導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為黨的十八大報(bào)告所提出的關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表述，與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大方向相契合，是中國(guó)人民文明建設(shè)歷程中不可或缺的一部分。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被人民群眾充分的認(rèn)同、理解，才能形成一種有效的治國(guó)治民政策，因此，強(qiáng)化并建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制就顯得尤為重要。

一、社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同機(jī)制理論分析

(一)理論概述

社會(huì)主義的認(rèn)同機(jī)制，是社會(huì)中一種較為重要的表現(xiàn)形式，其內(nèi)涵主要分成兩個(gè)層面，其一為個(gè)體層面，其二為社會(huì)層面。就個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，認(rèn)同為個(gè)體對(duì)于社會(huì)角色與社會(huì)身份的一種理性認(rèn)知，是個(gè)人對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí);而就社會(huì)層面來(lái)講，認(rèn)同則表現(xiàn)為對(duì)集體成員的信仰、情感、價(jià)值觀念的認(rèn)同與分享，該種情感支配會(huì)對(duì)社會(huì)凝聚力產(chǎn)生直接的影響［1］。通常來(lái)講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中，是衡量一個(gè)民族、國(guó)家經(jīng)濟(jì)與制度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，它本身特有的意識(shí)形態(tài)，會(huì)對(duì)整個(gè)民族文化產(chǎn)生較大的影響作用。而在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，確立社會(huì)核心價(jià)值觀又需要符合社會(huì)本質(zhì)、社會(huì)特征。價(jià)值觀體系的構(gòu)建，同樣也是根據(jù)社會(huì)價(jià)值觀、從屬價(jià)值觀加以確立的。縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是哪一國(guó)家與社會(huì)，都有屬于自身的核心價(jià)值觀念。在管理整個(gè)國(guó)家事務(wù)時(shí)，社會(huì)統(tǒng)治者通常會(huì)通過(guò)宣揚(yáng)民族社會(huì)核心價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治，該種統(tǒng)治，便是以社會(huì)號(hào)召以及社會(huì)引導(dǎo)的形式，來(lái)強(qiáng)化社會(huì)凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等，在充分體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展基本原理的同時(shí)，還充分表現(xiàn)出了社會(huì)主義的公正、民主、和諧等價(jià)值觀念。

(二)觀念研究

基于社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)同機(jī)制、認(rèn)同路徑，一直都是各學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。而從研究路徑來(lái)看，主要分為主體論、介體論與層級(jí)論三個(gè)方面。1．主體論。持這種觀點(diǎn)的研究學(xué)者主要是從兩個(gè)角度對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑進(jìn)行了概述:其一是從群體共識(shí)的構(gòu)建視角為基準(zhǔn)點(diǎn)，構(gòu)建一種認(rèn)同實(shí)存群體;其二是以群眾所需滿足的要求作為主線，將社會(huì)主義的核心價(jià)值觀蘊(yùn)含的認(rèn)同機(jī)制建設(shè)充分地融入到中國(guó)的特色社會(huì)建設(shè)中來(lái)，從而真正實(shí)現(xiàn)“五位一體”。2．介體論。學(xué)者們主要認(rèn)為在新型網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境下，構(gòu)建并實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制，其實(shí)踐的方式表現(xiàn)為黨在意識(shí)形態(tài)上的路徑探索，通過(guò)構(gòu)建全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)等諸如此類(lèi)的平臺(tái)，來(lái)完善網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范，關(guān)注BBS論壇、博客等媒體的網(wǎng)絡(luò)輿情，并強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息方面的監(jiān)管。3．層級(jí)論。學(xué)者們主要認(rèn)為需要從不同的層面來(lái)建構(gòu)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制。在層級(jí)論上，首先要從不同層級(jí)的主體培育上出發(fā)，提出相關(guān)構(gòu)建路徑，從國(guó)家、社會(huì)與學(xué)校這三個(gè)層級(jí)培育主體為主要的出發(fā)點(diǎn)，以突出優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，并重視制度建構(gòu)，形成崇德向善的氛圍，進(jìn)而增強(qiáng)價(jià)值觀的教育。對(duì)不同的層級(jí)，提出不同的構(gòu)建路徑模式［2］。與此同時(shí)，強(qiáng)制也是強(qiáng)化認(rèn)同的第二大層面，其認(rèn)同教育、強(qiáng)制落腳在于個(gè)體成員習(xí)慣的培養(yǎng)上。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制的構(gòu)建

