導(dǎo)語(yǔ)：毛鄧的外交思想比較研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：、鄧小平是當(dāng)代中國(guó)外交政策的主要設(shè)計(jì)者，他們?cè)陂L(zhǎng)期的政治生涯中形成的外交思想有許多異同。比較兩者的外交思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅可以充分認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)外交政策的發(fā)展，而且將為21世紀(jì)的中國(guó)外交工作提供一定的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：；鄧小平；外交思想

Abstract:BeingthemainarchitectofChineseforeignpolicy,parethesimilaritiesanddifferencestosumuptheexperiencesandlessonswhichnotonlycanhelpustofullyunderstandthedevelopmentofourforeignpolicybutalsocanoffersometheorydirectionforour21Stcenturydiplomatism.

KeyWords:MaoZedong;DengXiaoping;diplomatismthought

研究外交思想，首先應(yīng)明確何謂外交？外交的定義眾說(shuō)紛紜，簡(jiǎn)言之，外交是國(guó)與國(guó)之間的交往、交涉，是國(guó)家用和平方式進(jìn)行的對(duì)外行使主權(quán)活動(dòng)的總稱。外交活動(dòng)的進(jìn)行不是盲目的，需要以外交思想作為指導(dǎo)。而外交思想是指一個(gè)國(guó)家的政治家、外交家、思想家關(guān)于國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的想法、意見、觀點(diǎn)的總和。新中國(guó)成立以來(lái)的外交活動(dòng)取得了可喜的成就，這離不開和鄧小平外交思想的指導(dǎo)。對(duì)兩種思想進(jìn)行比較，提煉共性的規(guī)律對(duì)當(dāng)代中國(guó)外交的發(fā)展不無(wú)裨益。

一

、鄧小平的外交思想是當(dāng)代中國(guó)外交政策的重要組成部分，它們代表中國(guó)外交發(fā)展的不同階段。

外交思想產(chǎn)生和發(fā)展于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互交融的特殊時(shí)代。50年代，以美國(guó)為首的一些西方資本主義國(guó)家采取敵視新中國(guó)的政策，支持國(guó)民黨，企圖扼殺新生的社會(huì)主義中國(guó)。在這種情況下，明確宣布，中國(guó)“必須一邊倒”，倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義一邊。在他看來(lái)，中國(guó)人不是倒向帝國(guó)主義一邊，就是倒向社會(huì)主義一邊，絕無(wú)例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒(méi)有的。⑴“一邊倒”奠定了中國(guó)外交發(fā)展的基礎(chǔ)。從新中國(guó)成立到50年代中期，先后有20多個(gè)國(guó)家同中國(guó)建立外交關(guān)系，中國(guó)得到了國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)，在國(guó)際舞臺(tái)上站穩(wěn)了腳跟。

60年代中蘇關(guān)系徹底破裂，中國(guó)進(jìn)一步受到來(lái)自美蘇的軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖，承受著巨大的壓力。認(rèn)為，“新的世界大戰(zhàn)一旦爆發(fā)，中國(guó)就很可能成為世界大戰(zhàn)的焦點(diǎn)，帝國(guó)主義勢(shì)力還是在包圍著我們，我們必須準(zhǔn)備應(yīng)付可能的突然事變”。⑵面對(duì)國(guó)家的前途與命運(yùn)，等領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了較強(qiáng)的憂患意識(shí)，確立了“兩個(gè)拳頭打人”的外交戰(zhàn)略，以此指導(dǎo)外交工作。中國(guó)頂住了來(lái)自蘇美兩個(gè)大國(guó)的壓力，聯(lián)合廣大亞非拉國(guó)家在維護(hù)自己的主權(quán)和利益，推動(dòng)世界和平方面作出了重大貢獻(xiàn)。

70年代，中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境發(fā)生重大的變化，中美、中日關(guān)系正?；袊?guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)合法席位，西歐國(guó)家同中國(guó)出現(xiàn)建交高潮，在1970年至1980年十年間，同中國(guó)建交的國(guó)家達(dá)75個(gè)。從此，中國(guó)開始全面參與國(guó)際事務(wù)，在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著日益重要的作用。針對(duì)國(guó)際形勢(shì)的變化，這一時(shí)期提出了聯(lián)美反蘇的“一條線，一大片”外交思想。但也明確表示，蘇聯(lián)與美國(guó)同屬第一世界，是超級(jí)大國(guó)，中國(guó)同廣大亞非拉國(guó)家一樣屬于第三世界，即“三個(gè)世界”的理論?！叭齻€(gè)世界”思想成為反對(duì)霸權(quán)主義的核心內(nèi)容。

