導(dǎo)語：國貨品牌設(shè)計(jì)復(fù)古路線綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近來，廣泛流行于20世紀(jì)80年代，后轉(zhuǎn)向蕭條的國產(chǎn)老品牌，開始以新的設(shè)計(jì)形象受到新生代消費(fèi)主力的關(guān)注。老國貨，從曾經(jīng)的輝煌走向落寞，再到重新進(jìn)入人們視野的轉(zhuǎn)世重生，演繹著屬于新生代的“歲月記憶”。

1﹒倍受關(guān)注的新國貨

國產(chǎn)化妝品“大寶”、“百雀羚”、“美加凈”、“蜂花”等品牌，曾經(jīng)在20世紀(jì)70、80年代具有極高的人氣。然而，在狂熱的追“洋”風(fēng)潮下，國產(chǎn)日化品牌在市場上逐漸消失了蹤影。最近，國貨老品牌再次受到人們的關(guān)注，主要支持者是新生代消費(fèi)主力，這些被重新設(shè)計(jì)與包裝的國貨也被命名為“新國貨”。首先，以化妝品為代表的國產(chǎn)老品牌出現(xiàn)了復(fù)興潮流，新興的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)媒介，憑借較低的運(yùn)行成本，為國貨新生提供了平臺?！靶聡J”從產(chǎn)品成分上看，由于大多采用中藥配方，沒有過多的化學(xué)成分，更適合國人的皮膚；從價(jià)格上看，相對同類進(jìn)口產(chǎn)品優(yōu)勢明顯；從包裝上比較，“國貨富有中國韻味的樸素包裝令人產(chǎn)生親切感。相比之下國際品牌近似奢華而絢麗的包裝和持續(xù)的廣告轟炸，使人產(chǎn)生了審美疲勞”（向清穎《“70后”“、80后”懷念國產(chǎn)老品牌》）。其次，除以上產(chǎn)品外，其他行業(yè)的國產(chǎn)老品牌也受到年輕人的青睞，過去著名的國產(chǎn)品牌“海鷗”照相機(jī)、“永久”和“鳳凰”自行車，“回力”、“飛躍”、“雙星”球鞋等等，也被列入了新生代消費(fèi)主力的復(fù)古懷舊情結(jié)的范疇中，有些還成了“新時(shí)尚”潮流的導(dǎo)向例如，在法國注冊的飛躍“FEIYUE”球鞋，經(jīng)過設(shè)計(jì)和策劃，踏入了歐美流行的行列，歐洲市場對中國老品牌的青睞，更加推動(dòng)了國產(chǎn)球鞋時(shí)尚潮流的步伐?！帮w躍”帶著20世紀(jì)80年代的記憶和簡約而令人印象深刻的設(shè)計(jì)，重新受到年輕人的追捧，在年輕人的時(shí)尚聚會中常?？吹竭@些新興球鞋的身影。一些國外設(shè)計(jì)師更是受到中國老國貨的啟發(fā)，將這種球鞋的設(shè)計(jì)元素加入到自己的最新作品中。還有“海魂衫”，它曾經(jīng)廣泛流行于20世紀(jì)80年代之前，最近又廣受關(guān)注，甚至成為許多明星的新寵。新生代消費(fèi)主力有各自支持國產(chǎn)老品牌的理由，他們有的是受復(fù)古思潮的影響，有的是出于支持國貨的心態(tài)，也有對自己所出生的年代的懷念心理，這些都引領(lǐng)了年輕一代新的消費(fèi)觀。

2﹒新國貨的復(fù)古情緣

近些年大量的國際性活動(dòng)，使中華民族的傳統(tǒng)文化更多地得到世界的認(rèn)同和尊重，并被賦予新時(shí)代精神，“國貨”概念在這樣的背景下也得到重新關(guān)注。新國貨并不是跟隨潮流沖動(dòng)的產(chǎn)物，而是有其更深層的原因。新國貨的設(shè)計(jì)師們將曾經(jīng)的設(shè)計(jì)元素結(jié)合新的時(shí)代精神，注入富有中國韻味復(fù)古的樸素包裝設(shè)計(jì)，導(dǎo)出人們對某些年代特有的社會背景的懷念。新國貨品牌設(shè)計(jì)的復(fù)古情緣主要源于以下三個(gè)方面：

