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摘要：基于加涅“教學九階段”模型制定的《中學歷史教學法•歷史學科核心素養的內涵》教學設計，在保留了部分傳統經驗教育學特點的同時，初步實現了現想教育學的研究理路。經過前三階段短暫的復習導入后，對歷史學科核心素養內涵的傳統式講授，成為第四階段的教學重點。經過以“三線建設”為實例的第五、六階段的啟發和七、八階段的探究式教學，到了第九階段，學生已經具備了將所學內容“遷移轉化”的能力。加涅的“教學九階段”模型優點突出但也存在明顯短板，因此必須在理想化研究視域下揚其長、補其短，真正做到“洋為中用”，方能使其在探索適應中國具體教育教學情境的課程改革中發揮應有的作用。

關鍵詞：加涅“教學九階段”模型；中學歷史教學法；歷史學科核心素養；“三線建設”

1904年，清政府頒布《奏定初級師范學堂章程》，其中規定在師范類院校開設“東西洋各國史，兼講教授歷史之次序方法”［1］677。從此，中學歷史教學法與師范類院校結下了不解之緣。作為師范類院校以培養高質量中學歷史教師為目標的《中學歷史教學法》課程，其中關于學科核心素養部分的講授更是重中之重。然而，相較于科研層面的史學研究，當下學界對高校歷史教學方面的研究相對薄弱，這不能不說是一種缺憾。羅伯特•加涅（R．Gagne，1916—2002）是美國當代著名教學設計專家，他倡導循序漸進的教學設計思路，并據此提出了由引起注意、告知目標、激發記憶、材料呈現、提供指導、引出行為、提供反饋、評估績效和遷移轉化所組成的“教學九階段”模型［2］286。本文系筆者基于該模型制定的《中學歷史教學法•歷史學科核心素養的內涵》一課的教學設計，并依托六盤水師范學院旅游與歷史文化學院2016級歷史班進行了教學實踐。權做引玉之磚。

