導(dǎo)語：小議數(shù)學(xué)導(dǎo)課藝術(shù)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在小學(xué)教學(xué)中,如創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍,有效地構(gòu)建愉悅的教學(xué)情境,使教學(xué)內(nèi)容深深地觸及學(xué)生的心靈深處,誘導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)新知的壓力變?yōu)樘角笮轮膭恿?是提高課堂教學(xué)效率的重要手段。教師對新授內(nèi)容的巧妙的導(dǎo)入,對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性、自主性,創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境,有著十分重要的意義。

一、巧設(shè)懸念,創(chuàng)建“憤”、“緋”情境

學(xué)生學(xué)習(xí)新知是一種特殊的情、知相伴的認(rèn)知過程,這個過程包含著屬于非智力因素范疇的情感,它是學(xué)生智力發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在導(dǎo)入新課時,需要教者巧設(shè)懸念,精心設(shè)疑,創(chuàng)建“憤”、“緋”情境,使學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望,這必然促使學(xué)生自覺地去完成既定的教學(xué)目標(biāo),使情、知交融達(dá)到最佳的狀態(tài)。

如在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時,老師先寫出一個數(shù)“321”,問學(xué)生這個數(shù)能不能被“3”整除,經(jīng)過計算后,學(xué)生回答:“能!”接著老師讓每個學(xué)生自己準(zhǔn)備一個多位數(shù),先自己計算一下能不能被3整除,然后來考考老師,每個同學(xué)報一個數(shù),看老師不用計算,能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除,哪些數(shù)不能被3整除。這時,教室里氣氛十分活躍,大家似乎都想來考倒老師。但老師對學(xué)生所報的多位數(shù)都能快速準(zhǔn)確地判斷能否被3整除,學(xué)生們感到十分驚訝。接著,老師進(jìn)一步質(zhì)疑:“你們自己不用計算,能準(zhǔn)確地一眼就看出一個數(shù)能否被3整除嗎?”學(xué)生們一個個搖搖頭,都被難住了。此時,掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。

二、巧用舊知,營造“啟”、“發(fā)”氛圍

數(shù)學(xué)學(xué)科的特點是邏輯性、系統(tǒng)性強(qiáng),新知是舊知的發(fā)展和深入。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的同化理論,學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念,教者可以把它當(dāng)成聯(lián)接新、舊知識的紐帶和橋梁。奧蘇伯爾稱之為“組織先行者”。在教學(xué)“認(rèn)識幾分之幾”時,老師先給同學(xué)們講一段“孫悟空分月餅”的西游記故事。唐僧師徒四人去西天取經(jīng),路上遇到一位賣月餅的老爺爺,望著那香噴噴的月餅,孫悟空和豬八戒讒得直流口水。老爺爺說:“你們要吃月餅可以,我先得考考你們”。他拿出四個月餅,說:“四個月餅平均分給你們倆,每人得幾個?”兩人很快答出。然后又拿出兩個月餅平均分給兩人。最后他拿出一個月餅問:“一個月餅平均分給你們倆,每人得幾個?”悟空和八戒回答說:“半個”。那么半個用一個數(shù)表示怎么寫呢?這下便難住了悟空和八戒。這里利用學(xué)生們喜愛的西游記故事,很自然地從整數(shù)除法向認(rèn)識分?jǐn)?shù)過渡,利用舊知做鋪墊,過渡到新知。真正做到了“啟”而能“發(fā)”,激起了學(xué)生探求新知的欲望。

三、巧借道具,構(gòu)建“愉”、“悅”情感

學(xué)生學(xué)習(xí)新知總是在一定的情感中進(jìn)行的。新授前,教者應(yīng)構(gòu)建“愉”、“悅”的教學(xué)情感,使學(xué)生在一節(jié)課開始,就被一種愉快和諧的氣氛所陶冶。而有目的地引導(dǎo)學(xué)生觀察自己熟悉的事物、圖畫等教具,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)能力。例如在教學(xué)“角的初步認(rèn)識”時,先出示紅領(lǐng)巾、五角星、學(xué)校的多邊形花池等實物圖,讓學(xué)生從自己熟悉的日常生活中來尋找角。在教學(xué)“比的意義”時,正值澳門回歸前夕。老師出示一面澳門特別行政區(qū)區(qū)旗,滿懷激情地說:“同學(xué)們,今年12月20日澳門就要回到祖國母親的懷抱了。這是一面澳門特別行政區(qū)區(qū)旗,它的長是3分米,寬是2分米”。然后再引出比的意義。這里,既對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育,師生共同營造出無比自豪的“愉悅”氛圍,同時,美麗的區(qū)旗也使學(xué)生受了藝術(shù)美的熏陶。當(dāng)然,新課的導(dǎo)人方式很多,如講故事。猜謎語、做游戲、聽音樂,簡單的一個設(shè)問,普通的一聲問候,甚至一句無聲的體態(tài)語。總之,這一切都要圍繞一個目標(biāo),那就是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知創(chuàng)造一個愉悅、和諧的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。

四、導(dǎo)課應(yīng)具有“吸引性”

烏申斯基曾說過:如果是最初教學(xué)充滿形象色彩,才能為兒童多種感官所接受,我們就能使自己講授的知識所接受。注意力是學(xué)生的先導(dǎo),它對學(xué)習(xí)的影響是最直接的。小學(xué)生的年齡特征是先天的好動,無意注意占很大成份。所以,在上課開始要注意利用導(dǎo)入新課這個重要的教學(xué)環(huán)節(jié),在極短時間內(nèi),巧妙地把學(xué)生分散的注意力吸引過來,引發(fā)學(xué)生的好奇心,好奇心既是激發(fā)創(chuàng)造性活動的誘發(fā)劑,又是進(jìn)行創(chuàng)造性思維的原動力。如在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”,在導(dǎo)入新課時,教師請學(xué)生用事先準(zhǔn)備好的2、7、3三塊數(shù)字卡拼出不同的6個三位數(shù)。學(xué)生人人動手動腦,投入緊張的拼數(shù)活動,在此基礎(chǔ)上,教師提出問題,誰最先發(fā)現(xiàn)拼出的哪些數(shù)能被3整除?如果把卡片7換成卡6,現(xiàn)在拼出的數(shù)還能不能被3整除呢?通過計算,這些數(shù)均不能被3整除,為什么呢?到底跟什么有關(guān)系?從而激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,自然而然地抓住學(xué)生的好奇心,吸引了學(xué)生的注意力,自然地過渡到新知識,使學(xué)生感到舊中有新,新知不新,增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

宋代朱熹說:讀書無疑者,要教有所疑;有疑者卻要無疑,到這里方為長進(jìn)。有針對性的導(dǎo)課也可讓學(xué)生在課開始時進(jìn)行質(zhì)疑,根據(jù)知識內(nèi)容進(jìn)行有針對性的質(zhì)疑,讓學(xué)生帶著自己極欲尋求的答案進(jìn)入課堂,探求新課。德國教育學(xué)家第多斯惠曾說過:教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓勵。因此,在平時的教學(xué)實踐中,要精心設(shè)計每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié),激勵、喚醒和鼓勵學(xué)生們的求知欲望,達(dá)到事半功倍的效果。