思政教育實踐教學(xué)的意義

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思政教育實踐教學(xué)的意義

一、實踐教學(xué)法在高職院校思想政治教育中的意義

高等教育職業(yè)學(xué)院(以下簡稱“高職院校”)與一般本科高等院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上具有一定的差異性。高職院校主要培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的應(yīng)用型高技能人才。實踐性和應(yīng)用性是高職教育的顯著特征。將實踐教學(xué)法納入高職院校的思想政治理論課教學(xué)范疇,并按照高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式進(jìn)行一系列思政理論課實踐教學(xué)的改革和探索,對加強高職院校思想政治教育具有重要意義。

1.有利于工學(xué)結(jié)合背景下開展思政教育

美國俄亥俄州辛辛那提大學(xué)工學(xué)院院長赫爾曼•施奈德認(rèn)為:對于技能,學(xué)生無法在課堂和實驗室里學(xué)到,只有在車間和工廠里才能學(xué)到。所以,要大力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能,就必須在學(xué)校的組織下到企業(yè)去參加實際工作,然后再回課堂學(xué)習(xí),這就是工學(xué)結(jié)合模式。當(dāng)前,這種模式在國內(nèi)高職院校已形成了共識并被廣泛應(yīng)用。這種模式一方面使學(xué)生操作技能、動手能力可以在實際工作中得到提高,另一方面又可以使企業(yè)縮短對新入職員工的培訓(xùn)時間,節(jié)省了企業(yè)成本,提高企業(yè)效率。面對高職工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式,如何采取行之有效的方法開展思政教育是一個值得關(guān)注的問題。將實踐教學(xué)法引入到高職院校的日常教學(xué)中有利于在工學(xué)結(jié)合背景下開展思政教育。首先,實踐教學(xué)法符合高職人才培養(yǎng)規(guī)律。高職院校教育著重突出提高學(xué)生的實際技能水平。實踐教學(xué)法能通過一系列具體實踐活動讓學(xué)生參與其中,在實踐中接受教育,提高認(rèn)識。其次,實踐教學(xué)法能在高職學(xué)生實習(xí)前對學(xué)生進(jìn)行思想政治導(dǎo)向教育。在學(xué)生進(jìn)行工學(xué)結(jié)合的實習(xí)之前,學(xué)校可以集中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育,將心理健康教育以及就業(yè)觀的教育納入思想政治教育內(nèi)容體系。再次,實踐教學(xué)法可以組建專門的實習(xí)指導(dǎo)師和學(xué)校教師共同參加的學(xué)生思政教育工作機構(gòu),將學(xué)生思想政治工作前移。

2.有利于主體性思政教育模式的嵌入

所謂主體性思政教育模式指以教育者和教育對象主體性的充分發(fā)揮為保障和體現(xiàn),以培養(yǎng)、開發(fā)教育對象的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價值追求的教育。思想政治教育過程中存在著兩類具有主體性的個體———教育者和教育對象。我國在過去較長時間里,存在著視教育者為唯一體的唯教育者主體觀,忽視了教育對象的主體性,導(dǎo)致了思想政治教育實踐中不可避免地強制高壓、單向注入和命令主義,挫傷壓抑了教育對象接受教育的主動性和創(chuàng)造性。要增強高職院校思政教育的實效就必須改革過去“教師講、學(xué)生聽”、“教師———學(xué)生”的單一教學(xué)模式。將傳統(tǒng)教學(xué)模式改變?yōu)橹黧w性思政教育模式。實現(xiàn)單一教學(xué)向互動式教學(xué)的轉(zhuǎn)變。建構(gòu)主體性思想政治教育模式,就是立足于培養(yǎng)、開發(fā)和充分發(fā)揮教育對象的主體性。以平等的態(tài)度對待教育對象,以教育對象成長和發(fā)展的需要作為思想政治教育的出發(fā)點,把教育工作落實到激發(fā)教育對象的主體性和充分發(fā)揮他們的主體作用上。實踐教學(xué)法強調(diào)在具體實踐教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生要把掌握的知識理論運用到實際中去。學(xué)生是實踐教學(xué)的主體。通過實踐教學(xué),學(xué)生可以充分發(fā)揮主觀能動性,在實踐中運用知識解決問題。教師可以通過學(xué)生參加實踐教學(xué)的情況了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,根據(jù)情況分類指導(dǎo),突出教學(xué)的針對性。

