導語：貫徹“三個代表”重要思想的方法論探析一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“三個代表”重要思想是中國共產黨人在中國特色社會主義的實踐中積累的治黨治國的寶貴經驗。黨的十六大把“三個代表”重要思想寫入黨章并把它與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道作為黨的行動指南。實踐“三個代表”重要思想的關鍵是搞清楚“代表什么”和“怎樣代表”兩個根本問題，這正是方法論所要解決的課題。

一、在實踐中正確把握“代表”的客體指向

在理論上，“三個代表”有其特定的內涵和規定性，這是確定無疑的，而在執政實踐中，由于各地經濟、政治、文化的特殊性，落實“三個代表”對于不同的實踐主體有著不同的要求，也就是說，要代表什么既有理論上的確定性，又有實踐中的不確定性，要化不確定性為確定性，就需要在實踐中正確把握代表的客體指向。

(一)在社會實踐中把握中國先進生產力的發展要求

把握先進生產力的發展要求首先要正確認識生產力的狀況。生產力狀況是一個綜合概念，它由生產力的性質、水平和發展要求所構成。生產力的性質是指用什么勞動資料進行生產。生產力水平是指生產規模的大小、發展速度的快慢以及由此造成的勞動生產率的高低。由生產實踐所提出的擴大勞動對象、改進勞動資料、提高勞動者素質的需要即為生產力的發展要求。生產力的性質規定著生產力水平的提高，而生產力水平的提高又為生產力性質革新做準備，一種新質生產力的獲得則為生產力水平的進一步提高開辟了道路；生產力的發展要求從現實指向上表現為生產力水平的提高，而其最終目標則是生產力的質的變革。生產力的性質、水平和發展要求相結合，即為生產力的狀況。

把握先進生產力的發展要求還必須從現實社會的生產力狀況中辨別出先進的生產力要素。生產力要素在生產實踐中通常表現為勞動、資本、技術與知識的綜合。在我國現階段，勞動與資本仍然是先進生產力的構成要素，但只有當它們同高新技術、科學知識相結合時才能形成先進的生產力。先進生產力是高素質的勞動者、最新的勞動資料、精確的勞動對象三者的最佳結合以及效率高、競爭力強的產品與服務。技術密集型產業與知識密集型產業是我國當前先進生產力產業化的主要表現。

由于實踐的范圍不同，對于先進生產力的發展要求需要多角度地審視。我國先進生產力發展總的要求是追趕世界最先進的生產力，這是我國生產力在激烈的國際競爭中求生存求發展的自身要求。在國際范圍內，我國的先進生產力還處于較低的水平，這種狀況不能長期存在下去。根據鄧小平的囑托，我們要再用30—50年的時間達到中等發達國家的水平即接近世界最先進生產力。相應地在社會實踐中我們的戰略與政策措施都必須有利于實現這一宏偉目標。在執政實踐中，代表先進生產力發展要求具體表現為：我們的經濟政策和措施必須有利于替代落后的生產力，有利于變革與先進生產力不相適應的生產關系，有利于打破地區與國家間的壁壘，有利于充分發揮協同與聚合的作用，促進生產力系統的整體演進。

