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【摘要】在全國教育大會上，習(xí)在講話中提到：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”。在高校大學(xué)生群體中開展勞動實踐,實現(xiàn)了“理論聯(lián)系實際，教學(xué)結(jié)合實踐”的“學(xué)與用”相結(jié)合，有利于大學(xué)生意志品格的歷練,有益于大學(xué)生心智成長，有助于大學(xué)生創(chuàng)造性能力、實踐能力的提升，對大學(xué)生全面發(fā)展有著重要的影響。堅持在農(nóng)業(yè)院校開展支農(nóng)勞動實踐育人工作，有助于學(xué)生形成“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的理念,引導(dǎo)大學(xué)生深入基層、服務(wù)三農(nóng)，在勞動實踐中磨練意志品質(zhì)，拓寬視野格局，是豐富學(xué)生第二課堂的重要途徑之一。本文從支農(nóng)勞動實踐育人對立德樹人根本任務(wù)的落實，對大學(xué)生人生觀、團(tuán)結(jié)協(xié)作意識、意志品格形成的影響，淺析支農(nóng)勞動實踐育人對大學(xué)生歷練與成長的影響。

【關(guān)鍵詞】勞動精神；支農(nóng)勞動實踐；大學(xué)生成長成才

對于大學(xué)生勞動實踐育人工作，可以理解為在緊扣教育教學(xué)目標(biāo)的前提下，引導(dǎo)在校大學(xué)生有組織、有計劃、有任務(wù)、有目標(biāo)的走進(jìn)基層開展勞動生產(chǎn)實踐，從而實現(xiàn)受教育、長知識、增才干、學(xué)技能、正三觀的目的。“修身”和“成才”是新時代賦予青年大學(xué)生的歷史使命，而勞動實踐育人是二者良好的“紐帶”，大學(xué)生通過勞動實踐育人的歷練，增強(qiáng)了對生活。對社會、對世界感知，為其成長與成熟提供了重要的人生經(jīng)驗。

1勞動實踐育人對大學(xué)生歷練與成長的重要性

2013年4月在與全國勞動模范代表座談時，習(xí)說過，勞動創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)人世間的美好夢想、才能鑄就生命里的一切輝煌。伴隨著科技的發(fā)展和人類社會的進(jìn)步，勞動的內(nèi)容、手段和對象都在不斷發(fā)生著變化，比較明顯的一種現(xiàn)象就是：體力勞動與腦力勞動相比，比重日趨減少。經(jīng)調(diào)研表明，在校的大學(xué)生群體中，普遍存在著不愛勞動、勞動價值觀淡漠、缺乏勞動積極性、不珍惜他人勞動成果等不當(dāng)勞動觀的現(xiàn)象。在高校大學(xué)生群體中開展勞動實踐育人工作，比如通過積極組織勞動實踐、認(rèn)真開展勞動實踐經(jīng)驗交流分享會等方式，來引導(dǎo)在校學(xué)生群體樹立正確的勞動觀，形成積極的人生觀，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)和意志品質(zhì)，這對大學(xué)生的歷練與成長有這非常重要的現(xiàn)實意義。

