合,不僅沒有使紀(jì)念花園湮沒在森林之中,反而使得紀(jì)念花園更加的莊重,使觀者不由自主的產(chǎn)生一種心靈上的震撼與崇敬。

3紀(jì)念性景觀設(shè)計的時代特征

任何一個時代的紀(jì)念性景觀都具有其獨特的時代特征,雖然紀(jì)念性景觀有其不同的紀(jì)念意義,但是每一個紀(jì)念性景觀必然都會打上時代的烙印。以中國人最為熟悉的天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑為例。人民英雄紀(jì)念碑修建于1949年新中國成立,于1958年建成,紀(jì)念碑高37.94米,正面碑心為一整塊石材,長14.7米、寬2.9米、厚1米,鐫刻著題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎏金大字。背面碑心由7塊石材組成,鐫刻著起草、書寫的150字碑文。碑身兩側(cè)裝飾著用五星、松柏和旗幟組成的浮雕花環(huán),象征人民英雄的偉大精神萬古長存。整座紀(jì)念碑用17000多塊花崗石和漢白玉砌成,肅穆莊嚴(yán),雄偉壯觀。人民英雄紀(jì)念碑作為中國人民最熟悉的紀(jì)念性景觀,其具有十分鮮明的時代特征,尤其是十塊漢白玉大浮雕上雕刻的“中國人”形象,更是近代以來中國的屈辱歷史與人民奮起反抗的縮影。整個漢白玉大浮雕就是中國近代鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史縮影,其生動的歷史形象并不是某一具體的個人,而是抽象的“中國人”,正是這一個個普通的中國人推動了中國近代歷史的發(fā)展。人民英雄紀(jì)念碑旨在告訴國人,今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血創(chuàng)造出來的,中國的近代史既是一個備受壓迫與奴役的屈辱歷史,同時又是人民奮起反抗、不畏強權(quán)的抗?fàn)幨贰Ｍ瑯?在“911”恐怖襲擊發(fā)生后,一些軍隊設(shè)立了女兵紀(jì)念館。為了突出該紀(jì)念性景觀的內(nèi)在含義,設(shè)計師將遇難女兵的名字蝕刻在了天窗玻璃上,通過光影技術(shù)的運用,能夠呈現(xiàn)出不同的效果。而當(dāng)參觀者在上部平臺參觀時,自身的影子會投射在下面的大理石板上,而同時遇難女兵的名字同樣會投射在大理石板上,這樣能夠帶給參觀者極強的心理震撼,使人真切的感受到生命的珍貴與和平的價值,警醒世人銘記歷史,珍愛和平。

4紀(jì)念性景觀設(shè)計的自身內(nèi)涵

正如上文所說,無論哪種紀(jì)念性景觀,其精神內(nèi)核還是在于自身的內(nèi)涵上。現(xiàn)代紀(jì)念性景觀設(shè)計的自身內(nèi)涵集中體現(xiàn)人文主義方面。首先,當(dāng)代的紀(jì)念性景觀設(shè)計在對于杰出人物的塑造上更加注重人文主義的體現(xiàn),即杰出人物不再是“神”這樣的藝術(shù)形態(tài),而是在具有普羅大眾基本特征上的藝術(shù)加工。不同于古代關(guān)于神的信仰,當(dāng)代的紀(jì)念性景觀設(shè)計著重在于挖掘杰出人物的精神內(nèi)核以及歷史事件的現(xiàn)實意義。而反過來,這種人文主義的精神內(nèi)核無疑會增加普羅大眾的認(rèn)同度,使參觀者真正意義上能夠從心底里認(rèn)同杰出人物所做出的貢獻,以及某一歷史事件在歷史長河中的重要意義。其次,在人文主義這一自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計更加注重對愛與和平的表達(dá)。而這些人類認(rèn)同的普遍價值正是人文主義的重要組成部分。而羅斯福紀(jì)念園的羅斯福雕像則更為明顯的表達(dá)了美國這一片自由土地對于人性魅力的重視。羅斯福總統(tǒng)的雕像與平民身高無異,而且旁邊還有其愛犬的雕像,這些都向人們生動的展現(xiàn)出一個政治領(lǐng)袖與普通人的相似性。但是這樣的設(shè)計會給人以更大的震撼,使參觀者意識到:正是這個與普通人無異的政治人物,做出了普通人無法企及的歷史功績。

5結(jié)語

該文主要對當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計方面的問題進行了簡要分析,文中提到的紀(jì)念性景觀都是美國當(dāng)代著名的紀(jì)念性景觀。該文主要對當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計中所蘊含的人文主義精神進行了分析,結(jié)合其時代特征、環(huán)境因素,從而力求更加全面完善地了解紀(jì)念性景觀設(shè)計的重要價值。同時,也希望通過該文的分析,能夠進一步促進我國紀(jì)念性景觀設(shè)計水平的提高,希望我國能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,誕生一大批更加具有深刻內(nèi)涵與精神價值的紀(jì)念性景觀作品。

作者:張欽 單位:匡形國際規(guī)劃設(shè)計有限公司