(二)明確中國先進文化的前進方向

堅持什么樣的文化方向、推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。要高舉旗幟，代表中國先進文化的前進方向，就必須正確認識中國先進文化的指向。當代中國的先進文化，首先是馬克思主義、思想與鄧小平理論，這是當代中國先進文化的核心，是一切工作的指導思想。中國先進文化還包括正確反映自然與社會客觀規律的科學知識，包括人們改造自然與社會的各種技術與藝術成果，包括人們創造的各種有益于身心健康與社會發展的精神產品。中國先進文化既包含我國歷史文化中的優秀遺產，也包含我們吸收的世界各國民族文化中的優秀成果。愛國主義、集體主義、社會主義的思想道德與價值觀念也是中國先進文化的組成部分。在明確中國先進文化的基礎上，必須進一步明確當代中國先進文化的前進方向。黨的十六大報告明確指出：“在當代中國，發展先進文化就是發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。”這段話內在包含了兩層含義：首先，“三個面向”是對我國先進文化前進方向思維向度的規定。面向現代化要求我國先進文化要始終跟上現代化的進程，始終緊跟科技革命的步伐；面向世界要求我們的先進文化要與世界發展的方向相一致；面向未來要求我國的先進文化不僅要繼承人類優秀的文化遺產，還要借鑒當代人類文化發展的積極因素，對先進文化的發展要有前瞻性的設計，把歷史、現實和未來有機地統一起來。其次，民族的、科學的、大眾的社會主義文化是對我國先進文化前進方向目標的設定。民族文化是我國文化的根基。我們應當遵循繼承優秀傳統與弘揚時代精神相結合的原則，用與現代化相適應的時代精神來審視歷史文化傳統，使優秀傳統文化熔鑄到時代精神中去，同時堅決批判和清除阻礙先進文化建設的觀念和意識。作為先進文化的重要內容，現代科技與發展先進生產力息息相關，發展先進文化不能離開世界先進的科學技術發展大道。當然，吸收和引進外來文化必須同中國的實際相結合，依據社會主義的價值標準，堅持中華民族自尊自立的偉大品格，堅持“以我為主、為我所用”的原則，以億萬大眾的偉大實踐作為我們文化服務的對象和文化發展的源泉，用主旋律文化整合社會多樣性的文化，為全社會鑄起強大的精神支柱。

(三)在實踐中把握人民群眾的根本利益

始終代表人民群眾的根本利益是黨的性質的集中體現。對于人民群眾的根本利益，在奪取政權的過程中，黨是靠與群眾同甘苦、共患難而獲得切身體會的，通過這種切身體會和與勞苦大眾水乳交融的密切聯系，我們黨找到了勞苦大眾苦難的根源，并帶領人民開展了翻身求解放的運動，因而得到了人民群眾的響應；在取得執政地位以后，我們黨是靠各級組織和每個黨員領導人民群眾的偉大實踐，去體味和把握群眾的疾苦和利益的，我們仍然是靠與群眾心連心，想群眾所想，急群眾所急，才成功地解決了人民群眾的溫飽問題，并正在帶領人民朝著全面小康的目標邁進。切切實實為人民謀利益是我們黨興旺發達的源泉，是我們事業不斷發展和成功的奧秘。

正確把握人民群眾的根本利益必須深刻認識中國的基本國情。新民主主義革命時期，推翻三座大山，建立為人民謀利益的政權就成為人民群眾的根本利益；進入社會主義初級階段，面對著比較落后的社會生產力，人民群眾的根本利益就是大力發展社會生產力，盡快實現國富民強。黨的十六大確定的20年內全面建設小康社會的奮斗目標可以說是順民心、合民意的，代表了人民群眾的根本利益，這正是我國經濟社會能夠持續、健康發展的內在原因。

二、以辯證的方法履行“代表”職責

正確把握“代表”的客體指向是實踐“三個代表”的前提，而作為“代表”的主體的黨員干部掌握科學的方法則是實踐“三個代表”的關鍵。由于在理論上“三個代表”是涵蓋經濟基礎和上層建筑的大系統，而其每個方面又自成體系，因此，當好“代表”首先要有系統的觀點。

(一)要系統把握“三個代表”

首先，實踐“三個代表”要有整體觀念。“代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益是統一的整體，相互聯系，相互促進。”發展先進生產力是發展先進文化、實現最廣大人民根本利益的基礎條件，發展先進文化則是為先進生產力的發展提供精神動力和智力支持，同時又是滿足人民群眾文化需求的手段，而代表最廣大人民的根本利益則是“三個代表”的核心和歸宿。講究整體性要求“代表者”在危機和關鍵時刻要有大局觀念，堅持局部服從全局，部分服從整體，堅決反對本位主義，一切以人民群眾的根本利益為重。