3.有利于加強高職思政教育的載體

思想政治教育必須依托一定的載體才能有效地開展。實現(xiàn)以實踐教學(xué)為活動載體的教育教學(xué),可以貼近教學(xué)對象的實際,使得教育與自我教育有機結(jié)合,教育的效果得到加強。充實高職院校思政教育載體建設(shè),以學(xué)生為主體,讓學(xué)生由被動的“知識容器”變成追求真知和探索真理的“消化熔爐”,培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)造能力,并消化學(xué)習(xí)的同時自覺將所學(xué)的理論運用于實踐之中。實踐教學(xué)法的運用能夠進(jìn)一步充實和強化高職思政教育的載體。具體而言,首先,可以為思政教育提供平臺。以實踐為中心,就是理論聯(lián)系實際,可以考慮把職業(yè)素質(zhì)與思想教育相結(jié)合,把理論知識與動手能力相結(jié)合;其次,實踐教學(xué)法要求在選擇教學(xué)載體上應(yīng)充分貫徹以學(xué)生為本的教育理念。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的探索、創(chuàng)造能力。在策劃實踐教學(xué)的過程中要改變過去教師“大包全攬”的做法,放手發(fā)動學(xué)生參與。在實踐教學(xué)的實施過程中教師應(yīng)善于鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生勇于面對困難,分析問題和解決問題;再次,實踐教學(xué)法強調(diào)社會在思政教育中的重要地位,承認(rèn)社會實踐是思想政治理論課教育的重要載體。社會實踐能令學(xué)生走進(jìn)生活,深入了解社會,增強對世情、民情、國情的認(rèn)識。

二、實踐教學(xué)法的運用———以廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院為例

1.以志愿者服務(wù)為主導(dǎo)的實踐教學(xué)

志愿者也叫義工、義務(wù)工作者或志工。他們致力于免費、無償?shù)貫樯鐣M(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。志愿者是自愿參加相關(guān)團(tuán)體組織,在自身條件許可的情況下,在不謀求任何物質(zhì)、金錢及相關(guān)利益回報的前提下,合理運用社會現(xiàn)有的資源,志愿奉獻(xiàn)個人可以奉獻(xiàn)的東西,為幫助有一定需要的人士,開展力所能及的、切合實際的,具一定專業(yè)性、技能性、長期性服務(wù)活動的人。志愿工作是指一種助人、具有組織性及基于社會公益責(zé)任的參與行為。通過志愿者服務(wù)可以培養(yǎng)學(xué)生形成本著協(xié)助他人改善社會的宗旨,不求私利與報酬的志愿者服務(wù)。開展以志愿者服務(wù)為主導(dǎo)的實踐教學(xué)是廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院把實踐教學(xué)法運用到高職學(xué)生思政教育的一項重要教學(xué)改革,學(xué)院思政教學(xué)部教師通過定期組織學(xué)生志愿者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn),使學(xué)生志愿者掌握基本的志愿服務(wù)知識。通過暑期到廣州增城農(nóng)村支教、清明墓園志愿者服務(wù)等活動使學(xué)生志愿者在實際志愿活動中得到鍛煉成長。學(xué)院思政教學(xué)部將志愿服務(wù)活動納入到思政課程實踐教學(xué)的計劃之中,結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生特點開展了豐富的志愿活動。學(xué)生志愿者在參與過程中體會到了“我服務(wù),我快樂”的志愿者精神。2010年,在廣州亞運會和亞殘運會志愿服務(wù)活動中,學(xué)院志愿者表現(xiàn)出色。廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院2009級學(xué)生張玉婷同學(xué)為中央政治局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|女士作頒獎引導(dǎo)服務(wù),受到了劉延?xùn)|國務(wù)委員的贊揚,并對學(xué)院志愿者服務(wù)工作給予了充分肯定。

2.以誠信教育為核心的實踐教學(xué)