鄧小平外交思想產(chǎn)生于和平與發(fā)展的時(shí)代。70年代以后，世界形勢(shì)發(fā)生了急劇變化，雖然美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)繼續(xù)爭(zhēng)霸世界，但是雙方實(shí)力互有攻守，日本、西歐和第三世界迅速崛起。在新的歷史條件下，鄧小平密切關(guān)注世界形勢(shì)的變化，高屋建瓴地把握世界全局，提出了適合中國(guó)國(guó)情的外交思想。

第一，對(duì)國(guó)際形勢(shì)的判斷。十一屆三中全會(huì)以后，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展的問(wèn)題，鄧小平認(rèn)為，全世界維護(hù)和平的力量在進(jìn)一步發(fā)展，“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的，維護(hù)世界和平是有希望的。”⑶鄧小平在注意到國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)緩和的同時(shí)，敏銳地看到，經(jīng)濟(jì)日益成為國(guó)際關(guān)系中的關(guān)鍵因素，世界各國(guó)特別是大國(guó)必須充分認(rèn)識(shí)到以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的變化，鄧小平提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”的科學(xué)論斷。鄧小平的這一論斷科學(xué)地概括了當(dāng)今世界的特征，從而為我國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的調(diào)整以及新時(shí)期外交工作奠定了理論基礎(chǔ)。

第二，對(duì)國(guó)際秩序的分析。所謂“國(guó)際秩序”，主要是指在國(guó)際事務(wù)中，處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的準(zhǔn)則和行為規(guī)范。國(guó)際秩序總是同一定的國(guó)際格局相適應(yīng)。20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界向多極化方向發(fā)展，但新的世界格局尚未形成，在這種情況下，許多國(guó)家都在積極倡導(dǎo)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。鄧小平極力主張建立多極化的國(guó)際新秩序，倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。1984年鄧小平會(huì)見緬甸總統(tǒng)吳山友時(shí)指出，“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式，其他方式，如大家庭方式、集團(tuán)政治方式和勢(shì)力范圍方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?！雹韧瑫r(shí)鄧小平也談到，世界上現(xiàn)在有兩件事要同時(shí)做，一個(gè)是建立國(guó)際政治新秩序，一個(gè)是建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。到1996年，鄧小平又重申國(guó)際關(guān)系新秩序的最主要原則應(yīng)該是不干涉別國(guó)內(nèi)政，不干涉別國(guó)的社會(huì)制度，需要以和平共處五項(xiàng)原則作為新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的準(zhǔn)則。⑸在多極化的國(guó)際新秩序中，鄧小平提出中國(guó)應(yīng)成為負(fù)責(zé)任大國(guó)。

第三，對(duì)中國(guó)外交政策基本原則的認(rèn)識(shí)。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主外交政策的基本原則，在他看來(lái)，“國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全要始終放在第一位。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！雹?0年代初，美蘇爭(zhēng)霸，為了增加自己的籌碼，都想爭(zhēng)取中國(guó)加入他們的集團(tuán)。面對(duì)這種形勢(shì)，鄧小平明確提出把獨(dú)立自主和真正的不結(jié)盟政策密切結(jié)合起來(lái)，即不同任何大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)搞戰(zhàn)略同盟，也不屈服于任何大國(guó)壓力。他指出：“中國(guó)的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的，是真正的不結(jié)盟。中國(guó)不打美國(guó)牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國(guó)也不允許別人打中國(guó)牌?！雹?/p>

從新中國(guó)成立到90年代中期，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了兩個(gè)重大轉(zhuǎn)折階段，即恢復(fù)和發(fā)展階段。和鄧小平從國(guó)際環(huán)境以及中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出了具有指導(dǎo)意義的外交思想，為中國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造了良好的外交氛圍。

二

比較與鄧小平的外交思想，我們可以發(fā)現(xiàn)，二者在理論內(nèi)容、表述方式等方面并不相同。但總而觀之，鄧小平外交思想是在外交思想的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來(lái)的，這就決定了兩種外交思想之間存在著共性，兩代偉人思想的交匯點(diǎn)必將成為中國(guó)外交政策的指南。