其次，實踐“三個代表”要講究動態性。“三個代表”中每個被代表的方面本身是發展的、前進的，它們永遠不會停留在一個水平上。因此，實踐“三個代表”不僅要考察每一方面的現實狀態，而且要注意分析其產生的根源、發展的基本階段以及歷史前景，注意在系統的紛繁復雜的要素中間找出那些進步的、經常生長和發展的成分，并使之發揚光大，反對靜止的觀點、一成不變的觀點。比如黨是代表最廣大人民的根本利益的，然而這種代表性在不同歷史時期有其特定的含義。解放前，黨領導工農群眾推翻三座大山，此時代表人民的根本利益就是指代表工農基本群眾的利益去剝奪地主資本家的利益，執政后，尤其是生產資料私有制的改造完成以后，國內不存在被剝奪的反動階級了，人民群眾之間的不同利益都要受到保護和發展，各階層之間的利益也必須統籌兼顧、妥善處理，此時代表人民的利益就意味著反映、表達、整合不同階層和不同方面群眾的利益。發展市場經濟要求我們必須轉變戰爭年代和計劃經濟時代代表人民利益的內涵，由過去代表工農利益剝奪地主資本家的利益，由計劃經濟時期的代表整體利益弱化個人利益，轉向反映、協調、整合全社會不同階層人的利益上來，由社會資源的直接分配者轉向協調利益、整合矛盾的新角色上來。

再次，實踐“三個代表”還要講究開放性。開放性是系統的基本特征，是當代生產力發展的基本要求。系統實踐“三個代表”對內要求努力克服地方保護主義和本位主義現象，加強部門和地方之間的聯系，努力促進全國統一、競爭、開放、有序的大市場盡快形成，充分利用國內市場，實現資源的優化配置；對外要求堅持“引進來”與“走出去”相結合，把實施“走出去”戰略作為開創新局面的重點，大力改善投資環境，擴大開放領域，敢于在更大范圍、更廣領域、更高層次上參與國際經濟合作與競爭，充分利用國外市場，彌補國內市場與資源的不足，拓寬發展空間，以開放促發展。

(二)為戒形式主義，講究內容和形式的辯證統一

在黨的十五屆五中全會上就曾經指出：現在，在工作作風方面存在的問題，群眾反映最大的是兩個，一個是形式主義，一個是官僚主義。這必須引起全黨上下的高度重視，必須痛下決心把這兩股歪風剎住，越快越好。實踐“三個代表”重要思想，要求我們牢記這一重要警示，立足于事物的內容，著眼于內容和形式的有機統一，勤政為民，真抓實干，真心誠意、實實在在地當好“三個代表”。

首先，代表中國先進生產力的發展要求要著眼于先進生產力的要素的積累，根據生產力發展的需要改革與之不適應的生產關系和上層建筑的具體形式，繼續深化經濟體制和行政管理體制改革，使改革切實起到促進生產力發展的作用。切忌為改革而改革，不求實效，僅僅做表面文章，對上級精神照抄照轉照搬，不結合當地實際和部門實際的形式主義。

其次，代表中國先進文化的前進方向，必須鼓勵科學探索和知識創新，積極反映現實生活，以現實生活為研究的對象和創作的源泉，多出勇于探索和創新的精品力作。代表當代中國先進文化的前進方向需要注意抵制一切以新形式出現的偽科學和披著炫目外衣的腐朽文化，創造各種健康向上、的新文化和大眾文化，在觀念更新、思想解放、知識創新、制度創新等方面開拓新的領域，取得新的進展。

再次，代表中國最廣大人民的根本利益必須建立與完善利益協調機制。我們黨是為人民服務的黨，我們的國家是人民民主專政的國家，我們的黨和國家無疑都是代表中國最廣大人民的根本利益的，但為什么在現實中人民群眾缺乏當家作主的感覺和體驗，人民群眾的根本利益被粗暴踐踏的現象屢見不鮮呢?這就是由于機制不健全，使得黨的宗旨經常停留于文字中和口頭上，而很難落實到行動中。完善群眾利益協調機制要求把堅持黨的領導與發揚人民民主有機地結合起來，創造群眾意愿、要求、呼聲能夠順暢表達出來，事關群眾切身利益的問題能夠有多種看得見、摸得著的解決途徑與方式的長效機制，使人民群眾當家作主的權力得到有效的落實。

