導(dǎo)語(yǔ)：高校思想政治理論課課程體系研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1通識(shí)教育與思政理論課教育

通識(shí)教育起源于古希臘的博雅教育，作為對(duì)全部學(xué)生開(kāi)設(shè)的非專業(yè)性教育，現(xiàn)今在高等教育中起重要作用。一般認(rèn)為，通識(shí)教育“既是大學(xué)的一種教學(xué)理念，也是一種人才培養(yǎng)模式”[2]，具有受眾廣泛、教育內(nèi)容淵博以及所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)性的特征。思政理論課教育是指思政理論教育者在明確的目標(biāo)導(dǎo)向下有計(jì)劃地組織培養(yǎng)受教育者，使其滿足一定社會(huì)思想品德要求的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。鮮明的意識(shí)形態(tài)性是思政課區(qū)別于其他一切課程的本質(zhì)特征。通識(shí)教育與思政理論課教育各具特色，相輔相成。一方面，二者在教學(xué)目標(biāo)上存在共性，通識(shí)教育與思政理論課教育都是從國(guó)家戰(zhàn)略角度出發(fā)來(lái)培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。另一方面，二者又存在本質(zhì)區(qū)別，思政理論課教育有鮮明區(qū)別于通識(shí)教育的政治屬性。通識(shí)教育和思政理論課教育異中存同，針對(duì)目前在課程定位上存在的問(wèn)題，厘清兩者間的關(guān)聯(lián)對(duì)正確處理通識(shí)教育視域下思政理論課的課程設(shè)置問(wèn)題具有重要意義。

