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景觀優秀的校園文化景觀能夠很好地體現一個校園的校園個性、辦學特色以及學校濃厚的文化底蘊。而一個學校的標識是對學校校園文化最直觀的體現。對學校標識的深入了解和提取，使它應用到校園文化景觀的建設中來，不僅豐富了校園景觀而對于學校的辦學理念和文化等方面有一個良好的體現。這對于學校的校園文化發展有一個很好的延續和發展，有助于體現學校特有的文化魅力。校園文化景觀是將校園文化具體化的載體，因此，研究大學校園特色文化的形成、特征及其構建過程，有利于進一步豐富校園文化建設的理論體系、拓展和深化校園文化的研究層次，進一步改革和優化大學教育、指導大學校園特色文化建設、提升學校的核心競爭力。目前，國內對高校校園文化景觀的系統、深入、全面的研究成果非常有限，其中，曾旅天等在《校園文化景觀設計研究》、《以人為本的校園文化景觀設計》等文章中將校園文化景觀分為物質文化景觀和精神文化景觀，并分別對其含義、景觀特點、功能、類型和設計進行了解讀和分析，讓人們從抽象和具象2個方面對校園文化景觀有了全面的了解，但該研究主要側重于中學校園文化景觀研究，對今后高校校園文化景觀設計研究的參考價值具有局限性[1]。孔科麗在《高校新校區文化景觀研究》一文中提出了目前我國高校新校區文化景觀建設中存在的問題及相關理論，對校園文化景觀的物質載體和特性做了詳細闡述，同時分析了影響高校校園文化景觀設計的因素，說明了高校校園文化景觀的空間劃分類型和構成元素[2]。柴開明在《大學校園文化景觀特色設計初探—以山西大學為例》中提到，在校園景觀特色設計中,應滿足大學校園中“人”的文化取向、審美品位和生活需求,充分考慮師生的日常行為特點、物質需求以及精神需求,深入挖掘校園自身的文化內涵與大學精神,結合校園中的有利因素,創建有校園特色和學習氛圍的特色景觀，對校園文化景觀的設計有一定的借鑒作用[3]。總之，從國內目前已有的研究成果來看，對校園文化景觀設計方法的研究成果不多，研究范圍不夠全面，內容不夠深入、系統，只是對我國校園文化景觀目前存在的不足和相關設計理念進行了分析，同時對校園文化景觀設計的相關理論、物質載體、特性和空間劃分進行了闡述，而沒有涉及到對于校園文化景觀的構成、分類、設計理念、指導原則以及表達手法等的研究[4]。因此，本研究在如何將學校標識要素滲透到校園文化景觀中做了一些思考，旨在為豐富校園文化景觀設計方法及內容方面提供一定參考。

1學校標識要素及校園文化景觀概述

1.1定義1.1.1學校標識要素。學校標識是學校校園環境的構成要素、校園文化的重要組成部分，是校園信息的物質載體，校園文脈、校園環境的外在表征[5，6]。學校標識是學校精神和辦學特色的標志性體現,是學校歷史、優良傳統的高度概括。每一所學校的標識應有深刻的寓意、獨特的創意，莊重典雅、簡單明了，具有較強的形式美感和視覺傳播效力，不但能體現學校的自然特點、人文特點、歷史特點和時代特點，而且能體現學校的文化底蘊、辦學理念和特色風格[5]。1.1.2校園文化景觀。校園文化景觀是校園內部所獨有的一種載體。文化景觀是將抽象的精神形態和具體的物質形態很好地結合在一起的產物，這種產物包含了具象的雕塑、石碑、奇石、花卉、涼亭，歷史性的建筑、遺跡等。1.2學校標識要素與校園文化的聯系。校園文化是學校經過歷史的積淀、自身的努力和外界環境的影響，逐步形成的一種獨特社會文化形態。是學校綜合實力和核心競爭力的重要組成部分。目前，有代表性的一種說法是將其分為精神文化、制度文化和校園環境文化。其中大學精神文化包括大學奮斗目標、精神品格、價值追求、辦學傳統、學術道德、校風、教風及學風等，它構成了大學文化的內核，代表了學校的核心價值觀。學校標識要素則是將大學精神文化通過藝術的形式表達出來，融入到大學生活的方方面面，可以說，學校標識要素是大學精神文化的載體，大學精神文化是學校標識要素的靈魂。1.3學校標識要素與校園文化景觀的聯系校園文化景觀是學校標識要素具體體現的載體。在高校校園文化中，學校標識要素屬最具有特色的承載校園文化的物質載體。通過校園文化景觀中的植物、建筑小品、水體等將學校標識要素具體表現出來，具有塑造和傳播大學形象、闡釋和弘揚大學精神、凝聚師生校友共同情感、促進大學生德育和美育等作用，使人們能夠更直觀地感受到學校標識要素，了解深厚的校園文化。