2支農(nóng)勞動實踐育人對大學(xué)生歷練與成長的影響

2.1通過支農(nóng)勞動實踐育人活動，有助于切實落實立德樹人根本任務(wù)。在全國教育大會上，習(xí)提到，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”。如何將“勞動教育”融入到學(xué)生的思想政治教育、專業(yè)課課程學(xué)習(xí)、日常生活等方面，如何常態(tài)化地開展勞動教育，這是當(dāng)前很多高校都在探索、解決的問題。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，部分高校通過開展打掃階梯教室等校園公共區(qū)域衛(wèi)生、清理校園內(nèi)雜草落葉等短時間活動來完成“勞動教育”，育人實效欠佳。從1999年開始，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)組織學(xué)生開展支農(nóng)勞動實踐課并持續(xù)至今。21年來，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)把支農(nóng)勞動作為學(xué)校實踐育人的重要環(huán)節(jié)，這一堂生動的勞動實踐育人課讓學(xué)生對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民有了更近距離的接觸，也使學(xué)生在勞動中磨煉了意志、砥礪了品格、拓寬了視野，更為培養(yǎng)“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的“三農(nóng)”人才奠定了堅實的基礎(chǔ)，逐漸形成具有新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)獨特風(fēng)格的支農(nóng)勞動實踐育人文化。為通過支農(nóng)勞動將立德樹人、引導(dǎo)學(xué)生的任務(wù)落到實處，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)指導(dǎo)學(xué)生所在學(xué)院，通過組織開展支農(nóng)勞動動員大會、主題班會、主題團(tuán)日活動、學(xué)生黨支部會議、支農(nóng)勞動經(jīng)驗及心得分享會等活動，引導(dǎo)學(xué)生了解、熟悉、正視、認(rèn)真對待支農(nóng)勞動實踐活動，并在勞動期間，每日開展主題班會、定期開展團(tuán)小組會議，通過分享個人勞動體驗或心得來掌握學(xué)生思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生在勞動中汲取營養(yǎng)，鍛煉堅強(qiáng)意志品質(zhì)。2.2通過支農(nóng)勞動實踐育人活動，有利于大學(xué)生正確人生觀、學(xué)習(xí)觀、消費觀及意志品格的形成。自1999年始，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)在每一年的秋季，都會組織引導(dǎo)在校的大二年級學(xué)生深入基層，開展為期20余天的支農(nóng)勞動實踐育人工作。絕大多數(shù)學(xué)生都是第一次參加支農(nóng)勞動實踐，從開始時的手忙腳亂、不知何處下手，到后來的熟能生巧、信心十足，期間付出了許多努力和艱辛。學(xué)生經(jīng)過支農(nóng)勞動實踐，一方面在勞動技能上得到了鍛煉，更重要的是，其意志與品格得到了磨練，對于人生觀、學(xué)習(xí)觀、消費觀也有了新的看法。所謂的人生觀，就是對人生的看法，尤其是對人生目的、人生價值與人生意義的看法。勞動實踐育人工作，對一個人的人生觀的形成有著舉足輕重的影響。換個角度思考，一個人不參加勞動與實踐，不與社會與群眾接觸，整日坐享其成，自我封閉，逐漸將會形成一種自私自利且狹隘的人生觀。一個鮮明的例子，就是的成長之路、人生觀、消費觀的形成，這和他在梁家河的七年知青歲月，和農(nóng)村群眾一同勞動、一同實踐的那段七年的勞動實踐時光，以及與他在不同領(lǐng)導(dǎo)崗位上辛勤實踐，都密切相關(guān)。消費觀是一個人對消費的看法。勞動決定一個人消費觀。勞動者的消費觀是：消費是人和勞動力的再生產(chǎn)，要量入為出和節(jié)儉。而我認(rèn)為，依靠誠實勞動取得財富并理性消費，是一種正確的消費觀。目前，在社會上出現(xiàn)的超前、過度、浪費性、炫耀性等錯誤的消費觀念，對在校大學(xué)生群體產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，以此產(chǎn)生的不良后果，如：大學(xué)生深陷“校園貸”難以自拔，習(xí)慣透支財富、拿別人的錢心安理得地消費，浪費現(xiàn)象比較嚴(yán)重。所以，大學(xué)倡導(dǎo)節(jié)儉，要與勞動教育緊密結(jié)合，有真正勞動體會者，才會樹立正確的消費觀。