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1理論和觀念本身是抽象的但它對整個事件過程都會發生實際的作用

1.1理論要正確

馬克思指出“如果沒有嚴格的科學思想和正確的學說來號召工人，那就等于玩弄空洞虛偽的傳教把戲，一方面是一個慷慨激昂的預言家，另一方面只是一些張著嘴巴聽他講話的蠢材”②重視理論研究，首先要重視理論有正確的價值取向，符合歷史發展的需求，而不是以模糊的理論欺騙人，空洞虛偽的理論不能解答問題，更不能指導實踐。只有正確的理論才能作為架構科學的教育目標和教育方法的基礎，增強教育教育對象的主動性，打破傳統的填鴨式教育法和家長式教育法，就此來說，研究中國特色社會主義理論體系，特別是黨的創新性理論成果，以此作為思想政治教育的根本主題，逐步引導教育對象確立科學的世界觀和方法論，自覺抵御錯誤的思想潮流，是教育者開展教育活動必須遵循的原則之一。

1.2理論的發展性

馬克思恩格斯指出“我們的理論是發展著的理論，而不是背的爛熟并機械地加以重復的教條”。③思想政治教育工作是一個長期的經常性的任務，如果思想政治理論的研究限于僵化的體系，固步自封，那么思想政治教育就失去了積極意義，反而變成來誤導和限制學員自由全面發展的倒退。以中國特色社會主義理論體系作為根本主題，正是因為它是一個不斷豐富和完善的理論體系，是與時俱進的，被實踐證實具有鮮活生命力的理論。重視以發展的理論來開展思想政治教育，一是使教育內容言之有物，而不是老生常談，用舊的理論來解釋新的問題，顯然是沒有說服力的；二是使教育在深度和廣度上更進一步，發展的理論不僅能解釋問題，而且能更真切，更深刻的解釋一系列問題。但是，發展不意味著舍棄或者推翻，面對著中國特色社會主義建設過程中從始至終都存在的追問，質疑，答案絕不應在應運而生的急功近利的理論中尋找，而應該是在經典的科學發展中去摸索和探討。馬克思在《黑格爾法哲學批判導言》中講：“理論在一個國家的實現程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”要使理論教育能夠實現，理論本身就不能脫離現實的需要，一方面理論必須是適合政治條件和政治要求的，不能是開倒車，逆潮流的，不能是脫離了政治給定的方向的，從現有的政治環境出發，抓住重點，才能使理論扎根于實處，否則，理論的實現沒有可能。另一方面，理論不是被動地消極滿足政治的要求，它是政治的精神動力和智力支持，對現時政治起一定的拉動和遲滯作用。理論的實現是被動和主動的過程，理論本身不是無所束縛的，但是，如果沒有積極作用，理論又不能算是完全實現。

2現存問題與解決途徑

目前，社會發展日趨多樣化，意識形態領域斗爭激烈，青年人成長環境越來越復雜，個性越來越鮮明，特別是腐朽思想的蔓延發酵，對于青年一代的影響不可謂不大；作為教育者，不得不迫切地思考基于這些因素衍生出的新的思想問題的教育方法，面對經濟、文化、人的思想觀念都已發生和正在發生巨大變化的現實，走老路，用老辦法已經不能再在新的境況中取得良好的成效，如果不轉變觀念，積極探索應對新時期青年思想變化的思想政治教育途徑，思想政治理論面臨的抵觸將無法消除，更不可能起到教育的功效。

第一，教育者在觀念上的定位要轉變，傳統觀念的思想政治教育，在方法上大多是照本宣科的灌輸，并不注重考察學員對理論的承認程度，學員在教育過程中一味地被動接受，而是否從觀念上認可從來不成為考察內容，事實上，本就不活潑的思想政治教育再加上強制的灌輸，引起青年人的逆反是必然的。馬克思在《反杜林論》中講“我們不知道有任何一種力量能夠強制處在健康清醒狀態的每一個人接受某種思想”。④接受一種思想，意味著否定或者理性地摒棄另一種思想，在當代社會思潮的影響下學員普遍表現出對馬克思主義理論缺乏良好基礎的認同，在思想政治教育中感到無所適從，如果教育者還采用死板的，陳舊的教育方法，其成效可想而知。所以，教育者面對如此不利的客觀境況，如果暫時解決學員對馬克思的認同不易實現的話，堅持以學員為主體，引導其主動思考，把理論用學員愿意接受的語言表達出來的教育方法顯得如此迫在眉睫，不能不作為教育者首先要轉變的觀念提出。

第二，思想政治教育要注重激發和在方式上肯定受教育者對理論的質疑的一切行為，營造廣開言路的氛圍。質疑和意見表示有興趣，鼓勵他們提意見，說實話，說心里話，從而幫助教育者去發現問題的根源，以辨促學，必然是在當前歷史時期最有效的思想政治教育方法之一。思想政治教育本身就不是去消滅矛盾和分歧，相反的，是允許思想認識上的差距，倡導思想上的交鋒，從而引發批評和自我批評，相互啟發。教育是一個培養的過程，認識從來都不能直接從一個人轉移到另一個人，只教授而不注重交流，學員難以把理論內化為思想和認識，同樣的，只放任其交流而不注重教授，學員難以有思想認識水平上的提高。

第三，要把握學員關心的現實問題，以此為契機，開展思想政治教育。把握現實問題，就是把握學員疑惑的問題，這是思想政治教育工作的有利契機，定期的思想政治教育的弊端在這種答疑解惑中可以得到極大的緩解和避免，有利于充分引起學員的思考和領悟。理論在現實中一旦找到落腳之處，甚至不需要解釋，就會被接納，將學員這種關心作為萌芽，現實的土壤作為思想政治理論營養的載體，可以明顯增強思想政治教育的效果。第四，要重視文化氛圍的影響作用。文化既是社會現象，又是歷史現象，每一個社會的人，都處在當前的文化氛圍當中，不可避免的會受到文化意識形態的影響，其中一些出于個人牟利目的地迎合低級趣味的庸俗文化，對于青年學員接受正面的思想政治內容有不利的影響，特別是當前的市場經濟思想在學員不科學的理解下變成不擇手段地追求個人利益，注重實際收益，致使傳統的奉獻意識，全局意識，舍己意識，協作意識受到了極大的沖擊。然而，市場經濟思想本身并沒有這種初衷，其正面積極的作用往往被忽視。要改變一種思想，首先要接納它，而當前針對這種已經在學員意識中蔓延和成熟的錯誤觀點，如果直接否定或者無視，根本達不到教育的目的，相反的，如果給學員提供科學地認識市場經濟思想的機會，減少直接話語上的刺激，緩解思想上的摩擦和阻力，讓其體會到遵紀守法，自由競爭的理論內涵，對于其摒棄和拒絕社會上錯誤的思想大有裨益，注重文化上的循序漸進，潛移默化的影響，對于思想政治教育工作，作用是長期的和深入的。

3結論

思想政治教育是一項精神生產和改造活動，其產品是精神生產力，其結果是強大的凝聚力，這項活動，必須秉持科學的理論指導，正確的實施方法，這是說服人的前提條件。中國化的馬克思主義是馬克思主義基本原理同中國革命和建設具體實踐相結合的產物，是抓住事物根本的理論，積極研究馬克思恩格斯關于思想政治教育的論斷，對指導青年學員的思想政治教育和提高教育實效有重要的啟示，在此基礎上，科學地開展思想政治教育工作，就能把理論變成物質力量，變成實現學員個人自由全面發展的巨大推力，變成實現中國夢的道路上披荊斬棘的利器。

作者：王思羽單位：西北工業大學人文與經法學院