第一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益。主權(quán)是國(guó)家的根本屬性，是一個(gè)國(guó)家獨(dú)立自主地處理內(nèi)外事務(wù)的最高權(quán)力，國(guó)家的根本目的是最大限度地追求國(guó)家利益。與鄧小平的外交思想首先表現(xiàn)為維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，決不允許別國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，不拿國(guó)家利益做交易。1949年強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主，自己來(lái)處理，不允許帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉?！雹?0年代聯(lián)蘇抗美、60年代反美反蘇和70年代聯(lián)美抗蘇的外交思想都是從中國(guó)國(guó)家利益出發(fā)，針對(duì)國(guó)際局勢(shì)的不斷變化作出的調(diào)整。鄧小平繼承的這一思想，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，在中華民族根本利益問(wèn)題上絲毫不作讓步。1989年鄧小平在會(huì)見美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)說(shuō)：“考慮國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國(guó)家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)，著眼于自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益，同時(shí)也要尊重對(duì)方的利益，而不去計(jì)較歷史的恩怨，不去計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差別并且國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱都互相尊重、平等相待?！雹袜囆∑綇?qiáng)調(diào)，中國(guó)的外交政策是服從于國(guó)家利益的，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系不搞意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論。這一政策思想對(duì)于我們處理黨際關(guān)系和對(duì)蘇聯(lián)東歐國(guó)家關(guān)系都發(fā)揮了重要作用。

第二，堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則。把獨(dú)立自主作為新中國(guó)外交的根本立場(chǎng)，在國(guó)際交往中始終維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立，反對(duì)任何外國(guó)任何形式的干涉和控制。他認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)和文化習(xí)俗，各國(guó)人民應(yīng)根據(jù)本國(guó)的國(guó)情和自身優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立自主地決定自己的一切事務(wù)，任何國(guó)家無(wú)權(quán)干涉。1950年中蘇締結(jié)了《中蘇友好同盟互助條約》，但這并不意味著要完全聽命于蘇聯(lián)。1972年，中美建交中國(guó)沒(méi)有完全受制于美國(guó)，相反，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，頂住了來(lái)自美蘇的壓力并成為獨(dú)立于美蘇力量之外的重要力量。鄧小平外交思想也充分體現(xiàn)了獨(dú)立自主外交精神。

鄧小平指出，中國(guó)的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的，是真正的不結(jié)盟。

第三，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。詳細(xì)分析了二戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，在他看來(lái)，各種類型的國(guó)家同時(shí)存在，社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，使國(guó)家之間不可避免地產(chǎn)生矛盾和沖突。為此，認(rèn)為要在平等互利和互相尊重主權(quán)、領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上與各國(guó)建立外交關(guān)系。后來(lái)，對(duì)此予以科學(xué)表述，發(fā)展成為和平共處五項(xiàng)原則。根據(jù)和平共處五項(xiàng)原則思想，中國(guó)同世界各國(guó)建立和發(fā)展正常的國(guó)家關(guān)系，包括同敵視我國(guó)的西方國(guó)家建立了外交關(guān)系，極大地拓展了中國(guó)的外交空間。面對(duì)急劇變化的世界局勢(shì)，鄧小平仍始終堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則作為對(duì)外交往的基礎(chǔ)，指出：“我們誰(shuí)也不怕，但誰(shuí)也不得罪，按和平共處五項(xiàng)原則辦事，在原則立場(chǎng)上把握住?！雹卧诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則指導(dǎo)下，我國(guó)不僅同所有周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了全面的睦鄰友好，而且同其它發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家都建立了友好合作關(guān)系。

第四，發(fā)展同第三世界國(guó)家的友好關(guān)系。一貫把支持世界上一切國(guó)家的和平運(yùn)動(dòng)和正義戰(zhàn)爭(zhēng)視為份內(nèi)責(zé)任，給予道義上、經(jīng)濟(jì)上和軍事上的支持和援助。這些援助是不謀求任何特權(quán)的，目的是通過(guò)援助使受援國(guó)逐步走上獨(dú)立自主的國(guó)家發(fā)展之路。這不僅提高了中國(guó)的國(guó)際地位，而且密切了中國(guó)同第三世界國(guó)家的關(guān)系。改革開放后，隨著中國(guó)國(guó)力的日益提高，鄧小平仍然把加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作作為我國(guó)外交工作的立足點(diǎn)，將中國(guó)定位于第三世界，并且不受中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。

第五，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。始終把反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義與維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同進(jìn)步作為中國(guó)外交的根本目標(biāo)，并且通過(guò)抗美援朝、援越抗法、援越抗美等戰(zhàn)遏制帝國(guó)主義推行的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。鄧小平繼續(xù)高舉反對(duì)霸權(quán)主義的大旗，明確指出：“我們對(duì)外政策還是兩條，第一條是反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平；第二條是建立國(guó)際政治新秩序和經(jīng)濟(jì)新秩序?！雹侠鋺?zhàn)結(jié)束后，鄧小平始終堅(jiān)持高舉反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的旗幟，誰(shuí)搞霸權(quán)就反對(duì)誰(shuí)，誰(shuí)搞戰(zhàn)爭(zhēng)就反對(duì)誰(shuí)，堅(jiān)決站在維護(hù)世界和平力量一邊，始終高舉維護(hù)世界和平的旗幟，贏得了世人對(duì)中國(guó)的贊譽(yù)。