第一，新國貨風(fēng)潮的產(chǎn)生源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的文化思想的變化。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中曾提到，“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”，生活成就了人們固有的懷舊情緒，“回力”、“飛躍”等運(yùn)動(dòng)鞋的復(fù)興是注定中的意外。隨著人們物質(zhì)生活的豐富，由于國外品牌的運(yùn)動(dòng)鞋在國內(nèi)銷售價(jià)格相比于國外一直處于高價(jià)位，人們在過多地追逐洋品牌后，產(chǎn)生的疑問越來越多，對價(jià)格以及其他各方面愈感不平和不滿，對原有國產(chǎn)品牌運(yùn)動(dòng)鞋的懷念和渴望就愈加強(qiáng)烈，最終人們將情緒指向轉(zhuǎn)移到原有的老國貨品牌上。例如，近期國外某品牌的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品，在國內(nèi)生產(chǎn)時(shí)對環(huán)境的污染與破壞，再次引起人們對于品牌和附加值的思考。為了追求國外品牌而導(dǎo)致過度浪費(fèi)環(huán)境資源，國人卻只得到微薄的產(chǎn)品價(jià)值，這與原有國產(chǎn)品牌的商業(yè)價(jià)值形成了鮮明對比。人們在反思的同時(shí)，再次增加了懷念國貨的情感。相比于國外品牌，由國人創(chuàng)立于1935年的回力球鞋，它在商品價(jià)格和文化感情上更有優(yōu)勢。2011年“回力回憶”的設(shè)計(jì)活動(dòng)讓“回力”重新獲得新生，重新設(shè)計(jì)的帆布鞋既保持老的元素又有現(xiàn)代簡潔潮流的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有新的創(chuàng)意又不失其原有個(gè)性，價(jià)位上也明顯低于國外品牌的運(yùn)動(dòng)鞋。年輕人的青睞并不只因?yàn)閮r(jià)格這一原因，更多是源于其童年的回憶和支持現(xiàn)有國貨品牌的民族自信，這是人們的本性使然。

第二，國貨代表了一種回憶，是對所有擁有這種態(tài)度和精神的時(shí)代的回憶?！巴庠趧?dòng)人，內(nèi)在動(dòng)心，在時(shí)間維度上的思維跨越帶來的情感價(jià)值是具有強(qiáng)大穿透力的，這也是設(shè)計(jì)師們充分利用復(fù)古設(shè)計(jì)的原因”（張成忠《簡析設(shè)計(jì)中的復(fù)古》）。很多經(jīng)典國貨化妝品牌在重新設(shè)計(jì)包裝的同時(shí)，并沒有完全丟棄原來的設(shè)計(jì)元素。例如百雀羚、美加凈、大寶、宮燈等等，這些護(hù)膚產(chǎn)品都伴隨了一代人的成長歷程，每當(dāng)看到它們的包裝、聞到它們的味道，都會勾起很多人對于過往的記憶，這種情感的穿透力正是很多新的品牌新的設(shè)計(jì)所望塵莫及的。這種包裝設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)向方式，利用了潛在于消費(fèi)者內(nèi)心深處的情感，使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)具有了多樣化的色彩和獨(dú)特品味。一些偏向于年輕人的時(shí)裝品牌也紛紛采用了這種策略，這些品牌抓住了80后這一新興的消費(fèi)主導(dǎo)群體，選取了代表20世紀(jì)80年代童年記憶庫中的代表性游戲，如跳房子、跳皮筋、翻花繩、紙飛機(jī)等當(dāng)年街頭巷尾風(fēng)靡的娛樂活動(dòng)，還有娃娃雪糕、毽子、不倒翁、鐵皮玩具、變形金剛等，那個(gè)年代每個(gè)兒童熟悉的記憶符號，重新收入到設(shè)計(jì)元素的行列中。在保留這些童年記憶符號的前提下，結(jié)合新時(shí)代的表現(xiàn)方法，對80后熟悉的記憶符號進(jìn)行了新的演繹，使新產(chǎn)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了新潮復(fù)古又充滿樂趣的變化。新產(chǎn)品設(shè)計(jì)擁有了一件充滿中國復(fù)古情懷的圖案雕飾外衣，復(fù)古的外衣具有獨(dú)特的經(jīng)典、趣味和高雅之美。這些都表明，重新回顧流金歲月的復(fù)古情緣，能帶來意想不到的藝術(shù)效果。設(shè)計(jì)師將古風(fēng)古貌作為創(chuàng)意關(guān)注點(diǎn)和效仿主題，帶領(lǐng)人們體驗(yàn)了穿越時(shí)間的回憶，這是新國貨復(fù)古情緣的內(nèi)在動(dòng)力。