理論上講，通過人的思想道德意識與思想道德實踐之間相互互動，才逐漸形成了思想道德素質(zhì)，而學(xué)校和社會之間，最好的連接橋梁就是實踐活動。在校大學(xué)生深入基層開展實踐，親身經(jīng)歷整個勞動過程、實踐過程，讓他們了解到還有許多貧困落后的地方需要他們?nèi)ブг瞰I(xiàn)，讓他們懂得幸福生活來之不易，使他們懂得什么是珍惜，同時也讓他們明白艱苦奮斗的實際意義，感受到勞動帶來的愉悅。2.3通過支農(nóng)勞動實踐育人活動，有利于大學(xué)生能力的提升、才干的增長。經(jīng)統(tǒng)計分析表明，在各高校開展的勞動實踐育人活動中，大多都是由學(xué)生自發(fā)組織、自行管理、自由實施，學(xué)校相關(guān)部門給予的指導(dǎo)非常有限，同學(xué)們學(xué)會了團(tuán)結(jié)和協(xié)作；通過組織開展支農(nóng)勞動實踐育人活動，加深了學(xué)生對個人追求、長遠(yuǎn)發(fā)展和價值實現(xiàn)的認(rèn)識，讓學(xué)生學(xué)會自我調(diào)整，自我修正，自我充實，鍛煉了學(xué)生的分析和解決社會現(xiàn)實問題的能力，組織協(xié)調(diào)和團(tuán)隊合作能力，社會交際能力、表達(dá)能力等。同時，通過實踐還（上接第39頁）提高了學(xué)生的社交能力，從而縮短了大字生走向社會后的適應(yīng)期，對于大學(xué)生就業(yè)也有著很重要的指導(dǎo)意義。2.4通過支農(nóng)勞動實踐育人活動，有助于大學(xué)生深入社會、深入生活。大字生活不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識和掌握實踐技能，而且還要成為學(xué)生走出校園、融入社會的窗口。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、興趣廣泛，熱衷于關(guān)注、了解、探討社會時政熱點問題。支農(nóng)勞動實踐是聚焦“三農(nóng)”，了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題重要窗口。經(jīng)過支農(nóng)勞動實踐活動帶隊教師和當(dāng)?shù)卮濉⑦B干部、農(nóng)民的引導(dǎo)與講解，學(xué)生對我區(qū)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)狀，對農(nóng)村改革發(fā)展中的存在的突出問題，對農(nóng)民生產(chǎn)生活中的熱點、難點問題，都有了初步的認(rèn)識與理解，并對當(dāng)代青年大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命有了新的感悟，社會責(zé)任感激增，點燃了他們投身于基層農(nóng)村干一番事業(yè)的熱情。2.5通過支農(nóng)勞動實踐活動，增進(jìn)了溝通交流，有助于深化民族團(tuán)結(jié)工作。在20多天的支農(nóng)勞動實踐活動中，教師與學(xué)生同吃、同住、同勞動，教師、學(xué)生間，學(xué)生、學(xué)生間建立了深厚的友誼。學(xué)校根據(jù)學(xué)生實際的實際情況，在總結(jié)往年的支農(nóng)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，打破專業(yè)或班級限制，實行“民漢學(xué)生混合住宿”制，并在支農(nóng)實踐中堅持“民漢學(xué)生混合編組”制開展勞動，為民漢學(xué)生構(gòu)建溝通交流平臺，通過民漢學(xué)生混合班級效果良好，民漢學(xué)生在勞動中建立了交流合作關(guān)系，加深了相互的包容與理解，在學(xué)生中深化了民族團(tuán)結(jié)意識，讓民族團(tuán)結(jié)的花朵在支農(nóng)勞動實踐地常開、長盛。同時，當(dāng)代大學(xué)生有著朝氣蓬勃、易于接受新觀點、喜歡和探索新事物的特點，但由于他們大多是從校門進(jìn)校門，從書本到書本，對國情了解不夠，缺乏必要的社會經(jīng)驗，所以很容易被誤導(dǎo)。因此，讓他們通過支農(nóng)勞動實踐活動耳聞目睹在基層勞動人民的艱辛與奉獻(xiàn)，感受基層勞動人民勇于開拓的精神品質(zhì)，對他們更好地認(rèn)識社會，反省自己，提升能力，學(xué)會奉獻(xiàn)有著十分重要的意義。通過支農(nóng)勞動實踐活動的開展，青年大學(xué)生逐漸認(rèn)識到勞動重要性，逐漸愛上勞動、珍惜勞動，體會到勞動者最光榮，并由此樹立了正確的勞動觀，我認(rèn)為這是發(fā)展素質(zhì)教育最為重要一步。站在這個角度而言，更好、更快的融入社會是每個大學(xué)生的必修課，而支農(nóng)勞動實踐活動就是最為生動的第二課堂。

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作者:宋勤璟 孫齊振 單位:新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)