一、以概念講授為中心的傳統式教學

與全國絕大多數師范類高校一樣，六盤水師范學院《中學歷史教學法》課程所使用的，同樣是高等教育出版社最新版的《中學歷史教學法》［3］一書。本課所講述的內容，位于該書第二章“中學歷史課程與教材”第二節“歷史課程標準的研究及其實施”第47-49頁。根據加涅的“教學九階段模型”，本次課程全長50分鐘，其中前5分鐘用于對上次課程所講述的內容——歷史學科核心素養的概念和基本特點的復習提問，并以進一步提問的方式順勢導入新課。此時，學生們實際上已經完成了加涅“教學九階段”模型的前三個階段，即引起注意、告知目標和激發記憶階段。而后，在新課的前15分鐘，也就是全課程的第6-20分鐘，筆者將教學的重點，放在了對歷史學科核心素養內涵的分別講授上面。首先講授的是歷史學科的核心理論——唯物史觀。唯物史觀認為，“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力，是社會的經濟發展、生產方式和交換方式的改變，由此產生的社會之劃分為不同的階級，以及這些階級彼此之間的斗爭”［4］332。在義務教育和高級中學的歷史課程講授中，必須要堅持唯物史觀這一核心理論。之后筆者舉出教學實例，正如所指出的，“人民是創造歷史的動力，我們共產黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理”［5］。因此，在有關中國古代偉大建筑——萬里長城、阿房宮、京杭大運河和北京故宮的講授過程中，應該有意識地強調，這些規模浩大、氣勢恢宏、世界聞名的古代奇跡工程，其豐功偉績，并不屬于秦始皇、楊廣和朱棣，而是屬于當時難以計數的最廣大的勞動人民。這些偉大的歷史遺跡，是中國古代勞動人民智慧和體力的結晶，是中華民族最廣大勞動人民的驕傲。盡管統治階級在組織勞動方面具有一定的積極作用，但其征發勞力的行為，卻給當時的被統治階級帶來了極大的痛苦。其次，歷史學科的核心觀念是時空觀念。任何歷史事件的發生，都要放在當時的時間與空間中進行考量。因而中學歷史課程的教學，要盡可能地培養學生設身處地、回歸歷史事件發生的時間和空間來分析問題的能力，亦即陳寅恪所說的“同情之理解”。之后筆者舉出教學實例，對抗日戰爭中花園口決堤問題的講述，一方面當然要對國民政府制造的這起導致黃河中下游沿岸數十萬百姓犧牲的慘案加以批判，但更應該強調的是，從當時的時空情境來看，如果沒有日本侵略者從鄭州和南京兩個方向向武漢的步步緊逼和燒殺搶掠，國民政府不可能也沒必要人為制造水災殘害百姓。因而，本段課程的授課重點，應當更多地放在批判日本軍國主義的罪惡和殘忍，強調中國人民在國家、民族危難之際的犧牲精神方面。再次，歷史學科的核心方法是史料實證。“公車上書”此前一直是一課講授的重點。但近年來，茅海建對此提出質疑。他根據清宮所藏檔案得出，“反對和約的上奏、代奏及電報，已經形成了聲勢浩大的運動。其中最重要且最具影響力的，并不是進京應試的舉人，而是各級官員”［6］15。因此，在當前的中學歷史課程中，一課就不宜再過度強調“公車上書”，而應當將講授的重點放在全社會各階層對日本侵略行為的反對和對慈禧太后賣國的憤恨上面。并且要讓學生意識到，這一結論的得出，其依據來自當時所留的歷史檔案資料，而非憑空猜測。當然，歷史資料有真有偽，因此歷史研究并非復述史料記錄，而是在充分的史料支持基礎之上進行的專業批判和提煉。復次，歷史學科的核心能力是歷史解釋。簡單地說，歷史解釋就是歷史的價值判斷，是依據史料對歷史現象進行的合理分析和評價。史學研究不能僅僅只是材料的發掘與整理，更要在此基礎上一針見血地揭示本質。之后筆者舉出教學實例，例如赤壁之戰和三國鼎立的形成一課，如果僅僅只給學生們呈現建安十三年發生的那次戰爭的過程和三分天下的結果是遠遠不夠的，還應該讓學生深入理解為何實力懸殊的孫劉一方會戰勝強大的曹操集團，以及漢末軍閥割據最終走向三國鼎立這一歷史格局背后的深層次原因。歷史解釋往往是激發學生興趣、開啟探究式學習模式的關鍵一步。如果教師只是灌輸學生有關赤壁之戰發生時間、參戰雙方、戰爭結果、歷史意義和三足鼎立中各國方位、首都、建立者、建立時間等基本史實，那么對于學生而言這不過是平添了一些需要背誦的枯燥知識，成為現代教育理念所反對的“機械式學習”。相反，如果教師引導學生從當時的歷史背景、主流觀念、人口分布、經濟格局、地形地貌甚至季風氣候等多重因素出發，探尋其背后的深層次原因，那么在思考和討論中，不僅有關赤壁之戰和三足鼎立的史實可在探究式學習的潛移默化中為學生輕松掌握，甚至為了解釋心中的疑惑，學生們所查閱的資料可能遠遠超出課程的一般要求。最后，歷史學科的核心價值觀是家國情懷。學生通過學習歷史，最終是為了能夠在心底產生對國家和民族共同體的心理認同。例如，在講授“南京大屠殺”這段課程時，除了在語言上用簡單的“燒、殺、淫、掠”這四個字冷冰冰的概括之外，還應該充分利用當時的報刊、圖片、影像和回憶錄資料，有血、有肉、有細節地展現日本侵略者的兇狠殘忍，引導學生產生對侵略者的切齒痛恨之情。在講授“臺兒莊大捷”“中國軍民全面反攻”等課程時，同樣要綜合運用這些方式，讓學生有如親眼所見、親身參與抗戰軍民的浴血奮戰，引導學生產生打敗兇惡敵人的無比快意，進而在心中充滿對前線將士的敬意。歷史課程對“家國情懷”的培養目標，就是要讓學生產生對祖國和民族的認同感。多次強調，“人生最重要的志向應該同祖國和人民聯系在一起”［7］。“家國情懷”培養中的很大一部分，就是讓學生不再置身事外，而是真正地意識到自己作為中國人“同呼吸、共命運”的使命和責任。此外，家國情懷還包括民族自信心、自豪感——其實例諸如中國古代優秀傳統文化和領先世界的科技成就等相關課程；社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的樹立方面——其實例表現在中國共產黨帶領中國人民實現民族獨立、人民解放和民主富強、文明和諧等方面的相關課程。至此，加涅“教學九階段模型”中的第四也就是“呈現材料”階段的講授結束。在教學設計上，該部分的教學重點在于學生對核心素養內涵的掌握，教學難點在于對抽象的核心素養內涵的理解。從課堂教學的實踐情況來看，實例列舉在解決教學難點的過程中發揮了很大的作用。抽象的概念被具體的實例所替代，學生的理解難度大幅降低。但在實例列舉上也存在部分問題，其中最明顯的就是所舉實例過于發散，因此有學生反應思維跳躍性過強，無形中降低了學生注意力的持久性。慶幸的是，這一缺陷在接下來的授課中得到了一定程度上的彌補。