三

和鄧小平是不同時(shí)代的兩位外交家，他們所處的國(guó)際環(huán)境不同，外交決策和外交思想也不盡相同。對(duì)這兩位偉人的外交思想進(jìn)行比較研究，正如有的學(xué)者指出的，我們決不是故意造成兩位偉人思想的對(duì)立，而是力求從比較中得出一些啟示。

第一，正確認(rèn)識(shí)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境是中國(guó)外交工作的關(guān)鍵。和鄧小平都注意了解、分析和預(yù)測(cè)國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境，從而制定了符合中國(guó)國(guó)情的外交政策。當(dāng)今世界是一個(gè)相互依存的世界，中國(guó)在對(duì)外交往中，中國(guó)的發(fā)展需要國(guó)際的合作與支持，需要與不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家建立廣泛的交流關(guān)系。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題，在共同關(guān)心的和平與發(fā)展問(wèn)題上各國(guó)進(jìn)行合作與交流是可能的。中國(guó)必須緊緊抓住有利時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，才能有更強(qiáng)大的外交。

第二，獨(dú)立自主外交政策是我國(guó)外交工作的準(zhǔn)繩。獨(dú)立自主包含兩層涵義，首先是國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立和領(lǐng)土的完整；其次是國(guó)家利益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。鄧小平與的外交思想都堅(jiān)持了“獨(dú)立自主”的原則。無(wú)論是與蘇美結(jié)盟的時(shí)候，還是與世界上大多數(shù)國(guó)家交往的時(shí)候，、鄧小平都堅(jiān)持了獨(dú)立自主的外交原則，不允許任何國(guó)家插手中國(guó)內(nèi)政，染指中國(guó)的主權(quán)，損害中國(guó)的國(guó)家利益。隨著國(guó)際相互依存性的不斷增強(qiáng)，國(guó)家主權(quán)“讓渡”和利益“共享”的特點(diǎn)明顯增強(qiáng)，中國(guó)作為國(guó)際社會(huì)的一員經(jīng)濟(jì)利益、政治主權(quán)不可避免的受到影響。在不能“因噎廢食”的情況下，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，才能更好的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家利益。

第三，廣泛地發(fā)展同國(guó)際社會(huì)的交流與合作，大膽借鑒、利用西方資本主義的文明成果。近代中國(guó)曾經(jīng)任人侵犯和踐踏，“百年屈辱史”證明了一個(gè)顛撲不破的真理，即“落后就要挨打”。鄧小平一生都致力于中華民族的繁榮富強(qiáng)與統(tǒng)一，他們所有的目標(biāo)就是使中國(guó)逐步強(qiáng)大起來(lái)，因?yàn)橹挥芯C合國(guó)力增強(qiáng)了，外交工作才能大有作為。在當(dāng)代，中國(guó)的綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際地位日益突顯，是世界多極化進(jìn)程中必不可少的一極。

最后，堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則作為處理國(guó)際問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。當(dāng)今世界并不太平，在國(guó)際局勢(shì)和國(guó)家關(guān)系等方面存在著一些潛在的危險(xiǎn)因素。和平共處五項(xiàng)原則在穩(wěn)定國(guó)際局勢(shì)、彌合國(guó)家關(guān)系方面發(fā)揮了巨大作用，深受一切愛(ài)好和平力量的擁護(hù)和支持。我國(guó)必須繼續(xù)堅(jiān)持這一原則，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、貧富、強(qiáng)弱，一律平等，不同社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和發(fā)展道路的國(guó)家都能夠友好相處。只有這樣，才能在國(guó)際舞臺(tái)上贏得更多的支持力量，獲得更大的外交活動(dòng)空間。

注釋：

（1）《外交文選》，中央文獻(xiàn)出版社，1994年，第93頁(yè)。

（2）《選集》，第五卷，人民出版社，1977年，第141頁(yè)。

（3）（4）（5）（6）（7）（9）（10）（11）《鄧小平文選》，第三卷，人民出版社，1993年，127頁(yè)、96頁(yè)、359—360頁(yè)、156頁(yè)、59頁(yè)、330頁(yè)、363頁(yè)、320頁(yè)。

（8）《選集》，第四卷，人民出版社，1991年，第1465頁(yè)。