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[摘要]：由于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的慣性，以及學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)機(jī)不夠純正等問(wèn)題，目前我們國(guó)家高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量不容樂(lè)觀。如何提高高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的美術(shù)從業(yè)者，是我們目前亟待考慮的重要問(wèn)題。本文試從五個(gè)方面的分析入手，為高校美術(shù)的教學(xué)提供自己的一些粗略想法。

[關(guān)鍵詞]：高校教師教學(xué)質(zhì)量美術(shù)教學(xué)

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，社會(huì)對(duì)高校美術(shù)教師的要求也越來(lái)越高，人們不僅僅要評(píng)價(jià)教師的“教”，還要評(píng)價(jià)教師的“德”等等。要想成為一名高素質(zhì)的高校美術(shù)教師，除了要不斷地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要在教育、教學(xué)中不斷地努力實(shí)踐、反復(fù)探索，才能快速提高教學(xué)質(zhì)量。然而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的教，而忽視學(xué)生的學(xué)，重視美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽視美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。更有這樣的情況出現(xiàn)：某位藝術(shù)家才華橫溢、成就突出，但作為一名大學(xué)教師來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)法把自己豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，其結(jié)果自然令人失望。的確，從事高等教育的教師應(yīng)該具備豐富、博學(xué)的知識(shí)以及較高的學(xué)位，但具有這些條件并不意味著他一定能成為一名合格的大學(xué)教師。我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)這樣的例子：某人具有博士學(xué)位，科研成果亦頗豐，但在課堂上卻沒(méi)有辦法把知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，講課離題萬(wàn)里，結(jié)果可想而知。作為一名有著多年大學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，對(duì)提高高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量有一些自己的看法。以下便談?wù)勛约捍致缘南敕ê徒ㄗh。

一、重視自我發(fā)展

作為一名教師，必須首先重視提高自我的發(fā)展。因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中處于主導(dǎo)地位，他們掌握著教學(xué)全過(guò)程的變化和發(fā)展。任何教學(xué)思想與活動(dòng)都是以教師為中介貫徹到教學(xué)過(guò)程中的，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。盡管教材和教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)活動(dòng)有一定的指導(dǎo)意義，但在實(shí)際的課堂中，很多問(wèn)題都沒(méi)有現(xiàn)成的答案。例如如何備課，教學(xué)內(nèi)容如何組織以及以什么樣的教學(xué)手段和方法把知識(shí)信息有效的傳遞給學(xué)生、布置怎樣的課外作業(yè)最合適等等。只有提高教師自身的水平，他們才能在實(shí)際的教學(xué)工作中做到心懷不亂，鎮(zhèn)定自如的教學(xué)。教師肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人全面發(fā)展的歷史重任，他們的一言一行學(xué)生都會(huì)看在眼里，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。正如教育家加爾寧所說(shuō):“教師每天都仿佛蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精明的、富于敏感的、善于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯著他。”所以，美術(shù)教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，一定要樹(shù)立起良好的形象達(dá)到“為人師表”的標(biāo)準(zhǔn)，唐太宗曾說(shuō)：“以史為鑒，可以知興衰；以銅為鑒，可以整衣冠；以人為鑒，可以明得失。[1]”為人師表體現(xiàn)在教師的一言一行和教學(xué)工作的方方面面，例如品行高尚、敬業(yè)精神和博學(xué)多才等等。好的教師應(yīng)通過(guò)儀表、語(yǔ)言、板書(shū)、范畫(huà)、演示、輔導(dǎo)，評(píng)定成績(jī)等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，只有不斷學(xué)習(xí)，多多創(chuàng)造自己的作品，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，不斷充實(shí)自己，提高自身的文化責(zé)任和教科研意識(shí)，在人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新方面，不斷地進(jìn)行新的探索，不斷獲取最新信息，更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造和教學(xué)活動(dòng)的青春活力，這樣也就能更好的把自己豐富的知識(shí)信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