二、以“三線建設”為例進行的啟發式教學活動

經過前面第四階段的講授，學生對歷史學科核心素養的內涵已經有了初步的印象。但這些印象既淺且亂，因此急需以另外一種方式進行知識復現以使學生對所授知識加深印象并系統化，這便是加涅“教學九階段”模型中的“提供指導”和“引出行為”階段的主要任務和目標。于是，在新課中的15分鐘，也就是全課程的第21~35分鐘，筆者將教學的重點放在了對歷史學科核心素養實際運用的提問與啟發式教學上面。考慮到六盤水師范學院的學生大多來自西部地區，并且剛剛修完“貴州區域史”課程，因此筆者選擇了“‘三線建設’的成就與評價”一課作為教學實例。首先，筆者設計提問：“自階級社會以來，規模巨大的國家工程，如埃及金字塔、巴比倫空中花園、中國的阿房宮、長城等，或修建于首都供統治者享樂，或雖然修建于邊陲但最終目的仍是為了統治者家天下的安穩。與歷史上的那些享樂工程不同，為何‘三線建設’卻成為一項切實為廣大中西部地區民眾謀福祉的民生工程？”將歷史唯物主義的基本立場和方法運用于歷史認識，是唯物史觀核心素養的基本要求。解答該題的關鍵在于學生對中國共產黨人“全心全意為人民服務”的無產階級立場的掌握和了解。進而引導學生體會唯物史觀素養在歷史教學中的表現形式，并復習唯物史觀素養的內涵與外延。之后，筆者再度發問：“近年來，有人以改革開放后和平時期的觀念出發，否定‘三線建設’所取得的成就。他們認為‘三線建設’是一種資源的錯配和浪費，如何評價這一觀點？”此題對于大學生而言同樣不難回答：對“三線建設”的評價不能脫離其歷史背景。20世紀60年代的世界，正處于美蘇爭霸正酣、第一次冷戰高峰的時代。從1961年的“柏林墻”事件到1962年的“古巴導彈危機”，第三次世界大戰幾乎一觸即發。因此只有回到當時的情境中去，才能準確把握“三線建設”的正確性和前瞻性。學生回答問題之后，筆者順勢引導通過展示美蘇爭霸相關的圖片、影視和文字，以便進一步加深對學生時空觀念的培養。之后，筆者第三次發問：“了解‘三線建設’方案的制定過程，可以有哪些途徑和依據？”學生對該問題的回答不一而足，大致上有檔案、回憶錄、口述資料和報刊等數種。筆者將之前準備好的這些史料在課堂上展示，并引導學生通過對比發掘其中最能還原歷史真相的史料。最終，學生們選擇了如下這段：“1964年6月，提出建設西部后方的主張：要搞三線工業基地的建設；要準備帝國主義可能發動侵略戰爭；現在工廠都集中在大城市和沿海地區，不利于備戰。8月，國務院副總理李富春等人向中共中央提出報告，建議一切新的建設項目，不在東部沿海等一線建設；要把能搬的一線重要企業、科研機構、學校的一部分遷移到云、貴、川、陜、甘、寧、青省區及晉、豫、湘、鄂等靠近內地的三線以及一、三線中間的二線地區；今后一切新建項目都應貫徹執行分散、靠山、隱蔽的方針。”［8］對于經過歷史學專業訓練的本科學生而言，史料實證的觀念早已深入人心。因此他們較為容易地選擇了最“硬”的檔案史料作為佐證，并且所提出的“途徑和依據”皆為史料，而沒有出現諸如教科書、小說等非史料答案。之后，筆者又一次提問：“我們之前學習過抗戰時期的‘工業西遷’，21世紀以來國家又相繼啟動了‘西部大開發’、‘大學生志愿服務西部計劃’和‘對口支援西部地區高等學校計劃’等戰略規劃。如何站在時代的角度看待‘三線建設’承前啟后的關鍵作用？”同第三題一樣，此題答案亦具有發散性。設置此題的目的，在于引導學生體會歷史解釋的含義和外延。最后，筆者提問道：“大家來到六盤水，都能感受到烏蒙山的險峻。‘三線建設’的很多工程，就是在這樣的環境下，靠著建設者們的巨大付出和犧牲一步步向前推進的。然而在現實生活中，總有一些人對西部地區‘另眼相待’，對支援西部的熱血青年冷嘲熱諷。如何看待這一社會現象？”這又是一道開放式的思考題，設置此題的目的同樣不是為了尋求答案，而是令學生們體會如何通過“三線建設”艱辛歷程和“三線人”忘我精神的多媒體展示，感召和弘揚愛國主義精神。至此，以“‘三線建設’的成就和評價”這一課程為例，筆者以提問為形式的啟發式教學階段結束。這一段的教學重點在于學生在具體問題中發掘歷史學科核心素養的能力，難點在于令學生體會核心素養在同一課程中的集中體現。從后續的實際效果看，這兩方面的目標都得到基本完成。

