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摘要：膠東作為革命發起地之一，在中國革命史上具有特殊地位。我院地處膠東地區，將膠東紅色文化融入思想政治理論課社會實踐教學，不斷探索思想政治理論課社會實踐教學方式，提升育人效果。

關鍵詞：膠東紅色文化；思政課社會實踐教學；應用

《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》（教社科〔2018〕2號）中強調指出，保障思政課社會實踐活動的展開。重視思政課的實踐性，提升思政課生命力與實效性。我院地處膠東半島，膠東地區具有豐富的紅色文化資源，將膠東紅色文化與思政課社會實踐結合，有利于提高學生社會實踐的參與度，又能提升思政課社會實踐教學效果。實現膠東紅色文化資源育人功能完美發揮與我院思政課社會實踐教學環節完美推進的多贏效應。

一、膠東紅色文化在思想政治教育中的價值體現

習在談到紅色文化資源時曾指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。挖掘膠東紅色文化教育價值，探討膠東紅色文化與思想政治教育社會實踐教學的有效融合，可以更好發揮思政教育第二課堂的作用。膠東地區是中國革命發起地之一。1923年底，郭壽生根據羅章龍的指示，建立了中共煙臺小組——膠東地區最早的共產黨組織，領導膠東人民發動革命斗爭。革命時期，膠東地區共產黨員數量占人口比例達到2.87%。抗日戰爭初期，黨組織又領導膠東人民建立了膠東革命根據地，進行反侵略的艱苦斗爭。如“中國北方城市長期堅持下來的為數不多的紅軍隊伍，在革命低潮時期保存了革命力量”的昆崳山紅軍游擊隊，推動膠東革命事業不斷發展，為全國革命勝利做出了重要貢獻。在這個過程中形成具有地域特色的膠東紅色文化，充分體現了膠東人民的愛國主義精神，具有重要的教育價值。1、堅定大學生理想信念。膠東紅色文化強大的生命力來自于共產黨人堅定的理想和信念。“一一•四”暴動領導者張連珠在刑場上仍大喊“中國共產黨領導的革命事業必定要在全中國取得勝利……”。東海縱隊副司令員宋干卿被進行慘無人道的肉體折磨，堅貞不屈，視死如歸。中共膠東臨時特委書記理琪，被敵人拷打、逼問，堅守黨的秘密，出獄后繼續領導斗爭，成立了膠東人民抗日武裝。這些革命先烈的英勇事跡，讓學生感受信仰的力量，真正理解共產主義理想信念的內涵。2、培育大學生無私奉獻精神。革命時期，膠東人民從革命大局出發，甘于奉獻犧牲，盡最大努力支援膠東地區革命及其全國革命。根據1942年的《山東省優抗工作統計表》顯示：膠東抗屬戶數3.1萬、人口13萬，分別占全省的33.3%、48%，居全省第一位。山東省抗日戰爭期間犧牲烈士59475名，其中膠東為18072名，占30.4%，全省抗日烈士數前十位的縣膠東就有5個。膠東保育所的300多名乳娘和保育員，撫育乳兒，養育了1223名革命后代。她們的精神激勵著學生，有利于培養學生無私奉獻的精神。3、增強大學生歷史使命感膠東黨組織從建立之初，領導革命群眾進行英勇不屈的斗爭，從“一一•四”暴動，到天福山起義，從雷神廟戰斗到膠東保衛戰，一批又一批的革命英雄，他們用行動和生命詮釋著什么是歷史擔當和責任。膠東黨組織的奮斗歷程，讓學生深刻領悟膠東紅色文化中蘊含的責任感和使命感，珍惜今天的和平美好生活。膠東兒女勇于擔當的精神，有利于增強學生的主人翁意識，明確自己的歷史使命和時代擔當，承擔起新時代中國特色社會主義建設的重任。