第三，復(fù)古的情緣也是精神層面上的追溯，新國貨的設(shè)計(jì)和生活的本質(zhì)是與人類的精神實(shí)質(zhì)密切相關(guān)的。新國貨理念的產(chǎn)生，與新生代的消費(fèi)主力對民族精神的重新認(rèn)識相關(guān)，是傳統(tǒng)文化的再生?！霸O(shè)計(jì)中的復(fù)古是將設(shè)計(jì)意旨指向歷史積淀中的構(gòu)成元素，換言之，是指借鑒古代樣式的設(shè)計(jì)，是人們對古代設(shè)計(jì)的欣賞、崇拜和向往之情在現(xiàn)代的時(shí)代環(huán)境中被重新定位、詮釋，并得到新形式的表現(xiàn)”（同上）。在新一代的設(shè)計(jì)師的成長環(huán)境中，經(jīng)歷了盲目追隨洋品牌設(shè)計(jì)風(fēng)格的過程。大量的國際性活動(dòng)在中國的舉行，民族文化的震撼與吸引，一定程度上刺激了新一代設(shè)計(jì)師的民族精神，正如前面提到的對西方設(shè)計(jì)的審美疲勞，更加使設(shè)計(jì)師為了追求與眾不同，而吸納了大量民族復(fù)古的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將這種精神文化所依附的情感通過設(shè)計(jì)符號傳達(dá)給消費(fèi)者，從而增加了品牌的文化內(nèi)涵。文化的內(nèi)涵對于品牌是重要的部分，新興的一些國貨奢侈品，例如服裝業(yè)的“NETIGER東北虎”、化妝品“雙妹VIVE”等都注意到了精神文化的沉淀對于品牌的意義。以上?！半p妹”品牌為例，很多人都記得“月份牌”畫家關(guān)蕙農(nóng)、杭稚英和鄭曼陀等繪制的“一座由籬笆圍繞的豪華花園里，兩個(gè)身穿旗袍亭亭玉立的美少女并肩而立……”的月份牌，直到今天，仍然讓人記憶猶新并受到收藏者的追捧，它是中國月份牌的經(jīng)典作品，同時(shí)也是老上海文化的經(jīng)典代表之一。新的“雙妹”品牌雖然是由現(xiàn)在的企業(yè)創(chuàng)立，早已不是曾經(jīng)的馮氏家族的產(chǎn)業(yè)，但是借助于20世紀(jì)這樣的精神文化沉淀，為品牌增加了文化“年齡”，與同樣是以中草藥為配方的化妝品拉開了差距。

包裝上延續(xù)了“雙妹”的標(biāo)志性雙少女圖的形式，進(jìn)行了現(xiàn)代插畫的處理并兼有老上海韻味的包裝，展現(xiàn)著老上海大家族的優(yōu)越生活體驗(yàn)，產(chǎn)品的包裝精致有品質(zhì)又富有文化歷史內(nèi)涵。這種在精神文化上的追溯，是新國貨復(fù)古情緣的內(nèi)在原因。新國貨的產(chǎn)生，是追求自主品牌的一種需求，這種需求是在這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定高度后產(chǎn)生的?！八囆g(shù)是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的醞釀、發(fā)展、成熟、瓦解，決定著藝術(shù)的醞釀、發(fā)展、成熟、瓦解。獨(dú)特的個(gè)性和社會需要的碰撞產(chǎn)生偉大的作品”（丹納《藝術(shù)哲學(xué)》），新國貨的設(shè)計(jì)在藝術(shù)屬性的范疇亦是這樣，在當(dāng)代中國設(shè)計(jì)藝術(shù)中，復(fù)古情緣是在回首過去的同時(shí)，適應(yīng)未來的社會需求。從歷史的沉淀中尋找文化精髓，對文化的繼承與循環(huán)，是設(shè)計(jì)藝術(shù)特性形成的根本。新國貨的設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)新的社會需求，并在歷史中尋找獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素和重生的力量。

新國貨品牌設(shè)計(jì)的復(fù)古情緣，也正是遵從了這個(gè)規(guī)律，是一種對祖國文化態(tài)度和精神的重新回憶。在經(jīng)歷了多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們的消費(fèi)理念趨于理性，隨著近來西方經(jīng)濟(jì)的減速，相信更多的人會重新認(rèn)識國貨，并回歸到國貨身邊。傳承與創(chuàng)新給“新國貨”創(chuàng)造了更加堅(jiān)實(shí)的品牌基礎(chǔ)，同時(shí)通過新國貨品牌，進(jìn)一步激發(fā)起國人的民族自豪感，樹立起對未來的信心。新一代設(shè)計(jì)師對新國貨品牌的追求和堅(jiān)持，對于重新延續(xù)中國的民族文化和創(chuàng)造世界認(rèn)可的中國品牌也同樣有著重要意義。