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摘要：傳統中醫藥文化所蘊含的尚善求真、精誠為醫的精神，是中醫大學生道德品質引導培養的重要內容。在中醫診斷學課堂教學中，以傳統文化為橋梁，融入“以人為貴、敬業誠信”思想，對學生進行德育培養；在中醫診斷技能的學習中，滲透中醫人文關懷能力的培養；在實踐教學環節，加強對學生良好職業素養和優良品格的培養，取得了良好的效果。

關鍵詞：思想政治教育；中醫診斷學；教學方法

傳統中醫深厚的歷史積淀和文化傳承，充分體現在中醫診斷學中，其背后蘊含的歷代醫家尚善求真、精誠為醫的精神，也正是中醫大學生需要培養的道德品質。在中醫診斷學教學中，以中醫藥傳統文化為橋梁，對學生進行思想熏陶，把社會主義核心價值觀融入中醫診斷學課堂中，使學生充分領會科學理論的價值和優秀中國傳統文化的智慧，已經成為培養德才兼備中醫藥人才的客觀需要。因此，將思想政治教育融入專業課教學已成為中醫診斷學任課教師的重要職責[1]。如何充分發掘中醫診斷學中蘊含的德育元素，實現中醫診斷學教學與德育的有機融合，在專業知識學習中融入理想信念引導，增強教師文化育人、思政育人的使命感和責任感，已成為中醫診斷學教學亟待研究和解決的問題。結合中醫診斷學專業特色和大學生性格特點，筆者對授課內容和教學方法進行了一些思考和實踐，以期將思想政治教育因時而進、因勢而新地融入到教學當中，使學生在潛移默化中受到教育，取得良好的教學效果。具體做法如下。

1在教學導入中融入“以人為貴”“敬業誠信”思想

《黃帝內經》中提出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”[2]這種認識也正是中國傳統醫德思想的體現[3]。在教學過程中，教師可有意識地進行“人為貴”思想的滲透引導，教育學生看待患者不應有高低貴賤差別，應當秉著“以天地之氣生，四時之法成”的對生命充分負責的態度，“博極醫源，精勤不倦”，立志“普救含靈之苦”，提高中醫診斷結果的正確性，達到“仁者愛人”，尊重生命的目的。在具體教學中，可通過生動形象的歷史典故，把“以人為貴”“敬業誠信”的思想融入教學中，增加學生學習興趣和對中醫診斷學學習的信心，樹立正確的學習態度和價值觀，從而達到教學的情感目標。如通過“扁鵲見桓侯”的望診情節，使學生體會“見彼苦惱，若己有之，一心赴救，無作功夫形跡之心”的醫者情懷[4]；通過淳于意創立“診籍”的過程，學習其敬業誠信，教育學生良醫處世應當不矜名、不計利，專注于治病救人，傳承經驗；通過《傷寒雜病論》中指出的“惟名利是務”“省疾問病，務在口給”以及“相對須臾，便處湯藥”“按寸不及尺，握手不及足”等錯誤做法，教育學生淡泊名利、多聞博識、愛人知人，將社會主義核心價值觀融入課堂，引導學生認識到自己肩負的崇高使命，引導其在從醫之路上不忘初心，牢記使命。

2在診斷技能學習中加入中醫人文關懷能力培養

在四診信息的收集過程中，以患者為中心，綜合考慮患者的生理、病理、心理狀態，耐心傾聽，理解患者的就診感受，有利于醫患之間順暢溝通，并且能進行心理治療，化解患者的焦慮，從而大大提高診療效果。因此，人文關懷能力的培養顯得非常重要。在中醫四診方法和注意事項的教學中，可以使用“嵌入式”的教育，潤物無聲地教會學生關心和尊重患者[5]。比如通過對“問而知之謂之工”和實際臨床病例的講解，使學生充分認識到正確使用四診技能之外，專心傾聽、仔細觀察、敏銳交談等對收集信息、判斷病情的重要性。在實訓課程中，對學生的接診技能、醫患溝通中的技巧進行有意識的引導。如通過角色代入對學生進行啟發：如果你是患者，醫生的哪些行為可以提升你的配合程度？哪些行為不利于病情資料的準確和完整收集？同時應當注意通過教師自身的言傳身教向學生傳達人文關懷的內容。在學生考核過程中，將保護隱私、檢查后幫助患者蓋好衣物、寒冷季節切診時注意醫生手溫等細節納入考核評分標準，使思想政治教育以貼近生活和臨床實踐的方式傳達出來，充分發揮育人功能。