2研究的理論基礎———符號學理論

著名哲學家恩斯特•卡西爾認為：人是符號的動物。人類所有精神文化都是符號活動的產物。人的本質即表現在利用符號去創造文化[4]。因此，一切文化形式，既是符號活動的現實化，又是人的本質的對象化。景觀的所指不但同符號的能指有關，而且與使用者的文化背景相關。符號的意義總是要以時代文化為背景[7]。學習符號學，掌握符號、豐富符號，通過有形有效的符號載體，滿足消費者的需求，是設計人員應該充分重視的，也是在景觀設計中尋找這種符號載體的意義所在[8]。文化的本質就是借助符號來傳達意義的人類行為，符號在研究景觀設計中蘊含的精神含義的問題上起重要的作用，因此探討校園文化在景觀設計中的應用從符號學的角度出發是完全切實可行的[9]。這些符號經過歷史文明的發展，反映著不同時代、民族、地域的文化印象，并還在不斷豐富[4]。景觀設計中設計者運用各種材料、加工工藝、美的造型規律、文化內涵和科學技術及藝術設計法則，注重設計作品中含有符號性的因素，就能創作出理想的、容易溝通的、群眾喜聞樂見的景觀作品。設計者將多樣符號提煉、組織、整合，最終體現為充分準確表達設計師理想的景觀效果。例如中國建筑裝飾藝術中的琉璃瓦、紅柱、大紅燈籠、漏窗、匾額、對聯、京劇川劇臉譜、龍鳳紋樣等符號，就能營造出中國傳統文化的氛圍。因此，景觀設計既要掌握創造豐富信息的基本符號———設計符號并將之很好地運用于設計工作實踐中，又要注重設計的專業問題且不忘信息視覺符號化的有效傳達。目的是通過將載有學校標識要素的文化符號滲入到景觀中，通過正確的表現、傳達，從而實現校園文化的有效傳播和傳承，使校園文化景觀更好地服務于身在校園中的每一個人。

