導語：鄧小平外交思想與和諧社會構(gòu)建研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]鄧小平外交思想對人類社會是一種建設性外交思想。這一外交思想對維護世界和平，促進全人類和諧發(fā)展，建設和諧世界有著現(xiàn)實的指導意義。

[關鍵詞]鄧小平；外交思想；和諧世界

進入新世紀，以為總書記的新一代中央領導集體冷靜觀察當前國際政治現(xiàn)實，深刻分析國際關系失序、國際制度缺失和國際行為失范根源的基礎上。從全人類共同利益和本國人民根本利益出發(fā)，提出了建設和諧世界的理念，強調(diào)全球化時代各國人民相互依存關系，堅決摒棄國際關系中的實力政治，倡導通過合作對話方式化解相互之間的矛盾，努力增強國際秩序的合理性和國際關系的穩(wěn)定性。“和諧世界”其核心思想是中國堅持走和平發(fā)展道路，世界各國“和諧共處”。和諧世界理念的提出標志著中國和平發(fā)展進入新時期的外交理念新突破，它高度概括了中國外交的理想追求與全球戰(zhàn)略的核心內(nèi)涵，是對具有中國特色的外交理論的豐富和發(fā)展。今天，我們重溫鄧小平外交思想，對建設和諧世界有著現(xiàn)實的指導意義。

一、“和平與發(fā)展是當今時代兩大主題”

建設和諧世界的首要前提是和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題。時代主題是一國制定對外戰(zhàn)略和外交政策的依據(jù)。當明確了當今時代的兩大主題是和平與發(fā)展時，全世界各個國家才能從戰(zhàn)爭陰云中走出來、從冷戰(zhàn)思維中解脫出來，從而制定與之相適應的對外戰(zhàn)略和外交政策。在小平同志的積極倡導和實踐下，這一理論被國際社會普遍承認，為建設和諧世界作出了巨大貢獻。

馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展在經(jīng)歷原始時代、奴隸時代、封建時代、資本主義時代，最終要進入共產(chǎn)主義時代。人類社會發(fā)展的每一時代都需要經(jīng)歷幾個世紀甚至千年以上的漫長歷程。在每一個大時代長河中，若干歷史階段性特征和主題是不一樣的。20世紀初，基于帝國主義國家內(nèi)外矛盾的激化。列寧認為，帝國主義存在著“矛盾的深刻性”和“生產(chǎn)危機的必然性”，因此提出“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”這一深刻論斷，并親自領導俄國無產(chǎn)階級十月革命，建立第一個社會主義國家，開辟了人類歷史新紀元。它鼓舞了被壓迫民族從殖民主義、帝國主義桎梏下爭取獨立的斗爭，促進了二戰(zhàn)后社會主義運動的壯大、民族解放運動的蓬勃發(fā)展及殖民體系的瓦解。概括地講，20世紀初期和中期的時代主題和特征是戰(zhàn)爭和革命。歷史的車輪進入20世紀70年代以后，世界形勢發(fā)生了轉(zhuǎn)折性變化，廣大新獨立國家要生存、圖發(fā)展；帝國主義國家也要保生存、圖發(fā)展。于是，“東西南北”各方從對抗轉(zhuǎn)向?qū)υ挘瑖H關系由緊張轉(zhuǎn)向緩和，進而推進時代主題發(fā)生新變化。1984年小平同志兩次會見外賓時都指出，當今世界有兩個主題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。