長(zhǎng)期以來(lái)的教育,更多地注重學(xué)生知識(shí)的傳授和智力的發(fā)展,而忽視了學(xué)習(xí)興趣對(duì)人的作用和發(fā)展。所謂的學(xué)習(xí)興趣是指在美術(shù)學(xué)習(xí)中帶有積極情緒色彩的內(nèi)在心理傾向，它是美術(shù)學(xué)習(xí)中最大的情緒力量。實(shí)踐證明,興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力,能否激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是打開(kāi)學(xué)生心扉、提高教學(xué)質(zhì)量的有效捷徑，只有學(xué)生對(duì)美術(shù)感興趣,才能主動(dòng)地去吸收美術(shù)知識(shí)和技能,并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物，才能最終獲得成功。正如美國(guó)生物學(xué)家貝弗里奇所說(shuō)：“只有那些對(duì)發(fā)現(xiàn)抱有真正興趣和熱情的人才會(huì)成功。[2]”然而從現(xiàn)在美術(shù)院校學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)看，不少學(xué)生不是發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)美術(shù)專(zhuān)業(yè)，而是高中時(shí)很多學(xué)校為追求升學(xué)率或者個(gè)人認(rèn)為實(shí)在成績(jī)較差沒(méi)有出路，才報(bào)考了藝術(shù)院校，導(dǎo)致現(xiàn)在的很多大學(xué)生竟然連三原色、三間色、復(fù)色相互之間的關(guān)系以及什么叫做色彩的肌理都分不清楚，實(shí)在令人啼笑皆非。因此，為了有效而快捷地提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，就得首先從興趣入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分利用美術(shù)學(xué)科形象性的這一特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中，教師可以采取多種方法,讓學(xué)生去感受事物并對(duì)事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想,展現(xiàn)給學(xué)生美的教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用美的教學(xué)手段，傳遞美的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，把他們帶入向往美和創(chuàng)造美的境界。例如教師可以采取與學(xué)生積極互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究,在實(shí)踐中鼓勵(lì)富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。再例如可以在美術(shù)教室注意環(huán)境布置營(yíng)造氣氛，教學(xué)中除了運(yùn)用實(shí)物教具和掛圖等簡(jiǎn)單手段，還可以運(yùn)用音樂(lè)、幻燈、投影儀、電視錄像、多媒體等電教手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加美術(shù)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力。