三、針對高考真題進行的合作

探究式教學經過第五、六兩階段的學習，學生已經完成了對歷史學科核心素養的內涵的掌握。此時距離下課還剩15分鐘。為了初步檢驗學生的掌握程度，并進一步加深學生對相關概念的理解程度，筆者利用課前精選的高考歷史試題，開啟了加涅“教學九階段”模型中的“提供反饋”和“評估績效”兩階段。于是，在課程的第36~48分鐘，筆者采用合作探究式教學模式，與學生一起對歷史學科核心素養在高考試題中的體現進行了分析和研究。筆者先將全班學生（45人）分為三個探究小組，然后由他們在2018年的高考歷史試題中分別任選一題。具體要求是探究小組要利用今日所學知識，分析該試題中體現出對哪些核心素養內涵的考察，并進而以此為切入點嘗試對試題進行分析。小組一選擇了全國Ⅲ卷第3題：我國第一部藥學專書《神農本草經》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學的發展A.源于大一統的政治體制B.得益于國家力量的支持C.是商品經濟繁榮的結果D.受到了宋明理學的推動（答案：B）小組一經過討論后派出的代表正確地分析出，此題體現出的核心素養內涵為家國情懷。通過此題，考查學生是否從古代名醫在國家力量的幫助下取得歷史成就，進而產生“個人的發展依托于祖國的強盛”這樣一種國家認同感。小組二選擇了全國II卷第7題：美國記者曾生動地記述抗日根據地：“如果你遇見這樣的農民——他的整個一生都被人欺凌，被人鞭笞、被人辱罵……你真正把他作為一個人來對待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府……讓他自己決定是否減租減息。如果你做到了這一切，那么，這個農民就會變成一個具有奮斗目標的人。”這一記述表明，抗日根據地A．農民的抗日熱情得到激發B．廢除了封建土地制度C．國民革命的任務得以實現D．排除了國民黨的影響（答案：A）小組二的這道問題非常顯然考察的史料實證，也就是根據題中所給資料尋找對應選項。小組二經過討論后派出的代表也正確地分析出了這點。小組三選擇了全國I卷第1題：《墨子》中有關于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學體系C.包含了勞動人民智慧的結晶D.體現了貴族階層的旨趣（答案：C）對于此題，筆者要求從排除法的角度進行對應學科素養的分析。小組三經過討論后，派出的代表能夠正確地分析出選項D考察的是唯物史觀。唯物史觀認為，實踐決定認識，社會存在決定社會意識。因此中國古代先進的科技成就，來源于勞動人民的日常生活實踐，而非貴族階級的“閉門造車”，因此可以排除。B選項考察的是時空觀念。在近代科學誕生的17世紀之前，全世界任何地區的任何書籍，都不可能形成完整的科學體系，因此該選項亦可排除。但是關于選項A，小組成員并未取得一致意見。多數同學認為此選項考察的是史料實證，部分同學認為是歷史解釋，還有部分同學認為是時空觀念。對此，筆者引導他們提出，歷史學科的核心素養不是截然分開的，而是一個相互聯系的整體。因此，對于同樣一個歷史表述，是可以同時體現出多項核心素養內涵的。從學生綜合的反饋情況來看，到了這一階段，他們對于歷史學科核心素養的掌握普遍較好。此時距離下課只剩下2分鐘左右的時間。課程也隨之進入到“遷移轉化”階段。具體做法就是筆者讓學生簡要回顧今日所學并進行答疑解惑。同時布置作業：嘗試選擇自己較為熟悉的一節中學課程內容，進行學科核心素養的分析。

四、結語

“如果從近代科學方法論革新的意義上講，GalileoGalilei對科學最重要貢獻是提出了理想化的研究和思維模式。這種模式可以排除非直接相關的因素的干擾。例如現實中的落體運動與人類社會一樣紛繁復雜，但當我們忽略了摩擦力和阻力之后，其運動規律就變為h=gt2/2這樣的簡單而清晰。這種方法可以將實驗與數學成功結合，其也因此成為近代科學最重要的特征。”［9］119理想教育學是與經驗教育學相對而言的，在理想化視域下分析、解決教育現象和教育問題的教育學科。基于加涅“教學九階段”模型制定的《中學歷史教學法•歷史學科核心素養的內涵》教學設計，在保留了部分傳統經驗教育學的特點的同時，初步帶有了現想教育學的研究理路。因此，筆者認為，對于西方現代教育理念，我們應當在理想化研究視域下揚其長、補其短，真正做到“洋為中用”，方能使其在探索適應中國具體教育教學情境的課程改革中發揮應有的作用。

作者:孫巍溥 單位:六盤水師范學院旅游與歷史文化學院