(一)傳播機(jī)制構(gòu)建

傳播機(jī)制是社會(huì)核心價(jià)值的重要基礎(chǔ)，通常由傳播內(nèi)容、傳播形式、傳播人員、接受者幾個(gè)要素組成，是被多數(shù)人民群眾所接受的關(guān)鍵因素之一。有效、科學(xué)的傳播機(jī)制能夠讓社會(huì)主義價(jià)值觀的具體價(jià)值、思想、理念等得到進(jìn)一步的提升，并將抽象、難于理解的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦泳唧w化、形象化的實(shí)物，進(jìn)而把政治貫穿于教育機(jī)制中，進(jìn)行廣泛的傳播。而從傳播內(nèi)容來(lái)看，核心價(jià)值觀要予以高度的凝練，并對(duì)其含義加以闡述才能夠被廣大人民群眾所接受及理解［3］。因此，在構(gòu)建傳播機(jī)制時(shí)，就需要完善核心價(jià)值觀中的大眾化解讀機(jī)制，從而把抽象的概念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的價(jià)值與思想，讓所傳播的內(nèi)容更加通俗化、平民化、具體化。而從傳播者、傳播方式來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的思想文化傳播儼然已經(jīng)進(jìn)入了一種所有人向所有人的即視感，尤其在當(dāng)前新型社會(huì)的發(fā)展下，原有的抽象傳播形式、線性傳播形式已經(jīng)被打破。所以，這就要求我們加快新興媒體方面的建設(shè)，并在建設(shè)過(guò)程中重視社會(huì)核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過(guò)新型網(wǎng)絡(luò)培育的形式來(lái)充分發(fā)揮出新媒體在信息傳播方面的優(yōu)勢(shì)，從而大大提升信息透明度，進(jìn)一步拓展覆蓋面，讓這種新穎的傳播渠道被更多的人接受和使用，不斷提升新媒體在核心價(jià)值觀傳播上的公信力。當(dāng)然，需要注意的是，人民為核心價(jià)值觀傳播的主要接收者，其利益訴求的多樣化、復(fù)雜化，在客觀上對(duì)核心價(jià)值觀的傳播路徑、傳播模式提出了更高的要求。而要滿足此種要求，就需要尋求一種正確的表達(dá)形式，并注重傳播路徑、傳播形式上的創(chuàng)新，把價(jià)值觀的認(rèn)知導(dǎo)向與信仰建構(gòu)充分結(jié)合起來(lái)，利用主渠道灌輸與全方位滲透等手段，進(jìn)一步提升核心價(jià)值觀傳播機(jī)制的高效性。

(二)利益機(jī)制的構(gòu)建

在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，價(jià)值和利益是密不可分的。相對(duì)來(lái)講，利益是價(jià)值的基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)價(jià)值又是利益的反映。而從深層根源上看，價(jià)值認(rèn)同是一種共同的利益機(jī)制。價(jià)值認(rèn)同是當(dāng)前社會(huì)中最為基礎(chǔ)的引導(dǎo)機(jī)制，價(jià)值與利益兩者之間形成的社會(huì)關(guān)系密不可分［4］。社會(huì)主體從本質(zhì)看，主要由個(gè)人、集體、國(guó)家三者的利益構(gòu)成。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，為共同體價(jià)值的集中體現(xiàn)，是個(gè)人與集體、國(guó)家和諧與發(fā)展的精神所在。而滿足群眾的需求與利益，是群眾價(jià)值的選擇和追求動(dòng)力。因此，要構(gòu)建一個(gè)有效的激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制，進(jìn)而鼓勵(lì)并支持社會(huì)群體，形成一種良好的社會(huì)氛圍，進(jìn)而更好強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同機(jī)制。例如:構(gòu)建國(guó)家榮譽(yù)、慈善救助、見(jiàn)義勇為獎(jiǎng)勵(lì)法、企業(yè)信用檔等，通過(guò)激勵(lì)與懲治相互融合的形式來(lái)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，讓群眾自覺(jué)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。而在構(gòu)建利益機(jī)制時(shí)，也要建設(shè)道德治理機(jī)制，通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)來(lái)了解群眾內(nèi)心的真實(shí)訴求，并找出問(wèn)題所在，把握準(zhǔn)確思想上的共鳴點(diǎn)，以群眾的利益交匯點(diǎn)為切入點(diǎn)，讓利益機(jī)制更具有貼近性、更加對(duì)象化。利用道德自律與內(nèi)省來(lái)發(fā)揮道德引導(dǎo)作用，從而構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)利益的引導(dǎo)，來(lái)更好地構(gòu)建社會(huì)保障機(jī)制，并完善社會(huì)矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)共同利益得到增進(jìn)。