21世紀對于人類社會是一個科學技術高速發(fā)展的時代，生產(chǎn)力得到極大提高，創(chuàng)造了以往任何時代都無法達到的社會財富。然而，戰(zhàn)爭也整整伴隨了人類社會一個世紀。先是兩次世界大戰(zhàn)，后是美蘇對抗，軍備競賽不斷升級，局部戰(zhàn)爭連綿不斷。人類處于戰(zhàn)爭的恐怖之中，這種恐怖同戰(zhàn)爭一起都極大破壞了生產(chǎn)力，影響了人類社會進步，冷戰(zhàn)結(jié)束以來，求和平、促發(fā)展、謀合作成為時展主旋律，和平相處、和睦相待、和諧發(fā)展成為各國人民的共同理想與追求。但是，當今世界遠未太平：局部戰(zhàn)爭和沖突此起彼伏；霸權主義、強權政治并未消失；全球化深層矛盾不斷顯現(xiàn)，全球性問題層出不窮；國際經(jīng)濟秩序不公正、不合理成分依然存在，發(fā)展不平衡現(xiàn)象加劇；國際安全秩序面臨新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅相互交織；恐怖勢力、極端勢力、分裂勢力在一些地區(qū)相當猖獗，各種文化和文明沖突不斷。人類渴望和平，世界需要發(fā)展。尤其第三世界國家更期盼和平，更需要發(fā)展。第三世界國家長期深受殖民掠奪和戰(zhàn)爭破壞，使國家處于絕對貧困狀態(tài)，無數(shù)人民流離失所，無數(shù)兒童因缺少藥品在痛苦中離開了這個世界。“和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題”這一論斷的關鍵是要求國際社會更多地關注世界的發(fā)展問題。小平同志長期觀察世界大多數(shù)國家都處于發(fā)展的初級階段，都面臨著如何加快生產(chǎn)力發(fā)展這一矛盾。所以，小平同志指出南北方國家在發(fā)展上具有相互依賴性與共存性，而且把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，使發(fā)展問題不僅成為發(fā)展中國家自己的責任，也成為發(fā)達國家的責任。人類社會只有不斷致力于世界的發(fā)展、社會的進步，世界才能和諧與完美。第三世界的不斷壯大將有利于維護世界的長久和平。發(fā)展才是硬道理，發(fā)展才是人類社會的出路。在和平中發(fā)展、在發(fā)展中和諧相處，實現(xiàn)雙贏，這就是我們所要建設的和諧世界。

二、“建立國際政治經(jīng)濟新秩序”

在國際秩序和國際制度建設層面，和諧世界理念主張各國無論大小強弱，都應互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，尊重各國自主選擇的社會制度和適合本國國情的發(fā)展道路，各國可以不受歧視、平等地參與國際事務；以聯(lián)合國憲章精神為基礎，改革和創(chuàng)新國際法律體系、國際和地區(qū)機制，使平等、公正獲得強有力的法理保障和制度保障。

二戰(zhàn)以后，國際秩序是在雅爾塔體系的基礎上形成和發(fā)展起來的。它本質(zhì)上是以抹殺和踐踏別國主權，控制和剝削別國經(jīng)濟為其主要特征的霸權主義和強權政治。這種舊秩序在政治上是少數(shù)大國壟斷國際事務，肆意干涉別國內(nèi)政；國際關系上嚴重存在著以大欺小、以強凌弱的現(xiàn)象，美蘇兩極劃分勢力范圍，攪得世界不得安寧。在經(jīng)濟上，國際舊秩序主要表現(xiàn)在：不公平、不合理的國際分工；不等價交換的國際貿(mào)易；以美元為中心的不平等國際金融體系；在國際經(jīng)濟和貨幣組織中的從屬關系以及技術轉(zhuǎn)讓的控制和反控制關系。這種舊體制導致南北差距擴大，世界貧困問題日趨嚴重，2008年，由美國的次貸危機引發(fā)的全球金融危機進一步暴露出現(xiàn)有國際政治經(jīng)濟秩序的弊端，建立新的國際政治經(jīng)濟新秩序已是大勢所趨、人心所向。

小平同志是世界上最早倡導建立國際政治經(jīng)濟新秩序的國家領導人之一。早在1974年他在聯(lián)合國發(fā)言時就講過建立國際新秩序問題。20世紀80年代后期他又提出國際政治經(jīng)濟新秩序問題。小平同志多次指出，處理國與國之間關系，和平共處五項原則是最好的方式。他所倡導的國際新秩序就是要在尊重國家主權和領土完整，互不侵略、互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處的基礎上發(fā)展國家關系，他特別強調(diào)，國際關系新秩序最主要的原則是不干涉別國內(nèi)政，不干涉別國社會制度。在和平共處五項原則基礎上，建立和平、穩(wěn)定、公平、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，是鄧小平外交思想的重要組成部分，也是小平同志對人類社會具有劃時代意義的巨大貢獻。三、“未來的世界是多極的世界”

“和諧世界”新理念反對霸權主義、強權政治，強調(diào)加強和發(fā)揮聯(lián)合國作為集體安全機制的核心的作用，堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全，建立一個互利、互信，開放包容，努力消除不同文明之間的猜疑與隔閡，不同社會制度和發(fā)展模式相互借鑒，取長補短，實現(xiàn)共同發(fā)展的多極世界的戰(zhàn)略新格局。

