導(dǎo)語(yǔ)：服裝立體造型設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、了解美的知識(shí)、認(rèn)識(shí)美的形態(tài)

造型呈現(xiàn)美的形態(tài)豐富多彩，如自然美、生活美、人體美等，把各種美的形態(tài)豐富于服裝立體造型之中，要感知其中的美，必須把構(gòu)思轉(zhuǎn)化為具象形象。所謂具象形象，就是從大自然中通過(guò)觀察、寫(xiě)生和變形，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行分解和重新組合，使形象更簡(jiǎn)練、完善，增加裝飾效果。如學(xué)生梁肖一設(shè)計(jì)的作品《暢》運(yùn)用了白墻灰瓦的色彩等元素，由上向下點(diǎn)綴流暢，元素運(yùn)用有稀有密、上下呼應(yīng)，使欣賞者立即能聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美的意境。因此，聯(lián)想便于觸動(dòng)學(xué)生的細(xì)膩情思，使美感豐富活躍，使作品更富感染力，從而給人以美的享受，而且充實(shí)和美化人的物質(zhì)和精神生活。所以，教學(xué)生多細(xì)心觀察生活，要從豐富多彩的生活中汲取養(yǎng)分、收集素材，不斷了解美、認(rèn)識(shí)美的形態(tài)，不斷提高鑒賞水平是學(xué)習(xí)的根本。

二、在服裝造型中創(chuàng)造美的形象

服裝立體造型是美的創(chuàng)造，必須賦予其美的形象，使欣賞者感到可愛(ài)并具有感染力、生命力。美的形象中蘊(yùn)含著人的本質(zhì)，而人類最珍貴的特性就是自由創(chuàng)造。哪里出現(xiàn)了自由創(chuàng)造，哪里就會(huì)出現(xiàn)美，并在美的作品中顯現(xiàn)人類的強(qiáng)大力量。立體造型過(guò)程是一種自由創(chuàng)造，正是這種創(chuàng)造可以賦予服裝美的生命。

（一）服裝造型要具有獨(dú)創(chuàng)性

獨(dú)創(chuàng)性是一種珍貴的藝術(shù)品質(zhì)，可以說(shuō)，沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)就沒(méi)有藝術(shù)美，獨(dú)創(chuàng)性也是造型的生命。純粹的藝術(shù)更是如此。時(shí)裝舞臺(tái)上的每一個(gè)服裝款式，都在獨(dú)到的創(chuàng)意基礎(chǔ)上得到展示，即使是題材相同、主題相同、手法相同，也會(huì)體現(xiàn)出不同的獨(dú)創(chuàng)性。在服裝造型過(guò)程中，通過(guò)借鑒對(duì)優(yōu)秀作品的變?cè)旌艹Ｒ?jiàn)，即使是大師級(jí)的服裝設(shè)計(jì)，其案頭上也擺滿了優(yōu)秀作品圖集，有的設(shè)計(jì)師還專門(mén)到市井和人群中去觀察體味，借鑒那些新潮著裝的款樣，展開(kāi)自己的系列創(chuàng)作，這種對(duì)優(yōu)秀作品的借鑒與依據(jù)市場(chǎng)流行規(guī)律的構(gòu)思與刻意模仿不同，服裝藝術(shù)的美是在整個(gè)系統(tǒng)工程中表現(xiàn)出來(lái)的。從表面上看，設(shè)計(jì)好像是東拉西扯的參考資料，實(shí)質(zhì)上，優(yōu)秀的作品往往是設(shè)計(jì)師對(duì)系統(tǒng)要素做了重新的構(gòu)成和創(chuàng)作。任何藝術(shù)作品，切忌模式刻板，千篇一律，否則就失去作品的審美價(jià)值。

（二）對(duì)比造型藝術(shù)中的魅力

對(duì)比作為藝術(shù)的表現(xiàn)手法，是藝術(shù)作品審美創(chuàng)造的重要手段，其主要特征是使具有明顯差異的矛盾和對(duì)立的雙方在一定條件下共處一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的構(gòu)成關(guān)系，運(yùn)用對(duì)比手法便于顯示和突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)效果和藝術(shù)感染力，同時(shí)通過(guò)對(duì)比欣賞，注意力被吸引到所要表現(xiàn)的主要部分。如學(xué)生董天巖的設(shè)計(jì)作品《韻》就運(yùn)用了大小扇子對(duì)比元素，特點(diǎn)是作品的整個(gè)上下身都以大小扇面旋轉(zhuǎn)構(gòu)成，使作品整體效果表現(xiàn)一種大氣、時(shí)尚的美，生動(dòng)活潑，內(nèi)容充實(shí)，設(shè)計(jì)者在對(duì)比、視覺(jué)上使得這一作品獲得節(jié)奏感和美感。對(duì)此，在造型中產(chǎn)生的效果就是變化，如果一件作品缺少變化，在形象上就會(huì)使人感到平淡、枯燥無(wú)味，而變化過(guò)多、對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈，也會(huì)使觀賞者眼花繚亂，失去造型藝術(shù)的魅力。所以，對(duì)比關(guān)系中的基本要素就是要注意處理好局部之間的聯(lián)系，從而使整個(gè)作品顯得和諧一致。

三、教學(xué)講評(píng)中的設(shè)計(jì)美體驗(yàn)

服裝造型設(shè)計(jì)必須把審美情感賦予對(duì)生活的獨(dú)特審美感受之中，再經(jīng)過(guò)自己的審美意識(shí)和審美理想概括提煉，凝聚在服裝立體造型之中，這才能體現(xiàn)造型設(shè)計(jì)的完整與主體性。具體來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)中不能停在對(duì)象的形式和現(xiàn)象上，要引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，理解其形象內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力有著重要作用。造型大師羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币虼?，在學(xué)生相互講評(píng)前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)，及時(shí)捕捉造型美，要引導(dǎo)他們積極參與到講評(píng)中，親身體味創(chuàng)作的美，只有引導(dǎo)學(xué)生做深層次的挖掘和探索，才能在教學(xué)中抓住典型作品，進(jìn)行分析、講解，最終進(jìn)入審美的意境。意境能引起欣賞者強(qiáng)烈的美感，能喚起學(xué)生自由想象，讓他們自然而然地認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美。服裝立體造型是美的創(chuàng)作，但很難盡善盡美，因而對(duì)學(xué)生不能求全責(zé)備，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作精神要加倍珍惜，多鼓勵(lì)，讓他們多用腦去想，用心去做，使學(xué)生既能創(chuàng)作出美的作品，又能受到美的陶冶，從而提高學(xué)生的創(chuàng)作情趣。

總之，服裝立體造型設(shè)計(jì)特別要與審美實(shí)踐相結(jié)合，普通的美學(xué)有些抽象，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)多與自己或他人欣賞評(píng)價(jià)服裝實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，注意相互作用與滲透，展開(kāi)積極的思維活動(dòng)和情感體驗(yàn)。在欣賞體驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解，從而起到潛移默化的作用，藝術(shù)創(chuàng)作才會(huì)生動(dòng)活潑。

作者:劉蘭單位:遼寧傳媒學(xué)院