(三)保障機(jī)制的構(gòu)建

社會(huì)保障機(jī)制為構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值觀的重要支撐，因此，只有將社會(huì)保障機(jī)制融入到社會(huì)發(fā)展體制中來(lái)，才能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明發(fā)展，以免形成不良社會(huì)現(xiàn)象。所以，在強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同價(jià)值構(gòu)建中，用保障機(jī)制將價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N制度精神，通過(guò)制度上的保障貫穿到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生中，進(jìn)而確保社會(huì)主義在發(fā)展中形成一種高效的治國(guó)治民政策。通常來(lái)講，保障制度的表現(xiàn)形式，為社會(huì)核心價(jià)值觀在制度保障上的宏觀表達(dá);而在微觀上，社會(huì)核心價(jià)值觀保障機(jī)制，要充分融合到社會(huì)的不同領(lǐng)域與不同部門(mén)、不同行業(yè)中，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行日常制度管理，制度調(diào)整，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正的融入;此外，還能夠?qū)θ粘８刹坑枰越逃嘤?xùn)、國(guó)家性教育，并通過(guò)社會(huì)保障制度，來(lái)對(duì)廣泛的人民群眾進(jìn)行高效引導(dǎo)，進(jìn)而確保每個(gè)公民都可以在相應(yīng)的場(chǎng)合自覺(jué)約束自己的言行舉止，充分展現(xiàn)出自身良好的道德品行與優(yōu)秀的道德水準(zhǔn)，讓群眾在這種潛移默化的社會(huì)條件之下認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

(四)榜樣機(jī)制的構(gòu)建

榜樣在普及、宣傳社會(huì)核心價(jià)值中起著積極的作用。而榜樣示范機(jī)制主要是通過(guò)先進(jìn)榜樣示范作用來(lái)對(duì)群眾進(jìn)行思想、行動(dòng)上的感召，使其積極學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)核心價(jià)值。通常，榜樣都來(lái)自于人民群眾，貼近群眾的生活，具有較強(qiáng)的感召力、可信度，能夠贏得人民的尊重，進(jìn)而帶動(dòng)群眾爭(zhēng)相學(xué)習(xí)。榜樣通常會(huì)以自身的道德、行為力量，來(lái)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值精神內(nèi)涵，并以真誠(chéng)的情感來(lái)引導(dǎo)群眾，形成新的社會(huì)風(fēng)尚。而要構(gòu)建榜樣示范機(jī)制，首先，要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用，并體現(xiàn)出黨員干部特有的政治本色，用其廉潔的品質(zhì)與示范力，來(lái)感染和帶動(dòng)群眾;其次，要深入挖掘各個(gè)行業(yè)的典型人物，通過(guò)其優(yōu)秀事跡來(lái)讓更多的群眾感受到社會(huì)核心價(jià)值的意義;此外，還可以通過(guò)打造多樣化的輿論平臺(tái)，借助信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的力量，以營(yíng)造出一個(gè)良性的輿論生態(tài)，讓社會(huì)輿論監(jiān)督、宣傳力度得到大大提升，進(jìn)而強(qiáng)化群眾對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

三、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，其價(jià)值機(jī)制是衡量社會(huì)發(fā)展的重要準(zhǔn)則。當(dāng)前，在社會(huì)主義的飛速發(fā)展之下，社會(huì)主義的核心價(jià)值得到了新的概括與凝練。而要確保核心價(jià)值被廣泛的社會(huì)群體所接受、理解，就需要構(gòu)建認(rèn)同機(jī)制，將社會(huì)主義的核心價(jià)值觀深入到每一個(gè)人民的心中，真正體現(xiàn)出核心價(jià)值的意義，進(jìn)而使其更加適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求。

作者:趙佳 單位:山西金融職業(yè)學(xué)院

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