2調(diào)研現(xiàn)狀分析

高校人才培養(yǎng)方案中的課程體系是其人才培養(yǎng)理念的直觀展現(xiàn)，因此，通過(guò)對(duì)其課程體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查研究，能直觀了解高校的課程定位情況。主要采用線上調(diào)研方式，以國(guó)內(nèi)部分高校的人才培養(yǎng)方案為調(diào)研對(duì)象，對(duì)通識(shí)教育背景下思政理論課的課程設(shè)置狀況展開(kāi)調(diào)查研究。其中，調(diào)研對(duì)象的選取具有廣泛性：在我國(guó)綜合選取了105所本科院校，其中東部51所、中部23所、西部31所，級(jí)別涵蓋原“985”高校18所、原“211”高校42所、省屬高校45所、現(xiàn)一流大學(xué)建設(shè)高校42所、現(xiàn)一流學(xué)科建設(shè)高校21所；調(diào)研數(shù)據(jù)的來(lái)源具有可靠性，均來(lái)自于各高校官方網(wǎng)站對(duì)外公布的最新數(shù)據(jù)；調(diào)研的內(nèi)容具有典型性，人才培養(yǎng)方案作為各校培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的具體化形式，其中的課程設(shè)置體系能最直觀展現(xiàn)其教學(xué)計(jì)劃與課程定位。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在調(diào)研的105所高校的課程體系結(jié)構(gòu)中，共有90所高校開(kāi)設(shè)有通識(shí)教育類課程，占總體的86%；15所高校在課程體系中未明確開(kāi)設(shè)與通識(shí)教育相關(guān)的課程，占總體的14%，這表明國(guó)內(nèi)大學(xué)已普遍引入通識(shí)教育理念。通過(guò)對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)的分析與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)由于目前高校對(duì)思政理論課不合理的課程定位，導(dǎo)致其在課程設(shè)置上呈現(xiàn)出以下三種傾向：2.1思政理論課課程設(shè)置的通識(shí)化傾向。在這90所高校的課程體系中，共有80所學(xué)校將思政理論課置于通識(shí)教育模塊中，占據(jù)總體的89%，在課程設(shè)置中將通識(shí)教育與思政理論課教育定位于包含關(guān)系成為目前的主流趨勢(shì)。對(duì)比這些學(xué)校的課程體系結(jié)構(gòu)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，其共同點(diǎn)在于都將通識(shí)教育課程體系分為必修和選修兩大模塊，其中，思政與外語(yǔ)、語(yǔ)數(shù)、計(jì)算機(jī)等并列同屬于必修模塊。此種設(shè)置方式，雖然體現(xiàn)了思政理論課和通識(shí)教育課之間的關(guān)聯(lián)，但卻在一定程度上將思政理論課視為通識(shí)教育類課程，課程設(shè)置上的通識(shí)化導(dǎo)致了思政理論課效能被窄化。思政理論課以意識(shí)形態(tài)為主要教學(xué)內(nèi)容，有著通識(shí)教育課無(wú)法代替的政治功能和價(jià)值導(dǎo)向作用，故而將思政理論課置于通識(shí)教育模塊的做法有待商榷。2.2課程設(shè)置中思政理論課與通識(shí)教育課的割裂化傾向。90所高校里，另有10所在課程體系中將通識(shí)教育課與思政理論課平行式定位。具體有重慶大學(xué)（2017級(jí)培養(yǎng)方案）、華南師范大學(xué)（2017級(jí)培養(yǎng)方案）、陜西科技大學(xué)（2017級(jí)培養(yǎng)方案）、中國(guó)海洋大學(xué)（2016級(jí)培養(yǎng)方案）、西南交通大學(xué)（2015級(jí)培養(yǎng)方案）、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)（2015級(jí)培養(yǎng)方案）、云南民族大學(xué)（2015級(jí)培養(yǎng)方案）、河北大學(xué)（2018年培養(yǎng)方案）、南京大學(xué)（2017年培養(yǎng)方案）和西北大學(xué)（2017年培養(yǎng)方案）這10所高校。將思政理論課教育與通識(shí)教育割裂化的課程設(shè)置方式雖然體現(xiàn)了二者的課程特性與不可替代性，但又隔斷了彼此之間的聯(lián)系。完全獨(dú)立的平行式發(fā)展不利于課程之間的交流與借鑒，不利于促進(jìn)學(xué)生德性的全面發(fā)展。思政理論課教育和通識(shí)教育同為關(guān)于大學(xué)生道德修養(yǎng)、綜合素養(yǎng)和品性涵養(yǎng)的非專業(yè)化教育，都以促進(jìn)學(xué)生的多方發(fā)展為目標(biāo)。前者側(cè)重于塑造學(xué)生的理想信念和道德規(guī)范，后者注重對(duì)學(xué)生實(shí)際能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐中將兩者有效聯(lián)合能實(shí)現(xiàn)教育功能上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。2.3思政理論課課程定位的智育化傾向。所調(diào)研的105所高校中，絕大多數(shù)學(xué)校把思政理論課與外語(yǔ)、語(yǔ)數(shù)及計(jì)算機(jī)等課程并列同屬于某一課程模塊，課程屬性上的等量齊觀不僅未能彰顯思政理論課的德育性質(zhì)，而且還導(dǎo)致了其在課程定位上的智育化傾向。反觀目前思政理論課在教學(xué)實(shí)踐中所出現(xiàn)的教材理論性過(guò)強(qiáng)、課程吸引力不夠、教學(xué)規(guī)模大班化等問(wèn)題，這都與不合理的課程定位密切相關(guān)。而與此形成鮮明對(duì)比的是中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的課程設(shè)置方式，它的創(chuàng)新之處在于突破性地開(kāi)設(shè)了思想政治與軍事理論模塊，將思政理論課從文化素質(zhì)課中獨(dú)立出來(lái)的做法突顯了其獨(dú)到的育人屬性。

