導(dǎo)語：馬克思主義基本原理教學(xué)關(guān)系新探一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：馬克思主義基本原理作為青年學(xué)生思想政治理論的必修課程之一，是堅定共產(chǎn)主義信念的首要途徑，是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才的主要渠道，是傳播社會主義核心價值觀的重要平臺，要想提高青年學(xué)生對馬克思主義基本原理的注意力、興趣點、關(guān)注度必須選擇采用正確有效的教學(xué)方法。基于此，本文欲照后現(xiàn)代主義的視角從文本閱讀、理解釋義、師生教育三個維度具體闡述審視馬克思主義基本原理的教學(xué)關(guān)系，打破時下馬原教學(xué)的尷尬局面。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；馬克思主義基本原理；教學(xué)

一、文本閱讀關(guān)系新探：結(jié)構(gòu)消融、本文批判

以巴爾特為代表的后現(xiàn)代主義文學(xué)評論家認為，閱讀的要旨在于從上下文的語境中進行二次閱讀和意義證實。文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)不是作家預(yù)先創(chuàng)設(shè)的先天靜止范式，而是讀者現(xiàn)實理解的后天變動符號。后結(jié)構(gòu)并不是徹底取消結(jié)構(gòu)，而是反對固定不變的結(jié)構(gòu)。

二、理解釋義關(guān)系新探：此在籌劃、視域融合

“釋義學(xué)”這一概念最早出現(xiàn)在古希臘，基本含義是解釋。釋義學(xué)的最初形態(tài)有兩種，一種是以引證古代典籍為理論來源的考據(jù)文獻學(xué)，一種是以探尋世界本原為實踐訴求的神學(xué)釋義學(xué)。“釋義學(xué)在本世紀經(jīng)歷了一次根本性的轉(zhuǎn)折———本體論轉(zhuǎn)折，其結(jié)果是哲學(xué)釋義學(xué)的應(yīng)運而生和釋義學(xué)問題的擴大與深化，這個轉(zhuǎn)折的發(fā)動者是德國哲學(xué)家海德格爾。”海德格爾以現(xiàn)象學(xué)作為釋義學(xué)的方法論基礎(chǔ)，在本體論上重新改造闡述了哲學(xué)釋義學(xué)，形成了自己風(fēng)格獨特的釋義學(xué)的現(xiàn)象學(xué)。海德格爾認為以往的哲學(xué)研究走錯了路，哲學(xué)家們混淆了存在和存在者，用存在者代替了存在。存在是“確定存在者作為存在者的那種東西”，“存在總是存在者之存在”。也就是說，存在是第一性、源發(fā)性、前提性的，它是使存在者得以可能的條件和基礎(chǔ)；存在者是第二性、派生性、附屬性的，它是存在變幻產(chǎn)生的具體事物和現(xiàn)象。存在是在世之中的存在、是理解先行的存在、是測算籌劃的所在。理解是溝通此在存在的橋梁、投射無限可能的自由、論證語言顯現(xiàn)的寓所。在以往理解馬克思主義基本原理的問題上，學(xué)習(xí)者其實正像海德格爾所批判的那樣，固著執(zhí)拗在對馬克思主義基本原理的存在者范式理解下。困惑郁結(jié)在語言符號、概念圖像、文字游戲的領(lǐng)會模式，糾纏框定在抽象概括、照本宣科、填鴨灌輸?shù)氖谡n方法，拘泥束縛在成績優(yōu)先、分數(shù)獨大、枯燥乏味的考核機制上，缺少對馬克思主義基本原理這一存在之源的深刻思考和透辟洞察，因而沒能從根本上理解馬克思主義基本原理的精髓和英華。正如伽達默爾所說“理解不應(yīng)被認為是一個人主體性的行動，而是將自己置于一個傳統(tǒng)的過程中，在這個過程中過去和限制不斷融合”。

三、師生教育關(guān)系新探：交往行為、商談互動

在以往的馬克思主義原理教學(xué)過程中，教師在授課時傾向于按照課件宣講或者根據(jù)教材面授，在實踐的過程中教師由于缺少與學(xué)生的互動和交流，形成了“老師講—學(xué)生聽”的單向填鴨、被動灌輸?shù)膶W(xué)習(xí)模式。部分學(xué)生礙于學(xué)分績點、評獎評優(yōu)、考研保研、求職面試、教學(xué)檢查的種種壓力和政策，大多集中選擇在考試前兩周進行突擊復(fù)習(xí)和瞬時記憶，這種舉措雖然能夠取得看似光鮮亮麗和令人羨慕的成績，但終究只是權(quán)宜之計而不是長久之策。通宵復(fù)習(xí)和重復(fù)記憶只會使學(xué)生喪失對馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)方向，不僅損害了學(xué)生的精神心力，更加破壞了學(xué)生的身體健康，長此以往還會使學(xué)生對馬克思主義基本原理等一系列馬克思主義基本理論課程產(chǎn)生厭學(xué)情緒。新時代條件下，由于青年學(xué)生的專業(yè)方向、培養(yǎng)方案、課時安排、教學(xué)任務(wù)、興趣愛好等都出現(xiàn)了較大變更和改動，部分理科或工科院系迫于專業(yè)壓力和講授計劃，頻繁壓縮馬克思主義基本理論課程的上課時間、上課次數(shù)。原本內(nèi)容深刻、邏輯嚴謹、思路明晰、知識豐富、理論深厚的馬克思主義基本原理被人為的切割或拆分成幾大不相聯(lián)系、孤立隔絕的板塊格局，馬克思主義基本原理喪失了其內(nèi)在的生命力、活動力、創(chuàng)造力。因此要想改變馬克思主義基本原理當(dāng)前強制灌注、硬性傳播、機械被動的理論學(xué)習(xí)氛圍和教育教學(xué)環(huán)境，必須重新明確和界定老師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中承擔(dān)和扮演的任務(wù)和角色。哈貝馬斯的交往行為理論認為實踐主體在日常活動的過程中牽扯涉及著三重關(guān)系，“第一，認識主體與事件和事實世界的關(guān)系；第二，在一個行為社會世界中，處于互動中實踐主體和其他主體的關(guān)系；第三，一個成熟而痛苦的主體與其自身的內(nèi)在本質(zhì)、自身的主體性、他者的主體性的關(guān)系”。為此，教師在今后的教學(xué)過程中應(yīng)增加與學(xué)生的真實互動、情感交流、商談交往，減少對學(xué)生的耳提面命、指示命令、詰問斥責(zé)。均衡教師與學(xué)生的身份地位、深化教師與學(xué)生的心理認同、增強教師與學(xué)生的默契共鳴。

四、結(jié)語

推進原理教育教學(xué)改革是一項艱巨復(fù)雜、困難重重、充滿挑戰(zhàn)的長期性任務(wù)，這一任務(wù)的全面實現(xiàn)需要學(xué)生、老師、學(xué)校、社會等各界人士和機構(gòu)的共同努力、共同奮斗、共同拼搏。

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作者:王思明 單位:黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院