3在教學實踐環節滲透思想政治教育培養學生的職業素養和優良品格

中醫診斷學的實訓教學以小組為單位進行，大多采取任務驅動教學的方式。學生要較好地完成實訓任務，需要進行充分的合作溝通，整個實訓過程能夠有效鍛煉組內成員的團隊合作能力和解決問題的能力。如在問診實訓中，小組需自行討論設計病案，并模擬患者，選定另一組模擬醫生對本組的模擬患者進行四診信息收集[6]，最后由教師對所設計病案的合理性、完整性、描述的準確性及模擬醫生問診的注意事項等給予指導。由于實訓動手性強，知識針對性高，學生興趣濃厚，參與度高，教師與學生互動良好，這些都為教師在教學中滲透思想政治教育，創造了良好的條件。教師可以在操作演示、討論、考核、點評過程中，對個別未充分參與討論，缺乏團隊合作精神、組織紀律觀念和敬業精神的學生進行提醒。糾正接診語言不夠禮貌、檢查手法沒有充分考慮到患者感受等行為，使學生認識到一名好醫生不但應該具備優秀的專業技能，還應當尊重患者、敬業奉獻、誠信友善，具備良好的職業道德、精神操守以及合作精神，使他們對“夫醫者，非仁愛之士不可托也，非聰明理達不可任也，非廉潔淳良不可信也”有進一步體會，從而引導學生主動去改正不足，完善自我，有意識地規范言行舉止，促進良好職業素養和優良品格的養成。同時，教導學生注意用整體、聯系的觀點去看待問題、分析問題，培養他們的科學思維，認識到用全面、系統、準確、動態的觀念結合內外環境進行綜合判斷，對準確把握當前疾病本質和預后的重要作用，并以“賣油翁”的故事對操作中有失誤的學生進行鼓勵，教育他們勇于實踐，勤于實踐，熟能生巧。

4結語

育人為本，以德為先。加強中醫院校大學生德育培養，既是保持中醫優秀傳統、發展現代中醫診療模式的需要，也是培養合格的中醫藥事業建設者的基本要求。上述思想政治教育的內容和方式，看似點滴微弱，卻貫穿滲透于中醫診斷學的教學過程，潛移默化地教導學生在中醫診斷學學習中，逐漸認知、認同中國傳統文化和中醫的人文精神[5]。積極引導學生自覺踐行社會主義核心價值觀，將正確的世界觀、人生觀、價值觀納入自身職業素養及優良品格的培養中，努力將學生培養成為秉承“仁、和、精、誠”理念，德才兼備，全面發展，有大愛大德大情懷的中醫傳承人。

參考文獻

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[2]郭靄春.黃帝內經素問校注[M].北京：人民衛生出版社，2013：250.

[3]王婷婷，呂錫琛.《黃帝內經》貴人樂生的生命倫理思想淺析[J].商丘師范學院學報，2009，25（1）：17-19.

[4]許二平.《大醫精誠》對現代醫學人才培養的啟示[J].學校黨建與思想教育，2017（10）：92-93.

[5]蔡之幸，張振賢，黃瑤.“嵌入式”人文教育在中醫臨床教學中的實踐[J].中醫藥文化，2015，10（3）：61-64.

[6]謝文英.中醫診斷技能實訓[M].北京：人民衛生出版社，2015：15-25.

作者：程凱 張良芝 車志英 單位：河南中醫藥大學基礎醫學院