3實地調查與分析———以商洛學院為例

3.1學校標識要素。商洛學院（ShangluoUniversity）是陜西省人民政府創辦的全日制普通本科院校，自1976年成立以來已有42年的建校史，沉淀了商洛學院特有的校園文化和校園精神。學校標識是學校精神和辦學特色的標志性體現,學校歷史、優良傳統的高度概括。以下是商洛學院部分學校標識要素的內容。大學精神：自強不息，止于至善（“自強不息”指自覺地積極向上、奮發圖強、永不懈怠。“止于至善”指通過不懈的努力，以臻盡善盡美而后才停止）；辦學理念：尚教為學，踐用至要（意為崇尚教育，服務學生；實踐應用，至關重要）；校訓：博聞強志，正道直行（意為博學廣鑒，融會貫通；秉性剛直，行為端正）；校風：積學酌理，崇賢彰善（意為積累學問，明辨事理；尊崇賢良，倡導善行）；教風：重教行道，守正出新（意為重視教育，探求真理；恪守正道，開拓創新）；學風：勤學尚德，明辨篤行（意為勤奮學習，崇尚道德；辨別是非，純正踏實）；校徽（紅色環形上方為白色的中文校名“商洛學院”，下方為英文校名；中間為英文“SHANGLUO”之縮“SL”和飛翔的仙鶴結合在一起，體現學校的名稱和辦學地點。）；校歌：《正道直行做棟梁》。3.2校園文化景觀現狀。通過對商洛學校校園文化景觀的調查與學習，發現學校標識要素已經在校園文化景觀中有所體現，例如學校的辦學理念、校訓等出現在景石上，以及校風、學風、教風、校徽等出現在一些標牌以及一些廣場鋪裝硬質景觀上，如刻有《商洛學院賦》、《勸學》的文化墻，及孔子和倉頡的人物雕像等許多景觀建設。這些文化景觀的建設不僅豐富了校園文化景觀建設而且在一定程度上體現出了商洛學院的辦學特點、文化底蘊及優良傳統等方面的內容，使得處在校園中的師生以及外來人員在感受校園優美景觀的同時體會到學校的文化內涵，有利于校園文化的傳承。與此同時，我們發現商洛學院在校園文化景觀建設中還存在一定問題。大致可歸納為以下幾點：學校標識要素在校園文化景觀的表現形式過于單一，基本都表現在小品上；學校現有校園文化景觀對于學校標識要素的表現過于簡單，使得在校園文化景觀中不能充分地體現學校的辦學特色和文化底蘊等內容；校園文化景觀布局不合理，有的地方過于繁多，有的地方稀少，導致與其周圍景觀沒有相融合，未形成一致的整體景觀效果，校園文化景觀建設缺乏整體規劃布局；學校標識要素在景觀設計中未能達到景觀美的效果，未能充分吸引師生及外來人員眼球，也難以達到對標識要素的深入學習和了解。3.3合理性建議。3.3.1對于學校標識要素在校園文化景觀中的滲透與應用的表現形式可多樣化。不僅僅局限于小品，在植物、水體方面也可表現。例如：以模紋花壇的形式將校徽或校名表現出來；以群植竹象征校訓中“正道直行”的秉性剛直，行為端正。3.3.2將校園文化景觀中文化特征不明顯、地域性不強、教育功能過于空泛的景觀可替換為更能體現該校特有校園文化的景觀。例如：校園中，棕櫚水池旁的孔子半身雕塑，與其周圍景觀不相融合，略顯突兀，且沒有表現商洛學院特有的校園文化，可將其移置他處。3.3.3改善校園文化景觀布局，使其設計合理。例如：在景觀極少的宿舍周圍添置一些能夠體現學校標識要素的文化景觀，使學生在日常生活中也能夠深刻學習到學校特有的精神文化。3.3.4將未能體現校園文化的景觀賦予其一定的文化內涵，使其不再只是簡單的園林要素，而是具有生命力的校園文化景觀。例如：可為學校晨曦園中南北走向的兩個亭子從學風中提取兩個詞分別命名為“尚德亭”和“篤行亭”，使學生們在亭子中學習的過程也能體會到學校濃厚的學風。

4討論

中國教育學會會長顧明遠曾經說過：“學校是文化的園地，辦學最根本的一條，就是要鑄造校園文化，校園文化是學校的靈魂。”因此，要創建特色學校，必須重視校園文化建設[10]。而校園文化最直接的表現者，則是學校標識要素。因此，本研究在以商洛學院為例了解了當前高校中學校標識要素與校園文化景觀的滲透與應用之后，對目前改善各高校學校標識要素在校園文化景觀中的滲透與應用設計總結以下：①學校標識要素的信息傳遞應該簡單、直觀、準確。盡量通過簡練的文字、強烈色彩對比及搭配、抽象概括的符號圖形來融入到校園文化景觀中，從而充分利用校園文化景觀這種載體，將學校標識完美的表現出來。②學校標識要素系統設施應與校園文化景觀保持一致，從而使得校園成一部立體的、豐富多彩的、富有學校個性和吸引力的教科書。③學校標識要素在與校園文化景觀滲透中應保證以人為本。學校標識的服務對象是人，是人們與學校交流的媒介，因此，在學校標識與校園文化景觀的滲透應用設計中，應符合以人為本、與時俱進的特點，不能脫離人的思想和理念。同時，還要突出大學當代的主流精神和反應教職工的工作學習生活面貌，將學校標識這種抽象的精神形態用校園文化景觀這種載體來具象化。④學校標識要素在校園文化景觀的滲透中還應注意與國際標識同步，采用規范準確的雙語標識來提升校園文化與時俱進的準確性。⑤學校標識要素在校園文化景觀的滲透應用設計中應增添設計的現代感和創新理念，力求更加人性、全面地實現學校標識要素與校園文化景觀結合的最佳性[11]。

總之，將學校標識要素深入滲透應用到校園文化景觀中，是校園文化景觀發展的趨向，可進一步豐富校園文化建設的理論體系、拓展和深化校園文化的研究層次，指導大學校園特色文化建設。

作者:華智銳 徐艷清 呂燕玲 郭青青 李偉康 袁 帥單位:商洛學院生物醫藥與食品工程學院