3提高思政理論課教學(xué)效果的路徑

針對(duì)當(dāng)前因?qū)Ω咝Ｋ颊碚撜n不合理的定位，而造成其在課程設(shè)置上的通識(shí)化、與通識(shí)教育的割裂化以及課程定位偏向智育化的弊端，在通識(shí)教育視域下，思政理論課可以通過(guò)完善現(xiàn)有的課程設(shè)置體系、更新理念以及借鑒通識(shí)教育的先進(jìn)之處等方式提高其教學(xué)效果。3.1正確定位思政理論課、細(xì)化現(xiàn)有課程模塊。思政理論課作為意識(shí)形態(tài)教育課程，處于高校教育的中心環(huán)節(jié)。指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向。”[1]思政理論課是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展政治教育的主途徑，旨在培養(yǎng)其政治認(rèn)同感與價(jià)值選擇能力，因而與其他課程相比具有獨(dú)到的課程定位與作用。完善現(xiàn)有課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，拓展德育、智育課程分支體系。目前絕大多數(shù)高校在課程設(shè)置體系中都將思政課與外語(yǔ)、語(yǔ)數(shù)、計(jì)算機(jī)等文化素質(zhì)課相提并論，模糊了思政類課程的德育性這一根本屬性。高校思政理論課以培養(yǎng)具有正確思想道德觀念的社會(huì)新青年為目標(biāo)，其育人特性決定了思政理論課有別于其他一切文化素質(zhì)類課程。通過(guò)完善高校現(xiàn)有的課程體系結(jié)構(gòu)，在確保思政理論課知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上強(qiáng)化其德育功能，以求完美實(shí)現(xiàn)思政理論課立德樹(shù)人的根本育人目標(biāo)。3.2樹(shù)立“課程思政”理念，實(shí)現(xiàn)德育、智育協(xié)同發(fā)展。促進(jìn)“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)思政教育顯、隱性教學(xué)協(xié)同發(fā)展。其一，持續(xù)優(yōu)化思政理論課教學(xué)，立足于教育對(duì)象的實(shí)際需要來(lái)提高教學(xué)實(shí)效。其二，充分挖掘各門(mén)學(xué)科的思政教育資源以創(chuàng)設(shè)大思政體系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位德育。通過(guò)準(zhǔn)確把握與發(fā)揮各門(mén)學(xué)科的特性，堅(jiān)持圍繞思政理論課的核心地位，建立思政理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)教育課三位一體的教育體系，落實(shí)思政教育和其他各門(mén)教育同向同行的理念。高等教育不僅旨在使學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)技能知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、塑造其高尚的道德品質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生身心飽滿地投入國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)。在現(xiàn)今高校專業(yè)教育有效開(kāi)展的背景下，綜合思政理論課教育與通識(shí)教育二者的教學(xué)影響，有利于更好地培養(yǎng)綜合化人才。李曼麗曾提出：“教育的目的應(yīng)該是使學(xué)生成為既掌握某種特定的職業(yè)或技藝、同時(shí)又掌握作為自由人和公民的普遍技藝的專家”[3]，明確揭示了現(xiàn)階段高校發(fā)展學(xué)生智力與培養(yǎng)學(xué)生德性同步并舉的重要性，切忌只偏重專業(yè)技能培訓(xùn)而忽視學(xué)生德性發(fā)展的錯(cuò)誤傾向。思政理論課教育關(guān)乎大學(xué)生的思想建設(shè)與價(jià)值取向問(wèn)題，通識(shí)教育立足于社會(huì)公民和健全人的培養(yǎng)。通過(guò)思政理論課教育與通識(shí)教育在教育實(shí)踐中的有效聯(lián)合來(lái)彌補(bǔ)專業(yè)教育的不足之處，有助于培養(yǎng)兼具才能與美德的優(yōu)秀人才。3.3堅(jiān)持思政課程的特殊性，借鑒通識(shí)教育的先進(jìn)之處。重視思政理論課的意識(shí)形態(tài)性教學(xué)，彰顯其課程特性。思政理論課是我國(guó)與資本主義國(guó)家的大學(xué)教育相區(qū)分的特色課程，在教學(xué)中應(yīng)始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育，以馬克思主義真理、共產(chǎn)主義理想為立足點(diǎn)，突顯旗幟鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性。通過(guò)充分發(fā)揮課程對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與接班人。思政理論課教學(xué)要積極借鑒通識(shí)教育的先進(jìn)之處以實(shí)現(xiàn)自身的優(yōu)化與發(fā)展。目前高校中的思政理論課多以大班形式開(kāi)展，存在著書(shū)本知識(shí)單向灌輸、理論與實(shí)踐相脫離、課程的吸引力與針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題。而通識(shí)教育作為面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)性教學(xué)模式，具有可供思政理論課借鑒的先進(jìn)之處。如縮小現(xiàn)有課堂規(guī)模，追求小班化管理，以方便教師實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的針對(duì)性教學(xué)；積極開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力；開(kāi)展名著閱讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式多樣化，在拓展教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度的同時(shí)增強(qiáng)課程的吸引力。

4結(jié)語(yǔ)

辯證看待在課程設(shè)置中將思政理論課教育與通知教育定位為包含關(guān)系或平行關(guān)系的做法，明晰二者利弊，有利于在通識(shí)教育視域下對(duì)思政理論課進(jìn)行合理的課程定位。保持思政理論課程的相對(duì)獨(dú)立，充分發(fā)揮其育人功能，既要合理借鑒通識(shí)教育的先進(jìn)理念，更要彰顯思政理論課獨(dú)特的政治屬性與價(jià)值引導(dǎo)地位，在維護(hù)自身特性的情況下不斷優(yōu)化教育過(guò)程與方法，進(jìn)而提高課程教學(xué)實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09.

[2]陳向明.對(duì)通識(shí)教育有關(guān)概念的辨析[J].高等教育研究,2006(3):64-68.[3]哈佛委員會(huì).哈佛通識(shí)教育紅皮書(shū)[Z].李曼麗,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2010.

作者:吳亞 單位:江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院