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摘要：隨著時代的發展和進步，作為人類歷史上最早產生的語言之一的民歌，已在加速消亡。本文從生活方式、心理、文化環境等方面闡述現實對民歌的影響并提出個人對民歌保護及傳承的意見。

關鍵詞：民歌；保護；影響

民間歌曲簡稱民歌，它是勞動人民集體口頭創作而成的。民歌是人類歷史上最早產生的語言藝術之一，它真實地反映了普通庶民百姓的生活情境，是勞動人民表達自己感情愿望的音樂作品。

民歌的傳播方式主要是口耳相傳。民歌通過其特有的傳播方式，在漫長的歷史發展過程中不斷被創造、加工和提煉。依靠口耳相傳，民歌的自然消亡是不可避免的。然而，面對著當今社會的高速發展以及全球化的浪潮和撲面而來的快餐文化，讓民歌越來越遭人忽視。

一、生活方式對民歌傳承的影響

民歌與人們的勞動生活是密不可分的。它的創作帶有很明顯的即興性。早期的民歌，如勞動號子，是勞動人民在勞動過程中為了統一步調而即興創作的歌曲。緊接著，經過群眾即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的。其創作過程、演唱過程和流傳過程是緊密聯系在一起的，這些都是無數人集體智慧的結晶。

在現在，在經濟的迅猛發展之下，各地的許多風俗也潛移默化的發生著變化。這些生活方式上的改變對民歌的沖擊是不可忽視的。在民歌失去了它本身的功能時，這些民歌失去了原來存在的意義，也漸漸被人們所忽視。如果沒有人為地去傳承民歌，它終究會有一天消失在我們的生活里。

二、心理環境對民歌傳承的影響

隨著當今人們物質文化生活的提高，人們的娛樂生活越來越豐富多彩，迎合現代人口味的流行元素遍布社會，人們接觸的多是變化及更新速度極快的現代音樂。另外，隨著電視機、光盤等迅速流行，傳播手段已不需要原先的口耳相傳，在人們的潛意識里，民歌已成為一種落后的音樂文化。當今，節奏感強烈的流行音樂替代了委婉悠揚的民歌。并且，年輕人對民歌的關注程度逐漸淡漠。民歌在現代音樂面前，已經成為古老、落后、守舊的代名詞。

三、文化環境對民歌傳承的影響

在現代社會中，仍然有許多音樂學習者。但若提及是否愿意對民族樂器進行學習時，他們大多不愿學，認為民族樂器是一種“土”樂器，以至于有些民族樂器后繼無人，出現斷層的現象，無人演奏。然而，熱衷于西洋樂器的學習的學生人數遠遠多于學習民族樂器的學習者。

我國中小學音樂教育課程設置主要以歐洲音樂體系的音樂內容為主，音樂教學及教材中所涉及的民間歌曲很少。由于沒有建立一整套完善的中國傳統音樂基本理論學科的教學體系，機械地將民歌放入西洋音樂的框架，使民歌中的一些本質特征被曲解、被忽略，有些則被看作是“滯后”。

四、民歌的保護與傳承

任何文化，都必須經傳播，才能傳之于人，行之于世，承之于后人。民間歌曲是中國文化的一個巨大財富，不重視保護與傳承會使越來越多的民歌就此消亡。為此，對“非物質文化遺產”的保護刻不容緩。

廣大群眾現在還無法理解“非物質文化遺產”的概念，更不知為什么要去保護還有如何去保護。因此，必須政府加強宣傳和教育力度，才能使使人們增強保護傳承民間歌曲的意識。只有全社會的非物質文化遺產價值觀得到提升，人們保護意識才能真正覺醒。而利用現代科技對民歌進行多樣化的原樣保護，通過科技手段對民間歌曲進行存檔，為非物質文化遺產留下基因，對具有特殊歷史、藝術、科學價值的文化藝術種類進行專門的活態傳習……這些都是對民歌進行保護和傳承的方法和手段。公務員之家

五、結束語

重視和發展民間歌曲的教育是關系到對民間音樂的保護、繼承發展和弘揚民族民間歌曲文化的大事。這是一項長期而又艱巨的工作，需要社會的努力與奮斗，它責無旁貸的成為當代音樂工作者十分迫切的任務之一，我們應當認真研究、積極工作，制定具體的策略與方法，為民間歌曲的保護與傳承作出自己的貢獻。

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