導語：中學美術課中人體藝術展示一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在初中美術展覽課中有不少對于人體藝術的內容，如何在家學中治理好它們，使門生對人體藝術的美有一度準確的熟悉，既然美術講習的任務之一，也是學天然長的愿望。

初中生由于其年齡特征，對人體雖有特定熟悉，但尚處于朦朧形狀。加之受當前電視機、電影、書刊、雜志等各種媒人的反應，他們對人體內容的接觸較以前的門生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良反應。一些門生就是受黃色書刊的反應而登上犯法歧路的?，F代全球中固然眾人思想革命，但作為青年人的家長也極少對孩子進行這范疇的文化，造成了他們在國別、人體知識范疇的神秘和肥缺，這就更愿望在家學中加以準確的領導和填充。

在家門生學習人體構造時，除了講授骨骼、皮膚的名稱、方向、作用和男女形體的差別外，還要告訴他們，這個全球由男女兩性組成，學習人體構造就是要準確熟悉自己，懂得內在構造和外部形體。男性由于骨骼大、肩寬、皮膚繁榮，因此男人體形給人以健康的力量感。而男性由于骨骼較孝肩窄、皮下脂肪較多，給人以豐滿的直線美之感。我在家學時準備了很多體育動態圖片制服裝動態后果圖，領導他們回想看過的體育比賽，思考體育健兒健康的體格所體呈現的快感；再領導他們回想看過的服裝表演，或看一些體操表演的圖片，使他們對男性的豐滿秀美有特定的熟悉。

在我國古代美術展覽中，我掛出了不同時代的人物作品，有門生就問：“為什么唐代的仕女都觀察胖？”由這個題目引來了不同歷史時代不同的審雅觀題目，而這種審雅觀也受統治者愛好的反應，如“梁王好細腰”，唐代由于妃子楊玉環得寵的因素，在唐代的仕女畫中呈現了豐滿精美的審美特征，《簪花仕女圖》、《搗陳圖》就是這一審美特征的具體體現。在男性審美的題目上文學作品和繪畫多以表示王公貴族和才子佳人造主，如大家熟悉的《紅樓夢》就給了賈寶玉“面若中秋之月、色如春曉之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎和現代的很多美男子都是眉清目秀、齒白唇紅的儒雅才子、文弱書生，就在今日，也有不少人用“斯文”“秀氣”作為對男性美的確定評論。千萬，這種觀念有著深厚的全球學、倫理學根源。在“萬般皆下等、唯有學習高”，“勞心者治人、勞力者治于人”的保守全球里，“錦衣秀士、面粉書生”這類弱化的男性形像往往意味著優勝的全球位置和充裕的物質性命，這也是男性弱化的因素。在當今全球，越來越多的婦女擺脫了保守鐐銬，在人格上取得了和男性真正同等的位置。弱化的男性形像已不再受到廣泛的青睞，也不再變化男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有本性的硬朗的男人，這正是領導門生熟悉人體美最好的契機。

人類自從熟悉到自身性的差別，千百年來，對男性人體美和男性人體美的熟悉便有了某些尺度。在西方，眾人將其離別回為高尚（壯美）和精美（秀美）的相對范疇，在我國則以陽剛之美和陰柔之美來形容。假如說男性人體如同一首交響樂，那樣男性人體就是一首小夜曲。從古希臘雕塑《擲手榴彈者》和米洛斯的阿芙羅狄德，再從我國漢代畫像磚、北魏石窟造像中的男人體和唐代巨天的造型上，就可取得確證。我在家學時將“米洛斯的阿芙羅狄德”和“擲手榴彈者”和“大衛”掛圖掛在一起，先容畫家和作品，尤其加劇對美神的內在美和內在美的講授，門生們聽得津津有味。希臘人對于人體十分崇尚，認為除非健全的身材性情有健全的實質，他們審定心集體的好處、積極參和全球性命、心緒心靜、擅長克制自己的公民道德，作為完善的心靈寄寓在健康的體格中而發明出了身心同一的人體藝術形像。希臘人非常器重體育訓練，自公元前七七六年起，每四年一次的奧林匹克移動會就是他們器重移動訓練的表示。在最早的移動會上，運誓師全是的，并且用特制的名冊記載成功者的名稱，還為他們塑造紀念像，安頓在主殿里。這樣不但競技成了希臘美術的重要題材，并且希臘美術變化古代最垂范、最光輝的現實學說藝術的直接動力。由于敘述了希臘人對體育的熱愛和對人體美的崇尚，大大鼓勵了門生對希臘藝術的嗜好，不但沒有了初看人體雕塑的羞澀，并且還請求教師多講授、多帶些作品來展覽。

在全球藝術史中，優良的人體藝術作品數不勝數。只要在家學中不斷領導門生加劇懂得和熟悉，就會有收成。我所教年級的幾位女門生對我講：“過往我們為自己身材的一些部分害臊，認為談論人體都是干凈的行動?，F在我們終于懂得了什么是男性美和人體藝術的美，要使自己變化集內在美和內在美于一身的女孩?！睆乃麄兊恼Z言中我感受到收成的喜悅，他們正常、美麗地成長，正是我們的希看。