世界戰(zhàn)略格局是指在整體國際關系中各主要戰(zhàn)略力量相互矛盾又相互依存，并在一定時期內(nèi)形成較為穩(wěn)定的相互關系的基本框架與態(tài)勢。一定的世界戰(zhàn)略格局是一定國際關系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)形式，反映一定時期世界戰(zhàn)略力量對比關系。科學地分析戰(zhàn)略格局是對國際戰(zhàn)略形勢進行判斷的核心內(nèi)容。多極化世界有利于反對霸權主義、強權政治，建立和平、穩(wěn)定、公平、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，從而促進人類社會全面和諧發(fā)展。小平同志關于多極化世界的思想以及他本人對促進多極化世界的形成所做的努力對人類社會將是一個不可磨滅的貢獻。

早在1988年10月，小平同志就指出，世界由兩大國主宰的時代已經(jīng)過去，未來的世界是一個多極的世界，這里包括中國、日本、西歐和其他好多國家集團。小平同志關于多極化思想主要包括三方面內(nèi)容：一是多極化世界是和平與發(fā)展時代的必然產(chǎn)物；二是世界正在走向多化；三是世界格局多極化將是一個充滿矛盾和曲折的過程。

這些年來，世界局勢的發(fā)展已經(jīng)證明并繼續(xù)證明，小平同志關于未來世界是一個多極化世界的判斷，是極富遠見卓識的科學判斷。

四、主張和平方式解決國際爭端

“和諧世界”新理念反對霸權主義、強權政治，提倡通過對話、協(xié)商和談判的方式解決爭端和沖突，不使用武力或以武力相威脅。小平同志是一位歷經(jīng)滄桑、身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，所以他更懂得和平的價值。他一再倡導用和平方式解決國際爭端并在外交實踐中形成了一系列解決國際爭端的新思路。

1“一國兩制”是建立國際政治經(jīng)濟新秩序的新思路。“一國兩制”本來是解決祖國統(tǒng)一而制定的基本國策，并已成功實施于香港、澳門問題的解決，但它又是和平共處原則進一步的發(fā)展和延伸，為解決一些國際問題提供了新思路。拎戰(zhàn)后，許多國家的民族問題、宗教問題日趨嚴重，并導致戰(zhàn)爭的發(fā)生。這些問題已經(jīng)成了這些國家乃至國際社會的棘手問題。如果沖突雙方都有和平的誠意，那么“一國兩制”這一思路將有助于這些問題的解決。

2“擱置爭議，共同開發(fā)”是解決領土爭端的新辦法。二戰(zhàn)后，殖民地宗主國撤退時，給新獨立的國家造成或留下成堆成堆的領土爭端，極其嚴重地干擾著發(fā)展中國家之間的關系，致使戰(zhàn)禍連綿，生靈涂炭，許多國家不僅無法發(fā)展經(jīng)濟，而且使本就十分落后的經(jīng)濟或者遭到巨大破壞，或者干脆崩潰。針對這一嚴重局面，小平同志在1984年2月談“一國兩制”問題時，正式提出了“擱置爭議，共同開發(fā)”這項新原則。它對發(fā)展中國家之間處理領土爭端問題具有積極的、現(xiàn)實性意義。

3“變對抗為對話”是解決國際爭端的最重要的和平方式。歷史上，使用暴力解決國家爭端的例子層出不窮，戰(zhàn)爭給人類造成災難。針對這種慘痛教訓，1984年5月小平同志全面論述和平“對話”問題。用對話方式解決國際爭端的方法也被國際社會普遍運用。事實上，戰(zhàn)爭的方式不但不能解決問題，反而會使問題變得更加復雜。“本是同根生，相煎何太急”，用對話方式解決國際爭端不但對沖突雙方有利，而且對人類社會進步有推進作用。

鄧小平外交思想內(nèi)容豐富；洋溢著鮮明的時代氣息和民族精神，是我們學之不盡、用之不竭、常學常新、受益無窮的精神寶庫。鄧小平外交思想是新時期我國制定外交政策和指導外交實踐的指南，對建設和諧世界有著現(xiàn)實的指導意義。