2001年9月,中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》把“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”列為基本道德規(guī)范。誠信不僅是當(dāng)代社會公民重要的操守素養(yǎng),更是一個國家得以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重要道德保障。誠實是做人之本,誠信是立事之根,當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的優(yōu)良品質(zhì),形成高尚的道德情操和完善的健康人格,才能在未來的事業(yè)上取得發(fā)展和成功。所以,加強當(dāng)代大學(xué)生誠信教育,更是當(dāng)代大學(xué)生自身全面可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)需求。高職學(xué)生是否有良好的誠信,關(guān)系到其將來的成長和對社會的貢獻(xiàn)。因此,廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院思政課教學(xué)部構(gòu)建起了以誠信教育為核心的實踐教學(xué)體系。誠信教育的方式方法要多種多樣。誠信教育不能采取單一的教育方法,防止枯燥無味。只有根據(jù)不同的教育對象采取不同的教育手段,才能取得比較理想的教育效果。為此,學(xué)院思政教學(xué)部采取多種方式對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。在大一新生軍訓(xùn)結(jié)束前思政部全體教師帶領(lǐng)新生進(jìn)行誠信宣誓,使學(xué)生明確遵守自己誠實守信的誓言。為了讓學(xué)生明白誠信是體現(xiàn)于生活細(xì)微之處,踐行“誠信應(yīng)從我做起,從身邊做起”的理念,思政教學(xué)部每學(xué)年都會舉辦“誠信校園、無人售報”活動,這項活動引起了社會傳媒的廣泛關(guān)注,廣州日報、番禺日報相繼做了跟蹤報道,在社會上得到了認(rèn)可。通過把誠信主題教育用于實踐教學(xué),不僅豐富了思政課實踐教學(xué)的內(nèi)容,更加提高了學(xué)生的誠信道德素養(yǎng)。

3.以職業(yè)道德教育為重點的實踐教學(xué)

職業(yè)道德教育是高職院校學(xué)生思想政治教育的重中之重。從高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度看,職業(yè)道德教育是高職院校思政教育的生命線。因此,廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院將思政教育實踐教學(xué)的重點放在職業(yè)道德教育上。開展職業(yè)教育的關(guān)鍵在于因應(yīng)高職學(xué)院不同專業(yè)學(xué)生的特點因材施教,有的放矢,突出針對性。學(xué)院思政教學(xué)部教師根據(jù)學(xué)校各系部開設(shè)的不同專業(yè),有側(cè)重地分別制定思政教育實踐教學(xué)規(guī)劃。在開展上述以誠信為主題的思政課實踐教學(xué)時,教師并不是“一根竹竿打一片”地開展實踐活動,而是考慮各系別學(xué)生其專業(yè)將來的職業(yè)發(fā)展情況來制定具體的安排。如對于機電、數(shù)控、電子等一線生產(chǎn)性專業(yè)的學(xué)生誠信教育的側(cè)重點是讓學(xué)生注重生產(chǎn)安全和產(chǎn)品質(zhì)量。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)、工廠的安全生產(chǎn)車間與產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)控流程,使學(xué)生牢固樹立安全觀念和質(zhì)量意識;對于財經(jīng)、會計類專業(yè)的學(xué)生,誠信教育實踐教學(xué)的重點則是強調(diào)學(xué)生要嚴(yán)格遵守財經(jīng)紀(jì)律,明確樹立“誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假賬”的職業(yè)道德。總之,有針對性地開展職業(yè)道德教育不僅能更好調(diào)動學(xué)生參與的積極性,也能收到更好的教學(xué)效果。

4.以學(xué)生社團(tuán)為載體的實踐教學(xué)