(三)抓住主要矛盾，扭住第一要務

“三個代表”是執政黨解決新時期社會矛盾與困難的根本途徑，但當前社會矛盾是紛紜復雜的，這就要求執政者在實踐“三個代表”時必須善于識別和抓住主要矛盾，抓不住主要矛盾就找不到重點，把握不了中心也就找不到解決矛盾的方法。新中國成立后一段時期我們之所以走了彎路，從方法論上看就在于我們沒有正確認識和始終如一地抓住主要矛盾。在經歷了十年浩劫的慘痛教訓后，為了保證黨和國家各項工作始終不偏離中心軌道，鄧小平一再強調“發展是硬道理”、“堅持黨的基本路線一百年不動搖”、“一心一意搞建設”，這些諄諄告誡至今仍有其時代意義。

講究辯證法，擁有辯證思維是每位黨員干部在實踐“三個代表”時必須具備的基本理論素養，堅持群眾路線則是黨員干部在實踐“三個代表”的過程中必須堅持的根本的工作方法。

三、堅持群眾路線是實踐“三個代表”的根本途徑

群眾觀點是馬克思主義政黨的基本觀點，群眾路線是實現黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線。黨要成為“三個代表”，就必須將自己的執政實踐融于人民群眾的偉大實踐之中，始終堅持堅定正確的政治觀點和政治立場，始終保持和發展同人民群眾的血肉聯系，這既是“三個代表”題中應有之義，也是實踐“三個代表”的根本途徑。

(一)建立科學的決策機制，確保黨的一切方針政策都要從群眾中來

指出，“決策的科學化、民主化是實行民主集中制的重要環節，是社會主義民主政治建設的重要任務”。當前要改革和完善決策機制，確保黨的一切方針政策都從群眾中來，主要是做好五個方面的工作：一是要深入進行調查研究；二是要進一步提高決策透明度，從而公開重大決策的過程；三是嚴格遵守“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的議事和決策制度；四是完善決策的議事規則和程序；五是要充分發揮專家和研究咨詢機構的作用，“完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制”。

(二)做好群眾工作，努力把黨的正確決策化為群眾的實際行動

通過民主的、科學的決策機制所形成的黨的方針政策要發揮其指引作用，就必須做好群眾工作，使之變成群眾的自覺行動。為此必須認真研究我國社會生活的新變化和群眾工作的新特點，不斷改進群眾工作的方式方法。根據黨的十六大精神，新形勢下的群眾工作主要是三個方面：一是運用說服教育、示范引導和提供服務等方法，團結和帶領群眾前進；二是全面加強黨的基層組織建設，為做好新形勢下的群眾工作奠定堅實的組織基礎；三是要積極支持群眾組織依照法律和各自章程開展工作，充分發揮群眾組織在群眾工作中的重要作用。

(三)處理好領導與群眾的關系，做人民群眾的引導者和組織者

正確實踐“三個代表”，必須深刻認識“代表”二字的內涵。“代表”是一個內涵十分豐富的復合概念，它有“委托”、“表達”、“引導”和“服務”等含義，是四者的有機統一。“代表”意味著我們黨是受人民委托掌權的，共產黨員尤其是領導干部要當好群眾的代言人，貫徹“三個代表”重要思想的本質在執政為民；“代表”意味著黨是人民群眾根本利益的表達者，黨要善于和準確表達人民群眾的意愿和要求；“代表”意味著黨是人民群眾的引導者和組織者，黨要善于引導和領導人民不斷前進；“代表”意味著黨是人民群眾的服務者，黨要做好人民群眾根本利益的維護者，全心全意地實踐黨的宗旨。

當好“代表”本質上是要處理好領導與群眾的關系。要相信群眾是真正的英雄，尊重和支持群眾的首創精神，依靠人民群眾來實現其根本利益，支持人民群眾當家作主，代表人民利益但不能代替人民行事。任何只相信自己而不相信群眾，自認為高明而看不到群眾的智慧和力量，把自己當成救世主，向群眾指手畫腳、發號施令的想法和做法都是十分錯誤的。

如何實踐“三個代表”是一個需要每個黨員終生探究的大課題，在這一探究過程中，提高馬克思主義哲學素養，加強科學思維的訓練是十分重要的。在實踐中，準確把握代表的客體是貫徹“三個代表”的前提，掌握辯證的思維方法是當好“代表”的關鍵，而堅持群眾路線則是實踐“三個代表”的根本方法，只有堅持唯物辯證法、科學實踐觀和群眾路線的有機統一，才能領略“代表”的真諦，不斷開創中國特色社會主義事業的新局面。