三、鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，尊重其個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家莫里斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果人的潛力和人的差別得到尊重，自我創(chuàng)造的方法就必然是多種多樣的”。美國(guó)著名美術(shù)教育家羅恩菲德指出：“不能用別人的肺來(lái)呼吸而生存。……追求真理的教育便是教人追求最高和最深刻意義的自我表現(xiàn)。[3]”而在藝術(shù)領(lǐng)域，自我的表達(dá)和個(gè)人的體驗(yàn)更為重要，特別是在我們繪畫(huà)當(dāng)中，顯得極為突出。因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的目的就是引導(dǎo)、啟發(fā)和幫助學(xué)生用自己的目光去看待生活，并且用自己的方式將所看到的事物表達(dá)出來(lái)。這才是最關(guān)鍵的。所以作為教師首先應(yīng)該注意根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性，努力挖掘每個(gè)人的才能和天賦，即所謂的因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。創(chuàng)新是美術(shù)的精神，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。學(xué)生階段正是思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。這就需要教師不斷挖掘，讓每個(gè)學(xué)生順應(yīng)自己的本性去發(fā)展、創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生自我表達(dá)，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)能對(duì)他人的作品發(fā)表自已與眾不同的見(jiàn)解，逐步培養(yǎng)他們具備熱情、上進(jìn)、敬業(yè)和奉獻(xiàn)的精神，這是最關(guān)鍵的也是最艱巨的挑戰(zhàn)。千萬(wàn)不能受應(yīng)試教育體制的影響，千篇一律一種風(fēng)格或者對(duì)技法的東西過(guò)于癡迷以致日益遠(yuǎn)離了自己內(nèi)心感受，對(duì)寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)過(guò)分執(zhí)著以致使對(duì)畫(huà)面的思維日益衰竭，對(duì)結(jié)果的過(guò)度追求以致忽視了過(guò)程中的欣喜。正如赫伯•里得所說(shuō):“藝術(shù)家不在于描寫(xiě)世界客觀真實(shí),而在于描寫(xiě)其精神上或身體上對(duì)客體及事件所產(chǎn)生的感覺(jué)的主觀真實(shí)”[4]。我們?cè)谶M(jìn)入高等學(xué)府以前必須要掌握基本的觀察方法和基本的技巧。但我們進(jìn)入學(xué)院后，就應(yīng)該發(fā)揮出自己的個(gè)性和想法，找回自己的感覺(jué)，進(jìn)行勇敢的自我發(fā)揮，自我表達(dá)。著名近代畫(huà)家莫蘭迪的繪畫(huà)精神就值得我們借鑒。他一生都畫(huà)那些瓶瓶罐罐，但他的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)訴說(shuō)自己的內(nèi)心世界。又例如大名鼎鼎的沃爾特•迪斯尼，他上小學(xué)時(shí)，曾把老師留的作業(yè)“盆花”的花朵畫(huà)成人臉，葉子畫(huà)成手，這神奇的幻想非但沒(méi)有得到稱(chēng)贊，反而得到老師的一頓毒打，差一點(diǎn)讓這位藝術(shù)家早年夭折。此例舉不勝舉，所以作為我們教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該時(shí)刻保持足夠的敏感度去體察學(xué)生的細(xì)微變化，幫助學(xué)生將幾乎是一晃而過(guò)的閃光點(diǎn)撥亮放大，在放大過(guò)程中讓學(xué)生盡量看到自己本有的、特殊的靈性，充分激勵(lì)他們進(jìn)行自我表達(dá)，并且以萬(wàn)分的尊重對(duì)待學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：如在素描教學(xué)中,我們可以首先引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力的培養(yǎng),但不能成為教學(xué)的終結(jié),而應(yīng)把藝術(shù)觀念、藝術(shù)思維、藝術(shù)想象帶入素描教學(xué),進(jìn)行全面訓(xùn)練和培養(yǎng),把過(guò)去以教師為中心,變?yōu)橐哉{(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心,尊重他們的主觀感受和獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解,讓學(xué)生在造型藝術(shù)中懂得如何把線條、形體、結(jié)構(gòu)、色調(diào)等組合在一起以表現(xiàn)某種情感,從而認(rèn)識(shí)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá),形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。只有這樣，學(xué)生才能獲得信心去尋找自己的方向。