思想政治教育要素理論認(rèn)為:要增強思政教育的效果就必須全面考慮思政教育的各要素之間的聯(lián)系,充分發(fā)揮各要素的功能。思政教育包含的要素主要包括:教育者、受教育者、教育載體等。其中教育載體是實施思政教育活動的重要因素。而學(xué)生社團(tuán)是高職學(xué)院開展思政教育實踐教學(xué)的重要載體。通過學(xué)生社團(tuán)開展實踐教學(xué)既能廣泛發(fā)動學(xué)生參與,提高學(xué)生參與的積極性,又能使學(xué)生在實踐中提高組織協(xié)調(diào)、語言溝通、團(tuán)體合作等綜合能力。學(xué)院近年來已探索形成了以學(xué)生社團(tuán)為載體的思政教育實踐教學(xué)模式。學(xué)院思政教學(xué)部改變過去依靠單一教學(xué)部門“單打獨斗”開展實踐教學(xué)的模式,與學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生處等部門一起合作,利用學(xué)院各類學(xué)生社團(tuán)(學(xué)院目前共有34個各類學(xué)生社團(tuán))廣泛組織、發(fā)動學(xué)生參與思政課的實踐教學(xué)。為豐富學(xué)生的校園文化生活,促進(jìn)學(xué)生的健康成長,使思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生思想政治教育有機結(jié)合起來,2010年12月9日,在一二•九運動75周年紀(jì)念日這個特殊的日子里,思政教學(xué)部成立了學(xué)院的第一個“紅色社團(tuán)”———星火學(xué)社。該社團(tuán)已發(fā)展社員達(dá)160多人。星火學(xué)社是學(xué)院團(tuán)委直接領(lǐng)導(dǎo),由思想政治理論教學(xué)部指導(dǎo)學(xué)院第一個政治性紅色社團(tuán)。社團(tuán)名稱“星火學(xué)社”,源自于主席的著作《星星之火,可以燎原》,社團(tuán)以“誠信為文化,以紀(jì)律為約束,以道德為指南,以實踐為內(nèi)化,以科學(xué)思想為指引”,旨在于通過社團(tuán)活動將“積極、向上、追求真理、講誠信、求發(fā)展,講道德、守紀(jì)律,講文明、有禮貌”等這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)通過各類生動的實踐教學(xué)活動在學(xué)院傳播出去,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、實踐教學(xué)法在高職院校思想政治教育中運用的評估

高職院校運用實踐教學(xué)法開展思想政治教育的成效必須要進(jìn)行評估。這不僅能使教育者及時準(zhǔn)確地了解教學(xué)成果,還可以不斷對教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。要行之有效地對實踐教學(xué)法在高職院校開展思想政治教育進(jìn)行評價就必須建立一套科學(xué)有效的評價標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育評價標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)一定時期的思想政治教育價值觀、思想政治教育目標(biāo)、思想政治教育的實際情況以及思想政治教育評價的具體目的而設(shè)計的,對思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行價值判斷的規(guī)定和準(zhǔn)則。在建立評價標(biāo)準(zhǔn)的過程中應(yīng)該注意以下幾個問題:首先,評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有可操作性。評價標(biāo)準(zhǔn)要切合實際。評價者所確定的標(biāo)準(zhǔn)要符合評價對象的狀況,不能脫離高職學(xué)生這一對象“閉門造車”。評價的標(biāo)準(zhǔn)是可測的,即標(biāo)準(zhǔn)作為具體的衡量尺度,可以用操作化的語言加以定義,所規(guī)定的內(nèi)容是可以通過實際觀察直接測量的。其次,評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有完整性。這是指評價指標(biāo)的體系能夠全面地系統(tǒng)地涵蓋思想政治教育評價標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。因此,在建立評價標(biāo)準(zhǔn)時要同時制定定性指標(biāo)和定量指標(biāo)。定性指標(biāo)主要能用陳述性的語言表達(dá)概括。在定性方法上,學(xué)校可以通過實施“專職督導(dǎo)”、“學(xué)生評教”、“教師評教”、“同行評教”、“干部聽課制度”等方式來監(jiān)控和評價實踐教學(xué)質(zhì)量,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,及時解決實踐教學(xué)過程中存在的具體問題,有效地保證了實踐教學(xué)的實施和質(zhì)量。而定量指標(biāo)則是通過數(shù)學(xué)量化等形式進(jìn)行統(tǒng)計測算,使評價更趨具體。第三,評價標(biāo)準(zhǔn)的各項指標(biāo)應(yīng)有合理的權(quán)重。權(quán)重是指某一標(biāo)準(zhǔn)在整個評價標(biāo)準(zhǔn)體素中的重要程度。評價標(biāo)準(zhǔn)被賦予權(quán)重的大小與指標(biāo)重要性相關(guān)。分配權(quán)重時應(yīng)注意避免主觀臆斷,應(yīng)該充分進(jìn)行多方面綜合考量后得出。在具體操作上可以通過頭腦風(fēng)暴法獲取專家意見、運用文獻(xiàn)分析法從文獻(xiàn)資料中篩選可供借鑒的信息、召開師生座談會共同探討等渠道進(jìn)行確定。