二、膠東紅色文化在思想政治社會實踐教學的應用

思想政治理論課社會實踐教學的意義不言而喻，雖有教育部文件明確規定，但在具體實施過程中存在諸多問題，如思政課社會實踐教學流于形式，學生參與度不高或實踐獲得感較差等。我院不斷探索，將地域資源——膠東紅色文化與思政課社會實踐教學環節的融合方式，做到“三個三”。一是做到三個融入，做好社會實踐活動開展前膠東紅色文化教育。思政課社會實踐教學作為一門課程，要做到課程與課程之間形成教學鏈條；思政課社會實踐教學對大學生進行思想政治教育，就要保證思想政治教育的連貫性。融入新生入學教育。我院所在地———萊陽，膠東第一個農村共產黨支部、膠東第一個縣委誕生地。新生入校的第一課“紅色印記”在我院(原萊陽地委專署舊址)膠東第一縣委革命歷史文化展覽館進行。此展館集中展示膠東紅色文化。學生通過參觀展館，聆聽其背后的故事，初步了解膠東紅色文化產生的歷史淵源、時代背景及發展歷程。融入思政課四門主干課程。社會實踐教學的目的是為了幫助學生更好地理解理論知識。社會實踐教學開展前，根據思政課不同課程特點和學生實際，選擇與課程相關章節聯系密切的、有代表性的膠東紅色文化素材，融入思政課課程理論教學，為學生后期的社會實踐活動做好鋪墊，保障實踐效果。融入校園文化建設。首先挖掘萊陽紅色史料，講好校園故事，在校報上連載“與萊陽梨”、“許世友與萊陽梨”等，受到廣大學生的歡迎。其次利用紅色節點與校園文化建設結合，舉辦膠東紅色文化教育活動，積極營造濃厚的校園紅色文化氛圍。二是實現三個改變，改變學生參與社會實踐活動的被動性，改變社會實踐活動效果不理想的狀況。改變部門間協同育人差的局面。我院是三本獨立學院，以往思政育人工作中，思政課教師與班主任輔導員、思政部與學工部之間工作溝通少。我院思政部現將思政課社會實踐教學和學院其他部門的思政教育工作緊密結合，積極建立協同育人機制。將思政課社會實踐活動同學工部、團委組織的學生實踐活動，同學生社團組織的學生文體活動結合起來，避免了部門間活動形式和內容上的重復，既減輕了學生參加實踐活動的次數，又改善了活動效果。改變學生在實踐活動中的地位。社會實踐活動中的主體地位不僅體現在實踐中，更要體現于實踐前的組織和策劃。每年春季學期中旬，學院思政部下發暑期社會實踐通知。學生根據通知自主組建社會實踐團隊，確定社會實踐主題，制定社會實踐方案。指導教師組織社會實踐團隊進行方案的論證答辯，形成最終方案。從選題到最終的方案，學生的參與徹底改變了學生被動參與社會實踐的局面，有利于社會實踐活動的深入開展。改變考核方式，注重實踐活動效果。改變考核方式，打破一個報告、一份心得評定的考核體系。把考核的重點放在兩個過程，一是實踐過程，即時呈現社會實踐活動狀況，重點放在實踐活動中結合新媒體技術所采取的多樣化宣傳；一是實踐結束后，學生的“三個一”展示活動，“一場膠東紅色文化宣講”“一次膠東紅色文化展”和“一部膠東紅色文化微電影”。根據兩個過程的表現，給予考核評價，提高學生投身于紅色文化學習和實踐的積極性主動性。三是堅持三個結合，做到承前啟后，傳承革命精神。同近代屈辱史相結合，展現中華民族從屈辱到復興的偉大革命歷程。強調，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。膠東半島，濃縮了中國近現代史和革命史。如威海地區既是天福山起義、膠東保育所等膠東紅色文化紀念地，又是甲午海戰紀念館所在地；煙臺有楊子榮紀念館、牟平雷神廟戰斗遺址、海陽地雷戰紀念館等紅色教育基地。在近代史上，1861年煙臺正式開埠，1876年中英《煙臺條約》在煙臺簽訂，1895年中日《馬關條約》在煙臺換約生效。利用地理條件優勢，在組織學生進行膠東紅色文化實踐的過程中，體驗近代中國史的發展進程，讓學生深入理解三個選擇。同改革開放成就相結合，呈現中華民族從苦難到輝煌。1984年中國首批對外開放的14個沿海城市中，煙臺是唯一的革命老區。經過40多年的改革開放，曾經的革命老區，歷經苦難，走在時代的前列。在進行膠東紅色文化社會實踐活動過程中，將革命時期與現代社會發展相結合，讓學生通過歷史把握膠東革命精神的傳承，堅定四個自信。同時代人物相結合。膠東既有全國聞名的英雄楊子榮和膠東人民愛戴的烈士理琪，又有社會主義建設初期兩彈一星元勛郭永懷，啟迪學生思考生命的價值。通過參觀走訪，用先驅的膽識啟迪人、用先鋒的精神感染人、用先進的事跡教育人、用先行的成果激勵人。

三、結語

通過思政課社會實踐活動，能夠有效增強理論教學的效果。將膠東紅色文化這種地方資源融入思政課社會實踐教學，并積極探索膠東紅色文化在思想政治理論課社會實踐教學中的應用方式，將進一步提升我院思政課教書育人的效果。

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作者:修艷竹 劉信玉 單位:青島農業大學海都學院