四、培養(yǎng)學(xué)生多看、多觀察和創(chuàng)造性思維

美術(shù)觀察能力的培養(yǎng)具有其他科學(xué)不可替代的作用和價(jià)值。這是由于美術(shù)以獨(dú)特的視角和獨(dú)特的語(yǔ)言使人們學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)的眼光去看待事物。羅中立的油畫(huà)《父親》正是采取了這種視角，從農(nóng)民面部的皺紋里發(fā)現(xiàn)了深刻內(nèi)涵。石膏像在一般人眼里是白色的，看不到什顏色，而美術(shù)家卻發(fā)現(xiàn)黑白灰為主的復(fù)雜色調(diào)和層次。然而在實(shí)際的寫(xiě)生過(guò)程中，學(xué)生往往注重的是“寫(xiě)”而不是“看”。其實(shí)“觀看”比描繪更重要，你只有看懂了你所要描繪的對(duì)象，繪畫(huà)才具有意義，而繪畫(huà)的意義正是在于作者對(duì)于所描繪對(duì)象的觀看，看明白了才能畫(huà)得更明白，畫(huà)得更明確。所以在課堂教學(xué)及其他活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)和自然現(xiàn)象。要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，善于觀察，準(zhǔn)確觀察和敏銳觀察，提高創(chuàng)造想象能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的水平。在培養(yǎng)學(xué)生多看、多觀察的基礎(chǔ)上更要注意學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維可以說(shuō)是美術(shù)課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維也就是思維活動(dòng)的高級(jí)水平，即是指人在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從問(wèn)題中找出新關(guān)系，尋求新答案的過(guò)程，這種思維具有新疑性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性。在教授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，提倡發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，可采用一個(gè)問(wèn)題多種答案或多種解釋的具體做法；在美術(shù)技能指導(dǎo)中，應(yīng)允許學(xué)生表現(xiàn)技法的自由性。而在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行自由的表達(dá)并非易事，因?yàn)橐酝麄兣R摹作業(yè)較多，時(shí)間長(zhǎng)了以后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經(jīng)習(xí)慣了照抄別人的思維模式。所以，當(dāng)給學(xué)生布置命題創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)：“這太難了”，“我什么也畫(huà)不出來(lái)”，出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是一味讓學(xué)生機(jī)械的臨摹而導(dǎo)致的后果，這樣發(fā)展下去，只會(huì)使學(xué)生變成墨守成規(guī)，離不開(kāi)課本，離不開(kāi)老師。因此在教學(xué)中，每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應(yīng)該圍繞每節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生盡可能多的去設(shè)想，看誰(shuí)的想法最多，最有獨(dú)到之處。如裝飾畫(huà)中畫(huà)樹(shù)，我們可以畫(huà)綠樹(shù)，也可以畫(huà)灰樹(shù)，那么可不可以畫(huà)出如抽象派畫(huà)家蒙德里安所畫(huà)的肆意分割的抽象的樹(shù)呢？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從光的角度看或者從裝飾寓意手法的表現(xiàn)入手，什么顏色，什么手法都可以去畫(huà)，以此類(lèi)推，學(xué)生敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內(nèi)心的情感，所以只有學(xué)生多去實(shí)踐，多嘗試，才能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力,不僅能使學(xué)生得到形象思維訓(xùn)練,而且能提高創(chuàng)造思維能力。創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過(guò)的、熟悉的事物，多感才能多知。正如一位日本教授在美術(shù)手工課上，發(fā)給學(xué)生統(tǒng)一材料，要求每人根據(jù)所限材料想象出自己喜歡的椅子，結(jié)果全班每人設(shè)計(jì)出各式各樣新奇的椅子。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先就得解放學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維定勢(shì)。其次對(duì)學(xué)生的新思維給予即時(shí)肯定、鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)。

五、重視基礎(chǔ)階段的教學(xué)，建立良好的學(xué)習(xí)氛圍

基礎(chǔ)階段教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響到學(xué)生接受藝術(shù)教育的整體態(tài)度和今后的成長(zhǎng)。學(xué)生造型基礎(chǔ)的深淺、審美品位的高低和創(chuàng)造性，決定學(xué)生的質(zhì)量和前途，而這必須通過(guò)繪畫(huà)基礎(chǔ)課的反復(fù)訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)，因不重視繪畫(huà)基礎(chǔ)課訓(xùn)練而導(dǎo)致學(xué)生造型和設(shè)計(jì)水平平庸的事實(shí)已在很多院校獲得證實(shí)。基礎(chǔ)繪畫(huà)課程是培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員的審美觀和創(chuàng)造性的重要途徑。把繪畫(huà)基礎(chǔ)課看成是單純的技術(shù)訓(xùn)練，這是片面的，應(yīng)該是“藝”和“技”的全面訓(xùn)練。因此，我們得加大基礎(chǔ)課程的分量,培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的造型能力和應(yīng)對(duì)能力，在基礎(chǔ)課程教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)抓好素描、色彩的基礎(chǔ)訓(xùn)練。同時(shí)，加強(qiáng)與各專(zhuān)業(yè)課程相關(guān)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的基本訓(xùn)練，保證學(xué)生在進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課程時(shí)有良好的基礎(chǔ)。如果在重視基礎(chǔ)階段教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師若是再能創(chuàng)造一種自信、活躍、好奇和好學(xué)的氛圍，將會(huì)更有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的研究方法和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神。

當(dāng)然提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的方法還不只這些，像師生的關(guān)系、學(xué)生的整體素質(zhì)以及周?chē)沫h(huán)境條件等，也是不可忽視的方面。總之,要想深入提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，要懂得課堂教學(xué)是“教”與“學(xué)”、教師和學(xué)生的統(tǒng)一體，要鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)的即興創(chuàng)造以超越預(yù)定目標(biāo)。布盧姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生成果的全部范圍,沒(méi)有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。[5]”對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是沒(méi)有生命力的。樹(shù)立創(chuàng)新精神,提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,需要教師和學(xué)生的共同努力,才能培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

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