導(dǎo)語：馬列主義經(jīng)典著作分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、對馬列經(jīng)典著作的理解，要聯(lián)系歷史發(fā)展來認(rèn)識

馬克思逝世已126年了，列寧去世也有80多年了。當(dāng)時的社會條件包括生產(chǎn)方式、人們的溝通、交往方式乃至整個人們的思想觀念、生存意識與今天的社會已有很大的區(qū)別。要理解馬克思主義創(chuàng)始人的思想理論，必須回到十九世紀(jì)自由竟?fàn)庂Y本主義時代，聯(lián)系當(dāng)時的生產(chǎn)力狀況、階級關(guān)系及其矛盾與沖突、工人運(yùn)動、資本主義的自由競爭、頻頻爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等來讀解、領(lǐng)悟經(jīng)典著作的語境、主旨及意向。當(dāng)然我們不排除創(chuàng)始人在具體分析問題時，得出的個別結(jié)論及某些對未來社會的假設(shè)推論沒有被社會發(fā)展的歷史所證實，甚至是不正確的，但這絲毫也不損害作為一種科學(xué)的社會發(fā)展理論的基本精神。不參照歷史，拿今天西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)狀來比照經(jīng)典著作的個別結(jié)論，是沒有意義的，也是不能弄懂原著，學(xué)不好經(jīng)典著作的精髓的。

二、學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，應(yīng)把握最基本的立場、觀點和方法

馬克思主義經(jīng)典著作在我國經(jīng)歷了從無到有、從少到多的艱難曲折的發(fā)展過程，與中國革命的發(fā)展休戚相關(guān)。這個過程清楚地說明：中國共產(chǎn)黨歷來重視馬列著作的傳播，無論在戰(zhàn)爭環(huán)境還是在和平環(huán)境，也無論在革命年代還是在建設(shè)時期，都始終不渝地堅持高舉馬克思主義旗幟。馬克思主義經(jīng)典著作始終是指導(dǎo)我國革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財富。

鄧小平同志在1992年南巡談話中指出：“學(xué)馬列要精，要管用?！边@里的“精”就是基本的、根本的、本質(zhì)的原則和精髓；這里的“用”就是實際的工作和任務(wù)，具體的實踐和操作。在豐富的馬克思主義思想理論體系中，我們應(yīng)領(lǐng)悟其思想的內(nèi)核與實質(zhì)，著重把握理論的原則立場、基本觀點和根本方法。馬列主義作為我們的立國之本，是我國社會主義建設(shè)事業(yè)各方面工作的理論指南。但是，千百萬現(xiàn)代化建設(shè)第一線的實踐者不能都去讀馬列的經(jīng)典著作，那些長篇巨著只是少數(shù)專業(yè)工作者研讀的，對于廣大干部和群眾來說，重要的是學(xué)習(xí)和把握馬列主義中最基本的立場、觀點和方法。

馬克思主義全部理論的出發(fā)點和落腳點是站在廣大民眾的立場上立論說話的，是最基本的立場；最基本的觀點就是唯物主義的觀點，從客觀的實際事實出發(fā)來認(rèn)識研究分析問題；根本的方法就是辨證的方法，要全面而系統(tǒng)的、歷史而邏輯的、對立統(tǒng)一的分析問題。從經(jīng)典著作中抽象出的這些立場、觀點和方法是馬列主義的精髓，這對我們今天的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的世界觀和方法論的指導(dǎo)意義，也是我們在實踐中觀察問題、分析問題和解決問題的有效工具。

三、馬克思主義理論體系是開放的、發(fā)展的

馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南，對我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)地位。今天我們還在讀馬列，說明馬克思主義是發(fā)展的，她是一個開放的發(fā)展的理論體系。從創(chuàng)始人馬克思、恩格斯，到列寧、斯大林，到、鄧小平，其中的思想核心理論一以貫之，都是共產(chǎn)主義思想的倡導(dǎo)者和實踐者。后人不斷將基本原則思想同時代特征和具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了本土化和具體化，并豐富和發(fā)展了馬克思主義。因此，我們對待馬克思主義不能靜止地把他看成是一段歷史理論，而應(yīng)動態(tài)地把她看成是一個不斷豐富發(fā)展的過程。今天我國充滿生機(jī)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)實踐活動就是在為馬克思主義理論的發(fā)展提供新的論據(jù)，中國特色的社會主義理論就是當(dāng)代中國的馬克思主義。用動態(tài)的、開放的、發(fā)展的觀點來看待馬克思主義的思想體系，就會形成一種源與流的整體概念。

四、用發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)我們今天的實踐

從本質(zhì)上講，與時俱進(jìn)是馬列主義的重要品質(zhì)和特征。從巴黎公社、十月革命，到中國新民主主義革命的勝利，中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，共產(chǎn)黨人在不斷續(xù)寫著共產(chǎn)黨宣言的篇章。共產(chǎn)主義的理論和實踐從未停息過。共產(chǎn)主義運(yùn)動有過低潮、曲折和挫折，但今天中國特色的社會主義、社會主義的市場經(jīng)濟(jì)正成為全球經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的亮點。中國特色的社會主義在世界舞臺上的成就，不僅是因為堅持了馬列主義的基本理論，更重要的是堅持與時俱進(jìn)的馬列主義思想品質(zhì)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，提升馬列主義理論的新境界，用發(fā)展著的馬克思主義來指導(dǎo)今天的實踐。

2002年5月31日在出席中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮時講話指出：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生了重大變化，我國社會主義建設(shè)、廣大黨員干部和人民群眾的工作和生活環(huán)境也發(fā)生了重大變化，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓，我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。

發(fā)展著的馬克思主義是我們當(dāng)前工作最直接的指導(dǎo)思想，思想是20世紀(jì)中葉發(fā)展著的馬克思主義，她解決了在生產(chǎn)力落后的半殖民地、半封建社會的中國進(jìn)行社會革命并取得革命成功的問題；鄧小平理論是20世紀(jì)80年代中國改革開發(fā)、現(xiàn)代化建設(shè)時期的發(fā)展著的馬克思主義，只有這個理論能解決中國社會主義的前途和命運(yùn)間題；“三個代表”就是進(jìn)人21世紀(jì)以后，中國全面建設(shè)小康社會的發(fā)展著的馬克思主義，是近一二十年我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的靈魂。

馬克思主義經(jīng)典著作在我國經(jīng)歷了從無到有、從少到多的艱難曲折的發(fā)展過程，與中國革命的發(fā)展休戚相關(guān)。這個過程清楚地說明：中國共產(chǎn)黨歷來重視馬列著作的傳播，無論在戰(zhàn)爭環(huán)境還是在和平環(huán)境，也無論在革命年代還是在建設(shè)時期，都始終不渝地堅持高舉馬克思主義旗幟。馬克思主義經(jīng)典著作始終是指導(dǎo)我國革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財富。

【論文關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作

【論文摘要】中國共產(chǎn)黨歷來重視馬列著作的傳播，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期都始終不渝地堅持高舉馬克思主義旗幟。因為馬克思主義經(jīng)典著作始終是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財富。